陳澤生

字曉明，號(hào)天凈墟民、石門(mén)。四川省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省書(shū)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。1963年先后拜入李道熙、李瓊玖先生門(mén)下學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)。作品曾獲四川省文化系統(tǒng)書(shū)展一等獎(jiǎng)，“稅收帶來(lái)祖國(guó)美”書(shū)展優(yōu)秀獎(jiǎng)。1992年，《試論審美意識(shí)的研究在古書(shū)畫(huà)鑒定中的作用》一文，參加了四川省書(shū)學(xué)學(xué)會(huì)二次大會(huì)交流，作品參加紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年書(shū)畫(huà)展。2017年9月在成都畫(huà)院舉辦激湍噴雪——陳澤生書(shū)畫(huà)展，2023年10月在峨眉山博物館舉辦個(gè)人畫(huà)展。出版著作：《峨眉山博物館館藏名人書(shū)畫(huà)錄》《石門(mén)涂鴉》《石門(mén)清夢(mèng)》《石門(mén)譴興》等。

創(chuàng)作手記

自古以來(lái)，陳陳相因，早已將中國(guó)書(shū)法定格為線之藝術(shù)，故特重筆，更特重筆法的研究，自然七墨之說(shuō)必依附于五筆了。歷代書(shū)家也都講用筆之道、之理、之法，留下了頗多精辟見(jiàn)解。

有人指出用筆之法要求，筆筆自家寫(xiě)法，亦筆筆自古人的研討中得來(lái)，筆法之美要我們似古人，就若古人似我。有人說(shuō)用筆之法在心使腕運(yùn)，沉著雄渾，不蹈時(shí)風(fēng)，特見(jiàn)優(yōu)長(zhǎng)。亦有人認(rèn)為，不在古法，不在我手，而又不出古法我手之外，筆端金剛杵，在脫盡習(xí)氣。另有人以為，以氣為主，氣到筆到，下筆有神，或用筆有法有力，轉(zhuǎn)束適度，得意趣為要。形而上者，則以為道歸善悟，學(xué)術(shù)書(shū)亦然。書(shū)法之妙亦歸乎用筆，即把用筆視為基礎(chǔ)。

心手兩忘，筆墨俱化，氣韻規(guī)矩，皆不可端倪，而天馬行空，不受羈絆，又當(dāng)為逸者追求，屬教外別傳，當(dāng)視為筆墨法度極高階段。至于畫(huà)須楮墨之外別有生趣，于蒼古之中寓以秀好，極點(diǎn)染處見(jiàn)其清空，則為神思，非五筆七墨法度之內(nèi)所能。

以上為筆者之思考，可作筆法之導(dǎo)引，當(dāng)然還要付諸實(shí)踐，長(zhǎng)時(shí)間臨池，作澄懷觀道，立心正腕，特立獨(dú)行修煉至深，才能發(fā)揮潛質(zhì)，修成正果。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，讀者亦無(wú)須茍同。