王波

[關(guān)鍵詞]電視編導(dǎo)構(gòu)思；內(nèi)涵；特征

一、電視編導(dǎo)構(gòu)思的內(nèi)涵

中國(guó)戲劇家何之安說(shuō)，導(dǎo)演構(gòu)思的根據(jù)或稱之為“工具”有三個(gè)：一劇本，二生活，三舞臺(tái)。引申到電視編導(dǎo)中我們可以作出這樣的理解，電視編導(dǎo)構(gòu)思的第一根據(jù)是稿本，二是現(xiàn)實(shí)生活，其中又包括兩個(gè)方面，即稿本的題材內(nèi)容所表現(xiàn)提示的特定的對(duì)象——人、事、景和編導(dǎo)平時(shí)的生活積累與經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。第三根據(jù)是屏幕的美學(xué)與技術(shù)規(guī)定性。

（蘇）古里葉夫認(rèn)為構(gòu)思的基礎(chǔ)“永遠(yuǎn)是一種思想”，而且“是某一種具體的思想”，“行動(dòng)著的思想”。這種“思想”是什么？焦菊隱認(rèn)為是對(duì)劇本的“整體把握與確定主題”，即“統(tǒng)帥全局的戰(zhàn)略設(shè)想”。當(dāng)然這些見解是無(wú)可非議的，但是細(xì)思起來(lái)，這個(gè)作為編導(dǎo)構(gòu)思基礎(chǔ)的“思想”還有另一更深層的意思，即編導(dǎo)欲達(dá)到的某種社會(huì)目的與藝術(shù)目的，正如英國(guó)紀(jì)錄片大師格里爾遜說(shuō)的“藝術(shù)是一把錘子，而不是一面鏡子”，“我視電影為講壇”。這是紀(jì)錄片大師眼里的電影功能，作為以新聞、專題、紀(jì)錄片為主體的電視，編導(dǎo)構(gòu)思中“行動(dòng)著的思想”，其核心更應(yīng)該是手拿“錘子”的戰(zhàn)士，身居“講壇”的宣傳員和忠實(shí)報(bào)道紀(jì)錄現(xiàn)實(shí)的鏡子。

總結(jié)以上諸家看法，針對(duì)電視創(chuàng)作的實(shí)際，我們認(rèn)為電視專題紀(jì)錄片的編導(dǎo)構(gòu)思是這樣一種創(chuàng)作活動(dòng)：以稿本為依據(jù)，以現(xiàn)實(shí)生活、新聞事實(shí)為源泉，以編導(dǎo)的某一“思想”為主導(dǎo)的對(duì)未來(lái)屏幕演出形象與社會(huì)效應(yīng)的預(yù)見與設(shè)計(jì)。

二、電視編導(dǎo)構(gòu)思的特征

俄國(guó)文學(xué)家陀思妥耶夫斯基說(shuō)：“不同的藝術(shù)各有與它們相應(yīng)的藝術(shù)思維，一個(gè)思想絕不可能用不符合于它的形式來(lái)表現(xiàn)?！币?yàn)閺谋举|(zhì)上說(shuō)，電視的文化品格是新聞，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本真性的紀(jì)實(shí)紀(jì)錄與報(bào)道，而電影戲劇的文化品格是藝術(shù)，是以藝術(shù)的形象而作出的對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的象征性的表現(xiàn)。按陀思妥耶夫斯基的看法，連“不同的藝術(shù)”，其“藝術(shù)思維”都有其不能互相替代的特征，何況是電視與電影、戲劇這樣并不同屬于一個(gè)藝術(shù)層面的文化形式，其“藝術(shù)思維”或“編導(dǎo)思維”當(dāng)然更有其不可替換的特殊性。當(dāng)然盡管這樣，電視編導(dǎo)的構(gòu)思不論從理論、實(shí)踐、規(guī)范、經(jīng)驗(yàn)上都不可避免地一定要從其親緣母本電影、戲劇的導(dǎo)演藝術(shù)世界中，從報(bào)刊、廣播等的編輯藝術(shù)中引進(jìn)、借鑒、熔鑄若干有益有效，而又必需的因素，從而構(gòu)成電視編導(dǎo)構(gòu)思的理論基礎(chǔ)與藝術(shù)規(guī)范。

有文字稿本或意向性提綱的創(chuàng)作，因有“本”可據(jù)，我們把它命名為據(jù)“本”創(chuàng)作，這在電視創(chuàng)作中是較常規(guī)的一種情況。經(jīng)電視臺(tái)總編室或文學(xué)工作室提供稿本，如果稿本是按分欄格式寫成，已具有確定的解說(shuō)詞和基本的畫面提示，那電視編導(dǎo)構(gòu)思的工作主要是，從審讀解說(shuō)詞入手，找到稿本內(nèi)容的結(jié)構(gòu)主線、主題立意，同時(shí)參照稿本中給出的畫面提示，將作品作出視覺化“意象”性的想象。這種完全以稿本為依據(jù)的編導(dǎo)構(gòu)思，或可名為自上而下的構(gòu)思。當(dāng)然，電視專題片、紀(jì)錄片的創(chuàng)作最根本的支點(diǎn)是對(duì)現(xiàn)場(chǎng)作出直接采訪的構(gòu)思。即便有“本”可據(jù)，若有條件也必須根據(jù)稿本內(nèi)容，根據(jù)稿本所寫事件人物的地區(qū)，作拍攝前的實(shí)地采訪，這一采訪是以稿本為據(jù)的采訪，是對(duì)稿本內(nèi)容作證實(shí)、補(bǔ)充，對(duì)“畫面提示”作現(xiàn)場(chǎng)充實(shí)的采訪。英國(guó)電影理論家馬納爾在《電影導(dǎo)演》一書中甚至將這種據(jù)“本”構(gòu)思與采訪工作看做是編導(dǎo)結(jié)構(gòu)中具有“實(shí)質(zhì)”性意義的一環(huán)，他說(shuō)“寫紀(jì)錄片劇本的實(shí)質(zhì)就是進(jìn)行充分而徹底的考察”?？疾焓裁矗俊翱疾祛}材和環(huán)境”，即“在這個(gè)階段，導(dǎo)演不僅為劇本收集材料，熟悉有關(guān)人員，決定他們之中誰(shuí)參加拍片，也要在他將要介入的環(huán)境中讓人可以接受”。同時(shí)，他還要有能力檢查環(huán)境要求的物質(zhì)條件，即同期音響拍攝的最佳地點(diǎn)、照明條件，找到適宜抓長(zhǎng)鏡頭的地帶。他最后還歸納說(shuō)：“考察期間最重要的好處”有三點(diǎn)，一是“導(dǎo)演接觸了實(shí)際”，使他的“預(yù)想”得到“事實(shí)驗(yàn)證”，構(gòu)思計(jì)劃“落實(shí)到人頭”。其二是“醞釀對(duì)題材的熱愛”。其三是“介入了環(huán)境”。這是一位經(jīng)驗(yàn)豐富、藝術(shù)閱歷深的老導(dǎo)演、老藝術(shù)家的金石之言。他將我們說(shuō)的據(jù)“本”構(gòu)思已具體化為可操作的藝術(shù)行動(dòng)，很值得我們記起。

據(jù)“本”構(gòu)思并據(jù)“本”采訪、考察，這是電視專題紀(jì)錄片中最常見的編導(dǎo)工作方式，即便稿本本身就是由編導(dǎo)自己獲得新聞信息并已經(jīng)采訪而寫成的稿本，在作實(shí)地拍攝的編導(dǎo)準(zhǔn)備前，也同樣要經(jīng)過(guò)一番據(jù)“本”再采訪再考察的過(guò)程，只不過(guò)因其是編輯、撰稿與導(dǎo)演是一個(gè)人，而大大縮短了由編到導(dǎo)的構(gòu)思過(guò)程。

據(jù)“圖”構(gòu)思的創(chuàng)作中，有一種更多見的情況是，原編導(dǎo)已將所拍攝回來(lái)的素材，按照他的構(gòu)思剪輯成片，甚至片名都已擬定，只需你據(jù)圖撰寫相應(yīng)的解說(shuō)詞。這也是一種編導(dǎo)創(chuàng)作，這也需據(jù)圖采訪一番，將其畫面內(nèi)容、背景材料、原編導(dǎo)者的創(chuàng)作意圖、藝術(shù)設(shè)想、預(yù)期目標(biāo)，了解得清清楚楚，有條件的也需到原拍攝現(xiàn)場(chǎng)作些觀光采訪，以釀成創(chuàng)作的激情，這樣“填”出的解說(shuō)詞，才可望多一些創(chuàng)作的成分，而少一些據(jù)圖填詞的枯干生澀，言不及義甚至張冠李戴。

據(jù)“本”構(gòu)思、據(jù)“圖”構(gòu)思雖然是兩種情境，兩種創(chuàng)作，但有一個(gè)共同點(diǎn)是：最終都要以稿本為編導(dǎo)構(gòu)思的依據(jù)。有稿本的據(jù)“本”構(gòu)思與據(jù)“圖”采訪構(gòu)思，最后也要寫成一個(gè)有解說(shuō)詞、有畫面構(gòu)思的專題紀(jì)錄片稿本，才可望進(jìn)入真正創(chuàng)作，所以整個(gè)創(chuàng)作又回到有“本”可據(jù)的據(jù)“本”編導(dǎo)構(gòu)思狀態(tài)。由此可見，電視專題紀(jì)錄片的編導(dǎo)構(gòu)思說(shuō)到底是以“思想”為軸心，以稿本為依托的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。當(dāng)然有的音樂片，因?yàn)閺膹V義上說(shuō)，音律音響的本質(zhì)就是一種泛語(yǔ)言的解說(shuō)。潛在于編導(dǎo)構(gòu)思少的解說(shuō)可從畫面的蒙太奇邏輯組合中 “看”到，更可以從音樂音響的旋律樂句中“聽”出，所以音樂片的創(chuàng)作也是一種據(jù)“本”編導(dǎo)構(gòu)思，只是其“本”的解說(shuō)部分設(shè)計(jì)為“潛臺(tái)詞”式的音樂音響。

電視專題紀(jì)錄片的創(chuàng)作，無(wú)論是自上而下的據(jù)“本”編導(dǎo)構(gòu)思，還是無(wú)稿本的據(jù)“實(shí)”、據(jù)“息”、據(jù)“圖”的自下而上的編導(dǎo)構(gòu)思，最終都需經(jīng)過(guò)這樣幾個(gè)創(chuàng)作程序：分析稿本，確定主題，形成總體概括形象，設(shè)計(jì)敘述結(jié)構(gòu)，擬定結(jié)構(gòu)模式等等。

參考文獻(xiàn)：

[1]王思敏.芻議廣播電視編導(dǎo)專業(yè)技能型創(chuàng)新人才的培養(yǎng)[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（05）.

[2]劉笑娣.新媒體時(shí)代電視編導(dǎo)綜合素質(zhì)的提升路徑研討[J]. 新媒體研究， 2015（08）.