楊學(xué)晨

“蘇武牧羊”持節(jié)不屈；

“太白夜詠”豪放不羈；

“母子情”深，“腰鼓舞”歡；

“群鵝戲銀波”，又見浣紗人……

這不是舞臺(tái)上的表演，而是栩栩如生、靈動(dòng)傳情的黃楊木雕作品。不久前，一場(chǎng)散發(fā)著古樸氣息的黃楊木雕展在國(guó)家大劇院登場(chǎng)。20余件惟妙惟肖的木雕作品，流淌著別樣的“雕藝流音”，讓觀眾領(lǐng)略到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)技藝之美。

我國(guó)木雕的歷史十分悠久，很早就有“刳木為舟，剡木為楫”及“弦木為弧，剡木為矢”的記載。長(zhǎng)久以來(lái)，黃楊木雕以溫潤(rùn)如玉的質(zhì)感和細(xì)膩生動(dòng)的造型受到人們的喜愛和推崇。分布于熱帶、溫帶高山峻嶺和懸崖陡壁之間的黃楊木，生長(zhǎng)極其緩慢，《本草綱目》載：“黃楊性難長(zhǎng)，歲僅長(zhǎng)一寸，遇閏則反退。”因而民間有“千年難長(zhǎng)黃楊木”“千年黃楊難做拍”（樂器中的一種拍子）的說(shuō)法。黃楊木質(zhì)地堅(jiān)韌光潔，紋理細(xì)密，色黃似象牙，年久色漸深，古樸美觀，硬度適中，是用于雕刻的絕佳木材。

黃楊木雕的興起時(shí)間已不可考，目前多認(rèn)為其于唐宋時(shí)期濫觴，興盛于明清。唐段成式《酉陽(yáng)雜俎》有文曰：“世重黃楊木以其無(wú)火也。用水試之，沉則無(wú)火。凡取此木，必尋隱晦夜無(wú)一星，伐之則不裂?！睂ⅫS楊木雕的采伐描繪得十分玄秘。目前所知現(xiàn)存時(shí)代最早的黃楊木雕作品為元至正二年（1342年）的《鐵拐李》，其雕刻精湛，造型生動(dòng)，人物傳神，刻畫細(xì)膩，是黃楊木雕精品之作，現(xiàn)存于故宮博物院。

宋元以后直至清代，黃楊木雕產(chǎn)地主要集中于浙江省的溫州與樂清，又以樂清最為著名。相傳樂清黃楊木雕起源于當(dāng)?shù)厥⑿械摹褒垯n”上的樟木人物像，后經(jīng)過(guò)幾代人的探索、總結(jié)，至清末時(shí)，樂清黃楊木雕已發(fā)展成一個(gè)成熟的工藝品產(chǎn)業(yè)。晚清時(shí)，木雕大師朱子常將木雕技藝進(jìn)行了改進(jìn)，使樂清黃楊木雕的觀賞性更強(qiáng)、藝術(shù)性更高，并逐漸脫離“龍檔”上雕刻人物的固有形態(tài)，成為獨(dú)立的藝術(shù)形式。朱子常擅長(zhǎng)創(chuàng)作佛像、童子、歷史人物等題材的木雕作品，形態(tài)逼真、巧奪天工。《五子戲彌勒》《布袋和尚》《濟(jì)公和尚》等作品在1910年的南京南洋勸業(yè)會(huì)和1915年的美國(guó)舊金山博覽會(huì)上獲多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，正如《虞初近志》載：“神態(tài)如生，了無(wú)斧鑿痕跡”。

朱子常之后，涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的黃楊木雕藝術(shù)家如葉阜如、王鳳祚、葉一舟等，他們作為承前啟后的一代，為下一代傳承人奠定了基礎(chǔ)，確立了藝術(shù)的門檻。在為數(shù)眾多的黃楊木雕藝人中，以樂清王鳳祚為代表的王氏家族先后三代從事黃楊木雕創(chuàng)作，不同的生活背景和學(xué)藝經(jīng)歷成就了他們各自迥然不同的藝術(shù)風(fēng)格，使傳統(tǒng)黃楊木雕獲得了繼承與新生。

被譽(yù)為黃楊木雕“一代宗師”的王鳳祚師承朱子常，他的作品善于刻畫人物的內(nèi)心世界，人物面目傳神，十分動(dòng)人。他是第一位將產(chǎn)生于鄉(xiāng)野的黃楊木雕手工藝提升到藝術(shù)的高度來(lái)進(jìn)行理性思考和藝術(shù)實(shí)踐的黃楊木雕藝術(shù)家。在黃楊木上動(dòng)刀雕刻前，王鳳祚先生均要先塑泥稿，在泥稿上反復(fù)琢磨、修改完畢后，才在黃楊木上雕刻。因其卓絕的藝術(shù)成就，他曾受聘在中國(guó)美術(shù)學(xué)院任教十年，并被稱作“現(xiàn)代黃楊木雕承前啟后的重要人物”。他的經(jīng)典代表作《蘇武牧羊》曾代表中國(guó)參加在前蘇聯(lián)舉辦的“社會(huì)主義造型藝術(shù)展覽會(huì)”，并被列寧格勒博物館收藏。此外，王鳳祚先生創(chuàng)作的《李逵殺虎》《牛郎織女》等，極大地開拓了黃楊木雕藝術(shù)的題材范圍，為這門古老的民間藝術(shù)在新的歷史時(shí)期拓展了發(fā)展渠道。王鳳祚先生不僅自己孜孜不倦、“刀耕不輟”，還傾力培養(yǎng)了包括7個(gè)子女以及孫、侄在內(nèi)的黃楊木雕藝術(shù)家群體，為黃楊木雕藝術(shù)事業(yè)的繼承與弘揚(yáng)培養(yǎng)了后繼力量。

王鳳祚先生長(zhǎng)子、中國(guó)工藝美術(shù)大師王篤純是當(dāng)代樂清黃楊木雕的主要代表人物，他13歲隨父學(xué)藝，至今已從藝70余年。王篤純先生曾進(jìn)入中央工藝美術(shù)學(xué)院深造，其作品多以農(nóng)村生活為主題，如《趕集》《回娘家》《搶收》《母子情》等，人物造型淳樸，創(chuàng)作手法新穎，鄉(xiāng)土氣息濃郁。而畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院的王鳳祚次子王篤芳，有很深的造型功底，他的作品在全面繼承王鳳祚傳統(tǒng)造型技法的基礎(chǔ)上，于民間藝術(shù)與學(xué)院派造型藝術(shù)中充分汲取營(yíng)養(yǎng)，作品浸透著中國(guó)畫潑墨寫意的意蘊(yùn)，為傳統(tǒng)黃楊木雕開拓了新的意境。王鳳祚先生的女婿鄭勝寧也耕耘在黃楊木雕領(lǐng)域，上世紀(jì)60年代，他即在業(yè)內(nèi)嶄露頭角。他的作品無(wú)論從刀法、造型以及所傳遞出的精神方面，顯示出其藝術(shù)生涯的深厚積淀。除了王家，還有為數(shù)眾多的雕刻名家如高公博、虞金順、虞定良等，他們以各有千秋的風(fēng)格、別具特色的造型和細(xì)致精湛的技法各成體系，創(chuàng)作了大量精彩絕倫的藝術(shù)佳作。

明清文學(xué)家李漁稱黃楊木有君子之風(fēng)，喻其為“木中君子”。近年來(lái)，隨著收藏市場(chǎng)的不斷升溫，黃楊木雕的價(jià)格也水漲船高。特別是進(jìn)入21世紀(jì)后，黃楊木雕在各地拍賣場(chǎng)上頻頻亮相，并取得令人矚目的拍賣成績(jī)。2006年，中國(guó)嘉德推出清代雕刻名家朱子常的兩件黃楊木雕作品，其中，《送子觀音》以55萬(wàn)元人民幣成交，《三星拱壽》以41.8萬(wàn)元人民幣易主。而2007年，一件清代黃楊木雕《鐵拐李》以275萬(wàn)元人民幣的成交價(jià)創(chuàng)造了黃楊木雕拍賣的最高紀(jì)錄。2008年，中國(guó)嘉德春季拍賣會(huì)“現(xiàn)當(dāng)代雕刻藝術(shù)”拍賣專場(chǎng)上，四件黃楊木雕作品亦表現(xiàn)不俗，其作者均為當(dāng)代木雕名家，顯然黃楊木雕的收藏方興未艾，尚有廣闊的前景。 摘自《中國(guó)收藏》