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1. 葉朗，王一川等著.北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)文叢（全9種）[M].北京：中國文聯(lián)出版社，2016.

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該文叢出版于北京大藝術(shù)學(xué)科創(chuàng)立100周年及藝術(shù)學(xué)院建院（系）20周年之際，旨在全面總結(jié)北大藝術(shù)學(xué)的學(xué)科布局，突出其藝術(shù)史論的研究重心，以及跨學(xué)科藝術(shù)學(xué)研究之綜合性理論交融的特點(diǎn)。北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)學(xué)科現(xiàn)已獲準(zhǔn)設(shè)置了三個(gè)一級學(xué)科，即藝術(shù)學(xué)理論、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)，音樂與舞蹈學(xué)也在籌建之中，還將繼續(xù)致力于拓寬學(xué)科建設(shè)路徑，保持學(xué)科發(fā)展的必要的寬厚度，堅(jiān)守以藝術(shù)史和藝術(shù)理論成果之理論性品格自立于全國藝術(shù)學(xué)學(xué)科之林的鮮明學(xué)術(shù)特色，以及在社會(huì)發(fā)展和文化傳承中有所創(chuàng)意和建樹的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷愿望。

2. 宋寶珍.邁入現(xiàn)代的門檻——五四新劇[M].北京：中國文聯(lián)出版社，2016.

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五四新劇是中國話劇歷史發(fā)展中的重要一環(huán)，它順應(yīng)著時(shí)代前進(jìn)的趨勢和文化發(fā)展的潮流，擺脫傳統(tǒng)戲曲的落后意識(shí)以及文明戲低俗化的積習(xí)，吸納西方現(xiàn)代的戲劇理念與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，探索民族化的舞臺(tái)語匯與表現(xiàn)方法，奠定了中國現(xiàn)代的戲劇文學(xué)、導(dǎo)演制度、戲劇教育、劇場美學(xué)的穩(wěn)固基礎(chǔ)，走出了一條兼具現(xiàn)代性與民族性的探索、創(chuàng)新與發(fā)展的道路。該著從思想、藝術(shù)等層面深入探究了五四新劇的理論武庫建構(gòu)、現(xiàn)實(shí)定位和藝術(shù)價(jià)值及其富有時(shí)代特色的新的藝術(shù)追求和美學(xué)傾向。

3. 李修建編選、主譯.國外藝術(shù)人類學(xué)讀本[M].北京：中國文聯(lián)出版社，2016.

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該著精選14位日本與歐美著名藝術(shù)人類學(xué)家的經(jīng)典理論文章20篇，總字?jǐn)?shù)40余萬字。英國著名人類學(xué)家羅伯特·萊頓與荷蘭學(xué)者范丹姆親為作序。該著集中于對藝術(shù)人類學(xué)基礎(chǔ)理論的探討，如藝術(shù)人類學(xué)的研究對象、研究方法、藝術(shù)的定義、學(xué)科史，以及藝術(shù)與能動(dòng)性、藝術(shù)的涵化、藝術(shù)與全球市場等前沿話題的研究。選文皆具有開闊的學(xué)術(shù)視野和深入的理論分析，對于國內(nèi)藝術(shù)人類學(xué)研究以及美學(xué)和藝術(shù)學(xué)的研究，具有重要的參考意義。

4. [德]菲利克斯·略莫爾.竊聽：“二戰(zhàn)”美軍審訊營秘密監(jiān)聽檔案解密[M].強(qiáng)朝暉、俞悅、高玉譯，北京：三聯(lián)書店，2017.

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1942至1945年間，美國情報(bào)機(jī)構(gòu)在華盛頓附近的亨特堡秘密營地對數(shù)千名德國戰(zhàn)俘施行監(jiān)聽，并留下了厚達(dá)幾十萬頁的記錄。這些記錄不久前才被公諸于世。歷史學(xué)家菲利克斯·略莫爾是第一個(gè)對這份檔案進(jìn)行整理和研究的人，他的闡析為我們開啟了一個(gè)關(guān)于戰(zhàn)爭的全新視角。檔案中記錄的每個(gè)士兵的生平經(jīng)歷，讓我們對這些人的生存狀態(tài)、行為自由度以及思想和行為獲得了真實(shí)的了解。這份特殊資料的公開，使軍服下的德國國防軍第一次露出了個(gè)人化的面目。

5.[德]卡爾·施勒格爾.鐵幕歐洲之新生[M].丁娜譯，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社·甲骨文，2016.

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看歐洲有多種視角，經(jīng)濟(jì)學(xué)家看到的是難以逾越的危機(jī)，政治家們證實(shí)了已有的歐洲懷疑論；悲觀主義者更是看到了歐洲思想的終結(jié)。作者以歷史學(xué)家的視角展示了冷戰(zhàn)時(shí)期特別是冷戰(zhàn)結(jié)束之后在東西歐所發(fā)生的種種轉(zhuǎn)變；通過東西歐之間的交通、文化交流、人口流動(dòng)等具體的變化，向讀者呈現(xiàn)出立體的、彩色的“鐵幕”之后的東西歐。

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6. 趙本夫.天漏邑[M].北京：人民文學(xué)出版社，2017.

天漏邑，世間流傳著各種說法。一說是遠(yuǎn)古遺民部落，一說為舒鳩國都城，一說是歷朝囚徒流放地——罪惡的淵藪，抑或自由的天堂。天漏邑是惡的傳說。天漏邑是一個(gè)謎。名叫天漏的村子也是一個(gè)謎。從這里走出去的抗日英雄宋源、千張子雙雙成謎。前來考察的大學(xué)歷史系教授禰五常和弟子們深深地陷入了團(tuán)團(tuán)迷霧之中……該著情節(jié)奇譎、人物生動(dòng)。作者以蠻荒之地、化外之民的天漏村為模型，將當(dāng)代文學(xué)中稀見的“原罪”意識(shí)，雜糅田野調(diào)查的筆法，創(chuàng)建了一個(gè)關(guān)于自然與文明的寓言式作品。

7. 陳思和、周明全主編，李云雷等著.“70后”批評家文叢（全8冊）[M].昆明：云南人民出版社，2016.

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70后批評家是目前文學(xué)批評領(lǐng)域的中堅(jiān)力量，他們一定程度掌握著當(dāng)前中國文學(xué)批評的話語權(quán)。云南人民出版社出版的70后批評家文叢集結(jié)了包括謝有順、霍俊明、李云雷、張莉、梁鴻、李丹夢、房偉、劉志榮8位優(yōu)秀評論家的優(yōu)秀批評文章。這套叢書是70后批評家文學(xué)才華的一次集中展示，讓他們獨(dú)特的評論觀得到了呈現(xiàn)。

8. 顧錚.當(dāng)代攝影文化地圖[M].杭州：浙江攝影出版社，2017.

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當(dāng)代語境下，攝影自身及其背景，已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。攝影更多的是作為文化的一種形態(tài)，而非過去我們所偏向于認(rèn)為的狹隘的技法；相應(yīng)地，攝影的知識(shí)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)捩。在這樣一個(gè)時(shí)代，攝影對于我們意味著什么？需要建構(gòu)怎樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)才稱得上是一個(gè)屬于21世紀(jì)的攝影人？該著為我們繪制出一幅脈絡(luò)清晰的當(dāng)代攝影文化地圖，在為我們提供有關(guān)視覺閱讀的新讀本的同時(shí)，也有益于幫助攝影人及視覺愛好者建立新文化語境下關(guān)于攝影的全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

9.邵文菁.中國箋紙箋譜[M].杭州：浙江攝影出版社，2017.

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箋紙、箋譜和名家書信，是集傳統(tǒng)書法、雕刻印刷藝術(shù)于一體的文物，在今天尤其值得鑒賞。該著直接從箋紙?jiān)锱臄z下四百余張圖片，讓讀者通過解讀幾部代表性的箋譜，了解古代造紙雕刻印刷和繪畫史上這一偉大發(fā)明的亮點(diǎn)，有綜述，也有專章細(xì)說，點(diǎn)面結(jié)合；敘述專業(yè)，文句樸實(shí)，是美術(shù)、書畫、收藏愛好者的有益讀物。讀箋紙箋譜，就是讀一部生動(dòng)有趣的微型的中國造紙、雕版、印刷史，書畫裝飾史，和書信史。箋紙箋譜，是中國元素的濃縮，是最具特色的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌，沉浸其間，或許能生發(fā)出許多新的研發(fā)創(chuàng)意。

10. 北京大學(xué)出版社

清代宮廷大戲叢刊初編（全10冊）

詹怡萍主編. 清代宮廷大戲叢刊初編（全10冊）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2016.

《清代宮廷大戲叢刊初編》由中國藝術(shù)研究院研究員詹怡萍主編，列入“國家古籍整理出版專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助項(xiàng)目”，北京大學(xué)出版社2016年出版，共計(jì)10冊306萬字。

《清代宮廷大戲叢刊初編》包括《勸善金科》《升平寶筏》《鼎峙春秋》《忠義璇圖》《昭代簫韶》五部清代宮廷連臺(tái)本大戲，各均為十本240出。其中，《勸善金科》《升平寶筏》系清乾隆年間張照據(jù)舊本改編，《鼎峙春秋》《忠義璇圖》系清乾隆年間周祥鈺、鄒金生等編寫，《昭代簫韶》系清乾嘉時(shí)王廷章編寫。該著以1962年中華書局《古本戲曲叢刊九集》影印本為底本，以豎排繁體形式加以標(biāo)點(diǎn)整理，一般不做異文?？?，旨在呈現(xiàn)清代宮廷連臺(tái)本戲的面貌，使學(xué)界重視到清代宮廷戲劇對于民族藝術(shù)史、民族文化史的影響，為清代宮廷演劇研究提供一種方便使用的文獻(xiàn)讀本，亦為廣大讀者提供一種了解古代宮廷演劇的普及本。