吳雁汶+王羽

【摘要】《我彌留之際》中女主人公艾迪形象的塑造手法不同于?？思{以往作品中的女性形象正負(fù)面的那么分明。種種矛盾使得艾迪很難被定義為正面人物還是反面人物，因此本文將對(duì)艾迪的性格進(jìn)行解讀，以及分析這種性格的成因和與女權(quán)主義的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】艾迪；女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)；人物性格

小說(shuō)《我彌留之際》創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代，是福克納早期小說(shuō)代表作之一。這部作品的語(yǔ)言運(yùn)行的十分新奇，同時(shí)結(jié)構(gòu)很是新穎，有意識(shí)的設(shè)置了一種內(nèi)心獨(dú)白的形式，讓該部小說(shuō)中15個(gè)不同的人物角色具備各種鮮活的個(gè)性，整部小說(shuō)就是59個(gè)意識(shí)的段落去構(gòu)筑整個(gè)故事的框架。在這樣一種意識(shí)的格局中，艾迪這個(gè)角色與女性主義的關(guān)系及其內(nèi)心的煎熬，一直都是小說(shuō)的一個(gè)重要的關(guān)注點(diǎn)。而當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境的特殊性是造就了人物性格復(fù)雜的原因之一。在新舊體制改革大的社會(huì)背景下，造成了人們的極度恐慌甚至心理扭曲。同時(shí)家庭的種種矛盾，缺乏愛(ài)的生活，使得艾迪這個(gè)作為南方下層的女性徹底失望?！段覐浟糁H》把艾迪這個(gè)可憐的女性用復(fù)雜的手法塑造成“女性主義”的影子。也通過(guò)她的不幸向我們?cè)V說(shuō)著女性主義發(fā)展的艱難。

一、艾迪的人物性格

?？思{從未停止過(guò)對(duì)女性的創(chuàng)作，但在《我彌留之際》中艾迪的形象并未像以往女性形象那么正負(fù)分明。她的性格十分復(fù)雜且個(gè)性十分突出。

1、自私冷漠

當(dāng)艾迪做小學(xué)教師時(shí)，她既不喜歡自己的職業(yè)也不喜歡自己的學(xué)生。因?yàn)樗J(rèn)為他們每一個(gè)都有自己秘密和自私的想法，每人身上流的血都不一樣，當(dāng)然也和她的不一樣。于是她總是期待學(xué)生犯錯(cuò)誤，這樣她就可以拿鞭子抽他們了。她的自私不止表現(xiàn)在和學(xué)生之間，還有和自己的孩子上，她認(rèn)為只有朱厄爾是愛(ài)情的結(jié)晶，其他幾個(gè)都是沒(méi)有愛(ài)情的婚姻給她的，所以她只愛(ài)朱厄爾，愿意在他生病的時(shí)候守候著他，為朱厄爾掉眼淚，甚至在死前在只是期待著想見(jiàn)朱厄爾，對(duì)其他幾個(gè)孩子并沒(méi)有太多留戀，從母性角度看，艾迪是十分冷漠自私的。

艾迪不止對(duì)學(xué)生冷漠自私，對(duì)丈夫也是一樣。因?yàn)槿淌懿涣斯陋?dú)而嫁給了安斯。受到虛無(wú)主義影響的艾迪將“愛(ài)”稱為“僅僅是填補(bǔ)空白的一個(gè)影子”。

2、具有強(qiáng)烈的反叛精神，堅(jiān)強(qiáng)

艾迪是一位典型的美國(guó)南方的女性，社會(huì)地位很低，雖然第一次女性主義動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但美國(guó)當(dāng)時(shí)南方很落后，因此女性還是處于被壓迫的處境，《我彌留之際》中的艾迪是一位具有強(qiáng)烈反叛精神的人物，她不同以往女性受到壓迫就忍受，而是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)反抗。艾迪不但具有強(qiáng)烈的反叛精神，同時(shí)也很堅(jiān)強(qiáng)。這與安斯的自私吝嗇人物性格分不開(kāi)的。她是一個(gè)不徹底的虛無(wú)主義者，沒(méi)法與他人進(jìn)行正常的交流，卻不能自然的表現(xiàn)出來(lái)；這樣的她不得不堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)生活的無(wú)奈，對(duì)丈夫的失望，她都要獨(dú)自忍受。

3、誠(chéng)實(shí)勤勞

雖然艾迪自私冷漠、瘋狂、孤獨(dú)，但是她是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，她教導(dǎo)自己的孩子“欺詐乃萬(wàn)惡之首”。但有時(shí)她自己不得不做出了欺詐的行為。她偏愛(ài)朱厄爾，在朱厄爾為掙錢買馬熬壞了身體時(shí)，她特地做些東西給朱厄爾吃，但是藏藏掖掖不讓別人看見(jiàn)。艾迪是很勤勞的，就連她的丈夫安斯也承認(rèn)，“天下再?zèng)]有別的女人像艾迪那樣費(fèi)神把孩子們拾掇干凈的了”。相對(duì)于艾迪的勤勞，安斯真是懶惰無(wú)比：作為一個(gè)農(nóng)民，安斯襯衫上從沒(méi)有汗?jié)n。

二、艾迪性格的成因

一個(gè)人的性格形成，都離不開(kāi)兩個(gè)原因。一個(gè)是國(guó)家的體制和經(jīng)濟(jì)狀況這個(gè)大環(huán)境，另一個(gè)就是人物所處的小環(huán)境——家庭和人際關(guān)系。《我彌留之際》這部作品創(chuàng)在與19世紀(jì)二三十年代，正是美國(guó)新舊體制變革時(shí)期，20年代的經(jīng)濟(jì)繁榮一去不回，30年代的經(jīng)濟(jì)蕭條，給人們帶來(lái)無(wú)盡的痛苦。同時(shí)在30年代，各種各樣的合作行為幾乎在整個(gè)美國(guó)都得到了鼓勵(lì)。全國(guó)范圍內(nèi)，“集體主義”成了一種口號(hào)。傳統(tǒng)意義上說(shuō)，南方的集體主義理想意味著一種對(duì)長(zhǎng)期存在的集體關(guān)系和風(fēng)俗的尊重。?？思{把南方這種集體主義理想寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō)中。艾迪就是生活在美國(guó)南方下層的婦女，沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)收入，在家中更是沒(méi)有地位。而政局動(dòng)蕩經(jīng)濟(jì)奔潰的社會(huì)沒(méi)有也更沒(méi)有辦法給像她這樣的婦女一絲安全感。她只能用自己的方式來(lái)“解救”自己，來(lái)發(fā)泄自己的不滿。社會(huì)上個(gè)人主義與集體主義的沖突，使得人們之間也有了隔閡。毋庸置疑，?？思{在小說(shuō)中觸及到了存在于當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)中的許多社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。如果說(shuō)艾迪復(fù)雜的性格，社會(huì)原因是主要原因的話，那家庭的種種矛盾一定是最直接的。最先把艾迪推向絕望、無(wú)助邊緣“黑手”。而作為丈夫的安斯則是起了“催化劑”的作用。安斯的自私和吝嗇也使艾迪心理越來(lái)越孤僻。他沒(méi)有丈夫?qū)ζ拮拥膼?ài)，有的只是對(duì)方自私自利之心。這讓艾迪對(duì)婚姻對(duì)家庭失望之極。

三、艾迪形象與女性主義的關(guān)系

由于“第一次婦女運(yùn)動(dòng)只是一次改良運(yùn)動(dòng)，而不是一場(chǎng)革命”。這說(shuō)明，此次運(yùn)動(dòng)既沒(méi)有徹底改變婦女在家庭中的從屬地位，也沒(méi)有使女性在社會(huì)公共領(lǐng)域的地位獲得根本性的轉(zhuǎn)變。但無(wú)可否認(rèn)的是，它的成功開(kāi)展，不僅使女性爭(zhēng)取平等權(quán)利的意識(shí)更加強(qiáng)烈，而且還使女權(quán)思想得到廣泛的傳播，為日后再次爆發(fā)為女性主義運(yùn)動(dòng)爭(zhēng)取更為廣泛的平等權(quán)利的、大規(guī)模的女權(quán)運(yùn)動(dòng)提供了可能。

艾迪生活在美國(guó)傳統(tǒng)的南方，在南方女性應(yīng)該是賢妻良母的形象，艾迪雖然從小受到父親的影響，“活著的理由就是為了永久的死而做準(zhǔn)備”，使她不能與人正常的交流。但是受過(guò)教育的艾迪也沒(méi)有完全像父親一樣變成虛無(wú)主義，艾迪身上有著第一次女權(quán)主義的精神，同時(shí)在這種精神的影響下，艾迪變得更為激進(jìn)，她希望控制學(xué)生，就像男性控制女性一樣，她用鞭子的打?qū)W生要永遠(yuǎn)在學(xué)生的血液里留下自己的痕跡，這種看似變態(tài)的方式其實(shí)也是艾迪在女權(quán)主義影響下加之自己的孤獨(dú)，在社會(huì)沒(méi)有地位，得不到認(rèn)可后而產(chǎn)生的一種更為激進(jìn)的女權(quán)思想。艾迪的這種畸形女權(quán)意識(shí)雖然給整個(gè)家庭帶來(lái)了極大的痛苦，但是已經(jīng)超越了第一次女性主義運(yùn)動(dòng)所提倡的簡(jiǎn)單的政治權(quán)，已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到男女性別的問(wèn)題也是使女性被壓迫的一個(gè)重要原因，想著打破女性是男性的附屬品，而是需要男女平等。這些激進(jìn)女權(quán)主義思想成為美國(guó)婦女爭(zhēng)取平等獨(dú)立的思想武器，被當(dāng)代女權(quán)主義者繼承和發(fā)展，在美國(guó)當(dāng)代社會(huì)生活中產(chǎn)生重大影響。而運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的一些宣傳、組織等斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，被第二次女權(quán)運(yùn)動(dòng)所借鑒和引用，為第二次女權(quán)運(yùn)動(dòng)的順利進(jìn)行，產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)影響。

艾迪并不是全人類的代表，甚至說(shuō)也代表不了整個(gè)女性，他只不過(guò)是在男權(quán)制壓迫下的女性個(gè)體，她的欲望受到壓制，發(fā)言權(quán)被剝奪，她是一位渴望拯救自己，脫離男權(quán)的女性，而她在男權(quán)制下這樣的想法使她脫離了丈夫和孩子。更重要的是，艾迪很明顯地意識(shí)到了自己受到的社會(huì)壓迫，使她陷入無(wú)從選擇的人生，從而性格變得古怪復(fù)雜?？傊?，艾迪不能單獨(dú)片面解讀為一位行為怪異，冷酷無(wú)情的女性，我們應(yīng)看到這個(gè)悲慘女性背后吞噬人性的男權(quán)力量，同時(shí)看到作者威廉·?？思{的作品所關(guān)心人類的命運(yùn)，尤其是作為人類不可或缺的組成部分女性的命運(yùn)。

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