一年前回上海來，對于久違了的上海人的第一個印象是白與胖。在香港，廣東人十有八九是黝黑瘦小的，印度人還要黑，馬來人還要瘦?？磻T了他們，上海人顯得個個肥白如瓠（hù），像代乳粉的廣告。

第二個印象是上海人之“通”。香港的大眾文學(xué)可以用膾炙人口的公共汽車站牌“如要停車，乃可在此”為代表。上海就不然了。初到上海，我時常由心里驚嘆出來：“到底是上海人！”我去買肥皂，聽見一個小學(xué)徒向他的同伴解釋：“嗯，就是‘張勛的‘勛，‘功勛的‘勛，不是‘熏風(fēng)的‘熏?！薄缎侣剤蟆飞系沁^一家百貨公司的開幕廣告，用駢散并行的陽湖派體裁寫出切實動人的文字，關(guān)于選擇禮品不當(dāng)?shù)奈ｋU，結(jié)論是：“友情所系，詎不大哉！”似乎是諷刺，然而完全是真話，并沒有夸大性。

上海人之“通”并不限于文理清順，世故練達。到處我們可以找到真正的性靈文字。去年的小報上有一首打油詩，作者是誰我已經(jīng)忘了，可是那首詩我永遠忘不了。兩個女伶請作者吃了飯，于是他就作詩了：“樽前相對兩頭牌，張女云姑一樣佳。塞飽肚皮連贊道：難覓任使踏穿鞋！”多么可愛、曲折的自我諷嘲！這里面有無可奈何，有容忍與放任——由疲乏而產(chǎn)生的放任，看不起人，也不大看得起自己。然而對于人與己依舊保留著親切感。更明顯地表示那種態(tài)度的有一副對聯(lián)，是我在電車上看見的，用指甲在車窗的黑漆上刮出字來：“公婆有理，男女平權(quán)?！币幌蚴恰肮f公有理，婆說婆有理”，由他們?nèi)グ?！各有各的理?！澳信降取?，鬧了這些年，平等就平等吧！——又是由疲乏而起的放任。那種滿臉油汗的笑，是標(biāo)準(zhǔn)中國幽默的特征。上海人是傳統(tǒng)的中國人加上近代高壓生活的磨練。新舊文化種種畸形產(chǎn)物的交流，結(jié)果也許是不甚健康的，但是這里有一種奇異的智慧。誰都說上海人壞，可是壞得有分寸。上海人會奉承，會趨炎附勢，會渾水里摸魚，然而，因為他們有處世藝術(shù)，他們演得不過火。關(guān)于“壞”，別的我不知道，只知道一切的小說都離不了壞人。好人愛聽壞人的故事，壞人可不愛聽好人的故事。因此我寫的故事里沒有一個主角是個“完人”，只有一個女孩子可以說是合乎理想的，善良、慈悲、正大，但是，如果她不是長得美的話，只怕她有三分討人厭。美雖美，也許讀者們還是要向她叱道：“回到童話里去！”在《白雪公主》與《玻璃鞋》里，她有她的地盤。上海人不那么幼稚。

我為上海人寫了一本香港傳奇，包括《沉香屑·第一爐香》《沉香屑·第二爐香》《茉莉香片》《心經(jīng)》《玻璃瓦》《封鎖》《傾城之戀》七篇。寫它的時候，無時無刻不想到上海人，因為我是試著用上海人的觀點來察看香港的。只有上海人能夠懂得我的文不達意的地方。

我喜歡上海人，我希望上海人喜歡我的書。

賞析

我們常說“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”，同樣地，熟悉的地方?jīng)]有特點，只有對比才能凸顯其特點。張愛玲在開篇就說“一年前回上海來”見到“久違的”上海人，感受到他們“白與胖”的特點。外貌上的差異是張愛玲回到上海時最直接的感受。接著，張愛玲談到上海的另外一個內(nèi)在的特點——“通”。它體現(xiàn)在文理通清，世故練達，對人容忍放任，又親切幽默；也體現(xiàn)在對認(rèn)識事物的客觀，不相信童話般完美的角色。這種與生俱來的故鄉(xiāng)思維影響著張愛玲這個上海灘長大的女孩。這一特點也在其作品中得到體現(xiàn)。