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        刺繡圖案在包裝設(shè)計(jì)上的運(yùn)用

        2017-03-15 20:48:38張蕾
        北方文學(xué)·中旬 2017年1期
        關(guān)鍵詞:包裝設(shè)計(jì)

        張蕾

        摘要:刺繡是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶,隨著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的發(fā)掘和熱愛(ài),刺繡正在加速與現(xiàn)代藝術(shù)展開(kāi)融合。越來(lái)越多的刺繡圖案和衍生作品被用于包裝設(shè)計(jì),形成了獨(dú)特的藝術(shù)品格和韻味,本文從分析刺繡圖案運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)的原則和技巧出發(fā)點(diǎn),剖析刺繡圖案與包裝設(shè)計(jì)的美學(xué)意味和設(shè)計(jì)思路,為其發(fā)展帶來(lái)新的啟示。

        關(guān)鍵詞:刺繡圖案;包裝;設(shè)計(jì)

        一、刺繡圖案與包裝設(shè)計(jì)的基本契合關(guān)系

        (一)刺繡的藝術(shù)特點(diǎn)

        刺繡作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成,被廣泛運(yùn)用于人們的生活,一般來(lái)講,有蘇、蜀、粵、湘四大名繡,同時(shí)在不同區(qū)域和民族,都擁有極具藝術(shù)特點(diǎn)的刺繡風(fēng)格。作為兼具藝術(shù)性與實(shí)用性的一門(mén)技藝,刺繡所承載的是其使用者對(duì)于美和情的表達(dá)。在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì),刺繡被廣泛運(yùn)用于人們的服飾、寢具、裝飾等方面,一般都以花鳥(niǎo)、瑞獸等為主要題材,更多表達(dá)寄托刺繡作者對(duì)使用者的情感和祝福,表達(dá)使用者所具備的社會(huì)品味和精神追求。從圖案表達(dá)來(lái)看,刺繡運(yùn)用跑步繡、輪廓繡、直針繡、后腿繡等多種手法,廣泛大膽的運(yùn)用紅、黃、綠、金等諸多色彩,構(gòu)建以中國(guó)畫(huà)為主題的立體圖案,形成構(gòu)圖立體、色彩豐富、技法精絕、形神兼美的藝術(shù)特征。

        (二)刺繡藝術(shù)與包裝設(shè)計(jì)

        廣義上,刺繡意義與包裝設(shè)計(jì)是密不可分的。刺繡藝術(shù)源發(fā)于人們對(duì)于裝飾美的需求,而包裝設(shè)計(jì)也源于商品特征美由內(nèi)到外的彰顯,所以從藝術(shù)本質(zhì)上而言,兩種同源。事實(shí)上,刺繡圖案在很大程度上出現(xiàn)在古人的傳統(tǒng)包裝之上,比如古代的錦囊、考究的文袋、婦女的首飾盒、精美的中式家具等,有很多圖案均與刺繡圖案同源,甚至商家的旗幌等商業(yè)物品亦都會(huì)有獨(dú)特的刺繡圖案,從而起到產(chǎn)品視覺(jué)識(shí)別的目標(biāo)。

        (三)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)對(duì)刺繡的訴求

        從包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展來(lái)看,在技法和制圖上,電腦制圖等都會(huì)表現(xiàn)的比傳統(tǒng)刺繡要好。但是現(xiàn)代包裝缺乏的是傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)圖案的藝術(shù)韻味和其承載的手工技巧,更缺乏刺繡帶來(lái)的美學(xué)屬性和社會(huì)信息。

        二、刺繡圖案在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用原則和技巧

        從現(xiàn)代商業(yè)包裝的根本屬性而言,其是企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)(CIS,corporate identity system)的延伸,是對(duì)其商品屬性附加值的提升和表達(dá),成功的包裝設(shè)計(jì),必須基于對(duì)商品價(jià)值、屬性、功能等一系列信息的綜合考慮。同時(shí),刺繡圖案具備鮮明的藝術(shù)特征和文化品位,當(dāng)我們把它與商品和商業(yè)活動(dòng)融合時(shí),能夠達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),必須遵循科學(xué)的原則和技巧。

        (一)適用性

        刺繡圖案可以適用于某些產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)。但是我們必須要對(duì)包裝的商品、包裝本身的材質(zhì)、商品的主要消費(fèi)群體等多種信息進(jìn)行綜合分析,確定刺繡圖案是否能夠?qū)嵱谜w的設(shè)計(jì)構(gòu)思,如果強(qiáng)行為了增加刺繡圖案這種元素,很可能起到相反的效果。

        (二)實(shí)用性

        商品的包裝涉及多個(gè)方面的評(píng)估。其實(shí)用性要求顯得尤為突出,不但要滿足商品的裝飾需求,更要滿足批量生產(chǎn)、大宗運(yùn)輸、環(huán)保安全、成本控制等方面的因素。

        (三)功能性

        對(duì)于具有特殊功能的包裝設(shè)計(jì),比如食品類(lèi)、易碎商品等,在采用刺繡圖案時(shí),要充分考慮包裝材料的材質(zhì)和圖案的搭配效果。

        (四)和諧性

        藝術(shù)形式與商品內(nèi)容的統(tǒng)一、包裝成本與商品價(jià)值的統(tǒng)一,是刺繡圖案運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)上的和諧性的具體體現(xiàn),作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的刺繡,其自成文化體現(xiàn)和審美意味,所以秉承和諧的設(shè)計(jì)理念和原則顯得尤為重要。

        三、刺繡圖案在包裝設(shè)計(jì)上的美學(xué)意味和發(fā)展前景

        刺繡在包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用,其本質(zhì)是刺繡圖案的美學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值的功能放大,從現(xiàn)在發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看,這種美學(xué)意味的價(jià)值正在被越來(lái)越多的消費(fèi)者認(rèn)同和接受,對(duì)于這種藝術(shù)表現(xiàn)形式,具有超然的美學(xué)意味,更進(jìn)一步體現(xiàn)了其運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)的商業(yè)價(jià)值。一是刺繡所代表的是對(duì)文化根源的回溯。刺繡這門(mén)藝術(shù),廣泛存在于中國(guó)社會(huì)的各個(gè)階層,其在“衣食住行”的飲食生活中,占據(jù)了重要的文化地位,通過(guò)這種藝術(shù)形式的使用,無(wú)疑放大了消費(fèi)者對(duì)設(shè)計(jì)的文化認(rèn)同。二是刺繡圖案表達(dá)的是對(duì)美好事物的向往。刺繡圖案的主流是對(duì)美好事物的表達(dá),對(duì)商品核心屬性的增值能力極強(qiáng),特別是對(duì)于傳統(tǒng)食品、服飾等,可以說(shuō)刺繡即為其文化特征符號(hào)。三是刺繡圖案蘊(yùn)含的是獨(dú)特品格的美學(xué)意味。以針為筆,以線為墨,創(chuàng)造出驚人的視覺(jué)美感,承載的往往是對(duì)美的共鳴,從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看,這也是其文化價(jià)值的核心內(nèi)容。四是刺繡圖案象征著豐富的精神特質(zhì)?!耙会樢痪€”、“精益求精”、“美輪美奐”等等精神特質(zhì),都可以被刺繡這種記憶所承載,而這些精神特質(zhì),往往是大工業(yè)背景下商品稀缺的品格,一種商品的包裝設(shè)計(jì)都能夠達(dá)到這種精神境界,其商品本身必然具備更加可貴的精神品格。

        綜上所述,刺繡圖案在包裝設(shè)計(jì)上的運(yùn)用往往并不是簡(jiǎn)單的“1+1”的過(guò)程,更多的是在遵循藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)刺繡圖案+包裝設(shè)計(jì)的再一次創(chuàng)作過(guò)程,其帶給商品的美學(xué)意味、附加價(jià)值和整體屬性,是其在將來(lái)更加廣泛商業(yè)運(yùn)用上的核心價(jià)值潛力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]吳瓊.手工刺繡在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院,美與時(shí)代,2015(2).

        [2]宋雪梅.刺繡在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用[J].山西師范大學(xué)學(xué)報(bào),2015(3).

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