中國傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源。

傳統(tǒng)節(jié)日是中國人的重要時(shí)間制度，是中國傳統(tǒng)文化的重要載體，也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中呈現(xiàn)。傳統(tǒng)節(jié)日在受到持續(xù)近一百年的冷落之后，在20世紀(jì)80年代開始緩慢回歸，隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度發(fā)生了重要變化，傳統(tǒng)節(jié)日成為中華文化復(fù)興的標(biāo)志與成果。本文梳理這一過程，以充分展示傳統(tǒng)節(jié)日的回歸對(duì)于樹立民族文化自信、傳承民族文明的重要意義。

一、傳統(tǒng)節(jié)日回歸的歷史背景

20世紀(jì)80年代以來，隨著國家大政方針的歷史性改變，人們逐漸改變了此前將近百年的對(duì)待民族傳統(tǒng)的激進(jìn)政策，重新評(píng)估民族傳統(tǒng)的內(nèi)涵價(jià)值。《人民日報(bào)》曾發(fā)表了一篇群眾來信，題目是《為什么春節(jié)不放假》和《讓農(nóng)民過個(gè)“安定年”》。“農(nóng)民一年到頭，春節(jié)是放假休息的時(shí)候。說實(shí)在的，春節(jié)不放假，搞疲勞戰(zhàn)術(shù)，群眾過不好年，心里不痛快，干活也干不上勁！”1980年春節(jié)恢復(fù)為公共假日。

同時(shí)隨著中國改革開放政策的深入，2001年11月，中國加入了世界貿(mào)易組織（WTO），中國社會(huì)日益成為世界現(xiàn)代化的重要組成部分，開放的中國面臨著全球化浪潮的強(qiáng)勁沖擊，中國民族主體文化價(jià)值也日益顯現(xiàn)出來。上世紀(jì)80年代的“文化熱”，21世紀(jì)初出現(xiàn)的“國學(xué)熱”等，人們都表現(xiàn)出對(duì)中國傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。當(dāng)然，我們還要看到20世紀(jì)后期以來聯(lián)合國教科文組織在保護(hù)人類文化多樣性方面卓有成效的工作，教科文組織的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的保護(hù)計(jì)劃與保護(hù)行動(dòng)，對(duì)推動(dòng)中國傳統(tǒng)復(fù)興運(yùn)動(dòng)有著重要的啟示與促進(jìn)作用。在國內(nèi)外的合力之下，中國政府承擔(dān)起保護(hù)傳統(tǒng)文化的歷史任務(wù)，2003年中國文化部啟動(dòng)了中國民族民間文化保護(hù)工程，2004年全國人大常委會(huì)批準(zhǔn)中國加入聯(lián)合國教科文組織頒布的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到政府層面積極而正面的評(píng)價(jià)。

人們開始重視民族文化問題，以前認(rèn)為可有可無、甚至認(rèn)為是阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的負(fù)資產(chǎn)的傳統(tǒng)文化，在這時(shí)變成了人們精神滿足的資源。因此韓國申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為引發(fā)人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的導(dǎo)火索。

二、傳統(tǒng)節(jié)日回歸的重要途徑

21世紀(jì)初年的強(qiáng)大網(wǎng)絡(luò)輿情，促成了政府復(fù)興傳統(tǒng)文化的更大決心。2004年5月6日，《人民日報(bào)》發(fā)表了“不要冷落了自己的傳統(tǒng)節(jié)日”的標(biāo)題文章。這篇權(quán)威黨報(bào)的文章如歷史上其他文章一樣成為政府對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日態(tài)度顯著變化的風(fēng)向標(biāo)。接著中國民俗學(xué)會(huì)利用自己的學(xué)術(shù)力量為政府撰寫了關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日歷史源流與傳承方式的對(duì)策建議。中國民俗學(xué)會(huì)為了推進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日假日化，于2005年2月14-15日，在北京東岳廟與北京民俗博物館聯(lián)合召開了首屆東岳論壇暨“民族國家的日歷：傳統(tǒng)節(jié)日與法定假日國際研討會(huì)”。來自美國、日本、韓國、馬來西亞、中國大陸與臺(tái)灣地區(qū)的50多位學(xué)者參加了會(huì)議，就東西方的時(shí)間觀念、傳統(tǒng)節(jié)日和法定假日進(jìn)行了深入研討。中外學(xué)者專題研究節(jié)日文化在中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上是第一次。在中國民俗學(xué)會(huì)等非政府組織及專家學(xué)者為傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)興的不懈努力下，在國家文化政策出現(xiàn)重大調(diào)整的情況下，中國政府對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度出現(xiàn)重大變化，不僅是簡單的不要冷落的問題，更是要充分利用傳統(tǒng)節(jié)日資源為民族文化建設(shè)服務(wù)。

2005年6月17日，中央宣傳部、中央文明辦、教育部、民政部與文化部聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見》的通知。這一通知是中國共產(chǎn)黨首次系統(tǒng)評(píng)價(jià)中國傳統(tǒng)節(jié)日的綱領(lǐng)性文件，《通知》對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日高度重視，予以積極的正面評(píng)價(jià)?！锻ㄖ氛J(rèn)為“中國傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源”。因此，要加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵研究，重視傳統(tǒng)節(jié)日教育進(jìn)入學(xué)校，傳統(tǒng)節(jié)日教育要納入學(xué)校教學(xué)活動(dòng)之中；社會(huì)上要精心組織傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)；充分發(fā)揮新聞媒體對(duì)宣傳民族傳統(tǒng)節(jié)日的導(dǎo)向作用，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)日的輿論宣傳，積極營造尊重民族傳統(tǒng)節(jié)日、熱愛民族傳統(tǒng)節(jié)日、參與民族傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍；積極開展傳統(tǒng)節(jié)日的研究和保護(hù)工作，積極探索保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的措施和辦法，使傳統(tǒng)節(jié)日得以不斷傳承和發(fā)展；強(qiáng)調(diào)依法保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，文化部門要認(rèn)真實(shí)施民族民間文化保護(hù)工程，切實(shí)加強(qiáng)民族民間文化保護(hù)工作，對(duì)具有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行有效保護(hù)和合理利用。此前一直處于民間呼吁狀態(tài)的傳統(tǒng)文化復(fù)興活動(dòng)，獲得政府層面高度肯定與積極推進(jìn)，從而成為當(dāng)代中國國家文化建設(shè)的組成部分。

中國政府為了有效履行《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，從2005年起，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救保護(hù)工作列入政府工作日程。2005年3月，國務(wù)院辦公廳頒發(fā)了《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，同年12月，國務(wù)院下發(fā)了《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作列入了國家行政工作范圍，這是巨大的歷史進(jìn)步。以傳統(tǒng)文化為核心的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)工作從此步入快車道。傳統(tǒng)節(jié)日是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。在保護(hù)世界文化多樣性的公約精神下，中國傳統(tǒng)文化取得了合法地位，傳統(tǒng)節(jié)日是其中耀眼的內(nèi)容。

國人對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情，影響到海外華人，2004年美國紐約州州長簽署法令確定春節(jié)為華人和有此需要的亞裔的法定假日。海外華人的春節(jié)成為法定假日，反過來影響國內(nèi)情緒。2006年2月5日，法國巴黎華人聚居的13區(qū)舉行規(guī)模甚大的春節(jié)彩妝游行。這天芝加哥等地華人也舉行了大型巡游活動(dòng)。同年2月4日，馬來西亞7萬華人在檳城舉行“全國新春大團(tuán)拜”活動(dòng)，國家元首都趕赴現(xiàn)場參加。印尼總統(tǒng)也出席在雅加達(dá)舉行的華人春節(jié)慶典活動(dòng)。傳統(tǒng)節(jié)日在中外呼應(yīng)中，越來越受到人們的重視。2006年是中國傳統(tǒng)節(jié)日受到國家與社會(huì)全面重視的年份。在北京帶動(dòng)下，在城市被禁止燃放了多年的鞭炮，在春節(jié)期間陸續(xù)燃放，節(jié)日氣氛明顯增強(qiáng)。2007年國務(wù)院開始為傳統(tǒng)節(jié)日放假調(diào)研，確定春節(jié)、清明、端午、中秋為國家公共假日。2008年正式實(shí)施。系列傳統(tǒng)節(jié)日成為公共假日，這是中國近百年歷史上的第一次。

在此期間，中央文明辦為了落實(shí)2005年五部委《關(guān)于運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見》精神，在全國發(fā)起了“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)，要求政府文化部門、媒體與社區(qū)在傳統(tǒng)節(jié)日期間開展系列節(jié)日主題活動(dòng)，促成社會(huì)達(dá)成復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日文化的共識(shí)。在中央文明辦的持續(xù)推進(jìn)下，中國民俗學(xué)會(huì)的專家學(xué)者、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家積極在報(bào)刊、電視臺(tái)、廣播電臺(tái)、公益講堂、學(xué)校、社區(qū)等廣泛宣講傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)興活動(dòng)有聲有色。《人民日報(bào)》2014年4月4日發(fā)表了“‘我們的節(jié)日主題活動(dòng)十年回眸”專題文章，回顧十年來，“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)成績：“十年來，‘我們的節(jié)日主題活動(dòng)產(chǎn)生了良好的社會(huì)影響和教育效果，推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日不斷與現(xiàn)代生活相融合，成為人們心中的愛國節(jié)、文化節(jié)、孝老節(jié)、仁愛節(jié)、節(jié)儉節(jié)、綠色節(jié)、情感節(jié)，展示出與時(shí)代發(fā)展同向而行的強(qiáng)大正效應(yīng)”。

三、傳統(tǒng)節(jié)日回歸的重要實(shí)踐

中國傳統(tǒng)節(jié)日正是在這樣的歷史情境中得到重振和復(fù)興。我們不妨以中國幾個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日為例，看看傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代中國復(fù)興情況。

春節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日體系中首要大節(jié)，傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興從春節(jié)開始。春節(jié)本義是家庭團(tuán)圓的節(jié)日，但在強(qiáng)調(diào)民族國家的當(dāng)代，春節(jié)是官方民間公共的假日，也是全民族的慶祝日。在國家政治的框架下，為了顯示對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視，中國相關(guān)政府機(jī)構(gòu)近20余年推出了三大舉措：一是結(jié)合時(shí)代變化的需要豎立新的年節(jié)象征，以四海同樂的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，聚合海內(nèi)外中華兒女。中央電視臺(tái)在1983年策劃推出了影響深遠(yuǎn)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，從此春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)成為大年夜全國人民共享的“年夜飯”。二是春節(jié)長假保證人民的娛樂休閑時(shí)間。春節(jié)法定假期的延長是春節(jié)傳統(tǒng)復(fù)興的時(shí)間保障。在傳統(tǒng)社會(huì)，大年是與民休息的大日子，從唐宋開始一般有3至10天公休假日，長的甚至一個(gè)月，官員封印，農(nóng)人休息。民國初年大年尚有一天假日，后來取消。新中國成立之后，春節(jié)確定為法定假日給三天假期。春節(jié)長假始于1999年。春節(jié)是回家的日子，從正月初一到初七的7天長假，給數(shù)千萬離鄉(xiāng)離土的游子提供了回歸故里、享受家人團(tuán)圓幸福的時(shí)間，大年前后城鄉(xiāng)之間來回移動(dòng)的人潮構(gòu)成了當(dāng)代春節(jié)的一道風(fēng)景。三是恢復(fù)傳統(tǒng)春節(jié)民俗。隨著春節(jié)地位的日益提升，春節(jié)的傳統(tǒng)民俗逐漸回歸到百姓節(jié)日生活之中。春節(jié)祭祀、春節(jié)拜年、春節(jié)社火巡游表演等傳統(tǒng)民俗重新成為年節(jié)的節(jié)日要素。

特別是迎年鞭炮的重新響起，是中國傳統(tǒng)年節(jié)復(fù)興的重要標(biāo)志。從20世紀(jì)80年代后期開始在城市禁放鞭炮的做法，到21世紀(jì)初期發(fā)生了改變。為了營造傳統(tǒng)節(jié)日氣氛，包括北京、上海在內(nèi)的200多個(gè)城市，在2006年前后相繼解除了年節(jié)禁放鞭炮的禁令，由過去的一律禁放，改為有限禁放，市民在過了十多個(gè)無聲無息的春節(jié)后，又迎來了喜慶的鞭炮聲，人們重新享受著熱鬧歡樂的春節(jié)。

春節(jié)之外的清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日在21世紀(jì)初同樣受到人們的重視。經(jīng)歷了革命浪漫之后，人們重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的價(jià)值，人們依戀著對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的溫馨記憶與天然情感，將傳統(tǒng)節(jié)日視為回歸家庭、牢固親情友情的重要方式，這種發(fā)自民間的懷舊情緒，是傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)興的重要?jiǎng)恿Α?/p>

清明節(jié)是祭祀祖先亡靈的日子，隨著改革開放政策的實(shí)施，港澳臺(tái)同胞、海外華人清明定期入境祭拜黃帝陵認(rèn)祖歸宗舉動(dòng)對(duì)中國清明祭祖活動(dòng)的復(fù)興有著直接的推動(dòng)。1979年陜西恢復(fù)了中斷15年的祭陵活動(dòng)。2002年清明，來自20多個(gè)國家和地區(qū)的10萬人士共祭黃帝陵。2004年 4月4日，全國人大副委員長成思危代表國家對(duì)黃帝陵進(jìn)行國祭，這是新中國成立以來國家領(lǐng)導(dǎo)人第一次出面祭祀人文先祖，其象征意義極為深遠(yuǎn)。2006年黃帝陵祭典被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。面對(duì)現(xiàn)代西方生活方式的沖擊，民族文化的根脈意識(shí)日益強(qiáng)烈，同時(shí)，文化多樣性的主張與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的呼聲，也促成了人們對(duì)包括清明節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)。2008年，清明首次列入國家法定假日。

端午節(jié)在當(dāng)代中國地位的凸現(xiàn)與聯(lián)合國教科文組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄直接相關(guān)。2004年，中國媒體報(bào)道韓國準(zhǔn)備申報(bào)端午節(jié)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這則消息引起了中國大眾的強(qiáng)烈反應(yīng)，發(fā)源于中國的傳統(tǒng)節(jié)日被鄰國準(zhǔn)備申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這對(duì)普通中國國民來說在情感上不能接受。國民的激烈反應(yīng)在于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，人們正在尋找文化自信，端午節(jié)申報(bào)事件成為激活文化自尊的導(dǎo)火索。其實(shí)，事情的真相是韓國準(zhǔn)備申報(bào)的是端午祭（韓國1967年認(rèn)定的13號(hào)“重要的無形文化遺產(chǎn)”），與中國端午節(jié)不是一回事。但端午事件對(duì)中國國民重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日的文化價(jià)值是一次速成教育，是推動(dòng)政府重視傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)的重要契機(jī)。新世紀(jì)以來中國知識(shí)界屢次呼吁重視傳統(tǒng)節(jié)日，但政府、民間反映冷淡，本次意外事件刺激了國人神經(jīng)。本來被多數(shù)中國人忽略甚至遺忘的節(jié)日，一夜之間家喻戶曉，這是傳統(tǒng)文化在傳媒時(shí)代的勝利。當(dāng)然最主要的原因是當(dāng)代中國人對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度正在改變，他們不僅在乎物質(zhì)生存，也在乎精神生存。

七夕節(jié)是全球化過程中中國節(jié)日重振的典型之一，它直接應(yīng)對(duì)的是西方的情人節(jié)。中國本來沒有情人的概念，中國重視的是家族社會(huì)關(guān)系，節(jié)日是服務(wù)于這種家族文化需要的。七夕節(jié)是傳統(tǒng)中國的女性節(jié)日，女性庭院乞巧是主要節(jié)日習(xí)俗，伴隨七夕節(jié)日的是中國四大傳說之一“牛郎織女傳說”。這一節(jié)日在傳統(tǒng)社會(huì)是一般性節(jié)日，在傳統(tǒng)社會(huì)生活中不大重要。20世紀(jì)末葉以來，西方節(jié)慶文化進(jìn)入中國，對(duì)追新慕異的年輕人很有吸引力，情人節(jié)受到年輕人的追捧。受到西方節(jié)日的啟發(fā)，或者是為了應(yīng)對(duì)這種情況，人們發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)的七夕節(jié)中有兩情相悅的節(jié)日元素，于是對(duì)七夕進(jìn)行改造，有意識(shí)地遺忘乞巧節(jié)俗，而擴(kuò)張男女相會(huì)的節(jié)俗傳說，提出七夕為中國情人節(jié)或愛情節(jié)的說法。2005年，有全國政協(xié)委員提議將七夕定為中國的情侶節(jié)，這反映了官方利用傳統(tǒng)節(jié)日倡導(dǎo)民族文化的態(tài)度。同時(shí)，一些熱衷傳統(tǒng)文化的年輕人，他們利用傳統(tǒng)七夕節(jié)來滿足他們的情愛需要，以牛郎織女的愛情故事印證他們愛情的忠貞。近年來，地方政府部門與商家開始利用七夕節(jié)日策劃相關(guān)文化活動(dòng)，如2005年福建文化廳在世界自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)地武夷山舉辦七夕國際風(fēng)情節(jié)，并舉辦中國傳統(tǒng)節(jié)日高峰論壇；2006年在河北邢臺(tái)天河山舉辦第二屆七夕愛情文化節(jié)；2007年8月19日（七夕節(jié)）第二屆東方情感文化論壇在南京舉辦，號(hào)稱東方情人節(jié)，舉行萬人相親會(huì)；同日，舟山舉行首屆桃花島中國七夕愛情文化節(jié)，情侶們在海邊看牛郎織女相會(huì)，進(jìn)行“山盟海誓”愛情漂流瓶放漂活動(dòng)。無論是愛情節(jié)還是情人節(jié)，七夕節(jié)俗的新擴(kuò)展給傳統(tǒng)的七夕節(jié)注入了新的活力。

中秋節(jié)是中國傳統(tǒng)大節(jié)，一向受到國人重視，民間仍然依照傳統(tǒng)方式隆重慶賀這一節(jié)日。傳統(tǒng)社會(huì)的中秋節(jié)有祭月、拜月、賞月、豐收慶祝、商家賬目結(jié)算等活動(dòng)。新中國成立之后，中秋祭月拜月習(xí)俗作為舊習(xí)俗被廢止，賞月也帶上了宏大的民族感情，人們常用“海上生明月，天涯共此時(shí)”的詩句強(qiáng)調(diào)中國大陸與海外華人港澳臺(tái)同胞的情感聯(lián)系。改革開放之前，人們對(duì)中秋節(jié)相對(duì)淡漠，國家政治生活中以國慶節(jié)為最重要。20世紀(jì)后期以來，中秋節(jié)重新受到重視，官方中秋節(jié)主辦中秋晚會(huì)，商家營銷中秋月餅，親人互相饋贈(zèng)禮物，互致節(jié)日問候。近年來流行的手機(jī)短信也為中秋節(jié)日增添了新的情趣，人們用美妙的言辭表達(dá)對(duì)親人、朋友的思念與祝福。

重陽節(jié)是一個(gè)古老的節(jié)日，重陽傳統(tǒng)節(jié)俗是秋季戶外登高活動(dòng)，是祈求健康與長壽的節(jié)日。重陽在明清以來是次要節(jié)日，人們對(duì)它不大重視。但在20世紀(jì)末傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)興中，重陽受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。重陽的興起與中國當(dāng)代社會(huì)語境有著密切關(guān)系，中國正步入老齡社會(huì)，關(guān)愛老人成為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)需要。人們利用九九（諧音久久）重陽中祈求長命的傳統(tǒng)節(jié)俗為老人祈福。1989年政府將每年九月九日定為老人節(jié)，重陽時(shí)節(jié)城鄉(xiāng)各地都開展了尊老、敬老、愛老、助老的社會(huì)活動(dòng)。

20世紀(jì)末葉以來，伴隨著中國改革開放的進(jìn)程，中國傳統(tǒng)節(jié)日處于全面復(fù)興的歷史階段。在全球化時(shí)代，政府對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日在傳承民族文化方面的功能與價(jià)值有了充分的認(rèn)識(shí)，提出以傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化。2006年5月20日，國務(wù)院頒布了第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，春節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽等六個(gè)節(jié)日列入其中。從國家層面保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日這是近代以來的第一次，在中國近代化過程中屢被抨擊的傳統(tǒng)節(jié)日終于由舊習(xí)俗升華為“文化遺產(chǎn)”。廣大民眾充分地享受并創(chuàng)造著屬于“我們的節(jié)日”，他們在傳統(tǒng)節(jié)日中找到了久違的人性的溫暖。

【 蕭放，北京師范大學(xué)中文系，教授，博士生導(dǎo)師】

責(zé)任編輯 李 敏