黃松柳

摘要：琦君是臺(tái)灣當(dāng)代的散文大師，擁有極高的文學(xué)成就。充分挖掘琦君文化的內(nèi)涵，讓琦君文化成甌海文化的一張金名片，對(duì)于進(jìn)一步做好對(duì)臺(tái)工作，加強(qiáng)兩岸文化交流、促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，提升甌海地域人文影響力，都具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：文學(xué)成就；文學(xué)特點(diǎn)；文化價(jià)值

一、琦君文學(xué)成就

琦君，原名潘希珍，當(dāng)代臺(tái)灣女作家，1916年7月24日生于甌海瞿溪鎮(zhèn)，她一歲喪父，四歲喪母，由大伯父潘國(guó)綱（字鑒宗）撫養(yǎng)長(zhǎng)大，在瞿溪鎮(zhèn)渡過(guò)了十二年的童年生活，后隨大伯父到杭州求學(xué)，1941年畢業(yè)于浙江之江大學(xué)中文系，曾任教上海匯中女中、溫二中、浙江之江大學(xué)兼浙江高院圖書(shū)館理員等職，1949年赴臺(tái)灣，后定居美國(guó)。2006年6月7日凌晨病逝于臺(tái)灣臺(tái)北，享年90歲。公祭時(shí)，時(shí)任臺(tái)北市長(zhǎng)馬英九親臨悼念，臺(tái)灣當(dāng)局為她頒發(fā)了褒揚(yáng)令。

琦君是20世紀(jì)50- 90年代臺(tái)灣文壇一顆耀眼的明星。據(jù)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》報(bào)道，臺(tái)灣對(duì)三十年來(lái)圖書(shū)出版情況作了一次調(diào)查，統(tǒng)計(jì)結(jié)果，琦君名列十大女作家之首。在臺(tái)灣作一個(gè)暢銷作家并不難，但從事真正的純文學(xué)創(chuàng)作而作品暢銷的作家卻極少，琦君就是這極少數(shù)作家中的一位。她的散文創(chuàng)作最注重接近普通人的心靈，數(shù)十年如一日，詮釋著平凡人生。內(nèi)容平靜，簡(jiǎn)約的疏淡之美，是其創(chuàng)作主要風(fēng)格。琦君以撰寫(xiě)散文開(kāi)始她的創(chuàng)作生涯，代表作品有散文集、小說(shuō)集及兒童文學(xué)作品30余種。從1954年第一本散文、小說(shuō)合集《琴心》出版開(kāi)始，陸續(xù)出版小說(shuō)《菁姐》、散文《煙愁》《三更有夢(mèng)書(shū)當(dāng)忱》《桂花雨》等，先后獲臺(tái)灣文藝協(xié)會(huì)散文創(chuàng)作獎(jiǎng)、臺(tái)灣中山學(xué)術(shù)基金會(huì)文藝創(chuàng)作獎(jiǎng)、臺(tái)灣兒童讀物金鼎獎(jiǎng)，有14篇散文作為范文選入臺(tái)灣中學(xué)語(yǔ)文教本中。1992年，琦君的《翡翠的心》、《琦君散文集文選》由大陸人民文學(xué)出版社在全國(guó)發(fā)行，1994年《琦君散文》由浙江文藝出版社在全國(guó)發(fā)行。2001年中篇小說(shuō)《橘子紅》，由大陸導(dǎo)演李少紅改編成20集電視連續(xù)劇，播出后轟動(dòng)海峽兩岸，她的小說(shuō)《桔子紅了》也成了暢銷書(shū)。

二、琦君文學(xué)特點(diǎn)

琦君的文學(xué)作品的代表作，都是寫(xiě)故鄉(xiāng)溫州的瞿溪生活。也可以說(shuō)，琦君的文學(xué)創(chuàng)作的一生，是寫(xiě)故鄉(xiāng)的一生，宣傳故鄉(xiāng)文化的一生。正如她自己所說(shuō)的：“像樹(shù)木花草一樣，誰(shuí)能沒(méi)有一個(gè)根呢？我常常想，我若能忘掉親人師友，忘掉童年，忘掉故鄉(xiāng)，我若能不再哭，不再笑，我寧愿擱下筆，此生永不再寫(xiě)，然而，這怎么可能呢？”這樣可見(jiàn)，故鄉(xiāng)、童年、師友，成了琦君文學(xué)創(chuàng)作的生命之根。

琦君對(duì)故鄉(xiāng)有著夢(mèng)縈魂?duì)康泥l(xiāng)愁，對(duì)親人有著纏綿細(xì)膩的思念，對(duì)生靈有著大悲憫的情懷，對(duì)花草樹(shù)木有著溫馨的惆悵。琦君是一位從人生坎坷與磨難中走出來(lái)的大慈大悲的作家。她就是將人生苦難深深地隱涵在淡淡的煙雨背后，表現(xiàn)出一種溫暖、光明、慈愛(ài)的情感世界。鄉(xiāng)愁、博愛(ài)、悲憫構(gòu)成了她的全部作品的主題。特別是清雅淡泊的文字，表述情感深醇的鄉(xiāng)愁文學(xué)，蘊(yùn)含著寄寓鄉(xiāng)愁，超越鄉(xiāng)愁的高邁精神意境，更是人類文化情感的一部分。

琦君少年時(shí)代在古鎮(zhèn)瞿溪度過(guò)，到臺(tái)灣以后，因懷念故鄉(xiāng)，在她很多的散文作品里，憑兒時(shí)記憶，描寫(xiě)許多魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)事、故鄉(xiāng)人，其中包含著甌越文化內(nèi)涵的民情風(fēng)俗。在琦君的游記中：《故鄉(xiāng)的江心寺》、《憶中蘇州》、《西湖憶舊》、《何時(shí)歸看浙江潮》等篇章，不僅僅是著力于景色的描寫(xiě)，更是懷著那份深切的鄉(xiāng)愁，而牽動(dòng)了臺(tái)灣同胞思鄉(xiāng)的心，激發(fā)了世界各地炎黃子孫思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)心。

古人說(shuō)：“禮失求諸于野”。在琦君文學(xué)作品中，使我們從中感受到許多已經(jīng)消失的文化風(fēng)景，她的鄉(xiāng)愁是淡淡的哀傷中的鄉(xiāng)愁，這鄉(xiāng)愁是美麗的鄉(xiāng)愁，整個(gè)鄉(xiāng)愁彌漫著淡淡的煙波，寧?kù)o而悠遠(yuǎn)，這是她的生命在體驗(yàn)著地域文化的關(guān)系。

三、琦君文化價(jià)值

琦君文學(xué)具有甌越地域文化性、中國(guó)文化鄉(xiāng)愁性、人類文化情感性等三重性，足足影響了臺(tái)灣三代人，這也是琦君作品能在臺(tái)灣現(xiàn)代文壇立足、扎根的重要原因。

琦君文學(xué)甌越地域的文化性，最值得作為琦君故鄉(xiāng)人的我們?nèi)パ芯總鞒?。琦君懷鄉(xiāng)文學(xué)作品的取材，主要來(lái)源于她少年時(shí)代的故鄉(xiāng)浙江溫州瞿溪。特別是體現(xiàn)節(jié)日文化所表現(xiàn)生命時(shí)間符號(hào)的春節(jié)、祭祖、端午、除夕等習(xí)俗，都蘊(yùn)含這溫州人深層次的生息文化心理和地域人文文化價(jià)值。讀琦君的文學(xué)作品，使人自然會(huì)想從她的文學(xué)作品里尋找甌越文化基因的奧秘。一個(gè)對(duì)甌海文化有所了解的人，讀琦君作品就會(huì)感到有一種非常濃厚的文化穿透力與親和力。有人說(shuō)文學(xué)作品越是民族性，就是越有世界性。琦君文學(xué)作品正是以甌越文化的“民族性”，所達(dá)到“世界性”的大眾審美共向效應(yīng)。

中國(guó)文化鄉(xiāng)愁性是琦君文化的另一個(gè)價(jià)值。琦君作品滲透的鄉(xiāng)愁文化情感，有著中國(guó)農(nóng)耕文明和儒家文化意識(shí)的深刻烙印，散發(fā)出中國(guó)詩(shī)情惆悵的淡淡哀傷。琦君文化作品不僅僅表達(dá)了她本人的一種深沉的鄉(xiāng)愁情感，而且表達(dá)了她所處的那個(gè)時(shí)代和她那一輩子人的文化鄉(xiāng)愁。這一種整整半個(gè)世紀(jì)的鄉(xiāng)愁，是幾代人的鄉(xiāng)愁，這是一種文化精神上苦戀生命之根的鄉(xiāng)愁，是整整半個(gè)世紀(jì)大陸和臺(tái)灣的同胞共同的鄉(xiāng)愁。琦君文學(xué)作品所表述的中國(guó)民俗文化與中國(guó)文化內(nèi)涵，受到了廣大大陸讀者的接納，填補(bǔ)了他們正需要尋找的精神空間。特別是《橘子紅了》等作品，在大陸掀起了閱讀琦君作品的高潮。除了鄉(xiāng)愁，作品中體現(xiàn)的母愛(ài)、人性、人情等等，具有人類情感永恒主題的共性，從而使琦君的文學(xué)作品因此引起國(guó)內(nèi)外廣大讀者的關(guān)注和喜愛(ài)。

人類文化情感性。人類作為使用符號(hào)和具有豐富情感的動(dòng)物，情感審美構(gòu)成了人類的共性。琦君的文學(xué)所表現(xiàn)的人性美，跟中國(guó)儒家倫理有著內(nèi)在的聯(lián)系，海外著名文論家夏志清稱：“琦君的散文和李后主、李清照的詞屬同一傳統(tǒng)，但她的成就，她的境界都比二李高，我真為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)感到驕傲。我想琦君的好多篇散文，是應(yīng)該傳世的”，這就是琦君的人文作品所具有的人文價(jià)值，在于她的文學(xué)作品具有的感情的豐實(shí)性、人性的深厚性、人倫的蘊(yùn)意性，特別是文化心靈上的鄉(xiāng)愁，更是具有世界人類社會(huì)的人性普遍意義。

琦君文學(xué)的三重性告訴我們，琦君不僅是世界的，是中國(guó)的，是溫州的，更是我們甌海的。研究、傳承、弘揚(yáng)琦君文化，不僅是歷史責(zé)任，更是加強(qiáng)海峽兩岸文化交流的需要。琦君文化是甌海獨(dú)一無(wú)二的世界性的文化資源，對(duì)于增加甌海人文底蘊(yùn)，建設(shè)甌海文化品牌，提升甌海地域人文具有更加重要的意義。