亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        信仰主題養(yǎng)老建筑環(huán)境探析

        2017-03-13 05:32:34李承來
        四川建筑 2017年1期
        關(guān)鍵詞:養(yǎng)老老年人精神

        張 碩, 李承來, 杜 超

        (青島理工大學(xué), 山東青島 266033)

        信仰主題養(yǎng)老建筑環(huán)境探析

        張 碩, 李承來, 杜 超

        (青島理工大學(xué), 山東青島 266033)

        中國社會正處于轉(zhuǎn)型期,社會急劇變遷,城鎮(zhèn)化高速發(fā)展,傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式也產(chǎn)生動搖。雖然國家政府在養(yǎng)老保障改革問題上進(jìn)行著不懈的努力,但是,人口老齡化的急劇發(fā)展和養(yǎng)老需求的新變化,使中國的養(yǎng)老問題仍然面臨著諸多現(xiàn)實困難。解決養(yǎng)老問題,提高養(yǎng)老質(zhì)量需要更多的社會支持主體的參與。目前,宗教信眾激增,宗教社會服務(wù)相關(guān)政策環(huán)境的改善,為宗教參與養(yǎng)老創(chuàng)造了廣闊空間,宗教參與養(yǎng)老具備了較好的社會基礎(chǔ);更重要的是,宗教在改善養(yǎng)老環(huán)境、給老年人以精神支持和臨終護(hù)理、組織開各類慈善救助活動等方面也具有優(yōu)勢,因此,轉(zhuǎn)型社會宗教參與養(yǎng)老具有可行性。

        養(yǎng)老空間; 宗教信仰; 老齡化; 精神需要; 交流空間

        世界衛(wèi)生組織曾講到:健康是一種軀體上、精神上和社會上的完滿狀態(tài)而不是沒有疾病和虛弱的現(xiàn)象。

        所謂“養(yǎng)老”,就是一種滿足老人物質(zhì)生活和精神世界的經(jīng)濟(jì)和社會活動。毋庸置疑,養(yǎng)身體是養(yǎng)老的基礎(chǔ)。但是,養(yǎng)老質(zhì)量的提高與養(yǎng)心、養(yǎng)精神密切相關(guān),而且,會越來越重要。因此當(dāng)下社會,“養(yǎng)心”養(yǎng)老漸漸進(jìn)入我們的視野,如何讓老年人晚年在精神生活上更加豐富多彩,如何讓老人享受更加科學(xué)的,更具審美愉悅和人文情懷的養(yǎng)老,越來越被人們重視。

        中國正處于社會轉(zhuǎn)型時期。隨著國家宗教政策的演進(jìn),宗教日益興盛,宗教世俗化傾向越發(fā)突出,宗教走下神壇、服務(wù)社會正在為人們所接受。宗教是人類最早成系統(tǒng)的的全覆蓋的文化形態(tài),它是屬于精神文化中關(guān)涉人生意義和終極目的的文化形態(tài),這正是當(dāng)下我們所面臨的問題的一個解決辦法,相信以宗教信仰的積極方向,定會為養(yǎng)老事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

        1 養(yǎng)老的現(xiàn)狀

        1.1 適老空間的缺失

        1.1.1 空間的形式乏味

        通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),當(dāng)下老年人生活的空間環(huán)境十分枯燥乏味,毫無體驗性趣味性之說,老年人心理得不到滿足。建筑的外圍合空間比較差,在室外活動中,會感覺空曠和自身的孤零,對使用人產(chǎn)生不良情緒的影響。

        1.1.2 尺度缺乏適老性

        養(yǎng)老建筑中很多空間的尺度感非常缺乏,建筑毫無親切感,使得人們的交往機(jī)會減少,從而導(dǎo)致社區(qū)中人與人之間的關(guān)系冷漠,毫無熱情。圖1為青島某養(yǎng)老場所的尺度。

        圖1 青島某養(yǎng)老場所的空間尺度

        1.1.3 親情空間缺失

        對于老年人來說,雖然與外界的接觸變窄了,但是他們的情感需求卻一點都沒有變少。因此,老人們更渴望兒女的關(guān)心撫慰以及社會的公共交流活動。

        1.2 情感缺失

        隨著年齡的增長,老年人精神上的追求也會有新的要求,他們渴望交流和傾訴,特別是對因獨居或兒女不在身邊時常感到寂寞的一些老人,即所謂的“空巢家庭”。老人最大的愿望就是有人能陪著聊天??捎捎谧优H屬忙于工作,應(yīng)付工作壓力,已無暇和老人交流,使得老人容易孤獨和煩悶。如果老年人長期封閉在家里,很少與社會交往,不與人溝通,就有可能會心情抑郁,導(dǎo)致心理和生理疾病。

        2 宗教養(yǎng)老的優(yōu)勢

        以信仰為基石,不僅可以整合一部分社會力量,更重要的是可以通過信仰的向上的力量來調(diào)動老年人的積極性,通過這種感染力,來提高老年人的自身能動性,這才是老年人安享健康幸福晚年的最關(guān)鍵的因素。

        無論是居住在養(yǎng)老院中的老人,還是居住在養(yǎng)老社區(qū)的老人,他們都不希望居住者全都是老年人。老人公寓就像一個老年人的集中營,它阻隔了老年人與外界的交流,他們很渴望與兒女、朋友、親人團(tuán)聚。社會上的完全為老年人服務(wù)的社會養(yǎng)老模式可以說缺少了人文關(guān)懷,它是把老人全部集中在一個特殊的環(huán)境中,使老年人隔離于社會和家庭,其實對于老年人的心理是不利的,會導(dǎo)致他們的加速衰老。

        公共教堂、寺廟等,從表面上看只是場所的改變,而如果深入分析卻發(fā)現(xiàn)其實已經(jīng)發(fā)生質(zhì)的改變。因為其意味著更多的人從私人領(lǐng)域走向公共領(lǐng)域,并標(biāo)示著公共空間從萌芽到正式形成。它所提供的公共空間,并不是只有老年人一種人群的存在,而是受信仰的感召聚集在一起的社會人群。公共場所為社會公共活動提供了多彩的舞臺。

        宗教信仰重點在于人的精神世界的豐富,而老年人恰恰精神生活孤獨空寂,沒有安全感,宗教的信仰虔誠、以人為本、安靜平和、注重人與人、人與自然的交流就顯得尤為突出重要。

        圖2為青島基督教會養(yǎng)老院中的老年人的生活活動。

        圖2 青島基督教會養(yǎng)老院中的老人活動

        3 宗教信仰養(yǎng)老建筑空間與環(huán)境設(shè)計

        宗教在漫長的發(fā)展過程中不斷吸收人類文明的成果,許多優(yōu)秀的古老文化和藝術(shù)又通過宗教這個載體傳承保存。如佛道寺廟、基督教堂、清真寺等宗教活動場所都是文化遺址的物質(zhì)部分,也包含著人類思想的精粹,是構(gòu)建社會主義和諧社會的精神財富。

        3.1 精神價值取向-核心景觀

        老人公寓就像一個老年人的集中營,阻隔了老年人與外界的交流。老人最大的渴求就是與兒女、朋友親人團(tuán)聚。社會上的完全為老年人服務(wù)的社會養(yǎng)老模式可以說恰恰缺少了這種人文關(guān)懷,它是把老人全部集中在一個特殊的環(huán)境中,使老年人隔離于社會和家庭,其實對于老年人的心理是不利的,會導(dǎo)致他們的加速衰老。

        宗教文化景觀規(guī)劃注重內(nèi)涵建設(shè),從宗教美學(xué)的理論基礎(chǔ)、價值取向、境界追求等幾個方面開展藝術(shù)設(shè)計,以教堂為中心會形成不同層次的建筑空間環(huán)境,諸如公園、活動廣場及宗教主題空間等,可以供不同年齡段的人交流休息,這樣老人活動的周邊就會有兒童或者青年人等不同年齡段的人出現(xiàn),會增加老人活動的愉悅程度與精神煥發(fā)的熱情,可以形成生動富有活力和溫情的養(yǎng)老社區(qū)。

        3.2 生態(tài)文化觀。

        景觀是以天為頂、地為底,在一定的范圍內(nèi)的戶外的空間以及它所包含的有機(jī)、無機(jī)、有形、無形的因子及其互相之間互動所產(chǎn)生的自然效應(yīng)的組合,生態(tài)、環(huán)境、文化是景觀營造的內(nèi)涵。在設(shè)計中,將建筑空間與戶外空間融合,使人們與自然有更多親密接觸的機(jī)會。

        3.3 生活文化的包容性。

        作為一種公共空間,人們可以自由進(jìn)入,并且可以相互傳遞信息,交流思想,自由活動。教堂建成之后,對基督教活動感興趣的人可以自由進(jìn)入教堂,在遵守某種宗教人文的情況下可以參與教會組織的各種活動,唱詩、聽道、禱告、敬拜等。很多活動對老年人來說,構(gòu)成其主要的文化生活和娛樂生活,并為他們提供了排解生活壓力和孤獨寂寞的機(jī)會。

        4 結(jié)束語

        人類信仰文化跨越幾十甚至幾千年,依舊活力四射,保持著旺盛的生命力。時至今日,對于當(dāng)下中國社會的老齡化轉(zhuǎn)型,宗教信仰更為老年人營造了一個開放的社交場所,滿足了老人的精神需求。不論是基于宗教精神提供的支持,還是日常生活中老人互相之間給予的關(guān)懷和交流,都可以一定程度地讓老人們尋找到心靈安慰。并且,宗教養(yǎng)老鼓勵老年人發(fā)揮主觀能動性,實現(xiàn)自身價值,樹立自立自強(qiáng)、積極樂觀的生活狀態(tài)。

        [1] 李道增.環(huán)境行為學(xué)概論[M].北京:清華大學(xué)出版社,1999.

        [2] JGJ 122-99老年人建筑設(shè)計規(guī)范 [S].

        [3] 胡仁祿,馬光.老年居住環(huán)境設(shè)計 [M].南京:東南大學(xué)出版社,1997.

        [4] 川和夫.老年心理學(xué) [M].車文博, 譯.哈爾濱:黑龍江人民出版社,1995.

        [5] 劍敏.適宜城市老人的戶外環(huán)境研究 [J].建筑學(xué)報,1997(9): 11-15.

        [6] 蓋爾.交往與空間 [M].何人可, 譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社,1992.

        [7] 原義信.外部空間設(shè)計 [M].尹培桐, 譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社,1985.

        [8] 朱利安, 柯明斯. 我國養(yǎng)老方式研究[M].北京:北京大學(xué)出版社,2004.

        [9] 李向平. 中國當(dāng)代宗教的社會學(xué)詮釋[M].上海:上海人民出版社,2006.

        [10] 王霞娟. 宗教與社會主義社會相適應(yīng)問題研究[M].北京:研究出版社,2009.

        [11] 趙立新, 柏娜. 宗教世俗化與宗教參與養(yǎng)老[J]. 魯東大學(xué)學(xué)報: 哲學(xué)社會科學(xué)版, 2012, 29(3): 6-11.

        張碩,研究生;李承來,導(dǎo)師;杜超,研究生。

        TU246.2

        A

        [定稿日期]2016-08-25

        猜你喜歡
        養(yǎng)老老年人精神
        認(rèn)識老年人跌倒
        老年人再婚也要“談情說愛”
        老年人睡眠少怎么辦
        虎虎生威見精神
        論學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會精神
        人民周刊(2021年22期)2021-12-17 07:36:09
        初心,是來時精神的凝練
        拿出精神
        養(yǎng)生不是養(yǎng)老
        越來越多老年人愛上網(wǎng)購
        海峽姐妹(2018年1期)2018-04-12 06:44:24
        養(yǎng)老更無憂了
        民生周刊(2017年19期)2017-10-25 15:47:39
        大白屁股流白浆一区二区三区| 九一九色国产| 精品人妻系列无码一区二区三区| 精品一区二区三区久久久| 搞黄色很刺激的网站二区| 久久精品国产亚洲超碰av| 欧美天天综合色影久久精品| 中文字幕不卡在线播放| 黑人一区二区三区高清视频| 噜噜中文字幕一区二区| 欧美性受xxxx狂喷水| 亚洲成a人片在线观看久| 被驯服人妻中文字幕日本| 99国产精品久久一区二区三区 | 国产精品女视频一区二区| av男人操美女一区二区三区| 人妖av手机在线观看| 国产精品综合一区二区三区| 精品无码久久久九九九AV| 久久亚洲宅男天堂网址| 久久成人国产精品一区二区| 日产国产精品亚洲系列| 精品久久亚洲一级α| 开心五月激情五月天天五月五月天| 熟女无套高潮内谢吼叫免费| 精品国产乱码久久久软件下载| 成人国产精品免费网站| 国产三级精品和三级男人| 人妻少妇乱子伦精品| 四虎精品影视| 成年女人18毛片观看| 国产爆乳美女娇喘呻吟| 亚洲色偷拍区另类无码专区| 久久精品综合国产二区| 精品国产自在现线看久久| 国产精品乱码一区二区三区| 国产福利酱国产一区二区| 青青草免费观看视频免费| 亚洲av无码乱码在线观看富二代| 国产人妻黑人一区二区三区| 亚州韩国日本区一区二区片|