盤(pán) 劍，蘇 煥

引言：新世紀(jì)18年來(lái)世界動(dòng)畫(huà)的大格局依舊，依然是日、美二雄對(duì)峙，雄霸天下。美國(guó)以高投入大制作的“巨無(wú)霸”動(dòng)畫(huà)電影橫掃世界動(dòng)畫(huà)電影市場(chǎng)，而日本則采用“蝗蟲(chóng)戰(zhàn)略”，以數(shù)量巨多、類型齊備的“分齡”電視動(dòng)畫(huà)與之逐鹿。中國(guó)近鄰韓國(guó)是黑馬也是勁旅，動(dòng)畫(huà)與影視一樣做得風(fēng)生水起。而中國(guó)動(dòng)畫(huà)，雖然在總量上已趕超日美，但在質(zhì)量上，很多作品痼疾添新疴，還只能羞對(duì)昔日的輝煌，發(fā)高山仰止之嘆。由同濟(jì)大學(xué)電影研究所、《民族藝術(shù)研究》編輯部聯(lián)合推出的“新世紀(jì)世界動(dòng)畫(huà)發(fā)展趨向”專題選取世界動(dòng)畫(huà)的四個(gè)重鎮(zhèn)中、日、美、韓，從不同的角度對(duì)其新世紀(jì)以來(lái)的動(dòng)畫(huà)成敗得失進(jìn)行分析和梳理。

盤(pán)劍，蘇煥的《新世紀(jì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)三問(wèn)》批評(píng)了中國(guó)的“動(dòng)畫(huà)兒童觀”，認(rèn)為動(dòng)畫(huà)是對(duì)應(yīng)于真人影視的虛擬藝術(shù)，而不是對(duì)應(yīng)于成人影視的少兒藝術(shù)。這種觀點(diǎn)雖然在理論界幾乎已達(dá)成了共識(shí)，但是由于歷史慣性思維的影響，在創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)起來(lái)，卻是山遙路遠(yuǎn)。所幸中國(guó)動(dòng)畫(huà)人近年痛定思痛，一些“成人向”和“全齡化”的作品已然凱歌唱響，取得了票房和口碑的雙贏。文章認(rèn)為“動(dòng)漫”的本質(zhì)就是具有“漫畫(huà)特征的動(dòng)畫(huà)”，動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作要“以表面的‘樂(lè)’引發(fā)深層的‘思’或‘痛’”，實(shí)乃動(dòng)畫(huà)發(fā)展的真知灼見(jiàn)。

本人和劉雙燕的《新世紀(jì)以來(lái)日本動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展趨勢(shì)及美學(xué)特征》對(duì)日本新世紀(jì)以來(lái)的影院版動(dòng)畫(huà)與進(jìn)口片的分庭抗禮及其人設(shè)的寫(xiě)實(shí)主義、技術(shù)方面二維與三維的結(jié)合進(jìn)行了深入研究，強(qiáng)調(diào)中國(guó)要學(xué)習(xí)日本動(dòng)畫(huà)的現(xiàn)實(shí)精神，故事內(nèi)容要反映現(xiàn)實(shí)生活、思考社會(huì)問(wèn)題，應(yīng)具有濃重的人文主義情懷和批判意識(shí)。

李剛的《新世紀(jì)以來(lái)美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的文化認(rèn)同策略及其文化圖式建構(gòu)回溯》認(rèn)為，新世紀(jì)以來(lái)好萊塢試圖將自己轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕摹叭虮就翂]”，重視與海外合作者之間的良好關(guān)系建立，重視海外觀眾的文化口味的多元化。但在美國(guó)動(dòng)畫(huà)內(nèi)部，其精神精髓和國(guó)家根基的堅(jiān)守其實(shí)從未動(dòng)搖過(guò)。

孫玉成、伍婷、金美珍(韓國(guó))的《新世紀(jì)韓國(guó)動(dòng)畫(huà)——國(guó)家策略引領(lǐng)與產(chǎn)業(yè)崛起》分析了新世紀(jì)以來(lái)韓國(guó)政府通過(guò)制定政策不斷引導(dǎo)、援助韓國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)崛起所做的一系列努力。這對(duì)中國(guó)國(guó)家層面上制定、實(shí)施一系列動(dòng)漫政策有著特別的借鑒意義。

它山之石，可以攻玉。分析和研究在世界有著重大影響的他國(guó)動(dòng)畫(huà)，目的還是著眼于我們民族動(dòng)畫(huà)之中興。經(jīng)過(guò)近20年的坎坷摸索，中國(guó)動(dòng)畫(huà)在政策引導(dǎo)、創(chuàng)作理念采用、觀眾定位、市場(chǎng)營(yíng)銷諸方面既取得了許多成績(jī)，也走了很多彎路。隨著中國(guó)電影的中興和繁榮，中國(guó)動(dòng)畫(huà)在飛奔而至的新世紀(jì)第三個(gè)十年，應(yīng)該也必須有個(gè)質(zhì)的飛躍，在繼承民族傳統(tǒng)推陳出新和師法日美韓的過(guò)程中，一定會(huì)找到一條適合中國(guó)新動(dòng)畫(huà)的民族化振興之路。

(楊曉林)

新世紀(jì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)三問(wèn)

盤(pán) 劍，蘇 煥

中國(guó)動(dòng)畫(huà)起步于20世紀(jì)20年代中期，在50至80年代期間曾經(jīng)有過(guò)“中國(guó)學(xué)派”的輝煌。進(jìn)入新世紀(jì)以后，中國(guó)動(dòng)畫(huà)“中國(guó)學(xué)派”輝煌不再,動(dòng)畫(huà)作品雖多但得到觀眾認(rèn)可的極少,盡管政府大力扶持而動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)卻差強(qiáng)人意。這其中的原因既有受眾定位的失誤，又有動(dòng)畫(huà)特征的缺失，還有創(chuàng)作與接受的錯(cuò)位。因此，有了如下三問(wèn)三答：一、當(dāng)我們談?wù)搫?dòng)畫(huà)時(shí)，我們?cè)谡務(wù)撌裁?？就定位和觀念而言，動(dòng)畫(huà)是對(duì)應(yīng)于真人影視的虛擬藝術(shù)，而不是對(duì)應(yīng)于成人影視的少兒藝術(shù)。居于前者才能做成大產(chǎn)業(yè)、成就大藝術(shù)、具有大前途。二、新世紀(jì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)應(yīng)該具備哪些特征？就特征而言，新世紀(jì)動(dòng)畫(huà)最重要的創(chuàng)作特征有兩個(gè)：一個(gè)是漫畫(huà)性，一個(gè)是數(shù)字化。中國(guó)動(dòng)畫(huà)理應(yīng)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、民族與世界結(jié)合、藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合、審美與娛樂(lè)結(jié)合，用漫畫(huà)性和數(shù)字化改造提升和創(chuàng)新“中國(guó)學(xué)派”，打造真正屬于新世紀(jì)的“新中國(guó)學(xué)派”。三、中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)距離美、日還有多遠(yuǎn)？就距離而言，美國(guó)、日本動(dòng)畫(huà)藝術(shù)成熟、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)大，而中國(guó)動(dòng)畫(huà)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有做成應(yīng)該成為的“支柱產(chǎn)業(yè)”。

中國(guó)動(dòng)畫(huà)；動(dòng)畫(huà)兒童觀；虛擬藝術(shù)；漫畫(huà)性；數(shù)字化

2004年以來(lái)在文化產(chǎn)業(yè)興起背景下興旺發(fā)達(dá)起來(lái)的中國(guó)動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)出非常矛盾的兩種狀態(tài)：一方面是聲勢(shì)浩大——政府扶持，政策推動(dòng)，大量的動(dòng)漫園區(qū)、動(dòng)畫(huà)基地建立， 動(dòng)畫(huà)企業(yè)數(shù)量、動(dòng)畫(huà)片年產(chǎn)量迅猛增長(zhǎng)，動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)規(guī)?！笆澜绲谝弧保?各種動(dòng)漫節(jié)展紛紛舉辦，一派轟轟烈烈的景象， 高校動(dòng)畫(huà)專業(yè)、動(dòng)漫學(xué)院如雨后春筍般創(chuàng)建，動(dòng)畫(huà)專業(yè)人才培養(yǎng)全面鋪開(kāi)； 另一方面卻是高質(zhì)量的動(dòng)畫(huà)作品寥寥無(wú)幾，大多數(shù)動(dòng)畫(huà)公司市場(chǎng)步履維艱、靠政府補(bǔ)貼茍延殘喘、不斷倒閉，以致基地、企業(yè)成了“鐵打的營(yíng)盤(pán)流水的兵”，眾多的動(dòng)畫(huà)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)就失業(yè)或“轉(zhuǎn)業(yè)”，使得新增的熱門(mén)專業(yè)連年亮“紅牌”，難以為繼。這到底是怎么回事？中國(guó)動(dòng)畫(huà)怎么啦？它究竟存在什么問(wèn)題？毫無(wú)疑問(wèn)，作為文化產(chǎn)業(yè)的核心門(mén)類，動(dòng)畫(huà)不可或缺；美、日動(dòng)漫已成為國(guó)家支柱產(chǎn)業(yè)，說(shuō)明動(dòng)畫(huà)不是不可以做好。那么，我們?yōu)槭裁礇](méi)有做好？根據(jù)筆者對(duì)新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)動(dòng)畫(huà)的初步了解，個(gè)人認(rèn)為上述問(wèn)題的答案可能存在于以下進(jìn)一步的追問(wèn)之中：一、當(dāng)我們談?wù)搫?dòng)畫(huà)時(shí)，我們?cè)谡務(wù)撌裁?？二、新世紀(jì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)應(yīng)該具備哪些特征？三、中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)距離美、日還有多遠(yuǎn)？本文擬自問(wèn)自答，闡述己見(jiàn)，并求教于方家。

一、當(dāng)我們談?wù)搫?dòng)畫(huà)時(shí)，我們?cè)谡務(wù)撌裁矗?/h2>

這是套用美國(guó)作家雷蒙德·卡佛書(shū)名《當(dāng)我們談?wù)搻?ài)情時(shí)我們?cè)谡務(wù)撌裁础诽岢龅膯?wèn)題，當(dāng)然具體內(nèi)容與該作家或這本書(shū)都毫無(wú)關(guān)系，而是討論動(dòng)畫(huà)的定位與觀念問(wèn)題。

我們不難發(fā)現(xiàn)，不論是在學(xué)術(shù)還是創(chuàng)作抑或投資會(huì)議上，甚至在日常生活中，當(dāng)我們談?wù)搫?dòng)畫(huà)時(shí)，往往談?wù)摰氖且环N兒童藝術(shù)，有時(shí)甚至是兒童教育。實(shí)際上，在許多人(包括動(dòng)畫(huà)研究者、創(chuàng)作者和接受者)的意識(shí)和觀念里，動(dòng)畫(huà)不過(guò)就是“小孩子的玩意”。當(dāng)然，把動(dòng)畫(huà)與兒童藝術(shù)、兒童教育聯(lián)系起來(lái)，也不是沒(méi)有道理，因?yàn)閮和_實(shí)對(duì)動(dòng)畫(huà)情有獨(dú)鐘，幾乎沒(méi)有不喜歡動(dòng)畫(huà)的小孩——在我們?cè)S多人的童年記憶中，都有動(dòng)畫(huà)的影子。在中國(guó)，動(dòng)畫(huà)的“兒童性”被充分強(qiáng)調(diào)，還有更深刻的社會(huì)歷史原因。不用贅述“文以載道”的傳統(tǒng)，在長(zhǎng)期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，藝術(shù)也被賦予了重要的思想教育功能，受到兒童歡迎的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)自然承擔(dān)著教育甚至教化兒童的神圣使命。由于具有明顯的教育、教化色彩，這樣的動(dòng)畫(huà)作品成年人往往是不屑看的，但會(huì)認(rèn)為很重要，對(duì)其重要性當(dāng)然也是從兒童教育、教化的角度來(lái)認(rèn)識(shí)的。因此，改革開(kāi)放后，我們忽然發(fā)現(xiàn)少年兒童迷上了日本、美國(guó)的動(dòng)畫(huà)片，便覺(jué)得問(wèn)題非常嚴(yán)重。于是由《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》明確提出從政府和國(guó)家的層面“積極扶持國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片的創(chuàng)作、拍攝、制作和播出，逐步形成具有民族特色、適合未成年人特點(diǎn)、展示中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)片系列?！盵1](P31-35)因?yàn)椤澳壳?，我?guó)18歲以下的未成年人約有3.67億。他們的思想道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)?！毙率兰o(jì)中國(guó)的“動(dòng)畫(huà)(動(dòng)漫)熱”正是由此升溫的。由此也可見(jiàn)，不僅國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)具有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代兒童教育、教化功能的傳承，新世紀(jì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)的復(fù)興乃至后來(lái)發(fā)展成為文化產(chǎn)業(yè)重要門(mén)類的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的興起都是與“加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)”也即兒童教育、教化密切相關(guān)的。這就是長(zhǎng)期影響中國(guó)動(dòng)畫(huà)界，直到今天仍然作用不減的“動(dòng)畫(huà)兒童觀”的表現(xiàn)和由來(lái)。

這種“動(dòng)畫(huà)兒童觀”表面上政治正確、無(wú)可非議，實(shí)際上有很大的問(wèn)題。首先它把整個(gè)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的受眾低幼化，不僅極大地限制了動(dòng)畫(huà)的影響面，而且嚴(yán)重地阻礙著這門(mén)藝術(shù)的成長(zhǎng)和成熟。因?yàn)樵诤芏鄻I(yè)內(nèi)人士看來(lái)，既然動(dòng)畫(huà)是做給小孩子看的，那么只要思想內(nèi)容方面沒(méi)有問(wèn)題就可以了，藝術(shù)上是不需要太講究的——雖然事實(shí)上即使是兒童藝術(shù)也需要精致，但目前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片大量粗制濫造之作的誕生卻都與以“低質(zhì)”應(yīng)對(duì)“低幼”的創(chuàng)作理念有關(guān)。其實(shí)即使制作精良，“動(dòng)畫(huà)兒童觀”也有可能限制作品更深刻思想的表達(dá)、更高的藝術(shù)追求。最近上映的一部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影不僅制作精致——已與好萊塢優(yōu)質(zhì)動(dòng)畫(huà)電影不相上下，在國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)界堪稱無(wú)出其右者，而且題材、內(nèi)容也涉及了一些社會(huì)重大問(wèn)題；但由于其定位在兒童，不僅讓一群兒童角色承擔(dān)如此重大的社會(huì)事件表現(xiàn)顯得勉強(qiáng)，而且其主題表達(dá)也只能舍深就淺、避新求舊，泛泛地表現(xiàn)片中幾位小主人公的“勇敢”“成長(zhǎng)”了事——對(duì)于小孩來(lái)說(shuō)，除了“勇敢”“成長(zhǎng)”還能表現(xiàn)什么呢？可惜了一個(gè)好題材、一手好技術(shù)！其次，受傳統(tǒng)倫理觀念和現(xiàn)實(shí)教育制度的影響，“動(dòng)畫(huà)兒童觀”也使得我們的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片大都缺乏平等的敘事，多是居高臨下的教化、教訓(xùn)；與此相應(yīng)，題材、內(nèi)容也以道德培養(yǎng)和知識(shí)傳授為主。例如一部片名為《美術(shù)館之夜》的動(dòng)畫(huà)，表現(xiàn)的竟然是一只大老鼠帶著幾只小老鼠每天夜里在美術(shù)館里一幅一幅地欣賞世界名畫(huà)，創(chuàng)作者的意圖不過(guò)是通過(guò)大老鼠給小老鼠們的講解，向作為動(dòng)畫(huà)觀眾的小朋友們介紹美術(shù)作品、傳授美術(shù)知識(shí)。還曾看過(guò)一部號(hào)稱改編自《三字經(jīng)》的動(dòng)畫(huà)片，原以為是發(fā)揮想象將原著中“竇燕山，有異方。教五子，名俱揚(yáng)”之類的內(nèi)容通過(guò)故事形式演繹出來(lái)，卻沒(méi)想到通篇是一位老先生帶著幾個(gè)學(xué)生在上課、講解《三字經(jīng)》：每一集先讓學(xué)生朗讀兩句原文，然后老師解釋這兩句的意思，最后布置學(xué)生背誦，標(biāo)準(zhǔn)的課堂程序！這也是動(dòng)畫(huà)片？但這就是當(dāng)前我們的一些國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片！或許這兩個(gè)例子有點(diǎn)極端化，但在“動(dòng)畫(huà)兒童觀”的指導(dǎo)下，迄今為止，中國(guó)動(dòng)畫(huà)的教育、教化功能被強(qiáng)化到了極致已是不爭(zhēng)的事實(shí)，而動(dòng)畫(huà)的想象力、靈動(dòng)感以及作為藝術(shù)審美、情感共鳴必須具備的平等表達(dá)、自由精神和深刻思想則難以見(jiàn)到，甚至連輕松的娛樂(lè)都沒(méi)有了。第三，“動(dòng)畫(huà)兒童觀”對(duì)整個(gè)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也有著嚴(yán)重的影響和制約。眾所周知，迄今為止最困擾原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)企業(yè)的問(wèn)題是電視臺(tái)購(gòu)片價(jià)格太低，有時(shí)動(dòng)畫(huà)公司是0元“售”片，甚至倒貼錢送片——當(dāng)然這種情況的存在有一個(gè)重要前提，就是政府對(duì)在國(guó)家級(jí)和省級(jí)電視臺(tái)播出的動(dòng)畫(huà)片按分鐘數(shù)進(jìn)行補(bǔ)貼。而直到現(xiàn)在，國(guó)產(chǎn)電視動(dòng)畫(huà)片的主要出口是少兒電視臺(tái)(或各級(jí)電視臺(tái)的少兒頻道)，以及幾家完全“少兒化”的卡通頻道。這樣的“出口”，一方面充分說(shuō)明了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作所居于的普遍的“兒童定位”，另一方面則注定了其作品售價(jià)的低廉，因?yàn)樯賰侯l道一般是各級(jí)電視臺(tái)中最“貧困”的機(jī)構(gòu)——只能面向少年兒童，商業(yè)廣告播出受到極大限制，而財(cái)政撥款又非常有限，所以別說(shuō)對(duì)劣質(zhì)片它不愿意高價(jià)購(gòu)買，即使是優(yōu)秀作品它也開(kāi)不起高價(jià)。這就意味著如果國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的市場(chǎng)只在這里，那么要把這個(gè)產(chǎn)業(yè)做大、產(chǎn)值做高，幾乎是不可能的事情。而以“動(dòng)畫(huà)兒童觀”創(chuàng)作的定位于少年兒童觀看的作品，又難以進(jìn)入電視臺(tái)的其他頻道。于是，承載著巨大期待的中國(guó)動(dòng)畫(huà)/動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，就這樣止步于創(chuàng)作定位之“小”。

毫無(wú)疑問(wèn)，動(dòng)畫(huà)確實(shí)是兒童喜歡的藝術(shù)形式，動(dòng)畫(huà)也可以擁有有兒童教育甚至教化的功能；但動(dòng)畫(huà)又絕不只是專屬兒童的藝術(shù)門(mén)類，動(dòng)畫(huà)的功能更不能僅僅局限于教化和教育?？梢杂猩賰簞?dòng)畫(huà)，甚至可以有專門(mén)的嬰幼兒教育動(dòng)畫(huà)，但它們都只是動(dòng)畫(huà)的一個(gè)門(mén)類或一種特定類型而已，并不是動(dòng)畫(huà)的全部。如果將動(dòng)畫(huà)納入影視領(lǐng)域(實(shí)際上動(dòng)畫(huà)已不僅僅局限于影視范疇)來(lái)考察，就定位而言，動(dòng)畫(huà)是對(duì)應(yīng)于真人影視的虛擬藝術(shù)，而不是對(duì)應(yīng)于成人影視的少兒藝術(shù)。如果將影視分成真人與虛擬的兩大塊的話，那么動(dòng)畫(huà)占據(jù)了整個(gè)影視藝術(shù)的“半壁江山”；而如果將動(dòng)畫(huà)看作是對(duì)應(yīng)于成人影視的少兒藝術(shù)，那么它僅僅是影視藝術(shù)的一個(gè)小小的類型而已。顯然后者只有一個(gè)小格局，而居于前者才能做成大產(chǎn)業(yè)、成就大藝術(shù)、具有大前途，正如日本、美國(guó)動(dòng)畫(huà)所為。

二、新世紀(jì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)應(yīng)該具備哪些特征？

20世紀(jì)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里叫“美術(shù)片”。一方面，是因?yàn)樗闹饕獎(jiǎng)?chuàng)作、出品機(jī)構(gòu)叫“上海美術(shù)電影制片廠”；另一方面，更重要的還是因?yàn)檫@些動(dòng)畫(huà)片在制作上特別強(qiáng)調(diào)美術(shù)性。當(dāng)然，“美術(shù)”是一個(gè)比較大的概念，可分為繪畫(huà)、雕塑、建筑藝術(shù)、書(shū)法篆刻、攝影、工藝美術(shù)六大門(mén)類。作為“活動(dòng)的繪畫(huà)與運(yùn)動(dòng)的攝影”，所有的動(dòng)畫(huà)片都在“美術(shù)”的范疇內(nèi)，或都與“美術(shù)”相關(guān)，應(yīng)該都可以叫“美術(shù)片”。但中國(guó)20世紀(jì)的“美術(shù)片”強(qiáng)調(diào)的則是特定的繪畫(huà)形式和特殊的工藝種類，如水墨畫(huà)、剪紙和折紙。正是對(duì)這些中國(guó)獨(dú)有的繪畫(huà)形式和工藝種類的借鑒與創(chuàng)造性運(yùn)用，中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)建了自己獨(dú)特的民族風(fēng)格，獲得了“中國(guó)學(xué)派”的美譽(yù)。然而，進(jìn)入新世紀(jì)以后，原本具有世界性影響、聲譽(yù)卓著的“中國(guó)學(xué)派”卻忽然風(fēng)光不再甚至一蹶不振了！此中的原因當(dāng)然是多方面的，如國(guó)有體制難以適應(yīng)商業(yè)大潮、人才流失+老化+培養(yǎng)乏力/乏術(shù)=創(chuàng)作后繼無(wú)人，等等——但這些還都是外在的原因，在我們看來(lái)，真正拖住“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫(huà)讓它止步不前甚至走向衰落的應(yīng)該是其自身內(nèi)在的某些與這個(gè)時(shí)代動(dòng)畫(huà)藝術(shù)/產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人們的審美、娛樂(lè)需求不相適應(yīng)的東西。

在“中國(guó)學(xué)派”的創(chuàng)作中，鴻篇巨制寥若晨星——很美、很好，但可惜太少，大量的是半個(gè)小時(shí)以下時(shí)長(zhǎng)的短片——除了《大鬧天宮》《哪吒鬧?！返壬贁?shù)幾部90分鐘的大電影以外，其余的《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》《山水情》《三個(gè)和尚》《漁童》《猴子撈月》等“中國(guó)學(xué)派”的代表性作品全都是十幾二十分鐘的短片，號(hào)稱“中國(guó)學(xué)派”開(kāi)山之作的《驕傲的將軍》時(shí)長(zhǎng)也僅為30分鐘。因?yàn)橐远唐瑸橹?，所以過(guò)去的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片很少作為“正片”放映，往往都是“正片”放映之前的“加映片”，跟當(dāng)時(shí)的新聞紀(jì)錄片(如著名的“新聞簡(jiǎn)報(bào)”祖國(guó)新貌)、科教片一起放。為什么“中國(guó)學(xué)派”的動(dòng)畫(huà)片會(huì)少長(zhǎng)片多短片？個(gè)中原因就有可能與中國(guó)特色“美術(shù)片”的特性不無(wú)關(guān)系。譬如水墨作為中國(guó)國(guó)畫(huà)，它充分體現(xiàn)了中國(guó)文化的寫(xiě)意與含蓄風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)形神交融、天我合一的意境創(chuàng)造，于形象描寫(xiě)則重宏觀、整體的把握而不拘泥于細(xì)枝末節(jié)。顯然，這樣的特點(diǎn)表現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作上必然是長(zhǎng)于抒情而弱于敘事，其朦朧的筆法更不利于角色細(xì)膩表情、細(xì)微動(dòng)作以及復(fù)雜細(xì)節(jié)的表現(xiàn)。因此，水墨動(dòng)畫(huà)可以做很美、充滿詩(shī)情的寫(xiě)意小品，卻很難做情節(jié)生動(dòng)、角色鮮活、場(chǎng)景震撼的劇情大片。剪紙片和折紙片也一樣，其依托的工藝美術(shù)特質(zhì)也決定了它們宜小不宜大、宜短不宜長(zhǎng)：篇幅短小還會(huì)讓人覺(jué)得新穎有趣，一旦片時(shí)增長(zhǎng)了、故事復(fù)雜了、角色的表情和動(dòng)作豐富了、場(chǎng)景也既多且大了，剪紙、折紙畢竟手法有限，就根本無(wú)法滿足其創(chuàng)作要求了，所以迄今也無(wú)人敢做創(chuàng)作剪紙或折紙動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片的嘗試。毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫(huà)連長(zhǎng)片創(chuàng)作都無(wú)法支撐的時(shí)候，它可能就只適合于“動(dòng)畫(huà)兒童觀”指導(dǎo)下的相關(guān)創(chuàng)作了，而很難滿足新世紀(jì)動(dòng)畫(huà)作為與“真人影視”(而不是“成人影視”)相對(duì)應(yīng)的一門(mén)“虛擬藝術(shù)”(而不是“兒童藝術(shù)”)的創(chuàng)作需求，背離了動(dòng)畫(huà)藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，衰落自然難免。

導(dǎo)致“中國(guó)學(xué)派”美術(shù)片創(chuàng)作走向衰落的另一個(gè)其自身的內(nèi)在原因是它創(chuàng)作手法的傳統(tǒng)，氣質(zhì)、風(fēng)格的小眾，娛樂(lè)性較差，商業(yè)運(yùn)作很難。當(dāng)然，僅僅從藝術(shù)審美的角度來(lái)看，這些都不是問(wèn)題，甚至還是其重要的美學(xué)價(jià)值所在；但國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)如果想要在這個(gè)時(shí)代繼續(xù)生存并很好地發(fā)展下去——就既不能只做短片、只能做短片而不能做長(zhǎng)片；更不能只做兒童短片、藝術(shù)短片，而不能做劇情商業(yè)大片。我們完全無(wú)意貶低上海美術(shù)電影制片廠、“中國(guó)學(xué)派”及其代表著過(guò)去一個(gè)時(shí)代中國(guó)動(dòng)畫(huà)輝煌成就的一系列美術(shù)片作品，更對(duì)創(chuàng)作這些作品、創(chuàng)造了中國(guó)動(dòng)畫(huà)一個(gè)輝煌時(shí)代的老藝術(shù)家們充滿了崇敬之情，然而我們?nèi)匀粓?jiān)持認(rèn)為每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的審美需求，因而各個(gè)時(shí)代的動(dòng)畫(huà)也應(yīng)該有適應(yīng)各自時(shí)代審美需求的不同的藝術(shù)特征。在我們看來(lái)，新世紀(jì)動(dòng)畫(huà)最重要的創(chuàng)作特征有兩個(gè)：一個(gè)是漫畫(huà)性；一個(gè)是數(shù)字化。

進(jìn)入新世紀(jì)后，一個(gè)名詞在社會(huì)上悄然出現(xiàn)，并迅速流行，且得到人們不假思索的認(rèn)可：動(dòng)漫。一般可能會(huì)認(rèn)為“動(dòng)漫”指的是動(dòng)畫(huà)和漫畫(huà)。確實(shí)，如今的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)包括動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)，還有游戲。但我們認(rèn)為，除了指動(dòng)畫(huà)和漫畫(huà)兩種藝術(shù)樣式，“動(dòng)漫”也隱含著對(duì)這兩種藝術(shù)樣式之間關(guān)系的確認(rèn)，并由此揭示了動(dòng)畫(huà)的漫畫(huà)特征——在這種意義上，“動(dòng)漫”實(shí)際上指的就是動(dòng)畫(huà)，指的是與漫畫(huà)關(guān)系非常密切的動(dòng)畫(huà)，或即具有漫畫(huà)特征的動(dòng)畫(huà)。

其實(shí)，日本動(dòng)畫(huà)就是典型的“漫畫(huà)動(dòng)畫(huà)”，因?yàn)槿毡静粌H幾乎所有的動(dòng)畫(huà)作品都改編自相應(yīng)的漫畫(huà)——其普遍采用的創(chuàng)作、生產(chǎn)模式就是先漫畫(huà)、后動(dòng)畫(huà)，動(dòng)、漫聯(lián)動(dòng)；而且，幾乎所有的日本動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演都同時(shí)又是漫畫(huà)家，或者曾經(jīng)畫(huà)過(guò)漫畫(huà)、插畫(huà)；還有，動(dòng)畫(huà)電影在日本就被稱為“漫畫(huà)映畫(huà)”，這幾乎就是“動(dòng)漫”的意思，充分顯示了動(dòng)畫(huà)電影的漫畫(huà)特征。

美國(guó)動(dòng)畫(huà)也同樣如此。除了美國(guó)動(dòng)畫(huà)史上大多數(shù)動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演也都做過(guò)漫畫(huà)師、插畫(huà)師以外，即使是3D動(dòng)畫(huà)片，其角色的造型、動(dòng)作也都通過(guò)特定的夸張、變形表現(xiàn)著漫畫(huà)的特征，具有漫畫(huà)的功能。

漫畫(huà)最重要的功能就是讓人覺(jué)得好玩、好笑，同時(shí)又有一定的思想、深意，既可針砭時(shí)弊、諷刺劣習(xí)，又可感悟人生、抒寫(xiě)無(wú)奈，以表面的“樂(lè)”引發(fā)深層的“思”或“痛”。所以具有漫畫(huà)特征、漫畫(huà)功能的動(dòng)畫(huà)總是以極大的娛樂(lè)帶出深刻的思考，能夠引起廣泛的共鳴，獲得大眾的喜愛(ài)；而絕不是一本正經(jīng)地說(shuō)教——像以“動(dòng)畫(huà)兒童觀”創(chuàng)作的作品，或曲高和寡地令人孤芳自賞——如同“中國(guó)學(xué)派”的藝術(shù)品位。當(dāng)然，這也正是日本、美國(guó)動(dòng)畫(huà)廣受歡迎的原因，因?yàn)槁?huà)性不僅是美、日動(dòng)畫(huà)的特征，也是動(dòng)畫(huà)的本質(zhì)特征，它更符合當(dāng)下這個(gè)生活節(jié)奏快因而人們需要娛樂(lè)、提倡消費(fèi)又拒絕平庸的現(xiàn)代大眾文化時(shí)代普遍的社會(huì)心理。

如果說(shuō)漫畫(huà)性作為新世紀(jì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的重要特征更多的是緣于其對(duì)所處時(shí)代社會(huì)心理滿足的話，那么數(shù)字化則因?yàn)槠涮峁┝顺瑥?qiáng)的敘事能力、使一切想象都能得以呈現(xiàn)而且無(wú)比生動(dòng)、能最大程度地發(fā)揮虛擬藝術(shù)的創(chuàng)造和表達(dá)功能，從而成為新世紀(jì)動(dòng)畫(huà)的又一重要特征。我們知道，動(dòng)畫(huà)是一種無(wú)中生有的藝術(shù)，不僅故事是虛構(gòu)的，而且所有的場(chǎng)景、角色——?jiǎng)≈械囊磺腥宋铩⑹挛锒际翘摂M的，鏡頭前面并不存在真實(shí)的演員和客觀的環(huán)境。這種虛構(gòu)+虛擬的特質(zhì)其實(shí)為動(dòng)畫(huà)藝術(shù)提供了超越真人影視的巨大的創(chuàng)造空間——不受任何肉體和物體的限制，理論上想表現(xiàn)什么就表現(xiàn)什么，想怎樣表現(xiàn)就怎樣表現(xiàn)。當(dāng)然，如果僅僅依靠人工繪制，其表現(xiàn)能力實(shí)際上仍然受到人力的限制——所以在數(shù)字動(dòng)畫(huà)出現(xiàn)之前，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的虛擬功能并沒(méi)有得到充分的開(kāi)發(fā)；數(shù)字動(dòng)畫(huà)誕生以后，這種虛擬性才得以最大程度地運(yùn)用，使動(dòng)畫(huà)藝術(shù)展現(xiàn)出它前所未有的巨大魅力。它不僅可以創(chuàng)造任何客觀存在的和世界上根本沒(méi)有的生物、事物，而且能夠把它們做得像真的一樣！正因?yàn)槿绱?，所以?shù)字化的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)造如今已經(jīng)開(kāi)始被運(yùn)用于真人影視的創(chuàng)作之中，創(chuàng)造全球票房紀(jì)錄的美國(guó)電影《阿凡達(dá)》和曾經(jīng)成為中國(guó)內(nèi)地影史票房第一的國(guó)產(chǎn)電影《捉妖記》正是得力于這種數(shù)字化的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)造。連真人影視都在運(yùn)用數(shù)字動(dòng)畫(huà)元素，對(duì)于動(dòng)畫(huà)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，當(dāng)然更應(yīng)該充分強(qiáng)化其數(shù)字化特征，以此將動(dòng)畫(huà)的想象力和創(chuàng)造性發(fā)揮到極致。毫無(wú)疑問(wèn)，這既是世界動(dòng)畫(huà)發(fā)展的趨勢(shì)，也應(yīng)該是新世紀(jì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展方向。

當(dāng)然，如上所述，指出“中國(guó)學(xué)派”美術(shù)片存在的問(wèn)題，推崇漫畫(huà)性和數(shù)字化，并不是要徹底否定中國(guó)動(dòng)畫(huà)的傳統(tǒng)、反對(duì)民族動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的傳承，而是希望中國(guó)動(dòng)畫(huà)能夠跟上時(shí)代，能夠?qū)鹘y(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、民族與世界結(jié)合、藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合、審美與娛樂(lè)結(jié)合，用漫畫(huà)性和數(shù)字化改造提升和創(chuàng)新“中國(guó)學(xué)派”，打造真正屬于新世紀(jì)的“新中國(guó)學(xué)派”。

三、中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)距離美、日還有多遠(yuǎn)？

中國(guó)動(dòng)畫(huà)在新世紀(jì)的發(fā)展還有一個(gè)重要特點(diǎn)，就是產(chǎn)業(yè)化。雖然2004年2月發(fā)布的《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》是從“加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)”出發(fā)，將“積極扶持國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片的創(chuàng)作、拍攝、制作和播出”當(dāng)作了一項(xiàng)“長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)”和“緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)”[1](P31-35)，這似乎與產(chǎn)業(yè)無(wú)關(guān)；但兩個(gè)月后——2004年4月國(guó)家廣播電影電視總局作為對(duì)黨中央、國(guó)務(wù)院文件具體執(zhí)行而出臺(tái)的《關(guān)于發(fā)展我國(guó)影視動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的若干意見(jiàn)》[1](P36-39)則明確了動(dòng)畫(huà)的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)和特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的就是產(chǎn)業(yè)建設(shè)了?！兑庖?jiàn)》指出“發(fā)展我國(guó)影視動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)”既“是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容”，也“是推進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的必然要求”。一開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)了“產(chǎn)業(yè)”的概念，并明確提出：“影視動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)是資金密集型、科技密集型、知識(shí)密集型和勞動(dòng)密集型的重要文化產(chǎn)業(yè)，是21世紀(jì)開(kāi)發(fā)潛力很大的新興產(chǎn)業(yè)、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，具有消費(fèi)群體廣、市場(chǎng)需求大、產(chǎn)品生命周期長(zhǎng)、高成本、高投入、高附加值、高國(guó)際化程度等特點(diǎn)?！闭J(rèn)為“發(fā)展我國(guó)影視動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)，是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會(huì)主義文化、滿足人民群眾特別是廣大少年兒童日益增長(zhǎng)的精神文化需求的重要途徑，是促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的重要步驟，是推進(jìn)資產(chǎn)增值、催生高新技術(shù)、擴(kuò)大勞動(dòng)就業(yè)的重要手段，是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化、積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要舉措?！盵2](P36-39)很自然地把“加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)”與發(fā)展“21世紀(jì)開(kāi)發(fā)潛力很大的新興產(chǎn)業(yè)、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”結(jié)合了起來(lái)。當(dāng)然，此后的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)逐漸被叫作“動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)”，卻并不是將動(dòng)畫(huà)視為“具有漫畫(huà)特征的活動(dòng)映畫(huà)”，像美、日動(dòng)畫(huà)那樣，如同前文所述；而是將漫畫(huà)、游戲引入，形成新型的“動(dòng)漫游——ACG產(chǎn)業(yè)”。本來(lái)，在國(guó)際上，尤其是在日本和美國(guó)、韓國(guó)，“動(dòng)漫游”或“ACG”是具有內(nèi)在相通性、可以資源共享的相互聯(lián)系、相輔相成、跨界融合、互動(dòng)共贏的“共同體”，甚至可以聯(lián)合形成一種特定的亞文化——ACG文化。但在中國(guó)，迄今為止，動(dòng)、漫、游不僅沒(méi)有形成任何共同體，而且發(fā)展很不平衡：動(dòng)畫(huà)產(chǎn)量高而產(chǎn)值低，大量的作品粗制濫造；漫畫(huà)質(zhì)量不錯(cuò)但產(chǎn)量不大、類型也不多，且沒(méi)有很好地進(jìn)行動(dòng)畫(huà)和游戲的跨界轉(zhuǎn)換；游戲產(chǎn)量大、產(chǎn)值大、負(fù)面影響也大，其制作很少與國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)相關(guān)聯(lián)。所以目前的中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)還處于一種內(nèi)部割裂的狀態(tài)，其可以帶動(dòng)動(dòng)、漫、游三方跨界聯(lián)動(dòng)的核心運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制還沒(méi)有形成，因而真正的“動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)”在中國(guó)實(shí)際上還沒(méi)有出現(xiàn)。

僅就本文界定的中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，其在2004年以后迅速地由小變大，標(biāo)志便是動(dòng)畫(huà)片年產(chǎn)量的年年飆升，由2004年的21800分鐘猛增到2011年的261224分鐘。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，日本動(dòng)畫(huà)片年產(chǎn)量約為120，000分鐘； (P154)法國(guó)以300小時(shí)(18，000分鐘)動(dòng)畫(huà)節(jié)目的年產(chǎn)量居歐洲首位，約等于整個(gè)歐洲動(dòng)畫(huà)產(chǎn)量的一半。[3](P27，P3)由此可見(jiàn)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)年產(chǎn)量在2011年的時(shí)候竟達(dá)到了日本的兩倍多，當(dāng)然也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了歐洲排名第一的法國(guó)和整個(gè)歐洲，同樣也超過(guò)了美國(guó)，因?yàn)槊绹?guó)動(dòng)畫(huà)以動(dòng)畫(huà)電影為主，作為“劇場(chǎng)版”的動(dòng)畫(huà)電影的制作周期長(zhǎng),而作品的篇幅卻不長(zhǎng)，分鐘數(shù)有限。與此相應(yīng)，兩三年之內(nèi),中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)企業(yè)也由原來(lái)的上海美術(shù)電影制片廠、長(zhǎng)春電影制片廠美術(shù)片廠以及可能偶爾也拍動(dòng)畫(huà)片的中國(guó)兒童電影制片廠等寥寥數(shù)家增加到近6000家。*“據(jù)國(guó)家工商總局對(duì)27個(gè)省區(qū)市的不完全統(tǒng)計(jì)，截止到2006年10月，全國(guó)動(dòng)漫企業(yè)達(dá)5473家?！眳⒁?jiàn)趙實(shí)《在紀(jì)念中國(guó)動(dòng)畫(huà)80周年大會(huì)上的講話》，載《中國(guó)動(dòng)畫(huà)年鑒(2006)》，第12頁(yè)，中國(guó)廣播電視出版社2007年5月出版。如此多的原創(chuàng)生產(chǎn)企業(yè)和動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品當(dāng)然意味著產(chǎn)業(yè)規(guī)模的巨大，但規(guī)模大不等于產(chǎn)業(yè)強(qiáng)。在動(dòng)畫(huà)年產(chǎn)量為日本了兩倍多的2011年，中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值為621.72億元(這個(gè)數(shù)據(jù)顯然沒(méi)有把漫畫(huà)、游戲的產(chǎn)值分出來(lái)，也沒(méi)分出用國(guó)外動(dòng)漫IP授權(quán)開(kāi)發(fā)銷售的衍生品收入，因?yàn)槿绻麅H僅計(jì)算國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片的票房和電視臺(tái)+視頻網(wǎng)站的銷售收入以及為數(shù)不多的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)衍生品進(jìn)賬，其總產(chǎn)值肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到這個(gè)數(shù)字)；而日本動(dòng)漫的年總產(chǎn)值卻已達(dá)到了230萬(wàn)億日元(折合人民幣14421億元)！同樣，美國(guó)僅迪士尼一家企業(yè)2014年的總營(yíng)業(yè)額就是490億美元(約3000億元人民幣)！因此，中國(guó)動(dòng)畫(huà)雖然已是生產(chǎn)大國(guó)，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)——只有產(chǎn)值高，才意味著作品接受度高、受眾面廣、社會(huì)影響大，才能形成主流文化，成為國(guó)家支柱產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造真正的動(dòng)畫(huà)強(qiáng)國(guó)。于是，從2012年開(kāi)始，中國(guó)動(dòng)畫(huà)界通過(guò)反思，進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級(jí)時(shí)期，迄今轉(zhuǎn)型升級(jí)還沒(méi)有完成。

毫無(wú)疑問(wèn)，轉(zhuǎn)型升級(jí)的目的就是從動(dòng)畫(huà)大國(guó)走向動(dòng)畫(huà)強(qiáng)國(guó)。那么如何變強(qiáng)呢？大家都能認(rèn)識(shí)到的方法和途徑是變“多”為“精”——提高作品/產(chǎn)品質(zhì)量。但實(shí)際上，僅僅提高質(zhì)量可能還不行，還必須調(diào)整創(chuàng)作觀念、改變作品定位，要把動(dòng)畫(huà)當(dāng)作“大藝術(shù)”，而不是“小兒科”，正如前文所述。記得20世紀(jì)90年代，當(dāng)?shù)鲜磕釀?dòng)畫(huà)電影《獅子王》作為美國(guó)大片進(jìn)入中國(guó)院線狂攬票房時(shí)，曾引起中國(guó)動(dòng)畫(huà)界專業(yè)人士的一片驚呼：“動(dòng)畫(huà)片怎么也能這么賣座？”“怎么那么多成年人也對(duì)動(dòng)畫(huà)片如此感興趣？！”這種吃驚、不理解的后面無(wú)疑正是中國(guó)動(dòng)畫(huà)人固有的“動(dòng)畫(huà)兒童觀”在起作用。后來(lái)，《冰河世紀(jì)》《花木蘭》《功夫熊貓》都來(lái)了，見(jiàn)得多了，也就不奇怪了，但奇怪的是明明看見(jiàn)美國(guó)動(dòng)畫(huà)、日本動(dòng)畫(huà)都是可以給成年人觀看、鑒賞的，也明明知道這樣的動(dòng)畫(huà)才更有人氣、更有市場(chǎng)，而到了自己創(chuàng)作時(shí)，卻又仍然強(qiáng)調(diào)“為兒童”“為孩子們”，好像自己多么關(guān)心兒童、愛(ài)護(hù)孩子一樣！連模仿《功夫熊貓》創(chuàng)作的一大批“熊貓片”也都毫無(wú)例外地丟掉了成熟、深刻而有趣的思考，做得幼稚、愚蠢、可笑而不可樂(lè)。其實(shí)今天的孩子們普遍都比做“小兒科”動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作者聰明，他們?nèi)匀粚?duì)日、美動(dòng)畫(huà)片情有獨(dú)鐘，而對(duì)當(dāng)前大多數(shù)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片的評(píng)價(jià)往往只有三個(gè)字：太傻了！這不得不引起我們的高度重視。其實(shí)，在為“加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)”而發(fā)展中國(guó)民族動(dòng)畫(huà)的后面，是大多數(shù)中國(guó)少年兒童迷戀美、日動(dòng)畫(huà)的現(xiàn)實(shí)，但在為改變這種現(xiàn)實(shí)而努力了十多年后，這種現(xiàn)實(shí)似乎仍然沒(méi)有改變——在這一個(gè)層面上，中國(guó)動(dòng)畫(huà)和日本、美國(guó)動(dòng)畫(huà)之間仍然保持著十多年前的距離，絲毫沒(méi)有縮短。與此同時(shí)，作為新興的文化產(chǎn)業(yè)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有做成應(yīng)該成為的“支柱產(chǎn)業(yè)”，這其中的原因又不僅僅是因?yàn)樽髌焚|(zhì)量，還因?yàn)榈陀椎亩ㄎ唬缤笆?；?shí)際上，質(zhì)量和定位之間也存在某些內(nèi)在的聯(lián)系，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)與發(fā)展動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)之間同樣如此。或許，當(dāng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片質(zhì)量提高了，不再幼稚——“小兒科”了，少年兒童們反而喜歡看了，成年人也可接受了——這時(shí)候，未成年人的思想道德建設(shè)問(wèn)題就迎刃而解了，動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)當(dāng)然也會(huì)隨之而強(qiáng)大起來(lái)。

美國(guó)、日本動(dòng)畫(huà)藝術(shù)成熟、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)大，而中國(guó)動(dòng)畫(huà)還處于發(fā)展的初級(jí)階段——這就是中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)與美、日動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)之間的真正距離。

(責(zé)任編輯 彭慧媛)

[1] 中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)(2004年2月發(fā)布)[A].中國(guó)動(dòng)畫(huà)年鑒(2006)[M].北京：中國(guó)廣播電視出版社,2007.

Opinions of Central Committee of Chinese Communist Party and the State Council on Strengthening and Advancing the Ethical and Moral Construction of Juveniles (issued in Feb., 2004),AnnalsofChineseAnimation, Beijing:China Broadcast and Television Press, 2006

[2]白曉煌.日本動(dòng)漫[M].北京：中國(guó)旅游出版社，2006.

Bai Xiaohuang,JapaneseAnimation, Beijing:China Tourism Publishing House, 2006.

[3]貝爾朗·杰南(Bernard Génin).動(dòng)畫(huà)(le Cinéma d’Animation)[A].電影手冊(cè)(Cahiers du Cinéma)，2005；動(dòng)畫(huà)年鑒[M].法國(guó)動(dòng)畫(huà)協(xié)會(huì)，法國(guó)動(dòng)畫(huà)職業(yè)工會(huì)，Dujarric出版社聯(lián)合出版，2006.

Bernard Génin, Le Cinéma d’Animation,CahiersduCinéma(2005),AnnalsofAnimation, French Animation Association, French Animation Professional Union and Dujarric Publishing House, 2006.

ThreeQuestionsofChineseAnimationintheNewCentury

Pan Jian, Su Huan

Chinese animation was initiated in the middle of the 1920s and it enjoyed a prosperity of “Chinese School” from the 1950s to the 1980s. However, the prosperity of “Chinese School” decreased in the new century. While there are a large number of animations，only a small number of them are acknowledged by the audiences. Although the governmental support is strong，the animation industry is barely satisfactory. There are several reasons behind these issues: mis-targeting of audiences, missing characteristics of animation and the disconnection of creation and acceptance. Therefore, there are three questions and three answers. First, when we are talking about animation, what are we talking about? As far as the targeting and concept are concerned, animation is a virtual art corresponding to the films and television of real people, rather than a children art corresponding to adult films and televisions. The former decides whether or not animation can be made into a grand industry and grand art with a grand prosperity. Second, what are the characteristics that animation in the new century should have? In terms of characteristics, there are two characteristics that the creation of animation in the new century should have: the first is caricature characteristic and the second is digitization. Chinese animation should combine tradition and modernity, ethnicity and the world, art and technology and, aesthetics and entertainment, using caricature characteristic and digitization to transfer, upgrade and create new “Chinese School”, as well as making a “New Chinese School” that belongs to the new century. Third, how far is Chinese animation away from that in the US and Japan? In terms of distance, animations in the US and Japan are mature and strong while that in China has not yet become a “pillar industry” that it should have been.

Chinese animation, children’s view of animation, virtual art, caricature characteristic, digitization

2017-09-24

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J954

A

1003-840X(2017)05-0047-08

盤(pán)劍，浙江大學(xué)人文學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師，浙江大學(xué)影視與動(dòng)漫游戲研究中心主任，中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、動(dòng)漫游戲?qū)I(yè)委員會(huì)主任；蘇煥，浙江大學(xué)影視與動(dòng)漫游戲研究中心、浙江大學(xué)人文學(xué)院文化創(chuàng)意研究中心特聘研究員，博士,中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)動(dòng)漫游戲?qū)I(yè)委員會(huì)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)。浙江 杭州 310028

http://dx.doi.org/10.21004/issn.1003-840x.2017.05.047

AbouttheauthorsPan Jian, Professor and PhD Supervisor at College of Humanities of Zhejiang University, Director of Research Centre of Films, Televisions, Animation and Games at Zhejiang University, Vice-Chairman of China Film Critics Society, and Director of the Professional Committee of Animation and Games of China Film Critics Society; Su Huan, PhD, Distinguished Research Fellow at Research Centre of Films, Televisions, Animation and Games and Research Centre of Cultural Creativity at College of Humanities at Zhejiang University, Deputy Director and Secretary Genneral of the Professional Committee of Animation and Games of China Film Critics Society.Hangzhou Zhejiang, 310028.