余禮鳳

（深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東深圳518172）

“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高職校園文化建設(shè)研究

余禮鳳

（深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東深圳518172）

校園文化建設(shè)是高職院校提升自身軟實(shí)力，打造學(xué)校品牌，提高辦學(xué)實(shí)力、活力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下高職校園文化建設(shè)并不樂(lè)觀，存在著校園文化建設(shè)定位不清，沒(méi)有高職特色、缺乏時(shí)代特色，建設(shè)路徑不科學(xué)等問(wèn)題。高職院校要以互聯(lián)網(wǎng)思維重新定位和審視校園文化建設(shè)，與時(shí)代、與企業(yè)、與傳統(tǒng)文化相結(jié)合來(lái)構(gòu)筑“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下高職校園文化新景觀，為高職教育的長(zhǎng)足、可持續(xù)發(fā)展作貢獻(xiàn)。

高職院校；“互聯(lián)網(wǎng)+”；校園文化

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”的定義及特征

杰里米·里夫金在《第三次工業(yè)革命》中提出：“第一次工業(yè)革命使19世紀(jì)的世界發(fā)生了翻天覆地的變化；第二次工業(yè)革命為20世紀(jì)的人們開(kāi)創(chuàng)了新的世界；第三次工業(yè)革命同樣也將在21世紀(jì)從根本上改變?nèi)藗兊纳詈凸ぷ鳌！盵1]他所說(shuō)的第三次工業(yè)革命指的就是以互聯(lián)網(wǎng)等高新科技為代表的新時(shí)代，即人類正在到來(lái)的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代。2015年3月5日，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議在北京舉行。這次會(huì)議上，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃。至此，“互聯(lián)網(wǎng)+”正式進(jìn)入人們的視野并流行起來(lái)。

關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+”一詞，各行各業(yè)都有自己的理解和界定。這里，筆者援引其中一種界定：“‘互聯(lián)網(wǎng)+’的含義就是要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用，把互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域深度融合，產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)、放大效應(yīng)，大力提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實(shí)現(xiàn)工具的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)。”[2]可見(jiàn)，“互聯(lián)網(wǎng)+”是信息通信技術(shù)與新時(shí)代聯(lián)姻所產(chǎn)生的一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它是互聯(lián)網(wǎng)思維在當(dāng)今時(shí)代的實(shí)踐成果，其目的就是發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，將互聯(lián)網(wǎng)思維融入各大行業(yè)，以此推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)創(chuàng)新力和生產(chǎn)力的提升，形成廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為生產(chǎn)要素和實(shí)現(xiàn)工具的具有開(kāi)放、多元、共享、交互、跨界等特征的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高職校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

2004年教育部聯(lián)合共青團(tuán)下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等院校校園文化建設(shè)的意見(jiàn)》（教社政〔2004〕16號(hào)）一文中明確指出:“高等學(xué)校校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。加強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)于推進(jìn)高等教育改革發(fā)展、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有十分重要的意義?！边@說(shuō)明建設(shè)先進(jìn)的校園文化體系對(duì)于高職教育的重要性。對(duì)于起步比較晚、正在建設(shè)和發(fā)展中的各高職院校來(lái)說(shuō)，校園文化建設(shè)顯得更為重要。我國(guó)高職教育發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)有三十幾年的時(shí)間了，在校園文化建設(shè)上也摸索和積累了一些經(jīng)驗(yàn)。然而，從總體上來(lái)看，各高職院校校園文化建設(shè)并沒(méi)與高職教育同步發(fā)展，還存在著很大的改進(jìn)和提升空間，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

（一）校園文化建設(shè)定位模糊，沒(méi)有職業(yè)特色、沒(méi)有時(shí)代特色

校園文化是一個(gè)學(xué)校在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中所積累的能夠代表廣大師生員工精神面貌和精神氣質(zhì)的文化綜合體，是衡量一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)條件的重要標(biāo)準(zhǔn)。建設(shè)符合時(shí)代發(fā)展需要，體現(xiàn)自身特色的校園文化是高職院校完成教育目標(biāo)和育人要求，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的必經(jīng)之路。然而，高職院校的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，他們對(duì)校園文化建設(shè)的重要性體會(huì)不深，定位不清，導(dǎo)致很多高職院校沒(méi)有形成完整的校園文化建設(shè)方略，也沒(méi)把校園文化建設(shè)納入高職院校發(fā)展規(guī)劃中。更有甚者，人為地割裂校園文化建設(shè)與高職教育發(fā)展的關(guān)系，把校園文化建設(shè)簡(jiǎn)單地等同于社團(tuán)活動(dòng)，或者是把校園文化建設(shè)局限于學(xué)生管理或思想教育的層面上。

高職校園文化是廣大的高職院校在發(fā)展過(guò)程中形成的以社會(huì)文化為源頭，以校園環(huán)境為依托，通過(guò)師生員工共同努力，積累和凝聚于校園之中的物質(zhì)文化和精神文化的總和。高職院校的校園文化應(yīng)該是打上高職烙印，具有高職特色的一種文化形態(tài)。然而，由于我國(guó)的高職院校發(fā)展晚、起點(diǎn)低，有些高職院校還是直接從中專演變過(guò)來(lái)的，在校園文化建設(shè)上大多借鑒普通高校模式或照搬中職模式，沒(méi)有形成具有職業(yè)特色和時(shí)代特色的校園文化建設(shè)模式；有些高職院校雖然也搞了一大堆校園文化建設(shè)工程，但不知道自己的特色在哪里，沒(méi)有注意到“職業(yè)教育”這一顯著特征，并不能很好地把校園文化建設(shè)和高職的教育特點(diǎn)、和高職學(xué)生的特點(diǎn)、和“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。他們不知道，時(shí)代變了、學(xué)情變了、學(xué)生變了，校園文化建設(shè)也應(yīng)該隨之而變，再照搬照抄過(guò)去的模式，必然失敗。

（二）建設(shè)路徑不科學(xué)：重現(xiàn)代、輕傳統(tǒng)，重物質(zhì)、輕精神，重實(shí)用、輕人文

1．重現(xiàn)代、輕傳統(tǒng)

我們生活在一個(gè)快速發(fā)展、日新月異的時(shí)代，這一時(shí)代正朝著開(kāi)放、自由、多元的趨勢(shì)發(fā)展。大學(xué)的圍墻正在被各種流行思想和流行觀念包裹，象牙塔里的莘莘學(xué)子也會(huì)經(jīng)受各種思想的洗禮和灌輸。廣大的高職學(xué)生文化基礎(chǔ)差、傳統(tǒng)觀念意識(shí)淡薄，更容易被這些思想和風(fēng)氣裹挾。當(dāng)今的高職校園里，現(xiàn)代氣息濃郁，傳統(tǒng)氛圍淡薄，中華民族幾千年傳統(tǒng)文化中積淀起來(lái)的注重人格、注重倫理道德、注重和諧的人文精神并沒(méi)受到重視，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值認(rèn)知體系、傳統(tǒng)倫理秩序、傳統(tǒng)文化藝術(shù)等精髓知之甚少，很多學(xué)生知道西方甚至比知道“傳統(tǒng)”多。高職院校起步晚、歷史短，本身就沒(méi)什么文化積淀，為了求得快速發(fā)展，很多高職院校把目光鎖定在現(xiàn)代化的校園建設(shè)和現(xiàn)代化的裝備上，無(wú)暇顧及“傳統(tǒng)”，在校園文化建設(shè)上也缺乏傳統(tǒng)導(dǎo)向和文化內(nèi)涵。一個(gè)沒(méi)有民族根基、缺乏民族文化底蘊(yùn)和文化自信的校園文化是不健康的、畸形的，不利于高職教育的發(fā)展。

2．重物質(zhì)、輕精神

物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)是高職校園文化建設(shè)的重要組成部分，兩者應(yīng)該是相輔相成、均衡發(fā)展的，高職院校應(yīng)該是“兩手都要抓、兩者都要硬”。然而，很多高職院校的校園文化建設(shè)中不僅沒(méi)實(shí)現(xiàn)兩者的均衡發(fā)展，還出現(xiàn)嚴(yán)重的比例失調(diào)。一些高職院校為了吸引師資，提高學(xué)校辦學(xué)實(shí)力，將大部分資金用在購(gòu)買(mǎi)教學(xué)設(shè)施、教學(xué)儀器，建實(shí)訓(xùn)室等物質(zhì)文化上；另一些高職院校為了搶占生源，則把校園文化建設(shè)的重點(diǎn)放在蓋高樓、搞基礎(chǔ)建設(shè)上，完全不抓校園精神文化建設(shè)。即使有一些校園文化活動(dòng)，也僅限于物質(zhì)層面，為搞活動(dòng)而搞活動(dòng)，缺乏對(duì)精神意義的追求，雖然舉辦了很多活動(dòng)，但學(xué)生最終留下的只是物質(zhì)烙印。這樣的校園文化熏陶出來(lái)的人才是不健全的、不利于社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的人才。

3．重實(shí)用、輕人文

重實(shí)用、輕人文一直是一些人頭腦中的固有思想。由于目前不少高職院校是理工科院校，他們的領(lǐng)導(dǎo)者也大都出自理工背景，這樣就理所當(dāng)然地就形成了重理輕文、重實(shí)用、輕人文的辦學(xué)思想。此外，各高職院校為了迎合市場(chǎng)需要，在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了以就業(yè)為中心的價(jià)值導(dǎo)向和培養(yǎng)目標(biāo)，在培養(yǎng)方案的設(shè)計(jì)上過(guò)多地考慮專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)，而忽視道德、心理、藝術(shù)等人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。近些年，由于人文科學(xué)的衰落，人文專業(yè)就業(yè)壓力加大，很多高職院校為了迎合市場(chǎng)需要，砍掉或者縮減文科專業(yè)招生比例。在高職院校的課程設(shè)置上，專業(yè)課課程比例逐漸加大，人文素質(zhì)類課程比重一減再減，甚至很多人文素質(zhì)類課程是以選修課形式出現(xiàn)。這使很多高職院校人文氛圍和人文氣氛堪憂。這樣的教育氛圍下搞出來(lái)的校園文化建設(shè)缺乏人文環(huán)境就顯而易見(jiàn)了。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高職校園文化建設(shè)的對(duì)策

平等、互動(dòng)、分享是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代最為突出的時(shí)代特點(diǎn)，這是歷史上重來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的一個(gè)全新的時(shí)代，它對(duì)高職院校的領(lǐng)導(dǎo)者和教育管理者提出了新的挑戰(zhàn)。如何營(yíng)造平等、互動(dòng)、分享的校園文化氛圍，建設(shè)符合“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代特征的校園文化體系，為高職人才培養(yǎng)和高職教育發(fā)展作貢獻(xiàn)就成了擺在廣大高職管理者們面前的一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題了。

首先，引入互聯(lián)網(wǎng)思維，以互聯(lián)網(wǎng)思維改造我們的思維方式和工作模式是校園文化建設(shè)的首要任務(wù)。恩格斯指出：“每一時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，在不同的時(shí)代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的內(nèi)容?！盵3]我們應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流，改變我們的思維方式，從而改變我們的工作模式。我們所處的時(shí)代是一個(gè)全新的時(shí)代，關(guān)于這一時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記以他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和高度智慧給我們做了詳盡的描述：“以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)日新月異，引領(lǐng)了社會(huì)生產(chǎn)新變革，創(chuàng)造了人類生活新空間，拓展了國(guó)家治理新領(lǐng)域，極大提高了人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力?；ヂ?lián)網(wǎng)讓世界變成了‘雞犬之聲相聞’的地球村，相隔萬(wàn)里的人們不再‘老死不相往來(lái)’?？梢哉f(shuō)，世界因互聯(lián)網(wǎng)而更多彩，生活因互聯(lián)網(wǎng)而更豐富。”[4]這樣的時(shí)代，我們?cè)俟淌貍鹘y(tǒng)思維模式和工作模式，已不可能?，F(xiàn)今的高職院校，學(xué)生主體是90后乃至00后，這一代人是伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展而長(zhǎng)大的一代。他們每天通過(guò)電腦、手機(jī)等終端獲得巨大的海量信息，更多的注意力也集中在網(wǎng)絡(luò)中。傳統(tǒng)的校報(bào)、宣傳展板、宣傳橫幅等單一的校園文化建設(shè)方式已很難再吸引到他們了。我們不妨改變傳統(tǒng)的校園文化建設(shè)思路，順應(yīng)90后、00后學(xué)生的心理特點(diǎn)和喜好，將傳統(tǒng)途徑和新興媒介相結(jié)合，借助網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，使校園文化建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)，在傳統(tǒng)途徑和新興媒介、強(qiáng)化基礎(chǔ)建設(shè)和提升創(chuàng)新活力的雙向聯(lián)動(dòng)中，構(gòu)建更為廣闊開(kāi)放的校園文化建設(shè)新平臺(tái)。

其次，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的校園文化建設(shè)應(yīng)與時(shí)代、與企業(yè)相結(jié)合，溶于“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景。高職院校與企業(yè)有著天然的聯(lián)系，高職院校所培養(yǎng)的人才必須符合現(xiàn)代企業(yè)生產(chǎn)需要，勝任互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代企業(yè)的工作，這是高職教育的一個(gè)重要目標(biāo)。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中所形成的凝聚了所有員工聰明才智、代表所有員工精神面貌、反映所有員工奮斗歷程的精神復(fù)合體，是一個(gè)企業(yè)的靈魂和生命。企業(yè)文化是一種隱性的力量，直接影響著企業(yè)的生存狀態(tài)。高職院?？梢酝ㄟ^(guò)各種途徑加大、加強(qiáng)和企業(yè)的聯(lián)系，將企業(yè)文化和校園文化建設(shè)融合在一起。一方面，可以定期邀請(qǐng)企業(yè)的專家和技術(shù)精英來(lái)學(xué)校舉辦專題報(bào)告會(huì)或開(kāi)講座，在校園文化活動(dòng)中宣揚(yáng)企業(yè)文化，讓學(xué)生在活動(dòng)中接受企業(yè)文化的熏陶?；蛘?，結(jié)合各專業(yè)、各工種定期在校園舉辦一些融入了企業(yè)文化和職業(yè)文化特點(diǎn)的校園活動(dòng)，讓學(xué)生提前了解企業(yè)，為今后快速適應(yīng)企業(yè)工作做準(zhǔn)備。另一方面，也可以通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)、課外實(shí)踐等形式，組織學(xué)生深入企業(yè)，全面培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)、專業(yè)技能，以及企業(yè)發(fā)展需要的綜合素質(zhì)。

最后，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的高職校園文化建設(shè)仍然要加大傳統(tǒng)文化的比重。校園文化從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種環(huán)境文化，它深深地扎根于校園中，對(duì)生活于此的師生具有潛移默化的濡染功能?！八窨諝庖粯影鼑芙逃撸屗恢挥X(jué)而自覺(jué)自愿地去感受，去體會(huì)，從而心甘情愿地接受教育?！盵5]“大學(xué)文化的價(jià)值，就在于把具有灌輸性特征的教育轉(zhuǎn)化為內(nèi)含著教育意圖的校園環(huán)境?！盵6]校園文化建設(shè)從某種程度來(lái)說(shuō)就是環(huán)境建設(shè)，它的最終目地是要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)適合時(shí)代發(fā)展要求、適合人才健康成長(zhǎng)的校園環(huán)境。出生于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年學(xué)生是看著電視、玩著電腦、用著手機(jī)長(zhǎng)大的一代，長(zhǎng)期對(duì)著冰冷的機(jī)器很容易讓他們精神冷漠、精神懈怠、缺乏精神動(dòng)力，厭倦人際交往，對(duì)外界事物漠不關(guān)心，沉迷于個(gè)人的世界里。中華傳統(tǒng)文化博大精深，有著豐厚的人文文化積淀。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化，可以在傳承和弘揚(yáng)中營(yíng)造具有濃厚人文氣息的校園文化，提高學(xué)校的人文底蘊(yùn)。同時(shí)，置身于這樣的校園文化中，長(zhǎng)期的耳濡目染，對(duì)于師生員工人文意識(shí)的培養(yǎng)，積極樂(lè)觀、求實(shí)進(jìn)取人文情懷的提升都大有裨益。

[1]金元浦.互聯(lián)網(wǎng)思維:科技革命時(shí)代的范式變革[J].福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版),2014(10):42-48.

[2]劉金婷.“互聯(lián)網(wǎng)+”內(nèi)涵淺議[J].中國(guó)科技術(shù)語(yǔ),2015(3):62.

[3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995:28.

[4]朱國(guó)賢,霍小光,楊依軍.習(xí)近平出席第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)開(kāi)幕式并發(fā)表主旨演講[EB/OL].[2017-02-05].http://news. xinhuanet.com/world/2015-12/16/c1117480771.htm.

[5]黃定華.蔣孔陽(yáng)論美育[J].宜春學(xué)院學(xué)報(bào),2009(3):106-109.

[6]周安濤.校園文化的內(nèi)涵及其功能[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào), 2007(6):18-20.

[責(zé)任編輯，撫順職院：陳輝]

A Study of Higher Vocational Campus Culture Construction Under the Background of"Internet+＂

YU Li-Feng
(Shenzhen Institute of Information Technology，Shenzhen 518172，China)

The construction of campus culture is an important factor for higher vocational college to improve its soft power, build school brand,and increase the strength,vitality and competitiveness.Yet higher vocational campus culture construction under the background of"Internet+"is not optimistic.Higher vocational colleges should reposition and examine campus cultural construction with internet thinking,combine with the times,enterprises,and traditional culture to construct higher vocational campus culture under the background of"Internet+",and contribute to the long-term,sustainable development of higher vocational education.

higher vocational colleges;"Internet+"；campus culture

G711

A

1009—7600（2017）04—0102—03

2017-03-06

深圳市教育學(xué)會(huì)2016年度“十二五”規(guī)劃教育科研第三批立項(xiàng)課題（YB2016009）

余禮鳳（1975—），女，湖北洪湖人，講師，博士。