黃 飆，李小元

書院制：高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育的有效管理模式

黃 飆，李小元

（深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 深圳 518055）

書院制在學(xué)生綜合素質(zhì)全面提升等方面具有極為重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也是一種體現(xiàn)專業(yè)特色的新型管理模式。職業(yè)素養(yǎng)教育注重學(xué)生職業(yè)技能培養(yǎng)和職業(yè)精神培育，書院制建設(shè)實(shí)現(xiàn)了專業(yè)教育、人文教育和社會(huì)公民教育的有機(jī)結(jié)合，能推動(dòng)職業(yè)技能教育與職業(yè)精神培養(yǎng)的融合。書院制對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，起到一定的促進(jìn)作用，是培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的有效途徑和載體。

書院制；高職教育；職業(yè)素養(yǎng)；管理模式

一、書院制特征

（一）中國(guó)傳統(tǒng)書院的沿革

中國(guó)古代書院綿延千年，是中國(guó)古代集教育、講學(xué)、議政和藏書于一體的高等教育機(jī)構(gòu)，前身出現(xiàn)于唐朝末五代十國(guó)時(shí)期，興盛于宋元，普及于明清，廢止于清末。[1]中國(guó)古代書院有其自身的特點(diǎn)：注重德育方面的培養(yǎng)，推崇對(duì)儒家經(jīng)典的研讀，教師講授和學(xué)生自學(xué)并重，倡導(dǎo)師生建立深厚的和諧關(guān)系。它對(duì)我國(guó)古代文化教育、學(xué)術(shù)思想的發(fā)展發(fā)揮了重大作用。

（二）西方書院的經(jīng)驗(yàn)借鑒

現(xiàn)代歐美國(guó)家著名高校如哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)等實(shí)行“住宿學(xué)院制”的人才培養(yǎng)模式，這是一種把生活與學(xué)習(xí)區(qū)域結(jié)合起來的制度。這些著名的高校建立起了比較完善的組織機(jī)構(gòu)，每個(gè)學(xué)院都有院長(zhǎng)，由校長(zhǎng)親自任命，對(duì)校長(zhǎng)負(fù)責(zé)，管理住宿學(xué)院的學(xué)生工作。住宿學(xué)院的“院士”是與住宿學(xué)院有著密切關(guān)系的教師和行政管理人員，負(fù)責(zé)接受本專業(yè)學(xué)生的咨詢，同時(shí)協(xié)助院長(zhǎng)的工作。西方書院還將通識(shí)教育和自由學(xué)分制與住宿學(xué)院制同時(shí)施行。

（三）書院制現(xiàn)狀與特征

無論是中國(guó)古代書院，還是西方住宿學(xué)院制，都是為了實(shí)現(xiàn)育人的重任?，F(xiàn)代書院制更多的是借用了古代書院的機(jī)構(gòu)形式和“以生為本”的教育理念，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)和專業(yè)技能的均衡發(fā)展，通過學(xué)術(shù)交流、文化活動(dòng)、自主管理與服務(wù)等，實(shí)現(xiàn)寓教育于生活，滿足學(xué)生對(duì)不同專業(yè)領(lǐng)域的個(gè)性化需求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

“當(dāng)前我國(guó)部分高校實(shí)行的書院制，實(shí)為書院式學(xué)生管理體制，是在繼承中國(guó)古代傳統(tǒng)書院制度的基礎(chǔ)上，仿效國(guó)外住宿學(xué)院，在當(dāng)代大學(xué)中實(shí)施的一種新型的學(xué)生管理體制。[2]”目前我國(guó)實(shí)行書院制最早也最具代表性的是香港中文大學(xué)，它是香港唯一仿效劍橋大學(xué)實(shí)行書院聯(lián)邦制的大學(xué)?，F(xiàn)有崇基書院、新亞書院、聯(lián)合書院、逸夫書院、晨興書院、善衡書院、敬文書院、伍宜孫書院及和聲書院等九所書院。每個(gè)書院都獨(dú)具特色，例如，崇基書院強(qiáng)調(diào)全人發(fā)展，新亞書院則重視中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承。[3]在“中大”，每個(gè)學(xué)生都有兩個(gè)身份，一個(gè)是學(xué)院身份，一個(gè)是書院身份。學(xué)院是按照學(xué)科專業(yè)組成的教學(xué)科研機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)“學(xué)科為本”的教學(xué)，即專業(yè)教育。書院是學(xué)生住宿、生活和成長(zhǎng)的場(chǎng)所，負(fù)責(zé)“學(xué)生為本”的育人，即通識(shí)教育。學(xué)生入學(xué)后，先選擇專業(yè)，然后根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)選擇不同的書院、不同的寢室。學(xué)生們能從學(xué)院開設(shè)的課程中學(xué)到各種專業(yè)知識(shí)，又能在書院中的第二課堂學(xué)習(xí)自己感興趣的知識(shí)，從而使學(xué)生的個(gè)性得到很好的發(fā)展。

香港中文大學(xué)書院制的辦學(xué)特色和成功經(jīng)驗(yàn)于21世紀(jì)影響到了內(nèi)地，很多高校紛紛仿效，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前已達(dá)到70余所。2005年復(fù)旦大學(xué)成立了志德書院、騰飛書院、克卿書院和任重書院四所書院，是內(nèi)地最先實(shí)行書院制的高校。西安交通大學(xué)是中國(guó)施行書院制較早的高校，有著其特有的特色，實(shí)施“雙院制”，即學(xué)院與書院并軌。學(xué)院負(fù)責(zé)學(xué)生的學(xué)習(xí)、考試等，書院主要負(fù)責(zé)學(xué)生的思想政治教育和綜合素質(zhì)的養(yǎng)成。目前有彭康書院、宗廉書院、仲英書院、南洋書院、崇實(shí)書院、勵(lì)志書院、啟德書院等七所，每所書院都有來自不同專業(yè)的學(xué)生組成。

二、高職書院制契合職業(yè)素養(yǎng)培育要求

高職書院制的目的旨在提高學(xué)生綜合職業(yè)素養(yǎng)。高職院校書院制打通了學(xué)院、（文理）學(xué)科、專業(yè)的界線，有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合職業(yè)素養(yǎng)。從高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的專業(yè)能力素養(yǎng)、職業(yè)文化素養(yǎng)、綜合能力素養(yǎng)、創(chuàng)新能力素養(yǎng)等方面來看，高職書院制的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)正好有利于培養(yǎng)這些綜合職業(yè)素養(yǎng)。

（一）職業(yè)素養(yǎng)是高職學(xué)生的基本要求

隨著我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展，原來只注重專業(yè)技能技巧的職業(yè)教育已經(jīng)不符合社會(huì)發(fā)展的需求。在產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代的全面發(fā)展時(shí)代，職業(yè)教育不僅要培養(yǎng)專業(yè)過硬的人才，還需培養(yǎng)具有綜合職業(yè)素養(yǎng)的高技能、高素質(zhì)、應(yīng)用型、復(fù)合型的創(chuàng)新人才。因此，高職學(xué)生的綜合職業(yè)素養(yǎng)具體內(nèi)容主要包括專業(yè)能力素養(yǎng)、職業(yè)文化素養(yǎng)、綜合能力素養(yǎng)、創(chuàng)新能力素養(yǎng)等。

1．專業(yè)能力素養(yǎng)

專業(yè)能力素養(yǎng)主要指的是高職學(xué)生結(jié)合所學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)能力，可以分為學(xué)術(shù)知識(shí)水平和動(dòng)手應(yīng)用水平兩方面。專業(yè)能力是學(xué)生從事本專業(yè)的基本技能和能力，是高職院校學(xué)生培養(yǎng)的最基本的目標(biāo)，也是學(xué)生將來步入社會(huì)從事本專業(yè)工作崗位所需的安身立命之本。

2．職業(yè)文化素養(yǎng)

職業(yè)文化素養(yǎng)主要指高職學(xué)生對(duì)本專業(yè)本行業(yè)的態(tài)度操守，包括對(duì)職業(yè)文化的認(rèn)知、職業(yè)道德的遵守、職業(yè)環(huán)境的適應(yīng)，以及職業(yè)前景的分析等。如果說專業(yè)能力決定學(xué)生畢業(yè)后能不能從事本專業(yè)的相關(guān)工作，那么職業(yè)文化就決定了學(xué)生畢業(yè)后愿不愿意從事本專業(yè)的相關(guān)工作。

3．綜合能力素養(yǎng)

綜合能力素養(yǎng)主要指的是學(xué)生包括觀察能力、實(shí)踐能力、思維能力、整合能力和交流能力的綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。目前，高職院校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)已經(jīng)不單單局限在專業(yè)能力的培養(yǎng)，而是轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生綜合能力的塑造。綜合能力中最為重要也是社會(huì)各企業(yè)各行業(yè)最為關(guān)注的兩個(gè)方面，即學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

4．創(chuàng)新能力素養(yǎng)

創(chuàng)新能力素養(yǎng)主要包括學(xué)生的職業(yè)能力以及創(chuàng)新意識(shí)兩部分，因此，創(chuàng)新能力素養(yǎng)首先即要求學(xué)生擁有本專業(yè)的專業(yè)能力素養(yǎng)。作為技術(shù)技能型專門人才（應(yīng)用型人才）加上創(chuàng)新意識(shí)，組成人才的創(chuàng)新能力素養(yǎng)。[4]而創(chuàng)新的核心是創(chuàng)造性思維，具體包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造品質(zhì)、創(chuàng)新能力三個(gè)方面。

（二）高職書院制有利于職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成

針對(duì)傳統(tǒng)的大學(xué)教育理念，高職書院制教育重在強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)和專業(yè)技能的均衡發(fā)展。書院制在學(xué)分制基礎(chǔ)上為學(xué)生提供非課程形式的教育，利用學(xué)術(shù)交流、文化活動(dòng)、自助管理與服務(wù)等形式實(shí)現(xiàn)寓教育于生活，滿足學(xué)生對(duì)不同專業(yè)領(lǐng)域的個(gè)性化需求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，高職書院制建設(shè)的目的宗旨、組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)作管理對(duì)于提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)具有其獨(dú)特的功能和作用。

1．高職書院制目的在于提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)

高職書院制建設(shè)以學(xué)生社區(qū)為平臺(tái)，為書院師生營(yíng)造良好的生活、學(xué)習(xí)交流環(huán)境，實(shí)現(xiàn)書院寓教育于生活的教育目的，以此提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。在書院制背景下，輕松的書院氛圍比傳統(tǒng)的課堂更加有利于學(xué)生跟老師的溝通討論，無論是任課教師、輔導(dǎo)員還是學(xué)生干部，以學(xué)業(yè)導(dǎo)師、常任導(dǎo)師、助理導(dǎo)師身份開展書院制工作各有分工和側(cè)重。

其中，書院學(xué)業(yè)導(dǎo)師的角色定位能夠使任課教師更加明確職責(zé)，其工作內(nèi)容包括但不限于報(bào)到注冊(cè)、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)規(guī)劃、畢業(yè)資格、畢業(yè)鑒定、就業(yè)指導(dǎo)等日常工作。學(xué)業(yè)導(dǎo)師對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)能夠滿足了學(xué)生對(duì)于專業(yè)知識(shí)技能的需求，同時(shí)發(fā)展了自己的學(xué)術(shù)水平和治學(xué)能力。常任導(dǎo)師可以在書院和學(xué)生同吃同住，在共同的生活環(huán)境中感受書院的文化，通過共同的生活經(jīng)歷更容易幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念和良好的道德品質(zhì)，及時(shí)了解學(xué)生的需求，積極幫助在學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、心理、人際相處等方面有困難的同學(xué)；開展全面育人、思想政治教育和學(xué)生日常管理工作，包括但不限于大學(xué)生的理想信念和思想品德教育、行為養(yǎng)成教育、文化建設(shè)、助學(xué)幫困、就業(yè)指導(dǎo)、心理輔導(dǎo)、危機(jī)干預(yù)等工作，幫助學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，成長(zhǎng)成才。助理導(dǎo)師將自己的經(jīng)驗(yàn)分享給書院的學(xué)生，幫助其盡快的適應(yīng)書院的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠促進(jìn)書院育人功能的實(shí)現(xiàn)。

2．高職書院制運(yùn)作管理有利于職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成

高職書院制建設(shè)通過合理的組織安排以及科學(xué)的運(yùn)作管理程序，打通學(xué)院、學(xué)科、專業(yè)，有利于全面提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。

針對(duì)書院制專門成立書院工作委員會(huì)，負(fù)責(zé)研究制訂本書院中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃、書院章程及各項(xiàng)規(guī)章制度，并具體負(fù)責(zé)書院的日常運(yùn)行管理。書院下設(shè)導(dǎo)師管理委員會(huì)、教學(xué)管理委員會(huì)、學(xué)生自治管理委員會(huì)和家長(zhǎng)議事委員會(huì)等分支機(jī)構(gòu)。

其中，書院導(dǎo)師管理委員會(huì)負(fù)責(zé)書院各組別導(dǎo)師的選聘、考核與評(píng)優(yōu)，制定導(dǎo)師工作計(jì)劃，協(xié)調(diào)各導(dǎo)師開展書院專項(xiàng)教育，統(tǒng)計(jì)和認(rèn)定導(dǎo)師的社會(huì)工作量等。教學(xué)管理委員會(huì)負(fù)責(zé)組織與協(xié)調(diào)開展文化素質(zhì)課程建設(shè)，包括課程的規(guī)劃與設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容與課程體系、教學(xué)方法與手段、教學(xué)條件與效果等方面的建設(shè)工作。學(xué)生自治管理委員負(fù)責(zé)統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)各學(xué)生組織和機(jī)構(gòu)，參與書院學(xué)生工作的決策。家長(zhǎng)議事委員會(huì)負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)和組織家長(zhǎng)參與書院事務(wù)，宣傳書院政策與工作開展情況，配合書院開展學(xué)生入學(xué)適應(yīng)、畢業(yè)就業(yè)等教育工作，開辟家庭教育陣地。充分利用書院、學(xué)院資源，提高書院學(xué)生的專業(yè)能力素養(yǎng)、職業(yè)文化素養(yǎng)、綜合能力素養(yǎng)和創(chuàng)新能力素養(yǎng)，通過對(duì)學(xué)生的管理與服務(wù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的成長(zhǎng)成才。

三、高職書院制在學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育中的意義

伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)人才的發(fā)展也提出了更高的要求。高職院校不僅僅是要培養(yǎng)專門人才，而要著力探索全面育人的新途徑、新舉措，培養(yǎng)出復(fù)合式、創(chuàng)新型、高素質(zhì)、高技能的全面發(fā)展人才。傳統(tǒng)的教育方法不能滿足如今的培養(yǎng)需求，亟需進(jìn)行改革創(chuàng)新，書院制的探索實(shí)踐應(yīng)運(yùn)而生。

（一）書院制的實(shí)施是教育理念的創(chuàng)新實(shí)踐

我國(guó)古代的書院倡導(dǎo)“格物、明德、傳道”，以德育人。在以往的教育當(dāng)中，學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)技能和培養(yǎng)綜合素質(zhì)是在同一個(gè)體制下完成的，而且專業(yè)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)占用了大部分時(shí)間，與實(shí)現(xiàn)全人教育的目標(biāo)背道而馳，實(shí)施書院制以后，學(xué)院負(fù)責(zé)專業(yè)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，書院則重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思想政治方面的提高和綜合素質(zhì)的提升。

（二）書院制的實(shí)施是提升師生關(guān)系的有效途徑

有些學(xué)校，老師與學(xué)生只停留在教書與聽課兩種單獨(dú)的層面，老師嚴(yán)肅，學(xué)生被動(dòng)，沒有形成和諧共融的關(guān)系。書院的出現(xiàn)，老師以導(dǎo)師的身份出現(xiàn)在學(xué)生的宿舍區(qū)，近距離的了解學(xué)生、親近學(xué)生，幫助學(xué)生處理學(xué)習(xí)與生活中所遇到的問題。在這種氛圍中，學(xué)生能夠更放松的與老師親近，主動(dòng)和老師談話談心。長(zhǎng)此以往，師生關(guān)系更加和諧，以達(dá)到深度共融的效果。

（三）書院制的實(shí)施是引領(lǐng)學(xué)生建立正確價(jià)值觀念的有效載體

現(xiàn)如今大學(xué)生多為“90后”，過多的重視“自由”，而忽視了“責(zé)任”，對(duì)待責(zé)任缺乏奉獻(xiàn)精神。書院制通過立德樹人的精神和自我管理的方式來培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助學(xué)生在思想上有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生明辨是非，形成正確的觀念。書院開展多樣的宣傳和實(shí)踐活動(dòng)，通過把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與豐富主題活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，使學(xué)生終身受益，進(jìn)而使國(guó)家有所受益。

（四）書院制的實(shí)施是發(fā)揮“隱形教育模式”的有效平臺(tái)

心理學(xué)研究表明，人的品德的形成同其他心理品質(zhì)的形成一樣，絕不可能被老師像牛奶一樣倒到學(xué)生的腦袋里，品行的形成更多是無意識(shí)的、內(nèi)隱習(xí)慣的形成過程。大多高校在實(shí)施書院制模式探索中都十分重視環(huán)境對(duì)學(xué)生的陶冶和塑造功能，書院制的實(shí)施可以充分發(fā)揮隱形教育的功能，利用書院的人文情懷、育人氛圍、自然環(huán)境和規(guī)章條例等載體，供學(xué)生在無意識(shí)中體驗(yàn)生活感受，培養(yǎng)自我認(rèn)同感和書院的歸屬感。

（五）書院制的實(shí)施是將“全人教育”寓教育于生活的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)

高職書院制倡導(dǎo)“寓教育于生活”的書院育人理念，把原本是休息的宿舍，變成了素質(zhì)教育的培養(yǎng)和思想水平的提高平臺(tái)。以往的高職教育，大多停留在知識(shí)技能的灌輸層面，過多地重視成績(jī)，而忽略了學(xué)生自身素質(zhì)的提高。學(xué)生能夠在考試和實(shí)訓(xùn)中取得更高的成績(jī)，然而在溝通交流等其他方面的能力卻相對(duì)薄弱。書院通過通識(shí)課教育、社團(tuán)第二課堂的開展、導(dǎo)師的交流和獨(dú)特的“宿舍文化”等方式，使學(xué)生不再是單純的機(jī)械接受者，而是在生活中就接受教育，在生活中感受教育與文化的熏陶。

四、書院制培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的實(shí)踐策略

書院制的實(shí)施，為訓(xùn)練學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、提高綜合素質(zhì)開辟了新的路徑，書院建設(shè)通過實(shí)現(xiàn)人文教育、專業(yè)教育和社會(huì)公民教育的有機(jī)結(jié)合，努力培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，推動(dòng)職業(yè)技能教育與職業(yè)精神培養(yǎng)之間的融合，是促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面提升的新載體。

（一）書院制開展通識(shí)教育，培育學(xué)生人文素養(yǎng)

通識(shí)教育是一種人文精神的培養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。錢穆先生在香港新亞書院的課程設(shè)置方面，提倡繼承古代書院“智識(shí)貴能會(huì)通”的通才教育模式，強(qiáng)調(diào)以“人物中心來傳授各門課程”，主張“一切課程，主在先重通識(shí)，再求專長(zhǎng)”。[5]深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院崇理書院為新入學(xué)同學(xué)開設(shè)“溝通與表達(dá)能力訓(xùn)練”和“現(xiàn)代社交禮儀能力訓(xùn)練”兩門課程形式的通識(shí)課，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的溝通表達(dá)能力和提高學(xué)生的文明修養(yǎng)，通過思維訓(xùn)練、溝通模擬、情景訓(xùn)練、主題辯論和總結(jié)考核等多種方式，使學(xué)生掌握基本的表達(dá)技巧、禮儀知識(shí)和必要的禮儀技能。書院制通識(shí)課的探索與實(shí)踐可以提高學(xué)生的貫通能力，使學(xué)習(xí)不再固執(zhí)、死板。

為了解書院學(xué)生參與通識(shí)課的體驗(yàn)，崇理書院設(shè)計(jì)了與《現(xiàn)代社交禮儀能力訓(xùn)練》相關(guān)的問卷并在學(xué)生中發(fā)放。以該書院2014級(jí)6個(gè)專業(yè)750位同學(xué)為樣本。從回收問卷的結(jié)果來看：59.6%的同學(xué)認(rèn)為在高職院校開展現(xiàn)代社交禮儀的訓(xùn)練是有必要的；84.4%的同學(xué)比較重視參與現(xiàn)代社交禮儀能力訓(xùn)練，整體上參與社交禮儀訓(xùn)練的積極性很高。對(duì)于課程滿意度調(diào)查，82.8%的同學(xué)表示滿意，覺得對(duì)現(xiàn)代社交禮儀能力提高情況較大與非常大的比率分別占到了62.9%和23.1%，參加晚課程能力提高最多的三方面分別是禮儀知識(shí)、儀表儀態(tài)和心理素質(zhì)。所以筆者認(rèn)為，書院通識(shí)課教育是關(guān)于生活領(lǐng)域的知識(shí)和技能的教育，是彌補(bǔ)人文精神薄弱的一個(gè)重要手段，只有這方面與專業(yè)教育兩者的和諧發(fā)展，才能培養(yǎng)出社會(huì)發(fā)展需要的復(fù)合型人才。

書院講座是一種非課程形式的通識(shí)教育，包括與學(xué)生專業(yè)相關(guān)的學(xué)術(shù)性講座，也涉及到與學(xué)生專業(yè)無直接關(guān)系的人文知識(shí)講座。崇理書院講堂至今成功舉辦了50余場(chǎng)人文素質(zhì)講座，主題涵蓋了文史經(jīng)典、科學(xué)探索、藝術(shù)體驗(yàn)、心理輔導(dǎo)等多領(lǐng)域。邀請(qǐng)心理、哲學(xué)、藝術(shù)、文化、建筑等多個(gè)領(lǐng)域的專家及學(xué)者開設(shè)論壇講座，使學(xué)生開闊了知識(shí)面，極大地豐富了大學(xué)生的視野，提高了同學(xué)們的文化素養(yǎng)，提高文化品味，得到學(xué)生的一致稱贊。

（二）發(fā)揮社團(tuán)優(yōu)勢(shì)，練就學(xué)生服務(wù)創(chuàng)新意識(shí)

社團(tuán)活動(dòng)充分發(fā)揮大學(xué)生的主體意識(shí)，在活動(dòng)中自我修養(yǎng)，不斷提高自身職業(yè)素養(yǎng)。崇理書院共有社團(tuán)26個(gè)，在校生參與社團(tuán)總?cè)藬?shù)達(dá)2300余人次，占總?cè)藬?shù)的86%，總結(jié)出了三種“社團(tuán)+”的工作模式。

1．“社團(tuán)+書院”模式

書院探索“社團(tuán)組織進(jìn)書院、社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)書院、社團(tuán)成果進(jìn)書院、社團(tuán)服務(wù)進(jìn)書院”四大發(fā)展路徑。

一是興趣愛好類社團(tuán)進(jìn)駐書院，負(fù)責(zé)書院部分功能房的運(yùn)作，并在書院內(nèi)開展豐富多彩的文化活動(dòng)。如書友會(huì)在讀書月期間開展的“尋找好書”和電影賞析活動(dòng)，清風(fēng)棋社的棋藝交流，以及吉他協(xié)會(huì)的定期吉他培訓(xùn)和吉他舞臺(tái)秀，多方位陶冶學(xué)生情操。

二是學(xué)習(xí)型社團(tuán)成員的科技創(chuàng)新作品助力書院建設(shè)，成為實(shí)實(shí)在在服務(wù)師生的社團(tuán)成果。如物聯(lián)創(chuàng)客空間制作的智能指紋門禁系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了指紋控制門鎖的功能。經(jīng)過不斷探索改進(jìn)，目前已經(jīng)更新到二代產(chǎn)品，不僅外觀更加精巧，還可以在彩色屏幕上展示書院活動(dòng)照片。還有機(jī)器人應(yīng)用協(xié)會(huì)及電子精英訓(xùn)練營(yíng)制作的滾動(dòng)電子屏，每日更新書院重要活動(dòng)及進(jìn)行重要信息公示。以及物聯(lián)創(chuàng)客空間制作的電波鐘，實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的同步顯示，為書院師生的工作和生活提供便利。自此，書院成為了展示社團(tuán)學(xué)生才干的重要舞臺(tái)。

2．“社團(tuán)+創(chuàng)客”模式

崇理書院圍繞時(shí)下“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”這一熱門主題，在社團(tuán)活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力。以新成立的物聯(lián)創(chuàng)客空間社團(tuán)為例，社團(tuán)僅僅成立發(fā)展了一年多時(shí)間，就已成功制作出了智能指紋門禁系統(tǒng)、空氣質(zhì)量檢測(cè)系統(tǒng)、同步時(shí)鐘等多件創(chuàng)新作品。物聯(lián)創(chuàng)客空間的社團(tuán)成員憑借智能指紋門禁系統(tǒng)成立的深圳有知易客科技有限公司不僅成功通過答辯進(jìn)駐深職院創(chuàng)意園，而且在首屆深圳大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)交流會(huì)上，參與了我校創(chuàng)客街作品展覽，其中智能指紋門禁系統(tǒng)、空氣質(zhì)量檢測(cè)系統(tǒng)等作品獲得參展觀眾的認(rèn)可，并與多個(gè)校外企業(yè)達(dá)成合作意向。

3．“社團(tuán)+志愿服務(wù)”雙推進(jìn)模式

社團(tuán)所學(xué)的知識(shí)以服務(wù)社會(huì)為導(dǎo)向，以技能在志愿服務(wù)中體現(xiàn)價(jià)值為著力點(diǎn)，拓展校內(nèi)外實(shí)踐服務(wù)基地，優(yōu)化各個(gè)社團(tuán)服務(wù)功能，形成多元的社團(tuán)服務(wù)格局。如電子精英訓(xùn)練營(yíng)每個(gè)月持續(xù)開展的義務(wù)維修活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)精英俱樂部的網(wǎng)絡(luò)排障服務(wù)，綠色風(fēng)環(huán)保協(xié)會(huì)開展的節(jié)水活動(dòng)，感知社開展的生命關(guān)懷公益課堂活動(dòng)，均獲得了良好反響。

（三）實(shí)施“導(dǎo)師”導(dǎo)學(xué)，塑造學(xué)生優(yōu)良的品格

古代書院倡導(dǎo)“教學(xué)相長(zhǎng)”的師生關(guān)系，通過老師的人格魅力、價(jià)值觀念和知識(shí)水平來影響學(xué)生的言談舉止和價(jià)值取向，新時(shí)代的書院制建設(shè)也繼承并發(fā)揚(yáng)了這種師生關(guān)系。在書院建設(shè)中實(shí)施“導(dǎo)師制”，倡導(dǎo)導(dǎo)師言傳身教、以身示范的榜樣作用。深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院崇理書院充分發(fā)揮導(dǎo)師的示范作用，用導(dǎo)師的優(yōu)良道德品行和淵博的學(xué)識(shí)技能來教育引領(lǐng)學(xué)生的知識(shí)技能和行為習(xí)慣。同時(shí)將職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面，潛移默化的傳遞給學(xué)生。

目前該書院設(shè)有學(xué)業(yè)導(dǎo)師、常任導(dǎo)師、文化育人導(dǎo)師及生活導(dǎo)師。學(xué)業(yè)導(dǎo)師經(jīng)常到學(xué)生社區(qū)走訪，與學(xué)生談心，給學(xué)生提供個(gè)別專業(yè)指導(dǎo)，在這種和諧、寬松的教育環(huán)境中效果顯著。常任導(dǎo)師的辦公區(qū)設(shè)在書院內(nèi)，與學(xué)生為鄰，能夠及時(shí)解決學(xué)生的日常問題，在做好思想政治教育的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生其良好人格的養(yǎng)成。第三類是文化育人導(dǎo)師。目前崇理書院共聘文化育人導(dǎo)師25名，包括校內(nèi)外的專家、學(xué)者以及優(yōu)秀的校友會(huì)成員。文化育人導(dǎo)師通過開展講座、沙龍和下午茶等形式與學(xué)生交流互動(dòng)，主題涵蓋了文史經(jīng)典、科學(xué)探索、藝術(shù)體驗(yàn)、心理輔導(dǎo)等多領(lǐng)域，不僅拓寬了學(xué)生視野，還提高了學(xué)生的文化修養(yǎng)，深受同學(xué)們的喜愛。生活導(dǎo)師是崇理書院在書院制建設(shè)模式中的全國(guó)首創(chuàng)。生活導(dǎo)師關(guān)心指導(dǎo)學(xué)生在宿舍的生活表現(xiàn)及日常生活，特別是日常行為，如文明禮貌、尊師重教、穿著整潔大方等，通過對(duì)這些日常行為的把握，使學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，讓學(xué)生在日常生活中內(nèi)化職業(yè)素養(yǎng)。

（四）優(yōu)化校園活動(dòng)，提高學(xué)生職業(yè)能力

“文化生活常決定大學(xué)的風(fēng)格，常影響學(xué)生的氣質(zhì)品性”。[6]校園文化活動(dòng)是學(xué)生全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的育人平臺(tái)。充分發(fā)揮校園文化活動(dòng)的實(shí)效性和針對(duì)性，在活動(dòng)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。高職院校的校園文化活動(dòng)融入了更多的職業(yè)特色，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，體現(xiàn)出職業(yè)能力和創(chuàng)造力的特點(diǎn)，形成了具有職業(yè)教育特征的高職校園文化。崇理書院通過開展書院文化節(jié)、草地文化節(jié)、技能大比武、和陽(yáng)光體育等活動(dòng)，使學(xué)生課內(nèi)外相結(jié)合，鍛煉提高學(xué)生的組織、協(xié)調(diào)、管理與服務(wù)等職業(yè)能力，讓學(xué)生在活動(dòng)中加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

[1]袁帥.試論我國(guó)高校書院文化的育人功能[C]//程海東,宮輝,鐘玲.現(xiàn)代高校書院制教育研究.西安:西安交通大學(xué)出版社,2016:135.

[2]田建榮.現(xiàn)代大學(xué)實(shí)行書院制的思考[J].江蘇高教,2013(1):60.

[3]曹紅旗.書院制與香港中文大學(xué)[J].當(dāng)代教育科學(xué),2009(9):40-43.

[4]韓學(xué)軍.應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)與職業(yè)類高等教育體系構(gòu)建[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2010:105.

[5]錢穆.新亞遺鐸[M].北京:三聯(lián)書店,2004:3.

[6]金耀基.大學(xué)之理念[M].北京:三聯(lián)書店,2000:17.

Collegiate System:An Effective Management Mode in Higher Vocational Students Professional Accomplishment Education

HUANG Biao，LI Xiao-yuan
（Shenzhen Polytechnic，Shenzhen 518055,China）

The collegiate system is of great theoretical and practical significance for the improvement of vocational college students'comprehensive qualities.It is a new management mode that reflects characteristics of different majors.It attaches importance to professional skills training and cultivation of professional spirit,and is an organic combination of professional education,humanistic education,and social and civic education.It promotes the integration of professional skills training and professional spirit cultivation.Collegiate system plays a certain role in the cultivation of students'professional qualities,and is an effective way to develop professional qualities of students in higher vocational colleges.

collegiate system;higher vocational education;professional accomplishment;management mode

G717

A

1009—7600（2017）09—0024—05

2017-05-12

2015年度廣東省德育創(chuàng)新項(xiàng)目立項(xiàng)課題（2015DYYB075）

黃飆（1981—），男，遼寧撫順人，講師，碩士；李小元（1972—），男，陜西西安人，副研究員，碩士。

[責(zé)任編輯，撫順職院：陳 輝]