陳曉彤 楊 旭 (昆明理工大學 藝術與傳媒學院 650093)
貝聿銘設計理念在現(xiàn)代建筑設計中的應用分析
陳曉彤 楊 旭 (昆明理工大學 藝術與傳媒學院 650093)
作為世界級的建筑大師,貝聿銘先生在設計理念上體現(xiàn)出了傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合、藝術與科技融合、建筑與環(huán)境融合等具有包容性的多種特點,這些理念對于現(xiàn)代建筑景觀設計的發(fā)展與我國建筑設計行業(yè)的進步都有著非常重要的推動作用。本文結合實際設計案例,對貝聿銘的設計理念及其在現(xiàn)代建筑景觀設計中的應用進行探究。
幾何構成;現(xiàn)代建筑;貝聿銘
建筑設計是建筑學中的重要內容,涉及生態(tài)學、社會學、美術等多個領域,在目前城市建設飛速發(fā)展的今天,我國城市建設對于建筑景觀設計提出了更高的需求,因此,對現(xiàn)代建筑設計的應用進行研究具有著非?,F(xiàn)實的意義。
(一)西方現(xiàn)代思想與中國傳統(tǒng)文化相結合
貝聿銘的出生于中國廣州,并在國內度過了童年與少年的生活,十七歲時出國留學,先后就讀于賓夕法尼亞州立大學、麻省理工學院、哈佛大學,學習建筑設計。貝聿銘先生雖然是在美國學習了西方建筑理念與文化思想,但他的建筑設計理念中仍然包含著豐富的中國傳統(tǒng)文化元素。同時,貝聿銘自身對于建筑風格的定位也對其傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想相結合的設計理念有著很深的影響,無論是古典建筑流派,還是現(xiàn)代建筑流派,都能夠對其中的優(yōu)秀理念進行學習,并從中借鑒以形成獨特的自身風格。受這兩方面因素的影響,貝聿銘逐漸形成了傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素向結合的設計理念,如日本美秀美術館就是這一設計理念的代表作品1。
(二)建筑科學與建筑藝術相結合
建筑設計不僅要注意對建筑技術的運用,同時也要將建筑藝術運用到設計中來,而貝聿銘先生對于二者的結合則有著非常獨到的理解。貝聿銘先生認為建筑藝術與建筑科學的本質是空間與形式的關系,而他的建筑設計也正是以這一關系為基礎展開,例如在香港中銀大廈的設計中,貝聿銘就充分利用了當時在世界上十分先進的玻璃幕墻技術,體現(xiàn)出了獨特的視覺效果。因此,貝聿銘的理念中雖然以體現(xiàn)藝術性為首要目標,但同樣也追求現(xiàn)代建筑技術的創(chuàng)新與運用。
(三)豐富的建筑幾何構成
在建筑學中,立體主義與幾何構成是建筑設計中的重要內容,而相比于西方現(xiàn)代建筑設計思想,貝聿銘的設計理念中的幾何性不僅更加明確、獨特,幾何構成也更加精確、豐富,在設計過程中,他不僅會考慮建筑中常見的圓形、方形等幾何圖形,還會在建筑中添加三角形、平行四邊形等其他不同形式的集合圖形,以此來體現(xiàn)出更加多樣化的建筑形象。同樣以香港中銀大廈為例,這一建筑在設計過程中將大廈的平面分割為不同高度、不同形狀的三角形,使原本的的正方形平面體現(xiàn)出了更加立體的觀感。
(四)現(xiàn)實建筑與自然空間的融合
貝聿銘的建筑思想受中國傳統(tǒng)道家文化的影響較深,其中天人合一的自然觀在他的建筑理念中更是有著非常直觀的體現(xiàn)。道家的天人合一思想強調人與自然萬物的和諧統(tǒng)一,而貝聿銘在設計理念中同樣強調建筑與自然空間的融合,他認為只有處理好建筑與周圍環(huán)境間的關系,才能夠使建筑與自然環(huán)境形成整體,體現(xiàn)出整體效應,借助環(huán)境上的整體優(yōu)勢將建筑的美感與藝術性充分體現(xiàn)出來。因此在美國國家大氣研究中心的設計中,他就采用了與當?shù)厣降氐匦蜗喾系乃谓ㄖ?,有效的協(xié)調了建筑與周圍山體間的關系。
(一)現(xiàn)代建筑與藝術規(guī)律的結合
在建筑景觀的設計中,建筑的美感與藝術性都需要通過一定的藝術規(guī)律來體現(xiàn)出來,而在不同的文化下,對于藝術規(guī)律的具體要求也有著很大的不同,例如中國儒家文化以和諧、均衡等思想為重要內容,因此儒家文化影響下的中國古代建筑大多體現(xiàn)出統(tǒng)一、對稱、方正的特點。但在實際設計中,如何實現(xiàn)建筑自身內部元素的統(tǒng)一與自然環(huán)境的統(tǒng)一,使建筑設計符合藝術規(guī)律卻并沒有明確的方式。而貝聿銘設計理念中對建筑周圍自然空間的協(xié)調以及對幾何構成的創(chuàng)新,則對現(xiàn)代建筑景觀設計中藝術規(guī)律的實現(xiàn)起到了指導作用。
(二)建筑景觀對情感因素的體現(xiàn)
隨著社會的進步與現(xiàn)代建筑學的發(fā)展,建筑本身作為生活、工作的空間與人們生活狀態(tài)間的聯(lián)系變得越來越密切,因此,在現(xiàn)代建筑設計中,設計師想要更好的滿足建筑需求,就必須根據(jù)不同的建筑功能,賦予其不同的情感因素。而貝聿銘的設計理念中非常注重對建筑本身歷史文化背景與地區(qū)文化元素的保護與體現(xiàn),使建筑中蘊含了傳承歷史文化的情感,這在蘇州博物館新館等建筑的設計中都有所體現(xiàn),可以說,現(xiàn)代建筑設計中的情感因素體現(xiàn)正式對這一設計理念的應用2。
(三)重視建筑設計師個人藝術修養(yǎng)
從前文中對貝聿銘先生設計理念的分析中可以發(fā)現(xiàn),無論是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合,還是建筑科學與建筑藝術的結合,甚至是幾何構成以及自然空間的協(xié)調,這些建筑設計思想都是其自身藝術修養(yǎng)與文化素養(yǎng)的體現(xiàn),而他對于中西文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術的學習與借鑒也為其建筑設計的成功提供了基礎支持。這一現(xiàn)象也同樣適用于梁思成、柯西布耶等其他著名建筑設計師,受此影響,在現(xiàn)代建筑景觀的設計中,對于建筑設計師藝術修養(yǎng)與文化素養(yǎng)的提升也得到了越來越多的重視。
(四)現(xiàn)代建筑材料與計算機技術的使用
貝聿銘的設計理念中十分重視對建筑科學的利用與創(chuàng)新,甚至達到了每一個建筑作品中都能夠體現(xiàn)出先進建筑技術的程度,而這一理念對于現(xiàn)代建筑景觀設計同樣有著重要的影響。由于與拙政園、忠王府等蘇州古建筑群相鄰,因此蘇州博物館新館的設計需要在保持自身特點的同時充分體現(xiàn)蘇州傳統(tǒng)文化的特色,而貝聿銘在建筑選擇黑色的花崗巖作為墻體建筑材料,巧妙的利用現(xiàn)代建筑材料在達成了色彩上的協(xié)調。在中銀大廈的設計中,貝聿銘還充分利用計算機技術完成了電腦制圖工作,這些也都是對利用先進建筑技術這一理念的應用。
在各種建筑理念紛紛傳入國內的當下,貝聿銘先生具有包容性、創(chuàng)新性的的建筑設計理念,給我國現(xiàn)代建筑景觀設計提供了十分重要的指導作用,因此,我們應通過不斷的嘗試,將這些理念在實踐中進行運用和創(chuàng)新,從而建立起適合實際發(fā)展情況的中國現(xiàn)代景觀設計理論體系。
注釋:
1.洪杰.貝聿銘的探索——閱讀蘇州博物館新館的幾點體會[J].蘇州科技學院學報(工程技術版),2008,21(04):62-67.
2.毛開宇.從香山飯店到玻璃金字塔——貝聿銘建筑創(chuàng)作的兩種創(chuàng)新[J].長春工程學院學報(自然科學版),2008,(01):11-13.
陳曉彤(1992- ),女,碩士研究生,主要從事景觀設計方向研究。
楊旭(1984- ),男,講師,主要從事景觀規(guī)劃與設計方向研究。