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        警惕德育活動低效的三種形式

        2017-03-12 21:30:12張道明
        中國德育 2017年4期
        關(guān)鍵詞:挑刺趙一曼衛(wèi)士

        德育需要固本清源,固本是指鞏固學(xué)生內(nèi)在的善良美好的本質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己不曾發(fā)現(xiàn)的源于自己內(nèi)心的積極元素;而清源就是透過學(xué)生問題的表象,清除引發(fā)學(xué)生行為偏差的心理毒素,同時植入健康因子。

        毋庸置疑,學(xué)校的核心任務(wù)是立德樹人,理應(yīng)把德育放在首位。綜觀當前學(xué)校德育活動,花樣繁多,一波接一波,但是效果甚微。筆者結(jié)合具體案例剖析當前德育活動低效的原因,從而追溯德育本源,探究德育活動的有效途徑。

        一、“虎頭蛇尾”式德育活動不能強化學(xué)生的行為習(xí)慣

        德育活動的價值取向理應(yīng)指向幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,助力學(xué)生的成長。走近一線,你會發(fā)現(xiàn)盡管學(xué)校的德育活動開展了不少,但是大多屬于虎頭蛇尾,即轟轟烈烈的開始、草草了事的收場,淺嘗輒止,有始無終。換言之,把德育活動當成一場“運動”來搞,運動一結(jié)束,德育活動就戛然而止。“虎頭蛇尾”式德育活動忽視了教育的復(fù)雜性和持久性,無法持續(xù)不斷強化學(xué)生的行為習(xí)慣,更無法幫助學(xué)生將其內(nèi)化為一種自覺意識。

        A校開展“爭做環(huán)保小衛(wèi)士”活動,啟動儀式上2000余名佩戴著“環(huán)保小衛(wèi)士”標志的學(xué)生集體宣誓,聲音排山倒海,場面壯觀,著實震撼。起初兩天,該校學(xué)生對佩戴“環(huán)保小衛(wèi)士”標志很感興趣,倍感自豪神氣,興奮之情溢于言表。學(xué)生亂扔垃圾的現(xiàn)象似乎少了,主動撿垃圾的同學(xué)好像多起來了,校園衛(wèi)生貌似有所好轉(zhuǎn)。

        隨后,筆者發(fā)現(xiàn)佩戴“環(huán)保小衛(wèi)士”標志的學(xué)生少了,走廊、過道、樓梯間甚至可以發(fā)現(xiàn)被學(xué)生扔掉的“環(huán)保小衛(wèi)士”標志。一周后,全校2000多名學(xué)生,幾乎看不見有學(xué)生佩戴“環(huán)保小衛(wèi)士”標志。校園環(huán)境衛(wèi)生變化不大,學(xué)校各處時不時能見到明顯的垃圾。筆者不禁想問,為什么學(xué)生振振有辭地宣誓,一周之后又重走老路了呢?

        究其原因,學(xué)校把德育活動當作一場運動,致使德育活動淪為“應(yīng)景之作”。筆者了解到,該校搞“爭做環(huán)保小衛(wèi)士”活動是因為該地區(qū)“創(chuàng)衛(wèi)”(創(chuàng)建衛(wèi)生城市)的需要,上級要求學(xué)校必須參與。此舉無疑是一場運動,一旦“創(chuàng)衛(wèi)”驗收過關(guān),活動勢必會偃旗息鼓。其實,保持良好的環(huán)境衛(wèi)生是學(xué)校德育的應(yīng)有之義,也是學(xué)生需要每天面對的問題,重在平時的養(yǎng)成教育和長期的監(jiān)管督促,不是一蹴而就的。一場短時間的運動很難讓學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。小學(xué)生自律性差,需要反復(fù)提醒糾正。

        養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣需要借助外力,如利用規(guī)章制度等不斷強化。學(xué)校應(yīng)該借“創(chuàng)衛(wèi)”東風(fēng)促進學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,制定必要的監(jiān)管措施和激勵機制,如周評比十佳衛(wèi)生班級,月評選百佳“小衛(wèi)士”,并頒發(fā)獎狀或獎品,把“爭做環(huán)保小衛(wèi)士”活動長期開展下去。

        二、“骨中挑刺”式德育活動無視學(xué)生已有的美好品德

        所謂“骨中挑刺”式德育活動,就是無視學(xué)生身上已有的美好品德,然后假想所有學(xué)生都患有“病毒”因子,視學(xué)生為“病人”,采用特寫方式放大擴散不良因子,對學(xué)生進行過度教育?!肮侵刑舸獭笔降牡掠顒釉凇疤舸獭钡耐瑫r,把學(xué)生原本存活的健康的品德細胞也全給挑死了。

        B校開展“感恩”為主題的演講活動,聘請了“聚賢堂孝感天下”專家,對學(xué)生進行感恩教育。應(yīng)該承認,演講專家聲情并茂的講述,一連串的追問,確實煽動了學(xué)生情緒。全校學(xué)生齊聲跟著高呼:

        “老師辛苦了,老師我愛您?!?/p>

        “爸爸媽媽辛苦了,爸爸媽媽我愛你們?!?/p>

        不少孩子、家長、老師當時感動得稀里嘩啦,相擁而泣。大家一致認為這次活動效果很好,非常成功。筆者采訪了班上61個學(xué)生和部分家長,發(fā)現(xiàn)他們都心存后悔、內(nèi)疚、慚愧之情。為什么他們沒有流下喜悅歡樂的淚?為什么學(xué)生表達的都是對自己家庭關(guān)系的不滿,而不是對自己幸福家庭生活的感恩之情?殊不知,對缺點過于強化等于在給學(xué)生“貼標簽”,讓學(xué)生暗自認同自己就是不好之人。試問,難道每一個學(xué)生都不懂感恩?難道每一個學(xué)生都沒有一點感恩行為?當然不是,可以肯定地說,學(xué)生在生活中并非一絲感恩之心也沒有,一點感恩行為也不復(fù)存在。

        筆者并不反對通過這種特定方式來打動學(xué)生和家長,來達到震撼學(xué)生心靈的目的。但是,我們不能因此就有意暗示學(xué)生是沒有感恩之心、自私自利、不懂回報的不孝子女,從而讓他們背負重重的內(nèi)疚之殼。這種德育活動無疑是一種“骨中挑刺”,把學(xué)生的問題和缺點挑出來無限放大,讓學(xué)生在心里自我定位:我就是一個不懂感恩、不懂孝道的人。這樣做把學(xué)生原本不多的優(yōu)點(美好德行)遮蔽起來,掐掉了自信之花,很難感悟到生活的幸福。如此,“德”如何立起來,“人”怎么站起來?

        沒有幸福感,何來感恩心?感恩教育首先要喚醒的是孩子的家庭幸福感,換言之,就是要幫助學(xué)生好好體會感恩給自己和親朋好友帶來的幸福感,并從幸福中發(fā)現(xiàn)自己原來也有感恩之心,自己原來也是一個懂感恩的人,而不是要讓孩子心生愧意、不斷自責(zé)?!肮侵刑舸獭笔降掠顒?,把部分學(xué)生的不良行為強加于所有學(xué)生身上,這種以偏概全的做法會給學(xué)生增加心理負擔,不利于激發(fā)學(xué)生挖掘心中潛在的真善美。這樣的德育活動,我們當棄之如敝履。

        教育的本質(zhì)是喚醒,喚醒學(xué)生心靈深處美好的種子,讓人變得柔軟。德育需要固本清源,固本是指鞏固學(xué)生內(nèi)在的善良美好的本質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己不曾發(fā)現(xiàn)的源于自己內(nèi)心的積極元素;而清源就是透過學(xué)生問題的表象,清除引發(fā)學(xué)生行為偏差的心理毒素,同時植入健康因子。

        三、“跑馬觀花”式德育活動無法深入學(xué)生心靈

        “跑馬觀花”式德育活動,指以參觀活動為主,參觀內(nèi)容大多是圖片或靜物等實體,以期學(xué)生在走一走、看一看中受到教育。這種德育活動就像觀光旅游一樣,到指定地點隨便看看,漫無目的轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),缺乏對整個活動過程的通盤考慮和詳細安排,更沒有活動的鋪墊和掃尾工作。“跑馬觀花”式德育活動中,圖片等實物是客體,學(xué)生是主體。作為主體的學(xué)生,其參觀前的知識儲備,參觀過程的組織以及參觀過后的反芻,在很大程度上決定了德育活動的有效性。

        C校組織三年級學(xué)生參觀趙一曼圖片展活動。學(xué)生排隊瀏覽20張展板,整個過程時間不到10分鐘,而且沒有講解員。應(yīng)該說,展板圖文并茂,色彩亮麗,設(shè)計精美。隨后,老師問學(xué)生有什么感受。孩子們很茫然地搖搖頭。不可否認,讓學(xué)生了解趙一曼,對于樹立理想信仰,培養(yǎng)堅強勇敢精神,傳承英雄故事,都是大有裨益的,同時還能讓學(xué)生懂得珍惜今天的生活。初衷是好的,但是效果不盡如人意,原因何在?

        三年級學(xué)生對趙一曼知之甚少。一是三年級之前的課本沒有涉及趙一曼這個人物,二是學(xué)生們在生活中沒有關(guān)注趙一曼的影視作品。因為三年級學(xué)生,大多是八、九歲,他們感興趣的是《熊出沒》之類的卡通。這次參觀的學(xué)生對趙一曼沒有任何了解與感知,沒有講解員詳細介紹,跑馬觀花一般匆匆瀏覽完圖片,就草草收場。學(xué)生參觀結(jié)束了可能還沒有看清楚趙一曼是何許人,沒有了解她的故事,獲得的只能是有關(guān)趙一曼的模糊印象。

        如何讓這次參觀趙一曼圖片展取得良好效果呢?筆者以為,首先要讓學(xué)生做好“預(yù)習(xí)”,對趙一曼這個人物有個簡單了解,大致知道趙一曼的生平事跡。當學(xué)生對趙一曼有了基本的了解,參觀時才可能真正走近趙一曼,走進她所處的那個歷史時代。其次,關(guān)注參觀過程。參觀過程中要安排講解員,詳細講解每一幅圖,每個故事。學(xué)生不能跑馬觀花,浮光掠影,一晃而過,要充分調(diào)動眼、耳、心、腦等器官,看一看、聽一聽、想一想,甚至向講解員提出一些問題。通過瞻仰趙一曼英勇無畏的形象,聆聽其悲壯感人的故事,學(xué)生的感受才可能豐富,體驗才可能深刻,心靈才容易受到震撼,從而受到潛移默化的教育。

        事實上,很多參觀活動一結(jié)束,對學(xué)生的品德教育也就戛然而止。我們應(yīng)該趁熱打鐵,把參觀活動推向縱深,讓德育繼續(xù)在學(xué)生心里發(fā)酵。學(xué)生參觀結(jié)束回到教室后,我們可以繼續(xù)“溫習(xí)”相關(guān)內(nèi)容,組織學(xué)生交流趙一曼的感人故事,討論新時代小學(xué)生如何學(xué)習(xí)趙一曼的精神,甚至動筆寫一寫參觀感受、體會,辦一期有關(guān)趙一曼的手抄報。有了這樣一系列環(huán)節(jié),單一的參觀活動才會豐富,趙一曼的英雄形象才會在學(xué)生心中逐漸豐滿鮮活,趙一曼身上體現(xiàn)出來的堅強意志和民族精神才容易深入學(xué)生心靈,甚至化為學(xué)生人生的一種精神底色。

        凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。德育活動亦是如此,需要充分“備課”,備內(nèi)容、備過程。德育活動只有扎扎實實做好過程,認認真真搞好活動前、活動中、活動后的各個環(huán)節(jié),才能收到良好的效果。

        總之,學(xué)校要踐行立德樹人的教育根本任務(wù),必須充分認識到德育的復(fù)雜性和長期性;積極挖掘?qū)W生生命中的美好因子,喚醒學(xué)生求真、向善、尚美之心;利用身邊資源開展德育活動,關(guān)注整個過程,落實各個環(huán)節(jié),努力避免上述三種低效的德育活動。唯有如此,德育之花才會在學(xué)生幼小的心田燦然綻放,散發(fā)出馥郁的芬芳。

        【張道明,四川省屏山縣學(xué)苑街小學(xué),教師】

        責(zé)任編輯︱黃蜀紅

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