王力椮

（吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院 長(zhǎng)春 130118）

趙孟頫藝術(shù)成就及后世影響

王力椮

（吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院 長(zhǎng)春 130118）

趙孟頫祖上世代均為宋代王侯高官，擅長(zhǎng)篆、隸、真、行、草書，其書法的主要成就體現(xiàn)在真、行、草三個(gè)方面。趙氏通過批評(píng)“近世”、倡導(dǎo)“古意”，從而確立了元代繪畫藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)。他取法唐、五代，重氣韻、講骨法，追求自然質(zhì)樸的藝術(shù)效果，批評(píng)南宋瑣細(xì)濃艷或故作奇崛的創(chuàng)作弊端和不良習(xí)氣，從而重建古樸率真、溫馨蘊(yùn)藉而又清新典雅的美學(xué)品格。趙孟頫博學(xué)多才、書畫俱佳，因此才能夠得出“書畫本來同”這一重要的美學(xué)原則，開創(chuàng)了“文人畫”一統(tǒng)天下的局面。趙孟頫的書畫藝術(shù)不僅蜚聲當(dāng)代，而且對(duì)后世也產(chǎn)生巨大影響，明人王世貞說“：文人畫始于東坡，自雪松敞開大門”，這句話客觀地道出了趙孟頫在中國(guó)繪畫史上的地位。

趙孟頫 古意 書畫本來同 文人畫 地位

趙孟頫生活在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，一生傳奇坎坷，因其出宋仕元，歷史上曾飽受非議，這場(chǎng)公案至今仍無定論。在此，我們僅從藝術(shù)成就角度對(duì)其進(jìn)行分析。趙孟頫多才多藝、勇于創(chuàng)新，使他成為中國(guó)書畫史上承前啟后的一代巨匠。

一、趙孟頫生平簡(jiǎn)介

趙孟頫（1254—1322），字子昂，號(hào)松雪道人，水晶宮道人。浙江湖州（今浙江吳興）人。宋太祖趙匡胤第四子趙德芳之后，為宋太祖十一世孫。趙孟頫祖上世代均為宋代王侯高官，但他雖為貴胄，卻生不逢時(shí)，青少年時(shí)期南宋王朝已如大廈將傾，其父趙與訔曾任南宋戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使，善詩(shī)文，富收藏，給趙孟頫以很好的文化熏陶。但趙孟頫十一歲時(shí)父親去世，家境每況愈下，宋滅亡后，歸故鄉(xiāng)閑居。至元二十三年（1286），行臺(tái)侍御史程鉅夫奉詔搜訪南宋遺臣、隱士。受到元世祖賞識(shí)，被任命為從五品官階的兵部郎中，1290年任從四品的集賢直學(xué)士。至元二十九年（1292）出任濟(jì)南路總管府事。延祐三年（1316），升為翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫，官居從一品。至治二年（1322）六月病卒，年六十九歲。追封魏國(guó)公，謚“文敏”。

趙孟頫生于宋元交替的動(dòng)亂年代，在半推半就的情況下出仕元廷，懷著將自己所學(xué)“用之于國(guó)”的文人愿望，同時(shí)背負(fù)“背宋仕元”的輿論非議，卻又無時(shí)不遭到元朝皇室的猜忌與壓制，其內(nèi)心的矛盾與苦痛可想而知。趙孟頫在元做官期間，曾多次借機(jī)會(huì)返回故里，但都被元廷召回。為排解心中的苦悶，趙孟頫將滿腔熱情寄于山水，投身藝術(shù)，以繁榮中國(guó)的文化藝術(shù)為已任，不斷探索實(shí)踐，終成一代書畫大師。

趙孟頫博學(xué)多才，能詩(shī)善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創(chuàng)元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”。在繪畫上，山水、人物、花鳥、竹石、鞍馬無所不能；工筆、寫意、青綠、水墨，亦無所不精。他在我國(guó)書法史上亦占有重要的地位。他善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世，創(chuàng)“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱“楷書四大家”。

二、趙孟頫藝術(shù)理論及主要成就

趙孟頫博學(xué)多才，能詩(shī)善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高，最集中地體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.在書法方面的主要成就。趙孟頫自五歲習(xí)書，幾無間日，至臨死前猶觀書作字，對(duì)書法的酷愛幾近癡迷。趙孟頫擅長(zhǎng)篆、隸、真、行、草書，其書法的主要成就體現(xiàn)在真、行、草三個(gè)方面。在技法方面一直以王羲之、王獻(xiàn)之為典范，追隨晉風(fēng)，倡導(dǎo)古意，使在宋代受挫的古法得以恢復(fù)，不僅復(fù)興古法，還扭轉(zhuǎn)了書法中恣肆求怪的偏執(zhí)現(xiàn)象，開啟了新的發(fā)展天地，使經(jīng)歷了南宋一個(gè)半世紀(jì)沉寂衰頹的書壇，在元代煥發(fā)出新的生機(jī)，起到了挽狂瀾于既倒的重大作用。

《元史》本傳講：“孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下。”元鮮于樞《困學(xué)齋集》稱：“子昂篆，隸、真、行、草為當(dāng)代第一，小楷又為子昂諸書第一?！壁w孟頫的書法是唯美和陰柔美的代表，是書法中的“婉約派”，其書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟，世稱“趙體”。與顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢并稱為楷書“四大家”。

趙孟頫傳世書跡較多，代表作有《千字文》《洛神賦》《膽巴碑》《歸去來兮辭》《蘭亭十三跋》《赤壁賦》《道德經(jīng)》《仇鍔墓碑銘》等。著有《尚書注》《松雪齋文集》等。

2.在繪畫方面的主要成就。

（1）在繪畫理論方面提出“古意論”。趙孟頫的“復(fù)古”主張，體現(xiàn)在以下兩句話：“作畫貴有古意，若無古意，雖工無益”，“宋人畫人物，不及唐人遠(yuǎn)甚。予刻意學(xué)唐人，殆欲盡去宋人筆墨。”（見清朝張丑：《清河書畫舫》）他又曾把南宋畫院中的畫風(fēng)稱為“近體”。由此可見，他的“復(fù)古”的真正目的，只是要“盡去”兩宋宮廷畫風(fēng)的“寫實(shí)”手法，以大力伸張文人畫風(fēng)的“寫意”體制。趙氏通過批評(píng)“近世”、倡導(dǎo)“古意”，從而確立了元代繪畫藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)。他取法唐、五代重氣韻、講骨法，追求自然質(zhì)樸的藝術(shù)效果，批評(píng)南宋瑣細(xì)濃艷或故作奇崛的創(chuàng)作弊端和不良習(xí)氣，從而重建古樸率真、溫馨蘊(yùn)藉而又清新典雅的美學(xué)品格。扭轉(zhuǎn)了北宋以來古風(fēng)漸湮的畫壇頹勢(shì)，使繪畫從工艷瑣細(xì)之風(fēng)轉(zhuǎn)向質(zhì)樸自然。

（2）在繪畫技法方面提出“書畫本來同”的觀點(diǎn)。“文人畫”的肇始者蘇軾和米芾，都是書法家兼畫家，但他們?cè)诶L畫方面的成就卻遠(yuǎn)不及書法上的造詣，“以書入畫”當(dāng)時(shí)尚屬草創(chuàng)階段，而趙孟頫博學(xué)多才、書畫俱佳，因此才能夠得出“書畫本來同”這一重要的美學(xué)原則，開創(chuàng)了“文人畫”一統(tǒng)天下的大業(yè)。在他的代表作品《秀石疏林圖》中，題有那首著名的“石如飛白木如籀”的詩(shī)，明確提出“書畫本來同”的美學(xué)觀點(diǎn)。

中國(guó)書法藝術(shù)博大精深，趙孟頫憑借書法領(lǐng)域的深厚功力，將書法的運(yùn)筆技法引入繪畫，克服了用筆的單一性?？傊?，“以書入畫”拓展到山水畫后，其根本意義是使畫家手中的筆靈動(dòng)起來，不再依循物象拘謹(jǐn)?shù)毓蠢彰枘。侵T鋒并用，筆法順逆兼施，渴筆與濕筆互見，指腕虛活，收放自如，筆觸依于物象又不局限于物象，跡畫源于書法而又不雷同于書法，筆行紙上，濃淡相宜，變化萬千，煥發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在山水畫方面，最有代表性的作品有《水村圖》《鵲華秋色圖》《秋郊飲馬圖》。

趙孟頫不僅在水墨花竹與山水畫兩個(gè)領(lǐng)域中倡導(dǎo)文人畫風(fēng)，他更進(jìn)一步“改造”了宋代宮廷畫院中“院體”花鳥畫，摒棄宮廷花鳥畫中的萎靡、纖弱、刻劃的元素，代之以文人運(yùn)筆“放逸”的情味。因此，他的一些工筆形式的花鳥畫如《幽篁戴勝圖》，只是從表面上看來近于宋代的院體畫，而實(shí)質(zhì)上卻深深蘊(yùn)含了文人情趣的藝術(shù)內(nèi)涵。這其間，書法的藝術(shù)原則和用筆的洗煉、放逸格調(diào)起到了決定性的作用?；B畫如此，山水畫亦如此。由于他深厚的書法功底，下筆處便與不諳書法的畫工截然有別，勾勒的線條亦具文人“閑雅”風(fēng)范，設(shè)色也“盡去”俗艷之態(tài)。但是，更重要的還是他獨(dú)具的審美觀念——因?yàn)榫哂猩铄涞奈幕摒B(yǎng)而自然形成的一種高雅的審美情趣，并通過其特定的技法形式而表達(dá)出來。

（3）提出“以云山為師”這一藝術(shù)實(shí)踐的準(zhǔn)則。趙孟頫在元廷為官期間，處處受到猜忌與排擠，同時(shí)又背負(fù)著“背宋仕元”的罵名。為排解心中的苦悶，閑暇時(shí)即投身自然，寄情山水。他受到神奇瑰麗的自然萬象的啟發(fā)，提出“以云山為師”的審美理想和美學(xué)追求：“久知圖畫非兒戲，到處云山是我?guī)煛?，“搜盡奇峰打草稿”?！皫煼ㄗ匀弧睆?qiáng)調(diào)了自然環(huán)境對(duì)藝術(shù)實(shí)踐的影響，同時(shí)注重畫家的寫實(shí)基本功與實(shí)踐技巧，克服了“墨戲”的陋習(xí)。

此外，投身大化，寄情山水促進(jìn)了藝術(shù)理論與創(chuàng)作實(shí)踐的結(jié)合，增強(qiáng)了技法的可操作性，即通過對(duì)真實(shí)景物的仔細(xì)觀察和具體創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出切中時(shí)弊的繪畫理論和切實(shí)可行的繪畫技法。

綜上所述，趙孟頫一生致力于書畫創(chuàng)作研究，留下了諸多令后人景仰的藝術(shù)瑰寶，并且在書畫的各個(gè)學(xué)科進(jìn)行探索研究，提出了獨(dú)到的藝術(shù)理論，是一位難得的集藝術(shù)與學(xué)術(shù)于一身的全才。

三、趙孟頫藝術(shù)成就的后世影響

趙孟頫在元代繪畫發(fā)展的變革時(shí)期博采眾長(zhǎng)，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和境界，既維護(hù)了文人畫的人格志趣，又?jǐn)P棄了文人畫的游戲態(tài)度；既創(chuàng)建了文人畫特有的表現(xiàn)形式，又使之無愧于正規(guī)畫的功力格法，從而確立了文人畫在畫壇上成為正規(guī)畫的地位，使職業(yè)正規(guī)畫與業(yè)余文人畫這兩種原本對(duì)立或并行的繪畫風(fēng)格得以交流融匯，成為元代繪畫宗師。

在他的熏陶下，趙氏一族均擅書畫，妻子管道升、兒子趙雍、外孫王蒙均是當(dāng)時(shí)著名的書畫家。此外，趙孟頫為人寬厚仁和，一生廣交文友，栽培后學(xué)，同時(shí)代的唐棣、朱德潤(rùn)、柯九思、陳琳、王淵等都受過趙孟頫的指點(diǎn)，為中國(guó)書畫的繁榮發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

趙孟頫的書畫藝術(shù)不僅蜚聲當(dāng)代，而且對(duì)后世也產(chǎn)生巨大影響，明人王世貞說：“文人畫始于東坡，自雪松敞開大門”，這句話客觀地道出了趙孟頫在中國(guó)繪畫史上的地位?！跋犬嫼髸艘患?，咫尺之間兼二美”，是對(duì)趙孟頫書畫俱佳的真實(shí)寫照。趙孟頫在國(guó)外也有較大影響，散藏在日本、美國(guó)等地的趙孟頫書畫墨跡，都被人們視作珍品妥善保存。鑒于趙孟頫在美術(shù)與文化史上的成就，1987年，國(guó)際天文學(xué)會(huì)以趙孟頫的名字命名了水星環(huán)形山，以紀(jì)念他對(duì)人類文化史做出的貢獻(xiàn)。

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★作者王力椮為吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院副教授，研究方向?yàn)槠矫嫠囆g(shù)理論與設(shè)計(jì)。

10.16565/j.cnki.1006-7744.2017.06.38

吉林省教育廳2015年度職業(yè)教育與成人教育教學(xué)改革研究課題（2015ZCY265）。

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2016-11-09