(湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖北孝感 432000)

融入地方特色文化的高校思想政治教育模式構(gòu)建
——以湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

岳輝

(湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖北孝感 432000)

高校在育人過程中，應(yīng)該有自己的個性和辦學(xué)特色，而這種特色會成為該校育人的優(yōu)勢，而從學(xué)生身上展現(xiàn)出來的個性特點又成為人們了解、評價學(xué)校育人質(zhì)量的窗口。融入地方特色文化，構(gòu)建自己的思想政治教育模式，提升學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量與學(xué)校的持續(xù)發(fā)展，意義重大。

地方特色文化；思想政治教育；創(chuàng)新模式

1 孝文化是湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園文化的基石

孝感具有深厚的孝文化底蘊(yùn)。孝感歷史悠久，是一片孝文化的沃土，也是全國唯一以孝命名的城市。漢代孝子董永、黃香、孟宗名垂元典《孝經(jīng)》。南朝宋孝建元年(公元454年)，因此地“孝子昌盛”，遂置縣名“孝昌”。后唐同光二年(公元924年)，莊宗李存勖因孝昌之昌字犯了其祖父的名諱，遂根據(jù)董永賣身葬父行孝感天動地改孝昌縣為孝感縣，孝感自始得名[1]。湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院就座落在這座孝文化底蘊(yùn)深厚的歷史名城。學(xué)校以孝文化為內(nèi)核，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，培育出了以“全國第二屆道德模范”譚之平為代表的一大批孝老敬親楷模。她們成為湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院的一張張名片，向社會傳遞著學(xué)校的育人理念，這種育人理念凸顯出地方特色文化的張力。

2 傳統(tǒng)孝文化與社會主義核心價值觀的價值取向統(tǒng)一

2.1 孝文化從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代

孝是漢民族的精神內(nèi)核和儒家文化的思想原點，也是中國道德和秩序構(gòu)建的原點，是理解和打開中國社會的一把鑰匙。作為一個民族的文化，孝對于維護(hù)社會穩(wěn)定，構(gòu)建社會和諧，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，增強(qiáng)民族的凝聚力發(fā)揮了巨大作用，在社會的發(fā)展中起到了穩(wěn)定器的功效。任何文化必須與時俱進(jìn)，這是歷史發(fā)展的必然。孝文化從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，也是歷史的必然。

2.2 孝文化與社會主義核心價值觀的價值追求統(tǒng)一

孝文化重人的品德修為，注重“修身、齊家、治國、平天下”的層級價值追求，強(qiáng)調(diào)對父母 “仁愛思想” 的準(zhǔn)則。在社會層面注重“社之用，和為貴，先王之道斯為美”的理念，倡導(dǎo)禮儀和諧。今天，中國共產(chǎn)黨從國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度出發(fā)，在黨的十八大上分別從國家、社會和公民個人三個層面提出了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的行動目標(biāo)和個人行為的價值準(zhǔn)則與評價標(biāo)準(zhǔn)。這些準(zhǔn)則與標(biāo)準(zhǔn)其實質(zhì)與我國傳統(tǒng)的孝文化內(nèi)在的價值追求統(tǒng)一。

傳統(tǒng)孝文化的價值追求與社會主義核心價值觀的價值觀取向無論是在個人修養(yǎng)還是在社會發(fā)展的追求上取向是統(tǒng)一的。它們都要求社會每個成員在任何時候都要做到對自己父母的忠和孝(即“小孝”)，并將這種忠孝上升到對自己國家的忠孝——愛自己的國家(即“大孝”)。這種忠孝的升華對協(xié)調(diào)人際關(guān)系，正確對待義利觀，構(gòu)建社會和諧，為實現(xiàn)民族復(fù)興夢想具有很強(qiáng)現(xiàn)實意義。

2.3 以地方特色文化為載體，著力推進(jìn)核心價值觀教育

每所高校都有自己的校園文化。大學(xué)生是高校校園文化的受眾，更是校園文化的傳承與傳播的主要群體。高校校園文化是社會文化的一個重要組成部分，它們之間是主流和支流、整體與局部的關(guān)系。但不同院校的校園文化又往往會打上地方特色文化的印記，有很強(qiáng)的地方文化形式。發(fā)掘地方特色文化與校園文化的契合點，以地方特色文化為載體，采用多種形式與途徑，推進(jìn)社會核心價值觀的教育與踐行，提高學(xué)生思想政治教育的實效性，這既符合心理學(xué)的認(rèn)知規(guī)律，也順應(yīng)學(xué)生的成長與社會發(fā)展的需要，也體現(xiàn)出高校文化的本土性，效果將會事半功倍。

3 以孝文化為載體思想政治教育模式的路徑選擇與構(gòu)建

大學(xué)生的思想政治教育工作，除有一定的文化教育目標(biāo)指向為內(nèi)核外，尊重文化傳播的規(guī)律和受眾者個性特點，選擇有效的載體傳播形式與恰當(dāng)?shù)穆窂剑瑢蟠筇岣呓逃膶嵭?。湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院以孝文化為載體，加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育，已經(jīng)形成了自己的育人模式，效果明顯，成績顯著。

3.1 注重理論研究，增強(qiáng)孝文化的吸引力和凝聚力

植根于高等教育的校園文化，體現(xiàn)的是學(xué)校群體意識，滲透著明確的教育目的，對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)規(guī)格起著導(dǎo)向作用，具有社會化功能。馬克思?xì)v史唯物主義告訴我們：文化是一定經(jīng)濟(jì)和一定政治在意識形態(tài)上的反映。有什么樣的經(jīng)濟(jì)和政治，就有什么樣的文化。校園文化亦不例外。因此，學(xué)校注重校園文化建設(shè)與研究，用研究取得的最新成果指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院秉承“立德、創(chuàng)新、樂業(yè)、樂學(xué)”的校訓(xùn)理念，以“孝感孝文化研究協(xié)會”為理論支撐，以感恩教育為著力點，長期對孝文化進(jìn)行研究，并且取得了關(guān)于孝文化理論與發(fā)展方面的大批成果。在取得的現(xiàn)有成果中，處處體現(xiàn)著“德”、“忠”“行”的元素，也折射出學(xué)校的人才培育理念。理論指導(dǎo)實踐，學(xué)校在實踐中不斷創(chuàng)新。用強(qiáng)大的理論為指導(dǎo)，用不同的形式育人，將孝文化思想融入學(xué)校社團(tuán)和各種主題活動中，讓學(xué)生時時處處感受孝文化熏陶，形式多樣，內(nèi)容精彩，且主題鮮明，使學(xué)校思想教育的吸引力和凝聚力大幅增強(qiáng)，學(xué)生的自信心、自豪感與日俱增。通過這種形式的教育，學(xué)校培育出了一批批讓社會滿意的德藝雙馨的高素質(zhì)的技能型人才。

3.2 堅持以人為本，拓寬思想政治教育的途徑

思想政治教育是一門關(guān)于人的科學(xué)，主體是人，客體也是人，其出發(fā)點和歸宿點都是人，目標(biāo)是為了滿足人們需要和利益，實現(xiàn)人的全面發(fā)展[2]。而校園文化既是一種教育文化，又是一種管理文化，也是一種組織文化[3]。由此看出，如果我們的教育沒有體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位、沒有將孝文化融入學(xué)校的管理和組織之中，那么就會使融入地方特色文化的教育落入說教的空洞。

湖北職院充分以人為本，以地方特色文化為抓手，形成了以黨委為領(lǐng)導(dǎo)，宣傳部、教務(wù)處、學(xué)工處、校團(tuán)委、思政課部、保衛(wèi)處聯(lián)動，強(qiáng)力推進(jìn)，協(xié)同保障，拓寬了對學(xué)生思想政治教育的運行機(jī)制。每年新生入學(xué)后，宣傳部、學(xué)工處、校團(tuán)委等部門以孝文化為載體，以核心價值觀為主線，擬定出本學(xué)期的活動計劃安排，指導(dǎo)學(xué)校各院系對學(xué)生的主題教育活動，讓學(xué)生一來到學(xué)校就感知到孝文化的氛圍與內(nèi)涵。同時學(xué)校也安排生活在學(xué)生身邊的本校學(xué)生或孝感地方的孝老敬親模范人物給新生作報告，講述自己的親身事例，傳遞正能量。

思想政治理論課是提高學(xué)生理論水平，指導(dǎo)學(xué)生人生修養(yǎng)，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和可靠接班人的第一課程，是對學(xué)生進(jìn)行社會主義理論教育，踐行社會主義核心價值觀的主渠道、主陣地。因此，學(xué)校以思想政治理論課教學(xué)為平臺，采用“五環(huán)融合”的教學(xué)模式對學(xué)生全方位教育。即課內(nèi)與課外融合，課程教學(xué)與國際國內(nèi)時政、社會熱點融合，課程教學(xué)與學(xué)生心理健康教育融合，課程教學(xué)與高職辦學(xué)方針融合，課程內(nèi)容與地方經(jīng)濟(jì)文化特色融合。充分運用孝感是全國著名的孝子之鄉(xiāng)的地方文化優(yōu)勢，將感恩教育融入課程教學(xué)之中，逐步形成了學(xué)校獨自的育人模式。學(xué)校培育出了第二屆全國孝老敬親道德模范和一大批具有愛崗敬業(yè)、懂得感恩的莘莘學(xué)子，就是這種育人模式的注解。

3.3 生活教育視閾下學(xué)校思想政治教育的具體實踐

生活即舞臺?；谏钗枧_教育視閾下的教育實踐更有生活氣息，這種教育的生命力更強(qiáng)更持久，教育的滲透力也更廣更深。在思想政治教育主導(dǎo)下的校園文化建設(shè)與地方特色文化的融合，并進(jìn)行生活化，反過來會進(jìn)一步推升社會核心價值觀的踐行，二者是辯證統(tǒng)一的。因此，將高雅文化與大眾文化雜糅，并以地方文化為載體，對學(xué)生展開生活化的思想政治教育勢在必行。

湖北職院除了將社會主義核心價值觀教育，融入以孝文化為主題的學(xué)生班會、社團(tuán)、日常管理之中外，還用道德模范報告會、學(xué)校墻壁、櫥窗等大量的生活化主題漫畫等形式對學(xué)生熏陶，讓學(xué)生就地就能感受到學(xué)校特色孝文化的元素。

與此同時，學(xué)校以弘揚社會主義核心價值觀為主線，把意識形態(tài)主體責(zé)任落實到教學(xué)科研和學(xué)校管理的每一個環(huán)節(jié)，堅持推進(jìn)孝文化與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化相融合，感恩教育和職業(yè)道德教育相融合，傳統(tǒng)孝德文化與時代精神相融合，積極探索學(xué)校黨建工作向校企合作基地延伸，向教學(xué)團(tuán)隊延伸，向?qū)W生社團(tuán)延伸。這種立體式、全方位、打上地方特色文化印記的育人格局已經(jīng)形成，這種育人模式就是學(xué)校的特色。

特色就是個性，特色就是生命，特色就是優(yōu)勢，這是高校之間區(qū)別的重要標(biāo)識。各高校只有充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，將自己悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化底蘊(yùn)通過地方特色文化的方式表現(xiàn)出來，不斷創(chuàng)新，形成自己的育人模式，才能培育出具有自己典型特質(zhì)稱謂的人才。這樣的學(xué)校在今天競爭激烈的大潮中，才能走得更穩(wěn)健，才能走得更遠(yuǎn)！

1 華夏經(jīng)緯網(wǎng)．孝感歷史沿革[EB/OL]．(2013—03—05)[2009-08-24]．1lttp：//www．huaxia．com/hb—tw/jlhz/whcsq/ls/20o9/l08/1544196．Html).

2 郭秀麗.以人為本，現(xiàn)代思想政治教育的根本理念[J].思想政治教育研究,2008(4):28-30.

3 張德,吳劍平.校園文化與人才培養(yǎng)[M].北京:清華大學(xué)出版社,2001.

(責(zé)任編輯：譚銀元)

ConstructionofIdeologicalandPoliticalEducationModewithLocalCulturalCharacteristics——TakingHubeiVocationalandTechnicalCollegeasanExample

YUEHui

(Hubei Vocational and Technical College, Xiaogan 432000, China)

Colleges and universities are supposed to possess their own characteristics during their talents training process, which can be their advantage in talents training. It is from those characteristics that people get to know and evaluate their talents training quality. It is of great significance to construct an ideological and political education mode with local cultural characteristics, so as to improve the school-running quality and ensure the sustainable development of colleges.

Local cultural characteristic; ideological and political education; Innovation model

本文系2014年湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院重點課題“高職孝文化與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神融合的特色育人文化建設(shè)研究(項目編號：2014A01)”的階段性研究成果之一。

2016-12-16

岳 輝，副教授，主要研究高校思想政治教育。

G41

A

1671-8100(2017)02-0110-03