鄭凱旋

（中共長春市委黨校長春130000）

《榮慶日記》與清末新政史略考

鄭凱旋

（中共長春市委黨校長春130000）

《榮慶日記》是晚清重臣榮慶自致仕起對自身生活起居、待人接物的日常記錄，時間上橫跨整整38個年頭，其涉及的內(nèi)容廣泛，囊括了自甲午中日戰(zhàn)爭、戊戌變法、義和團運動乃至辛亥革命、民國成立等各個變革時期；內(nèi)容多有涉及清末民情及中外人物往來，其中尤以記載光緒二十九年（1903）至光緒三十二年（1906）有關(guān)清末新政的記錄最為彌足珍貴，具有頗高的史料價值。

榮慶《榮慶日記》清末新政

一、榮慶與《榮慶日記》

榮慶，字華卿，號實夫，鄂卓爾氏，蒙古正黃旗人，與那桐、端方并稱“旗下三才子”，生于清咸豐九年，卒于民國六年，終年58歲。期間宦海沉浮28年，曾歷任山東學(xué)政、軍機大臣、學(xué)部大臣、協(xié)辦大學(xué)士等職，是晚清重臣之一。榮慶與晚清一般滿蒙親貴不同，他不是依靠門戶蔭典才獲得高位，而是經(jīng)自身的努力，自科舉一步步白手起家的。榮慶祖父曾官至四川提督，而其父亦在軍中供職，但在榮慶七歲那年，其生父外出公干時身染瘟疫，客死山城。次年，其祖父亦感染痢疾過世。短短數(shù)年間，榮慶一家連遭劇變，家境漸衰，“陋巷逼迫，非復(fù)閥閱矣[1]2。正是生活在這樣一個敗落的官僚世家，激發(fā)了榮慶的學(xué)習(xí)斗志，他發(fā)奮苦讀、勤勉自勵，在書院寄讀時歷次課考均能名列前茅，1878年榮慶鄉(xiāng)試中，一舉奪魁考取了秀才功名。1883年，他又在北京會試中式，三年后即光緒十二年又考得進士成為名符其實的天子門生。然而，榮慶的仕途之路卻非順風(fēng)順水。因其出身寒門，在朝堂之上既無奧援，又拿不出銀子來打點顯宦，因此在長達十余年的歲月里，他一直供職翰林院任，因生活拮據(jù)，常以借貸度日，如光緒二十四年（1898）三月初八日，他“以馬館百五并贄銀百五還大德通。己丑（1889）八月初一借款，其余二百，另為立據(jù)付息。負債累累，今始清二十分之一也?！泵鎸@樣的窘境，榮慶只能發(fā)出了“窮達命也”的慨嘆。

光緒二十二年（1896），榮慶因“勤勉治學(xué)”被簡拔為山東學(xué)政，這一任命對榮慶的仕途發(fā)展至為重要。正是在山東任職期間他先后結(jié)識了袁世凱、榮祿等人，從此開始官運亨通，僅六、七年間就平步青云，由一省學(xué)政升至刑部、禮部、戶部尚書直入軍機大臣，任學(xué)務(wù)大臣并深得慈禧的寵信。而《榮慶日記》則記錄了榮慶自光緒四年（1878）至民國五年（1916）整整38年間的行事記錄。內(nèi)容雖系選錄，時間則有先后連續(xù)。其范圍廣泛，囊括了自甲午中日戰(zhàn)爭、戊戌變法、義和團運動乃至辛亥革命、民國成立等各個變革時期；內(nèi)容多有涉及民情及中外人物往來諸事，字里行間不乏珍貴秘聞。其中尤以記載光緒二十九年（1903）至光緒三十二年（1906）涉及清末新政的記錄最為彌足珍貴，具有頗高的史料價值。如，日記記載清廷于光緒三十二年七月十三日頒布的《宣誓預(yù)備立憲諭》即出自榮慶之手。

二、榮慶與清末“新學(xué)”

義和團運動失敗后，清廷迫于時局的壓力，不得不以推行新政相標榜，以期得“茍延殘喘之機”，而新政首重教育，于是“廢科舉”“興學(xué)堂”成了清末新政的重要內(nèi)容。1901年，還躲在西安“行在”的慈禧與光緒任命熱心教育的禮部尚書張百熙兼任管學(xué)大臣，專門負責(zé)京師大學(xué)堂的恢復(fù)和籌建事宜。張百熙上任之始，即“奏加冀州知州吳汝綸五品卿銜，總教大學(xué)”，凡大學(xué)教職員皆自聘，銳意提倡革新教學(xué)內(nèi)容與考試方法，這些做法都引起了守舊派的不滿情緒，“皆以學(xué)堂為無父無君之地”。擔(dān)心京師大學(xué)堂終有一日成“釀亂之禍源”。在此種形勢影響下，慈禧等人在返回北京后，決心要挑選一個最能代表他們意志的守舊派官員滲透到京師大學(xué)堂去，以掣肘張百熙，這個被選中的人就是榮慶。就此事，榮慶在日記中寫道:光緒二十九年“正月十一日，本日奉諭，會同張尚書管理大學(xué)堂事宜，擬謝恩折”[1]59。

榮慶充當了管學(xué)大臣后，辦事皆以遵奉慈禧的懿旨為準繩，堅持“以中國政教之固有，而亟發(fā)明以拒異說?！睒s慶日記中有許多慈禧向其詢問有關(guān)大學(xué)堂事宜的記載，如“皇太后詢及學(xué)堂事宜。勖以任勞任怨，并建堂舍”[1]59-60。然而，關(guān)于榮慶與張百熙為難的情形，在榮氏日記中幾乎找不到任何的痕跡。乍看起來，仿佛榮、張二人相處的十分融洽。在張百熙光緒三十三年去世時，榮慶還在日記中寫道：二月十七日，未正入暑，酉歸，治秋（即張百熙）故報道，挽以聯(lián)云：“負韓歐偉望，輸文富大年，天不愁遺斯世痛；鐘湘岳靈奇，抱蘭荃忠愛，魂兮歸去楚江春?！盵1]115其實，榮慶的挽聯(lián)是言不由衷的，關(guān)于榮、張不和一事，時有人記載?！肚迨犯濉s慶傳》謂：“大學(xué)堂之創(chuàng)立也，命榮慶副張百熙為管學(xué)大臣。百熙一意更新，榮慶時以舊學(xué)調(diào)濟之。”此處所謂“調(diào)濟”二字，實際上是“掣肘”、“牽制”的同意語?！肚迨犯濉埌傥鮽鳌穭t云：百熙“始終分建七科大學(xué)，又選派諸生游學(xué)東西洋，榮慶意不謂可，而百熙堅持之，親至站送諸生登車。各省之派官費生自此始?！傥鯏M建分科大學(xué)絀于資而止，惟創(chuàng)醫(yī)學(xué)及譯學(xué)館、實業(yè)館遽謝學(xué)務(wù)?！边@里已將榮慶與張百熙之對立寫的比較清楚了。惟“遽謝學(xué)務(wù)”四字過于簡單。其實，此事與榮、張矛盾亦不無關(guān)涉。

清朝末年，隨著革命風(fēng)潮的日益高漲，國內(nèi)有識之士和留日學(xué)生對統(tǒng)治階級的倒行逆施愈來愈不滿，甚至其中相當一部分人已將斗爭矛頭指向清廷，大規(guī)模革命起義一觸即發(fā)。這就迫使清廷不能不加強對學(xué)生的管束，于是學(xué)部就成了新、舊勢力爭奪的重要地盤。而爭奪的結(jié)果則是守舊派勝出。因此，清廷藉光緒三十二年（1906）的管制改革將張百熙調(diào)離學(xué)部，由榮慶“專辦管理”。慈禧將張百熙調(diào)離學(xué)部一事，在當時朝野內(nèi)外曾引起強烈反響，許多熱心新學(xué)的人，都為此鳴不平。瞿鴻機在給張氏信中即謂：“公于學(xué)務(wù)有益，學(xué)務(wù)于公亦相宜。吾兩人苦心熱血，一旦皆付之東流，夫婦何說！連日胸中惡劣，了無佳況，奈何奈何！”[2]65瞿氏此處發(fā)泄的自然是對榮慶的怨憤。而榮慶對新學(xué)不滿，在清廷垮臺后的幾日中偶爾亦有所流露。如民國四年十一月初二日的日記有云:“閱近人大學(xué)堂始末，本甚懟我，然挽回風(fēng)氣，愛惜國帑之苦心，不覺為我傳出，至其中誤處不少，亦不置辯也”[1]270。不言而喻，“挽回風(fēng)氣”與“愛惜國帑”是榮慶阻撓新學(xué)發(fā)展的重要理由。在他看來這不但不是壞事，而且是引以為自豪的。

三、榮慶與《宣誓預(yù)備立憲諭》的頒布

由于督辦新學(xué)有功，榮慶得到了慈禧太后的垂青，得以進入樞垣、充政務(wù)大臣，參與了清王朝最高決策機構(gòu)。隨著時局的日趨嚴峻，慈禧對榮慶寵信和依賴更超過以往。即以預(yù)備立憲而論，這本來是清朝統(tǒng)治者最為棘手的難題，慈禧亦將此難題交給榮慶等人“酌情處置”。

先是，慈禧等“既內(nèi)恐輿情之反側(cè)，又外懼強鄰之責(zé)言”，萬般無奈，派出了載澤、端方、戴鴻慈、李盛鐸、尚其亨五大臣“分赴東西洋考求一切政治，以期擇善而從?！辈涣衔宕蟪細w國后異口同聲地請求立憲，要求以“五年為期改行立憲政體，”并認為只有如此，方可以“安宇內(nèi)，御外侮，固邦基，保人民?！边@些出洋考察政治的大臣，還具體提出了“萬不可緩，宜先行者三事，”這三件事是。

1.請朝廷宣布立憲宗旨，仿照日本明治維新，祭天誓浩，明定國是。

2.實行地方自治，地方官一律由選舉產(chǎn)生，仿照外國，由“庶官任其責(zé)，議會董其成?！?/p>

3.保障集會、言論、出版自由，并著手制定憲法，五年內(nèi)改行立憲政體。

毋庸贅言，以上所有政治改革提議都是慈禧等極力反對的。但是，由于局勢愈來愈變得不利于清朝的專制政體，慈禧等人認為，與其把政權(quán)讓給革命黨人，還不如在立憲問題上稍作讓步。于是，慈禧下令讓親貴對五大臣的請求進行討論，并指定榮慶草擬懿旨。光緒三十二年（1906）七月初八、初九日王公大臣們集會商議立憲問題，《榮慶日記》逐日均有記載。

“七月初八日，入值，袁督（世凱）請安?！凑镣獠抗?，醇邸、孫、世、那三相、治秋尚書、慰亭直督同本處公閱出洋大臣折件。申后歸，慰廷來訪，夜有所擬?！?/p>

“七月初十日，入值，邸已到。醇邸以次諸大臣有起。已歸，飯后眠起，所擬脫稿”。

“七月十一日，未初至外部公所，同閱擬諭，慶邸決定?！?/p>

“七月十二日，卯初見，與慶邸再談……晚飯后與寶臣訪慰亭夜話?！?/p>

“七月十三日，卯入值，巳到。辰正后見邸，再見宣預(yù)備立憲懿旨，曉示天下，督勉臣民……”

“七月十四日，入值，派澤公等二十人編訂官制，慶與徐、鐵皆預(yù)派，慶邸、孫、瞿復(fù)校，責(zé)尤重矣……?！盵1]103-104

榮慶窮數(shù)日之力，絞盡腦汁，苦思冥想，又同慶親王亦劻、直隸總督袁世凱及鐵良、端方等好友反復(fù)磋商辨難，才算擬就了《宣誓預(yù)備立憲諭》這道在晚清歷史上具有重要歷史意義的懿旨。這道懿旨宣稱：“時處今日，惟有及時詳晰甄核，仿行憲政，大權(quán)統(tǒng)于朝廷，庶政公諸輿論，以立國家萬年有道之基。但目前規(guī)制未備，民智未開，若操切從事，徒飾空文，何以對國民而昭大信，故廓清積弊，明定責(zé)成，必從官制入手，亟應(yīng)先將官制分別議定，次第更張。并將各項法律，詳審厘定，而又廣興教育，清理財政，整頓武備，普設(shè)巡警，使紳民明悉國政，以預(yù)備立憲基礎(chǔ)。著內(nèi)外臣工，切實振興，力求成效，俟數(shù)年后規(guī)模初具，查看情形，參用各國成法。妥議立憲實行期限，再行宣布天下，視進步之遲速，定期限之遠近?！盵3]5565至此洶涌澎湃的革命浪潮前，清廷迫于各方壓力不得不宣布預(yù)備立憲，企圖以此作為抵制和消解革命的“救命稻草”。這道懿旨字斟句酌，端出了慈禧太后痛苦而狡詐的決策，而其執(zhí)筆者正是她的心腹股肱之臣榮慶。

當時滿族親貴對立憲的態(tài)度也存在著意見分歧、作為預(yù)備立憲諭旨的起草人榮慶的真實態(tài)度究竟如何？榮氏在重大政治問題上，往往在日記中不吐真言。據(jù)當時人記載，榮慶在大臣討論立憲時，與鐵良一起，站在憲政的對立面，他明確表示：“吾非不得知立憲政體之美，顧以吾國政體寬大，漸流馳紊，今方宜整飾紀綱，綜核各實，立居中馭外之規(guī)，定上下相維之制，行之數(shù)年，使官吏盡知奉法，然后徐議立憲可也。若不察中外國勢之異，而徒徇立憲之美名，勢必至執(zhí)政者無權(quán)，而神奸巨蠹，得以棲息其間，日引月長，為禍非小?！盵4]23可見，榮慶是害怕“執(zhí)政者無權(quán)而反對立憲。具有諷刺意味的是實行立憲的諭旨，偏偏出自一個與憲政嚴重抵觸的保守官僚之手，清廷實行憲政之初衷亦于此可見。

[1]榮慶日記[M].西北大學(xué)出版社，1986.

[2]徐一士.一士類稿.一士談薈[M].書目文獻出版社，1984.

[3]光緒朝東華錄[M].中華書局，1958.

[4]東方雜志[J].光緒三十二年十二月增刊.

★國家社科基金項目：清末新政之地地方政治變革研究（15BZZ031）階段性成果。

★作者鄭凱旋為中共長春市委黨校博士，副教授。

10.16565/j.cnki.1006-7744.2017.17.34

K249.305

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2017-04-08