南云凡

(周口科技職業(yè)學(xué)院，河南 周口 466001)

【文學(xué)評論】

論《傲慢與偏見》中的女性婚姻觀

南云凡

(周口科技職業(yè)學(xué)院，河南 周口 466001)

奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》描述了五樁不同的婚姻，反映出英國社會的婚姻狀況及當(dāng)?shù)厝嗣竦膫€(gè)人價(jià)值取向，揭示出社會地位、家庭背景及婚姻對人具有非常深遠(yuǎn)的影響。奧斯汀認(rèn)為美滿的婚姻不僅需要一定的經(jīng)濟(jì)保障，更需要有以真正的愛情為基礎(chǔ)，這種婚姻觀念至今仍具有重要的借鑒意義。

簡·奧斯??；《傲慢與偏見》；女性婚姻觀

《傲慢與偏見》是英國現(xiàn)實(shí)主義小說家簡·奧斯汀的代表作。小說圍繞貝內(nèi)特夫婦及五個(gè)女兒的生活展開，通過對貝內(nèi)特夫婦、達(dá)西和伊麗莎白、賓利和簡、柯林斯和夏洛特、莉迪亞和魏肯五樁不同的婚姻及其結(jié)果的描述、對比，進(jìn)一步反映了英國人民的社會地位、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，以及愛情觀和婚姻觀等內(nèi)容。同時(shí)也展現(xiàn)了思想保守和生活閉塞狀態(tài)下，英國人的人生百態(tài)。

一、《傲慢與偏見》中不同的婚姻關(guān)系

(一)盲目的婚姻—莉迪亞和魏肯

莉迪亞和魏肯的結(jié)合是盲目和沖動的選擇。莉迪亞是貝內(nèi)特家最小，也是最受寵愛的女兒，年紀(jì)輕輕就進(jìn)入社交界，滿腦子想著談情說愛，常與軍官打情罵俏。她輕浮、愚昧，被魏肯的華麗外表所迷惑，不顧姐妹的幸福和家庭的名聲與魏肯私奔。殊不知魏肯實(shí)際上是一個(gè)游手好閑、道德敗壞的浪蕩子，他之所以帶莉迪亞私奔完全是為了打發(fā)逃債路上的寂寞和無聊。簡·奧斯汀對他們的婚姻持一種批判的態(tài)度，認(rèn)為這種婚姻注定不會幸福。果不其然，婚后的魏肯難改本性，常常外出尋歡作樂，莉迪亞只能黯然傷心。

(二)現(xiàn)實(shí)的婚姻——夏洛特和柯林斯

柯林斯和夏洛特的婚姻可以說是典型的金錢交易，兩人之間毫無愛情，更像是一種赤裸裸的交換。夏洛特舉止端莊、受過良好的教育，但因?yàn)椴桓挥?，且相貌平平，所?7歲時(shí)仍待字閨中?？铝炙闺m然儀表堂堂，但貪圖富貴、虛榮勢利、拘泥禮節(jié)、反應(yīng)遲鈍、自以為是，婚姻對他來說只不過是體面人必須完成的一個(gè)形式，結(jié)婚的對象無關(guān)緊要，所以他做出了一天之內(nèi)向兩位小姐求婚的荒唐舉動。奧斯汀對這場婚姻也持反對的態(tài)度，小說中的文字就深刻地展現(xiàn)了他對這場婚姻的不滿。

(三)幸福的婚姻——簡和賓利、伊麗莎白和達(dá)西

簡和賓利、伊麗莎白和達(dá)西的婚姻則是幸福完美婚姻的代表。簡美麗大方、天真爛漫，賓利先生謙卑有禮、溫和寬容，兩人一見鐘情，迅速墜入愛河，但由于財(cái)產(chǎn)、地位上的懸殊，再加上達(dá)西的勸阻，使得他們的愛情一度中斷，雖然經(jīng)歷了不少曲折，但誤會最終得以消除、舊情復(fù)燃，有情人終成眷屬。他們的婚姻完全建立在愛情的基礎(chǔ)上，這說明完美的婚姻需要雙方相互理解、相互愛戴，但他們婚姻的波折則從側(cè)面證明了經(jīng)濟(jì)和地位也是促成婚姻美滿重要的因素。[1]

伊麗莎白是奧斯汀筆下理想的女性形象，她聰明伶俐、目光敏銳、有主見。雖然面臨不能繼承財(cái)產(chǎn)的命運(yùn)，但她并沒有被社會主流婚姻的擇偶觀熏染，所以她斷然拒絕了柯林斯的求婚，當(dāng)貴族達(dá)西第一次向其求婚時(shí)也毫不心動。后來，伊麗莎白親眼目睹了達(dá)西的善良和寬容，逐漸消除誤會和偏見，最終締結(jié)良緣，獲得幸福。伊麗莎白，展現(xiàn)了作者對人格獨(dú)立和平等尊重權(quán)利的追求。

二、《傲慢與偏見》中的女性婚姻觀

(一)用金錢和虛榮維持的婚姻是不幸的

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是家庭幸福生活的保證，對社會也同樣具有重要作用，但這并不代表婚姻和愛情一定要在金錢的支撐下才可美滿，可如果沒有任何的經(jīng)濟(jì)支撐也必將使愛情成為悲劇。小說中兩樁不幸的婚姻都是如此，莉迪亞和魏肯的私奔完全是出于盲目的激情和沖動，夏洛特和科林斯更是把婚姻當(dāng)作一場利益的交換，夏洛特嫁給柯林斯是迫于現(xiàn)實(shí)的無奈之舉，顯得可悲又可憐。奧斯汀通過對這兩樁婚姻的描寫，告訴我們沒有感情的婚姻注定是脆弱的，僅靠金錢和利益維持的婚姻注定不會幸福。

(二)金錢和愛情的結(jié)合才能獲得幸福

簡·奧斯汀塑造了伊麗莎白獨(dú)立、堅(jiān)決、勇敢的女性形象，具有跨時(shí)代的進(jìn)步意義。假若伊麗莎白因?yàn)榻疱X答應(yīng)柯林斯的求婚，那她可能要一輩子忍受丈夫的虛榮和勢利；假若被達(dá)西貴族的頭銜、富有的經(jīng)濟(jì)迷惑在他第一次求婚時(shí)便答應(yīng)他，那么即便兩人喜結(jié)連理，她也不可能真正得到達(dá)西的尊重和愛護(hù)，或許可能會永遠(yuǎn)地生活在生活陰影中。奧斯汀通過詮釋伊麗莎白的婚姻，希望女性擁有獨(dú)立的自我意識，不受金錢迷惑，不再成為婚姻的附屬品。啟示女性要保持婚姻關(guān)系中的獨(dú)立自主，不被金錢、地位所迷惑。[2]

三、結(jié)語

通過分析文本中的五樁婚姻，可以看出奧斯汀對于愛情和婚姻持有成熟、理性的觀點(diǎn)，同時(shí)也考慮到了現(xiàn)實(shí)因素。奧斯汀認(rèn)為，女性在面對愛情和婚姻時(shí)，不要一味地貪圖安逸和享受，也不要被一時(shí)的激情和浪漫沖昏了頭腦，要保持冷靜和理性的思考。愛情的雙方只有經(jīng)得起生活的磨礪和考驗(yàn)，在生活中不斷磨合性格，婚姻才能走得更遠(yuǎn)。

[1]楊悅.簡·奧斯丁在《傲慢與偏見》中的婚姻觀——愛情與財(cái)產(chǎn)[D].天津：天津財(cái)經(jīng)大學(xué)，2009.

[2]盧玉娜.奧斯丁《傲慢與偏見》中女性意識和男性聲音的和諧[D].貴陽：貴州師范大學(xué)，2007.

【責(zé)任編輯：王崇】

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2017-06-05

南云凡(1990-)，女，河南鄭州人，主要從事漢語言文學(xué)研究。