汪秀麗

（南京工程學(xué)院人文與社會科學(xué)學(xué)院，江蘇南京 211167）

高校“兩課”教學(xué)質(zhì)量的好壞不僅關(guān)系到大學(xué)生能否健康成長成才，而且關(guān)系到民族偉大復(fù)興的美好藍(lán)圖能否確實實現(xiàn)。目前高?！皟烧n”教學(xué)中存在的最突出的問題莫過于教學(xué)的實效問題：教師教得辛苦，學(xué)生聽得乏味，師生對教學(xué)的獲得感、成就感甚微，教學(xué)失效使得思政教育“進(jìn)教材進(jìn)課堂”易，“進(jìn)頭腦進(jìn)行為”難。

如何破解“兩課”教學(xué)失效的困局？創(chuàng)新教學(xué)，讓教學(xué)由讓人反感的“單向灌輸”轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g其樂融融的“相互交流”無疑是比較受歡迎、符合當(dāng)代大學(xué)生特點、貼近時代精神的一種路徑。

要實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，首先教師要實現(xiàn)以下轉(zhuǎn)變：

第一，在教學(xué)理念上，從高高在上的“教之育之”轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐接懙摹敖虒W(xué)相長”。傳統(tǒng)的教育理念把教師看做是充滿知識和智慧的“有者”，而學(xué)生則是白紙一張的“無者”，教育成為一種單向的染色活動，教師是什么顏色，學(xué)生就被染成什么顏色。這不符合現(xiàn)實。作為見多識廣、富有活力、思維敏捷的21世紀(jì)新一代，當(dāng)代大學(xué)生既對新知識充滿渴望，又對自身的知識鑒別力和抉擇力充滿自信；他們非常欣賞和捍衛(wèi)平等意識及創(chuàng)新精神，對任何形式的灌輸企圖都抱有高度的敏感和本能的排斥，這種排斥使得他們對傳統(tǒng)思政教學(xué)常常采取一種消極怠工的姿態(tài)。盡管思政教育中所涉及到的一系列主題，也是他們所困擾、渴望得到幫助的問題，他們渴望通過教學(xué)展示洞見，消除迷誤，但是當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)教師對他們的渴望予以忽視或者無視，自尊心和自信心大受損失，于是作為反擊，他們漠然置之，使“兩課”教學(xué)變成一種無關(guān)痛癢的教師獨白?！皢蜗虻墓噍敗笔沟靡粓鰣霰緫?yīng)是師生共創(chuàng)共享的思想盛宴付之東流，取而代之的是相互的怨憤或漠然。為此，要提升教學(xué)失效，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓師生共建共享“兩課”課堂。

第二，在教學(xué)內(nèi)容的安排上，由面面俱到的“教材體系”轉(zhuǎn)變?yōu)橛星閼呀拥貧獾摹敖虒W(xué)體系”。統(tǒng)編思政教材源于生活高于生活，著眼于國家發(fā)展與大學(xué)生成長，將之提煉為抽象的邏輯體系，注重系統(tǒng)性和完整性，往往面面俱到，不能深耕細(xì)作。授課教師受制于教材體系，面面俱到，易流于空話、套話、大話，學(xué)生常有做客之感，不知老師所言和自己有何關(guān)系，頓生索然無趣之感。為此教師要提升“兩課”教學(xué)親切感，一定要接地氣，確實做到“以學(xué)生為本”，將教材邏輯體系從抽象返回具體、由普遍復(fù)歸于特殊、由平淡無奇復(fù)歸于有聲有色，讓學(xué)生感知到自己就在教學(xué)中，自己的存在被關(guān)注、自己的需求以及困惑正在被交流，從而對教師講授的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，欣欣然打開心窗，讓“兩課”教學(xué)的陽光穩(wěn)穩(wěn)地播散在學(xué)生的心田之上，真正實現(xiàn)“進(jìn)頭腦進(jìn)行為”。因此，教師要知己知彼，努力尋找到教材關(guān)切的主題和學(xué)生關(guān)注的焦點之間的結(jié)合點，再把它分解為幾大專題系列，濃墨重彩地講授交流，這樣才能真正落實“傳道、授業(yè)、解惑”之功效。

第三，在教學(xué)方式上，化單一的講-聽模式為豐富多彩的、靈活多樣的互動樣式。通過多媒體或者現(xiàn)身教學(xué)，可以將大學(xué)生喜聞樂見的一些藝術(shù)形式如圖畫、相聲、小品、歌曲、朗誦等引入課堂，也可將 MTV、動漫、真人秀、游戲一些時尚元素綴入教學(xué)中，化強(qiáng)硬灌輸為溫軟沉浸式教學(xué)，如師生一起高歌《龍的傳人》所激起的愛國情懷，遠(yuǎn)非枯燥的說教所能比。教師也可以走下講臺，讓學(xué)生上臺講演，不僅鼓勵學(xué)生積極提問，也不吝向?qū)W生請教。變“一個人說”為“大家說”，變“只說不做”為“又說又做”，打通課上課下、既學(xué)又做，將實踐教學(xué)和理論教學(xué)交融，根據(jù)教學(xué)主題特點，廣泛采納案例教學(xué)、焦點討論、熱點辯論、激情演講、名師講座等多樣化教學(xué)方式，讓每節(jié)課都成為靈魂的升華、智慧的廣場、思想的盛宴和合作的舞臺。

第四，在教學(xué)手段上，精美的課件、直觀的數(shù)據(jù)、邏輯的魅力、動情的講述、珍貴的影音資料展示等構(gòu)成一個有聲有色的課堂教學(xué)，在課堂之外，鼓勵學(xué)生走出去，到生活中去，深入社會，做社會調(diào)查、名人訪談、實地考察，通過第一現(xiàn)場，升華學(xué)生對有關(guān)知識的消化和理解，通過活生生的現(xiàn)實，強(qiáng)烈激發(fā)學(xué)生對社會、對群體、對文化的認(rèn)同感、責(zé)任感和自信心，重新認(rèn)識和定位自我，對理想的塑造、價值觀的形成構(gòu)成強(qiáng)大的內(nèi)塑力。

要實現(xiàn)“兩課”教學(xué)以上轉(zhuǎn)變，僅僅依靠“兩課”教師、依靠有限的課堂教學(xué)時間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須將現(xiàn)有的“各自為戰(zhàn)”的思政教育教學(xué)和管理系統(tǒng)整合起來，發(fā)揮協(xié)同作用，正如習(xí)近平在2016年全國高校思想政治工作會議上所強(qiáng)調(diào)：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”。為此，我們有必要構(gòu)建大思政平臺，實現(xiàn)學(xué)生課上課下不分離、學(xué)習(xí)生活不走樣，從而保證思政教育的生動性、長效性和可持續(xù)性，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。

其次，人員支持?！皟烧n”教學(xué)主陣地在課堂，但是“兩課”教學(xué)效果在課堂之外。一方面，一傅眾咻，學(xué)生課上心潮澎湃，課下就煙消云散，這顯然是不行，“兩課”教學(xué)不僅需要其他教師教學(xué)中的協(xié)同配合，而且需要社會環(huán)境的協(xié)同效應(yīng)，需要立德樹人的校園文化土壤和家庭文化氛圍，通過反復(fù)強(qiáng)化，不斷認(rèn)知，讓學(xué)生常新常進(jìn)，堅定信念，鞏固素養(yǎng)。另一方面高校應(yīng)該加強(qiáng)培養(yǎng)和建立多面手、多層次、多形態(tài)的“兩課”教師隊伍，兼職與專職兼容，兩課教師和輔導(dǎo)員相互兼任，鼓勵分管思政的領(lǐng)導(dǎo)兼任兩課教師，鼓勵行業(yè)精英和科技英雄兼任人生導(dǎo)師，邀請專家學(xué)者、熱點人物給學(xué)生講授形勢與政策，總之，整合一切有利于學(xué)生思政教育的資源，為學(xué)生提供多層次的“兩課”教師隊伍，提供多樣式的“兩課”教學(xué)模式，提升“兩課”教學(xué)質(zhì)量。

再次，經(jīng)費支持。要保障思政教學(xué)改革，經(jīng)費支持必不可少。學(xué)校需要設(shè)立特別的專項基金和社會實踐基金來保證思政課的學(xué)科建設(shè)和教師社會實踐，經(jīng)常性的召開思政教育專題討論會，支持教師進(jìn)修，集體備課，參加會議，交流經(jīng)驗，組織學(xué)生定期參觀學(xué)習(xí)、演講比賽、社會調(diào)查以及教學(xué)設(shè)備的更新、教學(xué)資料的籌備等都需要經(jīng)費的支撐。特別是“互聯(lián)網(wǎng) +”時代，高校要在軟件建設(shè)和硬件完善上要為“兩課”教學(xué)插上“互聯(lián)網(wǎng) +”的翅膀，開辟虛擬空間和現(xiàn)實空間交互作用的混合教學(xué)模式。

最后，至關(guān)重要的是讓“兩課”教育回歸到其本質(zhì)：作為國民教育本位、現(xiàn)實素質(zhì)教育本位，回歸到大學(xué)生自身發(fā)展需求的本位，回歸到高校全員、全過程育人的本位。大學(xué)生的思想政治教育和道德養(yǎng)成，“兩課”教師責(zé)無旁貸，高校全體員工也不能置身事外，課堂教學(xué)是主陣地，思政大平臺開辟更廣闊的天地。

[1]習(xí)近平：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面http://www.moe.edu.cn/jyb_xwfb/s6052/moe_838/201612/t20161208_291306.html

[2]習(xí)近平.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本（2016年版）[M].北京：學(xué)習(xí)出版社 人民出版社，2016.