馮 朝 圣

(柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西 柳州 545616)

甘肅旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展策略

馮 朝 圣

(柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西 柳州 545616)

在經(jīng)濟(jì)和社會迅速發(fā)展的大背景下，旅游作為新世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)正在蓬勃發(fā)展，為了全方位提升旅游審美體驗(yàn)和旅游文化感知，提高旅游產(chǎn)品的開發(fā)深度，將游客的旅游消費(fèi)層次由觀光層次深入到休閑度假層次，延長當(dāng)?shù)赜慰蜏魰r(shí)間，旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展是必然趨勢，以文化內(nèi)涵賦予旅游發(fā)展的強(qiáng)勁生命力。本文以甘肅的文化旅游作為研究對象，采用案例分析法和理論聯(lián)系實(shí)際研究法，首先闡述了旅游和文化產(chǎn)業(yè)的概念和特征，突出兩者共同特征方面的交融點(diǎn)，然后對甘肅文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的必要性和可能性進(jìn)行論述，最后提出相應(yīng)的發(fā)展策略。

旅游學(xué)； 甘肅旅游； 文化產(chǎn)業(yè)融合

甘肅的工業(yè)基礎(chǔ)相對于內(nèi)地來說較為落后，沒有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢工業(yè)資源，并且交通較為不便，大部分地區(qū)缺水，農(nóng)作物無法正常生長，但甘肅境內(nèi)的文化資源豐富，因此，要想改變甘肅當(dāng)?shù)叵鄬ω毟F落后的面貌，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)是最為理想的選擇。旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都屬于服務(wù)業(yè)，二者的有機(jī)融合，勢必會推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，緩解嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，延長旅游產(chǎn)業(yè)鏈，增強(qiáng)旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，提升旅游競爭力。

一、旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的特性

(一)旅游產(chǎn)業(yè)的特性

產(chǎn)品的多元性。旅游產(chǎn)業(yè)涵蓋的范圍廣，涉及到吃、住、行、游、購、娛等與人類生存息息相關(guān)的所有行業(yè)。旅游產(chǎn)品多種多樣，觀光類旅游產(chǎn)品包括自然景觀和人文景觀，專項(xiàng)旅游產(chǎn)品包括商務(wù)旅游、研學(xué)旅游、體育健身等。

產(chǎn)品的無形性。旅游是為了得到精神上的愉悅的，是需要顧客去親身感知和體驗(yàn)，與大部分的實(shí)體商品并不相同，不能在交易前通過媒介將產(chǎn)品展現(xiàn)給顧客，從而在銷售環(huán)節(jié)存在很大的困難，無法將產(chǎn)品讓顧客在購買前看得見、摸得著，在某種程度上也造成了交易的風(fēng)險(xiǎn)。

跨行業(yè)的復(fù)雜性。旅游產(chǎn)業(yè)所進(jìn)行的產(chǎn)品生產(chǎn)和提供服務(wù)并不是一個(gè)行業(yè)獨(dú)立完成的，旅游行業(yè)作為多種資源的集合體，涉及到交通行業(yè)、保險(xiǎn)行業(yè)、銀行金融業(yè)等。

較強(qiáng)的時(shí)效性。旅游產(chǎn)業(yè)提供的產(chǎn)品和服務(wù)并不是以實(shí)體存在的，旅游產(chǎn)品的任何一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生變化都可能導(dǎo)致旅游產(chǎn)品失效，例如，天氣的突變會造成很多探險(xiǎn)游的被迫取消[1]。

產(chǎn)業(yè)的區(qū)域性。旅游的最根本動機(jī)是兩地之間存在風(fēng)俗習(xí)慣或自然景觀的差異，引起了人們對不同特色地區(qū)的向往，激發(fā)了由一個(gè)地點(diǎn)向另外一個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行旅游的動機(jī)，所以，旅游地的旅游產(chǎn)業(yè)都是各具特色的，其產(chǎn)品的差異程度越大，越能夠激起人們的旅游欲望。

(二)文化產(chǎn)業(yè)的特性

多樣性。文化資源多種多樣，文化產(chǎn)品更是多姿多彩，包括了人們從事一切與文化活動有關(guān)的生產(chǎn)和生活內(nèi)容，通過文字、圖像、聲音和形態(tài)等方式使人們獲得聽覺、觸覺、味覺和視覺多方面體驗(yàn)，不僅可以實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)涵的傳播，還可以在原有文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行深度加工，產(chǎn)生新的文化產(chǎn)品。

無形性。文化產(chǎn)業(yè)所提供的文化產(chǎn)品并不僅僅是展現(xiàn)在眼前的實(shí)物，更多的是在傳達(dá)隱藏在實(shí)物背后的文化內(nèi)涵，給予消費(fèi)者更多的是精神層面的享受，獲取的是內(nèi)心的體驗(yàn)[2]。

差異性。我國地大物博，文化博大精深，56個(gè)民族都有各自的風(fēng)俗習(xí)慣，34個(gè)省級行政區(qū)都有當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化形式，歷史上20多個(gè)朝代都有特定時(shí)間段的燦爛文明，因此，文化產(chǎn)生的條件和背景不同，不同地區(qū)、不同時(shí)間段的文化都是不同的，文化產(chǎn)業(yè)具有很強(qiáng)的差異性。

適應(yīng)性。文化是人們在長期生產(chǎn)實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的綜合，文化的傳播和發(fā)展需要建立在一定的條件基礎(chǔ)之上，需要適合其發(fā)展的環(huán)境，這樣的文化才有生命力，才能在歷史的長河中源遠(yuǎn)流長。

(三)旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的共同特性

根據(jù)上述旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的特性分析，兩者都屬于第三產(chǎn)業(yè)，都具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，涉及面廣，為消費(fèi)者提供的產(chǎn)品都具有多樣性，都注重精神層面的感知和體驗(yàn)，旅游產(chǎn)品和文化產(chǎn)品也都具有一定程度的地域差異性和時(shí)效性，并且旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)常有業(yè)務(wù)方面的交叉，例如人文景觀的游覽既是旅游產(chǎn)品也是文化產(chǎn)品，兩者的正常運(yùn)營都需要多個(gè)相關(guān)行業(yè)提供支撐。

二、甘肅旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合的必要性和可能性

(一)必要性

甘肅的旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)融合可以推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。甘肅的工業(yè)基礎(chǔ)相對于內(nèi)地來說較為落后，沒有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢工業(yè)資源，并且交通較為不便，再加上大部分地區(qū)缺水，莊稼無法正常生長，因此發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)是甘肅最為理想的選擇。旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都屬于服務(wù)業(yè)，二者的有機(jī)融合，勢必會最大限度地帶動當(dāng)?shù)氐谌a(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展[3]。

旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合可以緩解甘肅嚴(yán)峻的就業(yè)形勢。甘肅的總體經(jīng)濟(jì)實(shí)力較弱，企事業(yè)單位相對我國其他地區(qū)來說較少，每年都有大量來自于農(nóng)村的青壯年來城市打工，并且大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)也呈現(xiàn)出每年遞增的狀態(tài)。將旅游和文化進(jìn)行融合，可以擴(kuò)大旅游從業(yè)人員的數(shù)量，將鄉(xiāng)村中的閑置勞動力有效調(diào)動起來，就業(yè)形勢得到有效緩解[4]。

有助于延長旅游產(chǎn)業(yè)鏈。甘肅當(dāng)?shù)氐穆糜未蟛糠诌€處于觀光游覽型，游客只是到當(dāng)?shù)貐⒂^一下民風(fēng)民俗，體驗(yàn)一下田園風(fēng)光，深入的交流和互動并不多，游客在旅游目的地普遍滯留時(shí)間較短。當(dāng)旅游產(chǎn)品被賦予了更深層次的文化內(nèi)涵后，游客的體驗(yàn)就不會僅僅停留在游覽階段，各種類型的民族歌舞會吸引游客主動參與其中，親身體驗(yàn)民俗民風(fēng)。

旅游業(yè)可以推動當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。旅游的發(fā)展會迎來大量的外地游客，并且大部分還是當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)品的初次消費(fèi)者，其消費(fèi)欲望和消費(fèi)能力比較強(qiáng)，會有效刺激當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)品的銷量，對文化產(chǎn)品的宣傳和升級改造都大有益處。

旅游業(yè)會促進(jìn)文化資源的保護(hù)。在旅游業(yè)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，居民對于文化產(chǎn)品的保護(hù)意識和保護(hù)能力都較強(qiáng)，不僅對現(xiàn)有的文化資源進(jìn)行了保護(hù)，并且對當(dāng)?shù)丶磳⑾У氖止に嚻分谱?、戲劇曲藝和民族歌舞也進(jìn)行了大量的挖掘工作，重塑當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，以旅游產(chǎn)業(yè)作為依托進(jìn)行開發(fā)和保護(hù)，拯救即將滅絕的文化資源。

(二)可能性

旅游和文化產(chǎn)業(yè)是互通共榮的。文化的本質(zhì)和內(nèi)涵提升了旅游產(chǎn)業(yè)的品味，增強(qiáng)了旅游產(chǎn)品的多樣性和差異性，促進(jìn)了旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，全方位提升游客的旅游感知，增強(qiáng)旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，提升當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)影響力。旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會給當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)帶來廣闊的消費(fèi)市場，促進(jìn)文化產(chǎn)品的消費(fèi)，推動文化資源的開發(fā)和保護(hù)，兩者相輔相成，互利共贏。

旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)相互依賴。文化產(chǎn)業(yè)如果缺少旅游產(chǎn)業(yè)的市場效應(yīng)，將會喪失大量的消費(fèi)群體，并且知名度也會隨之降低，對于文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展和拯救瀕臨消亡的文化資源都會隨之受到影響。旅游產(chǎn)業(yè)如果缺少文化產(chǎn)業(yè)的支撐，旅游資源的開發(fā)將會失去深層次的內(nèi)涵，只能停留在表層的自然風(fēng)光的游覽，游客的旅游體驗(yàn)和旅游審美將會大打折扣[5]。

旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。旅游活動都是在特定的文化基調(diào)上進(jìn)行的，以當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化風(fēng)俗進(jìn)行旅游產(chǎn)品的開發(fā)，文化的傳播和保護(hù)又是依靠旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展所帶來的經(jīng)濟(jì)效益作為強(qiáng)力支撐，文化脫離了旅游，就相當(dāng)于脫離了成長的土壤，很難表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。所以，文化是旅游產(chǎn)品的靈魂，旅游是文化傳播的載體。

三、甘肅旅游和文化產(chǎn)業(yè)融合的現(xiàn)狀及存在的問題

(一)甘肅旅游和文化產(chǎn)業(yè)融合的現(xiàn)狀

旅游和文化產(chǎn)業(yè)融合已得到政府的大力支持。2017年召開的全國人民代表大會和政治協(xié)商會議正式將“全域旅游”寫入《政府工作報(bào)告》中，充分體現(xiàn)了黨中央對發(fā)展旅游業(yè)的重視，明確提出把全域旅游作為今后產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要模式，開啟“旅游+”的新時(shí)代，貫徹落實(shí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展新理念。甘肅擁有眾多的宗教文化資源、石窟文化資源和民俗民風(fēng)文化資源等，在今后的一段時(shí)期內(nèi)，政府將對本區(qū)域內(nèi)的文化資源進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，與旅游緊密結(jié)合，共同發(fā)展。

甘肅的文化資源類型豐富、個(gè)性鮮明，為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了重要支撐。據(jù)統(tǒng)計(jì)，甘肅境內(nèi)擁有少數(shù)民族眾多，其中，東鄉(xiāng)族、裕固族和保安族是甘肅獨(dú)有的少數(shù)民族；擁有張掖、武威、敦煌和天水4個(gè)國家級歷史文化名城；擁有以宕昌縣哈達(dá)鋪鎮(zhèn)為代表的7個(gè)國家級歷史文化名鎮(zhèn)；全國“四大石窟”中的2座位于甘肅境內(nèi)；以驪靬為代表的古城遺址多達(dá)上千處……眾多的文化資源，為甘肅旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了重要支撐，目前，甘肅已經(jīng)著手將文化資源與旅游進(jìn)行融合，開發(fā)文化旅游項(xiàng)目。

積極承辦節(jié)慶會展活動，拓寬旅游和文化產(chǎn)業(yè)融合路徑。甘肅省政府部門根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕Y源優(yōu)勢，多方面探索文化與旅游融合發(fā)展的路徑，通過舉辦大型會展和節(jié)慶活動來全方位樹立甘肅旅游形象，將文化產(chǎn)業(yè)作為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石。例如，甘肅省人民政府會同國家旅游局、國家文化部等5家單位聯(lián)合舉辦首屆“絲綢之路(敦煌)國際文化博覽會”，盛大邀請來自85個(gè)國家、5個(gè)國際及地區(qū)組織的95個(gè)外國代表團(tuán)參加論壇、年展和演出，助推絲綢之路沿線各國的文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，提升本地區(qū)的文化和旅游知名度。

(二)甘肅旅游和文化產(chǎn)業(yè)融合存在的問題

旅游和文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展缺乏足夠的資金支持。近年來，甘肅在“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略和“一帶一路”戰(zhàn)略的背景下，經(jīng)濟(jì)得到了很大程度的發(fā)展，形成了以蘭州為西部旅游的起點(diǎn)和窗口，提出“中國西北游，出發(fā)在蘭州”的口號，以蘭州為旅游核心城市，逐步帶動周邊地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，再將河西四郡連線，重塑河西走廊的旅游形象。但是，甘肅部分地方政府并沒有足夠重視旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，缺乏旅游可以帶動關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)一起發(fā)展的認(rèn)識，導(dǎo)致一部分地區(qū)的旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展遲緩。

管理模式較為混亂。由于旅游部門在進(jìn)行旅游管理活動時(shí)設(shè)計(jì)面較廣，一個(gè)文化旅游項(xiàng)目的實(shí)施可能會牽扯到林業(yè)局、環(huán)保局、交通局、工商局、國土資源局、文化局等多個(gè)關(guān)聯(lián)部門，在與同級別的其他部門協(xié)商與合作過程中，往往會因?yàn)楣ぷ鱾?cè)重點(diǎn)的不同而導(dǎo)致旅游文化項(xiàng)目的暫緩。

文化旅游產(chǎn)品融合深度不夠。目前，甘肅大部分文化資源和旅游資源尚未進(jìn)行深層次的整合，沒有形成規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化的旅游文化產(chǎn)業(yè)，存在文化資源和旅游資源組合方式的不合理現(xiàn)象，個(gè)別景點(diǎn)尚處于低層次的初始開發(fā)階段，文化旅游項(xiàng)目較為單一，沒有對游客形成較強(qiáng)的吸引力，缺乏具有競爭力的文化旅游產(chǎn)品。

文化旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一。文化企業(yè)和旅游企業(yè)在整合資源時(shí)，往往注重的是以物質(zhì)形態(tài)存在的文化資源，將固定的、不可移動的物質(zhì)文化資源的開發(fā)利用放在首位，而忽視了非物質(zhì)文化資源，沒有充分考慮到非物質(zhì)文化資源具有極強(qiáng)的體驗(yàn)性特征，對文化資源的融合缺乏足夠的深度，給游客傳達(dá)出一種無法言明的冰冷感，缺乏生命力，從而造成了游客參與度的降低，滯留時(shí)間的縮短。

文化旅游資源的保護(hù)工作有待加強(qiáng)。甘肅部分地區(qū)還存在文化資源保護(hù)意識較低的情況，尤其是經(jīng)濟(jì)較為貧窮落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，缺乏足夠的資金、科技手段和管理人才，導(dǎo)致文化資源的旅游品質(zhì)逐步降低。例如，部分地區(qū)的摩崖石刻缺少欄桿的防護(hù)，一些雕像遭受風(fēng)雨的侵蝕后“五官”已經(jīng)模糊。

四、甘肅旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合的對策

(一)加大政策扶持力度，拓寬融資渠道

甘肅有關(guān)政府部門要建立起統(tǒng)籌文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的長效機(jī)制，推進(jìn)旅游文化產(chǎn)業(yè)管理體制改革，探索文化旅游資源一體化管理路經(jīng)，重點(diǎn)扶持獨(dú)具甘肅文化特色的文化產(chǎn)業(yè)，例如曲藝歌舞類、會展節(jié)慶類、民俗民風(fēng)類、特色餐飲類文化產(chǎn)業(yè)，將其與旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行無縫對接，以旅游來促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將政府的資金重點(diǎn)放在文化旅游產(chǎn)業(yè)的建設(shè)上，通過減免稅收、無息貸款和財(cái)政補(bǔ)貼等方式引導(dǎo)企業(yè)培育文化旅游產(chǎn)品，借助政府平臺引導(dǎo)更多的企業(yè)加大對文化旅游產(chǎn)業(yè)的投資力度，充分發(fā)揮市場的杠桿作用，由政府提供一定的資金牽頭積極引進(jìn)其他渠道資金入股，調(diào)動社會各界參與投資的積極性，打造政府和企業(yè)雙贏的發(fā)展模式，最大限度推動文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融資進(jìn)度，實(shí)現(xiàn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的集群化發(fā)展模式。

(二)構(gòu)建和諧產(chǎn)業(yè)融合環(huán)境

規(guī)范政府管理制度，建立產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展協(xié)調(diào)機(jī)制，處理相關(guān)部門之間在文化旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目開發(fā)過程中產(chǎn)生的分歧，緩解社會各界在發(fā)展文化旅游過程中產(chǎn)生的矛盾，健全法規(guī)制度，在政府部門內(nèi)部力爭營造資金?？顚Ｓ?、部門各盡其責(zé)、發(fā)展目標(biāo)高度一致、處理問題堅(jiān)決果斷的環(huán)境。同時(shí)，堅(jiān)決維護(hù)文化旅游產(chǎn)業(yè)中的知識產(chǎn)權(quán)，防止企業(yè)之間不正當(dāng)行為的發(fā)生，積極培育企業(yè)和個(gè)人在文化旅游產(chǎn)品領(lǐng)域的創(chuàng)新能力，營造和諧、融洽、平等的融合環(huán)境。

(三)建立文化產(chǎn)業(yè)園，打造旅游龍頭企業(yè)

將甘肅本地的古城鎮(zhèn)遺址文化資源、宗教文化資源、石窟文化資源、黃河文化資源、民俗文化資源轉(zhuǎn)化為能夠帶來經(jīng)濟(jì)收益的旅游資源，通過文化媒體進(jìn)行宣傳和營銷，提升甘肅的旅游形象，吸引外地游客前來消費(fèi)，提高當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟(jì)收入。

在高校周圍或者企業(yè)聚集區(qū)域建立文化產(chǎn)業(yè)園，引進(jìn)和培養(yǎng)一大批具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)科技人才，開設(shè)旅游文化產(chǎn)品研發(fā)部門，鼓勵各領(lǐng)域人才在此進(jìn)行文化和旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)和產(chǎn)品研發(fā)，形成產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)，搭建文化旅游產(chǎn)業(yè)交易平臺，將紙面上的創(chuàng)新理念孵化為實(shí)物形態(tài)的創(chuàng)新產(chǎn)品，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)園的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，奠定文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的科技基礎(chǔ)。

劃撥資金重點(diǎn)扶持實(shí)力較為雄厚的旅游企業(yè)，將個(gè)別企業(yè)培育成旅游業(yè)界的龍頭企業(yè)，引導(dǎo)這些企業(yè)聚集優(yōu)勢資源，重點(diǎn)攻克旅游文化項(xiàng)目諸多難題，完成普通企業(yè)無力完成的任務(wù)，在甘肅地域內(nèi)形成企業(yè)品牌效應(yīng)，發(fā)揮行業(yè)帶頭作用，協(xié)同政府部門共同推進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

(四)深挖文化內(nèi)涵，彰顯旅游特色

文化旅游產(chǎn)品與自然風(fēng)光游覽的優(yōu)勢在于其深厚的文化內(nèi)涵和歷史沉淀，驅(qū)使游客主動去探索和感悟，得到精神層面的感知和體驗(yàn)。根據(jù)甘肅的文化資源特點(diǎn)，可以從以下方面增強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合程度：

首先，挖掘民俗文化，根據(jù)甘肅省內(nèi)少數(shù)民族較多的特征，積極引導(dǎo)當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)單位探索文化與旅游新的融合點(diǎn)，把區(qū)域內(nèi)的民族旅游品牌打出去，不僅僅要建立民俗村寨休閑度假游，更要發(fā)揮當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)勢，定期舉辦節(jié)慶活動，提升旅游體驗(yàn)，讓游客深入居民的日常生活之中，零距離接觸當(dāng)?shù)卮緲忝耧L(fēng)。

其次，充分發(fā)揮影視作品的旅游宣傳和展示廣度，以影視旅游作為突破口，加大與影視公司的合作力度，將特色景區(qū)建設(shè)成為影視基地。

最后，重力打造以美食文化和手工藝品為核心的歷史文化街區(qū)，發(fā)揮特色餐飲和手工藝品能夠給游客帶來直接感受的效應(yīng)，滿足游客極力尋求地方特色文化“符號”的心理需求。例如，將蘭州的“金城古鎮(zhèn)一條街”作為彰顯地方特色的核心區(qū)域，將該地區(qū)固定的古建房屋賦予生動的民俗文化內(nèi)涵，選定民俗區(qū)域開設(shè)“蘭州五子”特色餐飲，與“舌尖上的中國”欄目進(jìn)行深入合作，增強(qiáng)文化推廣力度。

(五)科學(xué)規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

在政府部門和旅游企業(yè)進(jìn)行旅游開發(fā)規(guī)劃過程中，要處理好旅游發(fā)展與當(dāng)?shù)匚幕Y源保護(hù)之間的關(guān)系，防止過度開發(fā)導(dǎo)致文化資源的消亡，盡量避免個(gè)別單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下對文化旅游地進(jìn)行超負(fù)荷運(yùn)營或直接破壞當(dāng)?shù)匚幕滋N(yùn)，例如禁止在甘肅黃土高原文化旅游區(qū)內(nèi)經(jīng)營海鮮主題餐飲項(xiàng)目，因?yàn)榇伺e嚴(yán)重偏離了當(dāng)?shù)氐奈幕糜萎a(chǎn)業(yè)的主題和整體定位。

同時(shí)，采取創(chuàng)新、高效、集約型企業(yè)經(jīng)營管理模式，在文化旅游項(xiàng)目開發(fā)之前，對當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵進(jìn)行深度的全方位的調(diào)研，以可持續(xù)發(fā)展理念作為指導(dǎo)，確定當(dāng)?shù)匚幕糜蔚闹黝}基調(diào)和開發(fā)尺度，在保護(hù)的前提下追求經(jīng)濟(jì)效益，并用旅游帶來的經(jīng)濟(jì)收入來深度挖掘文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)。

(六)全面提升融合產(chǎn)品的質(zhì)與量

文化與旅游的融合，將旅游產(chǎn)品的開發(fā)根植于豐富的地域文化和民族文化的土壤中，提升了旅游產(chǎn)品的品味，增強(qiáng)了旅游競爭力。

首先，甘肅各級部門應(yīng)將當(dāng)?shù)氐墓懦沁z址、壁畫藝術(shù)和石窟藝術(shù)進(jìn)行妥善保護(hù)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行旅游產(chǎn)品的開發(fā)，設(shè)計(jì)大量獨(dú)具特色的旅游線路，例如華夏尋根之旅、黃河文化源泉之旅和大漠孤煙曠世之旅等。

其次，對民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展提供支持，激發(fā)群眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)作和表演熱情。例如，對平?jīng)龅募艏埶囆g(shù)傳人、河州的花兒藝術(shù)傳人和慶陽的皮影藝術(shù)傳人都須定期進(jìn)行一定額度的資金補(bǔ)貼，鼓勵民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展，吸引游客前來深入學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，提升旅游的審美情趣。

最后，各級政府應(yīng)對本區(qū)域內(nèi)的民族文化和紅色文化內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘，著力打造多個(gè)民族特色村寨和紅色文化旅游區(qū)，以特色鮮明的旅游主題吸引來自各地的游客。

五、結(jié)論

根據(jù)對文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合必要性和可行性的分析，確立了甘肅文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的方向，如果要實(shí)現(xiàn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的科學(xué)有序發(fā)展，就必須采取加大政府支持力度、拓寬融資渠道、構(gòu)建和諧融合發(fā)展環(huán)境、深度挖掘文化內(nèi)涵等措施，以此打造甘肅文化旅游品牌，提升區(qū)域文化旅游競爭力。

[1]孔永和.旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑選擇——以河北省為例[J].社會科學(xué)論壇,2016(10):240-244.

[2]曲景慧.中國文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的時(shí)空變動分析[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì),2016(9):129-134.

[3]馮朝圣,陳悅佳. 基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的甘肅生態(tài)旅游發(fā)展探析[J]. 太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2017(6):18-19.

[4]于世宏.新常態(tài)下文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的機(jī)制[J].中外企業(yè)家,2016(23):10-11.

[5]萬紅珍.產(chǎn)業(yè)融合視角下旅游與文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展研究[J].長春大學(xué)學(xué)報(bào),2016(7):18-21.

TheStrategyofTourismandCulturalIndustryIntegrationinGansu

FENG Zhao-sheng

(Liuzhou Railway Vocational Technical College, Liuzhou 545616, Guangxi)

With the development of economy and society, tourism, as a sunrise industry in the new century, enjoys a vigorous development. In order to complete a tourism aesthetic experience and cultural awareness, to improve the development of tourism products, and to prolong the retention time of local tourists, tourism integration development is an inevitable trend. In this paper, by setting cultural tourism as research object, and using the method of case analysis, we expound tourism and cultural industry concept and characteristics, highlight both blend features. The necessity and possibility of Gansu culture and the development of the tourism industry convergence are discussed. Aiming at the problem of integration and development the present situation and the existing tourism culture of Gansu, we put forward the corresponding development strategies, for example, increasing policy support efforts to broaden the financing channels, deepening cultural connotation, and enhancing Gansu cultural tourism product competitiveness.

tourism science; Gansu tourism; cultural industry convergence

F590；F59

A

1674-1730(2017)06-0114-04

2017-03-27

馮朝圣(1989—)，男，河南焦作人，碩士，主要從事旅游經(jīng)濟(jì)、旅游企業(yè)管理研究。

【責(zé)任編輯答會明】