蘇東霞

從習(xí)近平用典看中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華

蘇東霞

習(xí)近平同志在系列重要講話中時(shí)常會(huì)運(yùn)用一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典語(yǔ)句，以此來(lái)闡釋一些當(dāng)代的重要問(wèn)題，簡(jiǎn)單明了，生動(dòng)活潑。這些用典不僅對(duì)教育黨員干部如何做人、做事以及做官都起著重要作用，而且反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之所在。

習(xí)近平用典;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;做人之道;做官之道;做事之道

經(jīng)過(guò)5000多年的積淀，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容浩如煙海，紛繁復(fù)雜，學(xué)者們依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容做了多種劃分。張國(guó)祚以精神為主體對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行了闡釋*張國(guó)祚.習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略大思路[EB/OL].(2014-09-09)[2017-07-28].http：//history.rmlt.com.cn/2014/0909/316706.shtml.，高國(guó)希則從“立國(guó)、處世、為人”*高國(guó)希.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代闡釋與教育路徑[J].思想理論教育，2014(5)：9.三個(gè)維度對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解讀。不管如何劃分，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化總是圍繞人而展開，人是一切的出發(fā)點(diǎn)，也是最終的目的?！案裎铩⒅轮?、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”*習(xí)近平.在十八屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話[EB/OL].(2013-04-19)[2017-07-28].http：//cpc.people.com.cn/n/2013/0421/c64094-21215627.html.，習(xí)近平同志系統(tǒng)地歸納引用這些傳統(tǒng)文化的思想精華，是為了告誡廣大黨員干部做官要先做人，做人要先修身，唯有修好身，才能做好官，才能擁有治國(guó)平天下的能力。誠(chéng)如習(xí)近平同志所說(shuō)，做人要有人品，做官要有官德。人品、官德的好壞，都要通過(guò)一個(gè)人做事的方式來(lái)體現(xiàn)。結(jié)合習(xí)近平同志系列重要講話中的用典，本文從“三道”即做人之道、做官之道和做事之道三個(gè)方面闡述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之所在。

一 做人之道

習(xí)近平同志的講話用典，涉及各方面內(nèi)容，引導(dǎo)廣大黨員干部明白做人之道是其中的重要內(nèi)容，他從立德、修身、有家國(guó)情懷三個(gè)角度對(duì)如何修身做人提出了具體的要求。

(一)做人要先立德

“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，*習(xí)近平.在曲阜孔子研究院時(shí)的講話[EB/OL].(2013-11-26)[2017-07-28].http：//politics.people.com.cn/n/2013/1128/c1024-23688474.html.一個(gè)人如果不講道德就缺乏立身處世的根本，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不講道德就缺乏繁榮昌盛的根本。所以，黨的十八大明確提出了富有時(shí)代精神的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此涵養(yǎng)整個(gè)社會(huì)的道德水平。習(xí)近平同志要求廣大黨員干部“以德修身、以德立威、以德服眾?！?習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[EB/OL].(2016-07-01)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/28517655.要嚴(yán)私德，堅(jiān)守“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的道德規(guī)范，守公德，堅(jiān)持“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)原則，明大德，努力實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的遠(yuǎn)大目標(biāo)，為形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚起到模范帶頭作用。

官德建設(shè)是社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)，提高社會(huì)的思想道德水平必須從加強(qiáng)官德建設(shè)開始?！蹲髠鳌は骞哪辍吩疲骸疤嫌辛⒌?，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。對(duì)官員而言，建功立業(yè)、著書立說(shuō)很重要，但最重要的就是修養(yǎng)好自己的官德。因?yàn)椤肮佟蓖t(yī)生、清潔工等一樣，也是社會(huì)需要的一種職業(yè)。既然是一種職業(yè)，“官”就要有自己的職業(yè)道德，即官德。正是基于這樣的認(rèn)知，習(xí)近平同志才借古喻今地指出：“德乃官之本，為官先修德。”*習(xí)近平.多讀書，修政德[M]//習(xí)近平.之江新語(yǔ).杭州：浙江人民出版社，2007：175.

官德建設(shè)必須從黨員干部自身做起。歷朝歷代的官箴書和儒家思想中，一直重視官德的建設(shè)，對(duì)為官者的道德修養(yǎng)提出了嚴(yán)格而具體的要求?！罢撸?。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”*習(xí)近平.要用人格魅力管好自己[M]//習(xí)近平.之江新語(yǔ).杭州：浙江人民出版社，2007：114.。現(xiàn)在有些黨員干部大會(huì)上講話冠冕堂皇，私下里行為墮落腐敗，典型的兩面人生。針對(duì)這一現(xiàn)象，習(xí)近平同志引用孔子的這句經(jīng)典，告誡廣大黨員干部要行為端正，清清白白做人、干干凈凈做事，不能當(dāng)面一套背后一套，如果黨員干部不能做到言必行、行必信、信必果，不能做到率先垂范，黨的形象就會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p害，甚至失去公信力，官德建設(shè)也就無(wú)從談起。

加強(qiáng)官德建設(shè)要做到心中有民?！暗履哂趷?ài)民，行莫賤于害民”*習(xí)近平主仆關(guān)系不容顛倒[M]//習(xí)近平.之江新語(yǔ).杭州：浙江人民出版社，2007：257.，對(duì)待人民的態(tài)度是官德好壞的集中表現(xiàn)，為官者能否做到心中有民是判斷政權(quán)是否“有德”的標(biāo)準(zhǔn)，也是判斷為官者道德水平高低以及行為是否合理的重要尺度?！把谬S臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”*習(xí)近平.參加蘭考縣委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí)的講話[EB/OL].(2014-05-09)[2017-07-28].http：//henan.people.com.cn/n/2014/0511/c351638-21179817.html.，習(xí)近平同志引用鄭板橋的這首詩(shī)，不僅強(qiáng)調(diào)了基層干部的重要性，也強(qiáng)調(diào)了人民群眾的重要性。黨員干部要做到心中有民，在工作中就必須認(rèn)真聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)。干部的官德如何，老百姓最有發(fā)言權(quán)，“政之所興，在順民心。政之所廢，在逆民心”*習(xí)近平.在慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議上成立65周年大會(huì)上的講話[EB/OL].(2014-09-21)[2017-07-28].http：//news.xinhuanet.com/politics/2014-09/21/c_1112564804.htm.?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》把民心作為鏡子，“人視水見(jiàn)形，視民知治不”*習(xí)近平.在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第一批總結(jié)暨第二批部署會(huì)議上的講話[EB/OL].(2014-01-20)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/29037249.，人從水中可以看到自己的形象，從百姓精神面貌可以知道國(guó)家治理狀況。所以加強(qiáng)官德建設(shè)，黨員干部就要想民之所想，急民之所急，幫助老百姓干實(shí)事、解難事，而不能走形式、搞腐敗，損害國(guó)家和人民的利益。

(二)做人要常修身

1.修身先修心。由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)節(jié)奏變快，工作家庭壓力越來(lái)越大，很容易導(dǎo)致人心浮躁。沒(méi)有淡泊寧?kù)o的心態(tài)，做人就會(huì)急功近利，在誘惑面前迷失方向、喪失人格?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”*習(xí)近平.做人做事要力戒浮躁[M]//習(xí)近平.之江新語(yǔ).杭州：浙江人民出版社，2007：179.，習(xí)近平同志引用這句經(jīng)典是為了告誡廣大黨員干部，唯有靜心修身才能磨煉意志、砥礪志趣。部分黨員干部熱衷于大拆大建，沉迷于形象工程，擅長(zhǎng)拍腦袋決策，結(jié)果卻是禍國(guó)殃民，說(shuō)到底還是心浮氣躁、急功近利惹的禍。針對(duì)這一情況，習(xí)近平同志用《大學(xué)》中的名句“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”*習(xí)近平.在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話[EB/OL].(2014-10-08)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/25792940.，告訴大家唯有淡泊名利、靜心修身，才能夠從實(shí)際出發(fā)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，從國(guó)家利益出發(fā)，做出利國(guó)利民的好事。所以擁有淡泊寧?kù)o的心態(tài)是提高自身修養(yǎng)的必要前提。

2.修身要戒貪?！暗溎笥诓恢?，咎莫大于欲得”*習(xí)近平.在中央黨校2008年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨師資班開學(xué)典禮上的講話[EB/OL].(2008-05-13)[2017-07-28].http：//theory.people.com.cn/GB/49169/49171/7301485.html.，貪念是許多人違背做人之道的思想根源，戒貪是修身養(yǎng)性的重要方法。伴隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步繁榮，各種誘惑紛至沓來(lái)，一些人貪念滋生，利欲熏心，為滿足一己之私利不擇手段，特別是一些黨員干部容易利用手中的權(quán)力去滿足自己各方面的貪欲?！柏澣缁?，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天”*習(xí)近平.在中央辦公廳座談會(huì)上的講話[EB/OL].(2014-05-08)[2017-07-28].http：//www.mof.gov.cn/mofhome/ha/lanmudaohang/lianzhengjianshe/201412/t20141231_1175102.html.，為了讓廣大黨員干部做到戒貪，習(xí)近平同志再次引用經(jīng)典告誡大家做人不要欲望太強(qiáng)，否則就會(huì)禁不住各種利益的誘惑，讓貪念出籠，要學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，不可貪婪無(wú)度。

戒貪要有一個(gè)正確的義利觀。在“拍蠅”、“打虎”的反腐斗爭(zhēng)中揭示的各種幫派和圈圈現(xiàn)象，突出反映了某些黨員干部的交友標(biāo)準(zhǔn)是重利輕義。隋代王通《中說(shuō)·禮樂(lè)篇》有云：“以勢(shì)交者，勢(shì)傾則絕；以利交者，利窮則散”*習(xí)近平.在河南省蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上的講話[EB/OL].(2014-03-18)[2017-07-28].http：//fuwu.12371.cn/2016/11/02/ARTI1478071667724312.shtml.，習(xí)近平同志借此經(jīng)典要求黨員干部為人處世要有一定的遵循，凡事不能以權(quán)勢(shì)和利益為標(biāo)準(zhǔn)?！熬佑饔诹x”*習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[EB/OL].(2014-05-04)[2017-07-28].http：//www.gov.cn/xinwen/2014-05/05/content_2671258.htm.，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，好義就是好百姓之利、國(guó)家之利，是超越個(gè)人的道德追求。面對(duì)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)逐步臨近、肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史重任，習(xí)近平同志要求廣大黨員干部，要摒棄個(gè)人私利，以天下大義為重，要謀民利、謀公利、謀國(guó)利。

3.修身要立志。立志修身一直是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容?！叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也”*習(xí)近平.習(xí)得修身篇習(xí)近平引用的古典名句[EB/OL].(2014-05-08)[2017-07-28].http：//paper.people.com.cn/rmrbhwb/html/2014-05/08/content_1424711.htm.，習(xí)近平同志借用孔子這句話，一語(yǔ)點(diǎn)破目標(biāo)志向的重要性?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略構(gòu)想的實(shí)現(xiàn)所面臨的困難，遠(yuǎn)非人們?cè)陬^腦中想到的那些，特別是當(dāng)前全面深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)期，很容易牽一發(fā)而動(dòng)全身。艱難困苦，玉汝于成。面對(duì)困難，領(lǐng)導(dǎo)干部胸中要有一點(diǎn)志氣，要有一往無(wú)前的勇氣，否則就會(huì)在困難面前卻步，在改革面前當(dāng)逃兵。

“志不立，天下無(wú)可成之事”*習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[EB/OL].(2016-07-01)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/28517655.，確立自己的人生目標(biāo)是立志修身的首要內(nèi)容?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”*習(xí)近平.有關(guān)世博會(huì)提問(wèn)的回答[EB/OL].(2007-08-04)[2017-07-28]http：//news.sina.com.cn/c/2007-08-04/183712327567s.shtml.，如果沒(méi)有一個(gè)正確的人生目標(biāo)，志向就是盲目的，在達(dá)成志向的路上可能會(huì)走許多彎路。如果沒(méi)有一個(gè)明確的人生目標(biāo)，黨員干部在工作中就容易無(wú)所事事，生活上貪圖享樂(lè)、奢侈腐化，甚至大搞權(quán)錢交易，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。所以黨員干部立志修身首先要確定好自己的人生目標(biāo)。

立志修身要有堅(jiān)韌不拔的勇氣。《周易·乾卦》有云“天行健，君子以自強(qiáng)不息”*習(xí)近平.在布魯日歐洲學(xué)院的演講[EB/OL].(2014-04-01)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/24799696.，要想成為一個(gè)有作為的人，不管遇到多大的困難，都不能放棄自己的志向，為此就要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”*習(xí)近平.中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話[EB/OL].(2013-03-01)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/20656845.的浩然正氣，還要有“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”*習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[EB/OL].(2014-05-04)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/24973220.的傲氣，更要有“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也”*習(xí)近平.在全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話[EB/OL].(2013-06-28)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/25790563.的勇氣，而這一切都傳承著中華民族的精神基因，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。

4.修身要博覽群書。遠(yuǎn)大志向的實(shí)現(xiàn)離不開讀書學(xué)習(xí)，一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的人不可能成為志向高遠(yuǎn)的人。“腹有詩(shī)書氣自華”*習(xí)近平.中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專題研討班開學(xué)典禮上的講話[EB/OL].(2009-05-13)[2017-07-28].http：//www.hbhssfj.gov.cn/dwjs/zzpx/gzdtai/2014/04/29/content_293757.shtml.，讀書不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，而且還可以提升人的精神境界，使人氣質(zhì)高雅，是一個(gè)修身養(yǎng)性的過(guò)程。為此曾國(guó)藩曾對(duì)其子說(shuō)：“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書則可已變其氣質(zhì)?！?/p>

讀書要有選擇。讀書可以修身，但也要看讀的什么書，讀“好書”可以修身養(yǎng)性，讀“壞書”卻無(wú)異于在吸食精神鴉片?！耙⒅丶訌?qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和對(duì)歷史的學(xué)習(xí)”*習(xí)近平.在中央黨校2011年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話[EB/OL].(2011-09-11)[2017-07-28].http：//www.ccps.gov.cn/ccps_news/xldxw/201209/t20120911_24473.html.。為了堅(jiān)定廣大黨員干部的理想信念，習(xí)近平同志要求大家首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義原理等科學(xué)理論，從而對(duì)黨的理想信念的科學(xué)性有一個(gè)心理上的認(rèn)同；其次要仔細(xì)研讀歷史，不僅要學(xué)習(xí)人類發(fā)展的歷史，還要仔細(xì)研讀黨的歷史、民主革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史，掌握歷史發(fā)展的規(guī)律?！懊麋R所以照形，古事所以知今”*習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[EB/OL].(2016-07-01)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/28517655.。只有認(rèn)真研讀歷史，才會(huì)明白社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，才會(huì)明白共產(chǎn)黨為什么會(huì)有這樣的理想信念，才會(huì)明白黨的前途為什么是光明的，道路為什么是曲折的，從而自覺(jué)地把工作和學(xué)習(xí)同理想信念結(jié)合在一起。為了教導(dǎo)廣大黨員干部如何讀好書，習(xí)近平同志還為大家列了一個(gè)書單，不僅包括中國(guó)傳統(tǒng)文化古籍，如四書五經(jīng)、諸子百家、文史筆記等，還包括一些外國(guó)名著，希望大家“以學(xué)益智，以學(xué)修身?！?習(xí)近平.中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話[EB/OL].(2013-03-01)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/20656845.

讀書要有針對(duì)性。為了提高大家的理論水平和工作水平，習(xí)近平同志還要求廣大黨員干部“要堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)所必備的各種知識(shí)，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。”*習(xí)近平.中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話[EB/OL].(2013-03-01)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/20656845.

讀書要有一個(gè)科學(xué)的方法。為了提高廣大黨員干部的讀書效率和質(zhì)量，習(xí)近平同志告訴大家，“讀書要‘去粗取精、去偽存真’，通過(guò)理論的指導(dǎo)，利用知識(shí)的積累，來(lái)洞察客觀事物發(fā)展的規(guī)律”*習(xí)近平.求知善讀，貴耳重目[M]//習(xí)近平.之江新語(yǔ).杭州：浙江人民出版社，2007：180.?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。*習(xí)近平.中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話[EB/OL].(2013-03-01)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/20656845.要做到科學(xué)的讀書，還要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，“為學(xué)之道，必本于思”*習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[EB/OL].(2016-05-17)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/28361550.，“不深思則不能造于道，不深思而得者，其得易失”*習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[EB/OL].(2016-05-17)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/28361550.。思考對(duì)于讀書學(xué)習(xí)至關(guān)重要，不思考就不可能把所讀所學(xué)的東西內(nèi)化于心，導(dǎo)致學(xué)而無(wú)功、學(xué)而無(wú)用。

總之，要提高自身修養(yǎng)，就要把讀書看成一種生活方式，“在愛(ài)讀書、勤讀書、讀好書、善讀書中提高思想水平、解決實(shí)際問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)自我超越?！?習(xí)近平.中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專題研討班開學(xué)典禮上的講話[EB/OL].(2009-05-13)[2017-07-28].http：//www.hbhssfj.gov.cn/dwjs/zzpx/gzdtai/2014/04/29/content_293757.shtml.

(三)做人要有家國(guó)情懷

“夙夜在公”*習(xí)近平.在中外記者見(jiàn)面會(huì)上的講話[EB/OL].(2012-11-15)[2017-07-28].http：//news.xinhuanet.com/18cpcnc/2012-11/15/c_113697411.htm.是人的家國(guó)情懷的集中體現(xiàn)?！凹覈?guó)情懷”是一種高級(jí)的道德情感，它是一個(gè)人對(duì)國(guó)家和人民的深情大愛(ài)，是對(duì)自己國(guó)家高度的認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的理想追求，中華民族自古不乏擁有家國(guó)情懷的人，也只有有了家國(guó)情懷的人才會(huì)具有夙夜在公的奉獻(xiàn)精神。

1.家國(guó)情懷的精神內(nèi)核是心中有國(guó)?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”*習(xí)近平.中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話[EB/OL].(2013-03-01)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/20656845.。一切以國(guó)家和人民的利益為重，這不僅是實(shí)踐黨的宗旨的明確要求，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想。中國(guó)自古就不乏這樣的人，發(fā)出“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”*習(xí)近平.中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話[EB/OL].(2013-03-01)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/20656845.的文天祥、“鞠躬盡瘁，死而后已”*習(xí)近平.中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話[EB/OL].(2013-03-01)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/20656845.的諸葛亮，他們把家國(guó)大義看得比自己的生命都重要，也只有具備這種情懷的人，才是中國(guó)真正的脊梁，是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興大業(yè)的主要力量。廣大黨員干部只有具備這樣的家國(guó)情懷，才能更好地為人民服務(wù)。

2.家國(guó)情懷的直接體現(xiàn)是心中有憂。“生于憂患，死于安樂(lè)”*習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話[EB/OL].(2013-12-26)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/23954163.，憂患意識(shí)是中國(guó)歷代文人志士所具有的一種強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的一種強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的直接體現(xiàn)。

心中有憂，就要防患于未然?！盀橹谖从校沃谖磥y”*習(xí)近平.在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話[EB/OL].(2014-10-09)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/25792940.，習(xí)近平同志用這句經(jīng)典是為了告誡廣大黨員干部，做事情要在危險(xiǎn)尚未發(fā)生以前就處理妥當(dāng)，治國(guó)理政要在禍亂沒(méi)有產(chǎn)生以前就化解于無(wú)形，而要做到這一點(diǎn)，就要始終保持心中有憂。

心中有憂，就要樹立正確的憂樂(lè)觀?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”*習(xí)近平.心無(wú)百姓莫為“官”[M]//習(xí)近平.之江新語(yǔ).杭州：浙江人民出版社，2007：26.，習(xí)近平同志引用范仲淹這句名言，意在告訴大家，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于全面深化改革的重要?dú)v史時(shí)期，各種問(wèn)題凸顯，廣大黨員干部不僅要有憂患意識(shí)，還要有“先天下之憂而憂”的前瞻意識(shí)，這恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨一心為民的家國(guó)情懷的直接體現(xiàn)。

二十四史書寫興亡更替，我們從中可以發(fā)現(xiàn)，一個(gè)朝代由繁榮走向衰落，很重要的一個(gè)原因就是統(tǒng)治者缺乏憂患意識(shí)。習(xí)近平同志以史為鑒，提醒廣大黨員干部要始終“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”*習(xí)近平.在國(guó)家安全工作座談會(huì)上的講話[EB/OL].(2017-02-17)[2017-07-28].http：//news.xinhuanet.com/2017-02/18/c_1120489224.htm.，警示大家要時(shí)時(shí)想到國(guó)家前途可能出現(xiàn)的困難和危險(xiǎn)，要學(xué)會(huì)未雨綢繆，只有有了這種憂患意識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨才能時(shí)時(shí)警醒，永不懈怠，才能勇敢面對(duì)“四大危險(xiǎn)”，經(jīng)受“四大考驗(yàn)”，才能保持國(guó)家長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

二 做官之道

宋代著名詩(shī)人、詞人、道學(xué)家呂本中在《官箴》中說(shuō)道：“當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”*習(xí)近平.在浙江省委十一屆四次會(huì)議上作報(bào)告的講話[EB/OL].(2003-07-10)[2017-07-28].http：//www.wenming.cn/djw/specials/djwwpt/wxgx/201606/t20160606_3420196.shtml.，這是它的開首語(yǔ)。他認(rèn)為，清廉、謹(jǐn)慎、勤勉，才是真正的為官之道。

(一)為官?gòu)恼闹杏辛?/p>

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常重視為官者的公正廉潔性。明郭允禮曾親筆題書：“公生明，廉生威”*習(xí)近平.在中央政法工作會(huì)議上的講話[EB/OL].(2014-01-07)[2017-07-28].http：//theory.people.com.cn/n/2015/0312/c394175-26679570-4.html.，古人認(rèn)為廉是為政者應(yīng)具備的一種基本的品德。

為官有廉，必須做到勤儉節(jié)約?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”*習(xí)近平.在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話[EB/OL].(2013-01-23)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/20292472.，秦穆公奉行“以儉得之，以奢失之”的為政理念，為秦統(tǒng)一天下打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；漢文帝崇尚廉政，力戒奢侈，才有了歷史上的“文景之治”，而漢朝的亡國(guó)則是由于自景帝以后歷代皇帝“淫侈之俗，日日以長(zhǎng)”，最終導(dǎo)致國(guó)勢(shì)日頹，為亡國(guó)埋下禍根，而隋朝的短命也與隋煬帝的奢侈無(wú)度不無(wú)關(guān)系。習(xí)近平同志以史為鑒，告誡廣大黨員干部，“儉則約，約則百善俱必；侈則肆，肆則百惡俱縱?！?習(xí)近平.在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話[EB/OL].(2013-01-22)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/20292472.提醒大家節(jié)儉與奢侈絕不僅僅是個(gè)人生活問(wèn)題，更關(guān)系到黨員干部的黨性修養(yǎng)和為政之道。

為官有廉，必須要做到心中有畏。在“打虎”、“拍蠅”的反腐風(fēng)暴中，“中槍”的官員大都心中缺乏基本的敬畏，缺乏對(duì)人民的敬畏，缺乏對(duì)黨紀(jì)國(guó)法的敬畏，缺乏對(duì)歷史的敬畏。因?yàn)樾闹腥狈α司次?，部分黨員干部才會(huì)在生活中濫用職權(quán)、貪污腐化，最終害人害己。習(xí)近平同志用“畏則不敢肆而德以成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍”*習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[EB/OL].(2016-07-01)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/28517655.的典故告誡廣大黨員干部要心中常存敬畏，官有所畏，業(yè)有所成。

(二)為官?gòu)恼闹杏猩?/p>

為官有慎，必須做到自省自律。子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”*習(xí)近平.在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會(huì)時(shí)的講話[EB/OL].(2014-05-30)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/25088947.，荀子曰：“吾日三省吾身”*習(xí)近平.在同中央辦公廳各單位班子成員和干部職工代表座談時(shí)的講話[EB/OL].(2014-05-08)[2017-07-28].http：//www.mof.gov.cn/mofhome/ha/lanmudaohang/lianzhengjianshe/201412/t20141231_1175102.html.，宋儒胡宏有云：“行謹(jǐn)則能堅(jiān)其志，言謹(jǐn)則能崇其德”*習(xí)近平.用權(quán)講官德交往有原則[J].求是，2004(19)：38.。習(xí)近平同志引用先賢之言，意在告誡廣大黨員干部在黨性修養(yǎng)上要經(jīng)常自我反省，只有時(shí)常三省己身才能做到謹(jǐn)言慎行，而謹(jǐn)慎的言行則有助于黨員干部堅(jiān)定理想信念和陶冶道德情操，從而避免許多禍端，這也是加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的重要內(nèi)容。

為官有慎，必須做到慎始?！熬由魇级鵁o(wú)后憂”*習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[EB/OL].(2016-07-01)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/28517655.，《左傳》有云：“慎始而敬終，終以不困”，習(xí)近平同志用這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的典故告訴廣大黨員干部“要走好第一步，特別是在手握大權(quán)、身居要職時(shí)，在初次接觸、頭遭相遇時(shí)，面對(duì)不安好心的‘心意’和裹著糖衣炮彈的‘意思’，要高度警覺(jué)，莫輕易笑納，勿‘下不為例’?！?習(xí)近平.用權(quán)講官德交往有原則[J].求是，2004(19)：38.廣大黨員干部肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，慎始就成為大家必備的品質(zhì)。個(gè)別黨員干部由人民利益的代表者成為危害人民的大老虎，就是因?yàn)樗麄儧](méi)有堅(jiān)守住開始，有了第一次的小貪小腐，就有第二次第三次，并逐步演變成巨貪巨腐，故做官之道始于慎始。

為官有慎，必須要做到慎獨(dú)?！澳?jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”*習(xí)近平.追求“慎獨(dú)”的高境界[M]//習(xí)近平.之江新語(yǔ).杭州：浙江人民出版社，2007：272.。意思是指，從最隱蔽、最細(xì)微的言行上就能看出一個(gè)人的品質(zhì)，所以君子即使獨(dú)處時(shí)也要謹(jǐn)言慎行。而廣大黨員干部也要像君子一樣，不管什么時(shí)候都要嚴(yán)格要求自己，始終保持自己不變質(zhì)，做到“臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣，尤其是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處，更要如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌、不逾矩?！?習(xí)近平.追求“慎獨(dú)”的高境界[M]//習(xí)近平.之江新語(yǔ).杭州：浙江人民出版社，2007：272.權(quán)力的濫用一般都是在臺(tái)下見(jiàn)不得光的地方，發(fā)生如果黨員干部都能夠做到慎獨(dú)，權(quán)力濫用也就沒(méi)有了生存的空間，腐敗也就失去了存在的溫床，慎獨(dú)已經(jīng)成為黨員干部的必修課。

為官有慎，必須要做到慎微。慎微，即要謹(jǐn)慎對(duì)待細(xì)節(jié)和小的事情?！暗溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺”*習(xí)近平.在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上的講話[EB/OL].(2013-06-18)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/21884638.，禍患常常是由一些微小的失誤累積而成的，個(gè)別黨員干部變質(zhì)，很多都是因?yàn)楹雎粤松钪械男∈?，開始是管不住嘴和腿，吃了不該吃的飯，說(shuō)了不該說(shuō)的話，去了不該去的地方，交了不該交的人，到最后就管不住自己的手了，拿了不該拿的東西，然后就會(huì)做不該做的事。千里之堤潰于蟻穴，小事做好了可以成就一個(gè)人，小事沒(méi)做好，也有可能毀了一個(gè)人。所以習(xí)近平同志告誡黨員干部“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”*習(xí)近平.在中紀(jì)委全會(huì)上發(fā)表講話[EB/OL].(2016-01-12)[2017-07-28].http：//news.xinhuanet.com/politics/2016-05/03/c_128951516.htm.，防止小過(guò)釀成大錯(cuò)，避免“溫水效應(yīng)”。

(三)為官?gòu)恼闹杏星?/p>

“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！?習(xí)近平.十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話[EB/OL].(2013-03-17)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/20816352.周成王這句話的意思是一個(gè)人要取得偉大的功績(jī)，不僅志向要遠(yuǎn)大，而且還在于工作勤奮，習(xí)近平同志借此告誡黨員干部一定要忠于職守、勤于政務(wù)。為官要勤是為政者的必備品質(zhì)。

勤政必須要有責(zé)任意識(shí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的責(zé)任意識(shí)，“為官避事平生恥”*習(xí)近平.在全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話[EB/OL].(2013-06-28)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/22020855.，習(xí)近平同志引用此句名言意在告誡廣大黨員干部必須要樹立責(zé)任意識(shí)，只有有了責(zé)任意識(shí)，才能明白自己手中的權(quán)力不僅僅代表著權(quán)利，更代表著責(zé)任，也只有明白了這個(gè)道理，才能努力做好自己的工作。岳飛能夠精忠報(bào)國(guó)，蘇軾不顧自己被貶依然能夠堅(jiān)持為官一任造福一方，處處留下勤政的足跡，正是因?yàn)樗麄冃闹杏袨閲?guó)為民的責(zé)任意識(shí)。現(xiàn)在部分黨員干部嚴(yán)重缺乏責(zé)任意識(shí)，為官不為，導(dǎo)致庸政懶政怠政現(xiàn)象屢禁不止，嚴(yán)重影響了黨和政府在人民心中的形象，造成黨群干群關(guān)系緊張。所以為官?gòu)恼闹斜仨氂胸?zé)，這是黨員干部必備的擔(dān)當(dāng)，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也是勤政的必然要求。

勤政的關(guān)鍵在于務(wù)實(shí)。古人云：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”*習(xí)近平.關(guān)鍵在于落實(shí)[J]求是，2011(6):3.。明末顧炎武有“清談?wù)`國(guó)”之說(shuō)，習(xí)近平同志將其引申為“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”*習(xí)近平.關(guān)鍵在于落實(shí)[J]求是，2011(6):3.，強(qiáng)調(diào)“為政貴在行，以實(shí)則治，以文則不治”*習(xí)近平.關(guān)鍵在于落實(shí)[J]求是，2011(6):3.。習(xí)近平同志引用這些典故，意在告誡廣大黨員干部，“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)*習(xí)近平.在參加十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議安徽代表團(tuán)的審議時(shí)的講話[EB/OL].(2014-03-09)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/24582536.，任何時(shí)候都要真抓實(shí)干，不能搞形式主義，更不能搞有損百姓利益的政績(jī)工程。勤政務(wù)實(shí)就是要做到“腳勤”、“手勤”、“腦勤”，即為官?gòu)恼荒苷熳谵k公室里面，決策不能靠拍腦袋，政績(jī)不能靠數(shù)字，要多深入基層、多搞調(diào)查研究，及時(shí)了解和掌握工作動(dòng)態(tài)，要及時(shí)總結(jié)，如實(shí)上報(bào)、反饋，要結(jié)合工作勤于思考，努力做到一切從實(shí)際出發(fā)，從實(shí)處著手。

三 做事之道

“治大國(guó)若烹小鮮”*習(xí)近平.在中共十八屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話[EB/OL].(2013-11-12)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/25395110.，方法對(duì)了，事半功倍。豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅蘊(yùn)含著做人、做官的道理，還蘊(yùn)含著豐富的做事之道。當(dāng)前，中國(guó)的發(fā)展正處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，雖擁有更多有利條件，但也面臨更嚴(yán)峻、更復(fù)雜的新形勢(shì)。要想正確解決中國(guó)目前的問(wèn)題，就需要從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中尋找智慧和方法。

(一)堅(jiān)持以和為貴的和諧思維

“若以水濟(jì)水，誰(shuí)能食之？若琴瑟之專一，誰(shuí)能聽(tīng)之？”*習(xí)近平.在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講[EB/OL].(2014-03-27)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/24759342.春秋時(shí)期晏子曾經(jīng)用兩個(gè)形象的比喻來(lái)說(shuō)明世間萬(wàn)物需要和諧相處，歷經(jīng)數(shù)千年文明積淀，“合和”思想已經(jīng)滲透于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方方面面。

“和為貴”*習(xí)近平.在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會(huì)上的講話[EB/OL].(2014-06-28)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/25214109.是傳統(tǒng)文化的核心思想。習(xí)近平同志曾引用經(jīng)典名言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”*習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[EB/OL].(2014-05-05)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/24973220.，以此來(lái)定位人與人之間的和諧關(guān)系。在做事方面，他要求廣大黨員干部要努力做到“己所不欲，勿施于人”*習(xí)近平.在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會(huì)上的講話[EB/OL].(2014-06-28)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/25214109.，唯有堅(jiān)持“恕道”，人與人之間才會(huì)和諧、國(guó)與國(guó)之間才會(huì)和平，我們黨所堅(jiān)持的偉大事業(yè)才能在和諧中不斷前行。

“和而不同”*習(xí)近平.在中國(guó)國(guó)際友好大會(huì)暨中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)成立60周年紀(jì)念活動(dòng)上的講話[EB/OL].(2014-05-15)[2017-07-28].http：//cpc.people.com.cn/n/2014/0516/c64094-25024391.html.的和諧思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容?！叭f(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！?習(xí)近平.在中法建交五十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話[EB/OL].(2014-03-27)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/24770826.世間萬(wàn)物生長(zhǎng)在一起，相互滋育，都可以生存得很好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是一項(xiàng)艱巨的歷史任務(wù)，它要求黨員干部要堅(jiān)持“和而不同”的原則，在工作中要像彈鋼琴，充分發(fā)揮每一個(gè)人的作用，如此方能合奏出美妙的樂(lè)章。決不能搞專制主義、一言堂、一陽(yáng)指，做出“小人同而不和”的事情。

(二)堅(jiān)持規(guī)則至上的法治思維

古人云：“法者，天下之準(zhǔn)繩也”*習(xí)近平.在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會(huì)上的講話[EB/OL].(2014-06-28)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/25214109.，“道私者亂，道法者治”*習(xí)近平.在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話[EB/OL].(2014-10-08)[2017-07-28].http：//qzlx.people.com.cn/n/2014/1009/c364565-25792940.html.，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直非常重視法治思維，法家思想在5000年文明史的發(fā)展進(jìn)程中一直占有重要的地位，對(duì)當(dāng)代中國(guó)治理依然有著重要的參考價(jià)值。全面依法治國(guó)是習(xí)近平同志提出的治國(guó)理政重要戰(zhàn)略思想，他多次在講話引用經(jīng)典，強(qiáng)調(diào)法治的重要性，提醒廣大黨員干部要帶頭遵紀(jì)守法。

堅(jiān)持法治思維，就要做到科學(xué)民主立法?！傲⑸品ㄓ谔煜?，則天下治;立善法于一國(guó)，則一國(guó)治?！?習(xí)近平.在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討會(huì)班上的講話[EB/OL].(2014-02-17)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/24384920.科學(xué)立法是依法治國(guó)的前提和基礎(chǔ)，法律是人民意志的體現(xiàn)，立法質(zhì)量不高，不僅損害人民的利益，還直接影響著全面依法治國(guó)戰(zhàn)略思想的推進(jìn)和實(shí)施，給司法的公正與公平造成根本性的障礙。因此，有科學(xué)的善法可依是落實(shí)全面依法治國(guó)的基本前提。

堅(jiān)持法治思維，就要做到嚴(yán)格執(zhí)法?！胺罘ㄕ邚?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱”*習(xí)近平.在新疆考察工作結(jié)束時(shí)的講話[EB/OL].(2014-04-30)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/26697660.，法律的意義在于執(zhí)行，有法不依，法律就是一張廢紙；執(zhí)法不嚴(yán)，法律的權(quán)威與公信力就會(huì)喪失。中國(guó)目前的法律體系日趨完善，但為什么還會(huì)有那么多人鋌而走險(xiǎn)，對(duì)法律的底線視若無(wú)睹，一個(gè)很重要的原因就在于執(zhí)法不嚴(yán)！“法令既行，紀(jì)律自正，則無(wú)不治之國(guó)，無(wú)不化之民”*習(xí)近平.擺脫貧困·從政雜談[M]//人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部.習(xí)近平用典.北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，2015：275.，習(xí)近平同志用這些典故，意在提醒廣大黨員干部嚴(yán)格執(zhí)法是落實(shí)全面依法治國(guó)的根本保障。

堅(jiān)持法治思維，就要做到依法辦事?！疤煜轮?，不難于立法，而難于法之必行?！?習(xí)近平.在中央政法工作會(huì)議上的講話[EB/OL].(2014-01-07)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/24063359.大凡國(guó)家大事，制定法令條例并不難，難的是有法必依，“治國(guó)者，圓不失規(guī)，方不失矩，本不失末，為政不失其道，萬(wàn)事可成，其功可保?！?習(xí)近平.在中共十八屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話[EB/OL].(2013-11-12)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/25395110.習(xí)近平同志引用此句是為了提醒大家，全面深化改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)克難期，廣大黨員干部要率先垂范，將依法辦事落到實(shí)處，每一項(xiàng)改革措施都必須有科學(xué)的法律依據(jù)，每一項(xiàng)政令都要依法而行，唯有如此，改革才能不忘初心，并且不斷地向前推進(jìn)。因此，黨員干部依法辦事，社會(huì)公民遵紀(jì)守法，是落實(shí)全面依法治國(guó)的必由之路。

(三)堅(jiān)持革故鼎新的創(chuàng)新思維

“茍日新，日日新，又日新”*習(xí)近平.在中國(guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)上的講話[EB/OL].(2014-06-09)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/25125594.，儒家經(jīng)典《大學(xué)》從動(dòng)態(tài)的角度，強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)以及自然界是不斷變化、不斷革新的，這種變化是人類思想進(jìn)步和物質(zhì)創(chuàng)新的根本動(dòng)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能夠傳承至今，與其創(chuàng)新性特征密不可分。習(xí)近平同志用典中關(guān)于民本思想的內(nèi)容就體現(xiàn)著這種創(chuàng)新特性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，從《尚書》的“民惟邦本，本固邦寧”*習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[EB/OL].(2014-05-05)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/24973220.，到《貞觀政要》的“水能載舟，亦能覆舟”*習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話[EB/OL].[2017-07-28]http：//www.ce.cn/xwzx/gnsz/szyw/201610/21/t20161021_17011781.shtml.，再到黃宗羲的“天下為主，君為客”的著名論題，直至現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的“以人為本”的理念，民本思想一脈相承又不斷注入新的活力。

十八屆五中全會(huì)上，習(xí)近平同志提出五大發(fā)展理念，其中“創(chuàng)新”居于五大發(fā)展理念之首。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的源泉和不竭動(dòng)力，也是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)要求，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)此有深刻的闡述。《周易》記載“窮則變，變則通，通則久”*習(xí)近平.在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上的講話[EB/OL].(2014-09-03)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/25599907.，它認(rèn)為事物發(fā)展到了極點(diǎn)，就會(huì)發(fā)生變化，否則事物的發(fā)展就會(huì)受到阻塞，要想發(fā)展就必須進(jìn)行變革。今天，我們黨在推進(jìn)全面深化改革的過(guò)程中面臨著巨大困難，出現(xiàn)了許多新情況和新問(wèn)題，這些問(wèn)題的解決不僅需要廣大黨員干部拿出壯士斷腕的勇氣，更要樹立革故鼎新的創(chuàng)新思維，只有這樣才能將改革不斷推向深處。

(四)堅(jiān)持辯證求實(shí)的科學(xué)思維

“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”*習(xí)近平.干在實(shí)處 走在前列·在浙江省富陽(yáng)市調(diào)研時(shí)的講話[M]//人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部.習(xí)近平用典.北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，2015：285.，先秦時(shí)期軍事家孫武認(rèn)為，用兵作戰(zhàn)沒(méi)有定勢(shì)，正如水沒(méi)有固定的形狀和流向一樣，要做到用兵如神，就必須根據(jù)敵情的變化作出科學(xué)的戰(zhàn)略決策。改革開放發(fā)展到今天，形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，這就要求廣大黨員干部思想觀念、工作思路等也要隨著形勢(shì)的變化而變化，只有堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，用發(fā)展的眼光辯證地看待問(wèn)題，才能在工作中作出符合時(shí)代要求的科學(xué)的決策?，F(xiàn)在有些黨員干部思維僵化，做事不從實(shí)際情況出發(fā)，喜歡拍腦袋決策，大搞政績(jī)工程，出現(xiàn)了一批“三拍”干部，結(jié)果造成資源的極大浪費(fèi)，嚴(yán)重?fù)p傷了人民的利益，更損害了黨和政府在人民心目中的形象，所以黨員干部做事一定要堅(jiān)持辯證求實(shí)的科學(xué)思維。

堅(jiān)持科學(xué)思維，首先看問(wèn)題要全面。中國(guó)古代哲學(xué)中蘊(yùn)含著樸素的辯證法思想?！独献印酚性疲骸案Ｙ獾溨?，禍兮福之所伏”，指出任何事物都有矛盾對(duì)立的兩方面，矛盾雙方在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化，告誡人們要學(xué)會(huì)從機(jī)遇中看到危機(jī)，也要學(xué)會(huì)在危機(jī)中看到機(jī)遇。“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！?習(xí)近平.干在實(shí)處 走在前列：在浙江省委貫徹胡錦濤總書記重要講話精神專題學(xué)習(xí)會(huì)上的講話[M]//人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部.習(xí)近平用典.北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，2015：51.晚唐詩(shī)人杜荀鶴的這首詩(shī)包含有深刻的辯證法思想，在險(xiǎn)灘行駛的小船本來(lái)是危險(xiǎn)的，但是這個(gè)時(shí)候人們會(huì)集中精力行船，一般能夠平安通過(guò)，而在平流中行駛的小船由于放松警惕反而容易出事。習(xí)近平同志引用該詩(shī)，意在告訴廣大黨員干部，目前的中國(guó)“喜”“憂”同在，“?！薄皺C(jī)”并存，警示大家要保持“兢慎”的態(tài)度，這樣才能不讓蘚芥之憂變成心腹之患，不讓中國(guó)夢(mèng)成為一個(gè)永久的夢(mèng)。

堅(jiān)持科學(xué)思維，要堅(jiān)持實(shí)事求是。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，荀子就提出自然界是有規(guī)律的觀點(diǎn)，這是樸素的唯物論思想，認(rèn)為人們?cè)诠ぷ髦幸裱挛锇l(fā)展的規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)。習(xí)近平同志引用典故“審度時(shí)宜，慮定而動(dòng)，天下無(wú)不可為之事”*習(xí)近平.在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討會(huì)班上的講話[EB/OL].(2014-02-17)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/24384920.，意在告訴大家，隨著改革的不斷深入，形勢(shì)不斷發(fā)生變化，大家的工作要不斷適應(yīng)新的要求，不能用老辦法解決新問(wèn)題，要打破思維定式，適應(yīng)新形勢(shì)，“政令時(shí)，則百姓一，賢良服”*習(xí)近平.在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討會(huì)班上的講話[EB/OL].(2014-02-17)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/24384920.，只有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，才能得到百姓的擁護(hù)。

堅(jiān)持科學(xué)思維，要充分吸納民意。習(xí)近平同志認(rèn)為，“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”*習(xí)近平.在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話[EB/OL].(2014-10-08)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/25792940.，為政者決策是否科學(xué)，百姓最有發(fā)言權(quán)，因此要保證決策的科學(xué)性就必須廣泛吸納民意。齊威王開門納諫，使得齊國(guó)強(qiáng)極一時(shí)，唐太宗善于納諫，成就了貞觀之治。“以天下之目視，則無(wú)不見(jiàn)也；以天下之耳聽(tīng)，則無(wú)不聞也；以天下之心慮，則無(wú)不知也”*習(xí)近平.在慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立65周年大會(huì)上的講話[EB/OL].(2014-09-21)[2017-07-28].http：//jhsjk.people.cn/article/25704157.，說(shuō)明一個(gè)人的力量畢竟是有限的，為政者決策之前一定要虛心聽(tīng)取大家的意見(jiàn)，歷史上多少剛愎自用、獨(dú)斷專行的君主，由于閉塞了自己的視聽(tīng)之路，最終導(dǎo)致了身死國(guó)滅的下場(chǎng)，商紂王如此，周幽王也是如此。

文以載道，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容浩如煙海，其本質(zhì)上是為人服務(wù)的。習(xí)近平同志正是通過(guò)引用這些傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，引導(dǎo)廣大黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為黨員干部做人、做事以及做官提供方法論指導(dǎo)，這些經(jīng)典不僅體現(xiàn)了習(xí)近平同志治國(guó)理政的新思路新理念，還反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之所在。

[1] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2] 中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平用典[M].北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，2015.

[3] 趙強(qiáng).學(xué)習(xí)用典[M].濟(jì)南：泰山出版社，2015.

[4] 習(xí)近平.之江新語(yǔ)[M].杭州：浙江人民出版社，2007.

[5] 習(xí)近平.干在實(shí)處走在前列[M].北京：中央黨校出版社，2006.

[6] 張國(guó)祚.習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略大思路[EB/OL].(2017-07-28)[2014-09-09].http：//history.rmlt.com.cn/2014/0909/316706.shtml.[2017-07-28]

[7] 徐偉新.做人要有人品當(dāng)官要有官德[N/OL].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2015-03-23[2017-07-28].

[8] 徐偉新.從習(xí)近平從政生涯看黨員干部修養(yǎng)[N/OL].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2015-03-23[2017-07-28].

[9] 馮剛.堅(jiān)守核心價(jià)值觀必須發(fā)揮文化的作用[N/OL].光明日?qǐng)?bào)，2015-11-10[2017-07-28].

[10] 高國(guó)希.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代闡釋與教育路徑[J].思想理論教育，2014(5).

(編輯：孫國(guó)偉)

蘇東霞：山東菏澤牡丹區(qū)委黨校高級(jí)講師，菏澤市社科專家人才庫(kù)首批專家。