王泉根

【文化學(xué)刊十年】

中國(guó)人就是中國(guó)人：珍惜我們共同的文化“胎記”
——《文化學(xué)刊》十年致賀

王泉根

最近中央印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。應(yīng)當(dāng)看到，隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，西方各種社會(huì)文化思潮大量涌入，一定程度上出現(xiàn)了以洋為美、以洋為尊、過(guò)洋節(jié)為樂(lè)，甚至貶低、漠視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象。這都迫切需要我們加強(qiáng)民族本土文化的傳承、弘揚(yáng)與建設(shè)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展走上積極健康、規(guī)范有序的軌道，讓中國(guó)人更像中國(guó)人，中國(guó)人就是中國(guó)人。

有一首流行歌曲這樣深情地唱道：“我們都有一個(gè)家/名字叫中國(guó)/兄弟姐妹都很多/景色也不錯(cuò)/家里盤(pán)著兩條龍是長(zhǎng)江與黃河……”中國(guó)，中國(guó)，這是多么親切的名字，多么崇高的稱(chēng)呼!中國(guó)人即中華民族，有56個(gè)民族組成，其中漢族占了極大多數(shù)。

據(jù)我國(guó)以2010年11月1日零時(shí)為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)進(jìn)行的第六次全國(guó)人普查結(jié)果統(tǒng)計(jì)，全國(guó)總?cè)藶?370536875人。大陸31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市和現(xiàn)役軍人的人中，漢族人為1225932641人，占91.51%；各少數(shù)民族人為113792211人，占8.49%。同2000年第五次全國(guó)人普查相比，漢族人增加66537177人，增長(zhǎng)5.74%；各少數(shù)民族人增加7362627人，增長(zhǎng)6.92%。

1986年臺(tái)灣漢族人為l945萬(wàn)多人，占臺(tái)灣總?cè)说?8%。世界各地約有3000萬(wàn)華僑，絕大部分為漢族。全世界漢族的總?cè)朐?4億以上，約占世界總?cè)氲?/5，是世界上人最多的民族。據(jù)最新人統(tǒng)計(jì)資料表明，當(dāng)今中國(guó)人最多的前十大姓是李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳。其中李、王、張、劉、陳等五姓分別占漢族人的7.9%、7.4%、7.1%、5.4%及4.5%，也即世界上李姓超過(guò)8500萬(wàn)人，王姓超過(guò)8000萬(wàn)人，張姓超過(guò)7600萬(wàn)人，劉姓超過(guò)5800萬(wàn)人，陳姓超過(guò)4800萬(wàn)人，合計(jì)超過(guò)3億4000萬(wàn)人，占漢族人的3/10還多。

中國(guó)文化是多元一體的，中華民族在這塊古老、廣袤的黃土地上所創(chuàng)造的文化總匯，是由歷史沿襲而來(lái)的社會(huì)風(fēng)俗、道德、思想、藝術(shù)、制度、生活方式等一切物質(zhì)和精神文化現(xiàn)象的有機(jī)復(fù)合體。中國(guó)文化的主干、核心是漢族文化，而漢族文化又以儒家思想文化為主體，儒、道、釋三家互補(bǔ)交融構(gòu)成漢族傳統(tǒng)文化的主旋律。

從歷史考察，漢族的前身是華夏族?！叭A”即“榮”，本義為光輝、文采、精粹； “夏”即“中國(guó)之人”，居四方之中。春秋時(shí)，居于中原地區(qū)的各諸侯國(guó)“有文章光華禮義之大”，自稱(chēng)為華夏，亦稱(chēng)夏、諸夏，而把四周不遵守周禮周俗的各族稱(chēng)為東夷、南蠻、西戎、北狄，泛稱(chēng)“胡”。幾千年來(lái)，我國(guó)一直是一個(gè)版圖遼闊的多民族國(guó)家，我們今天的漢族是以華夏族為主體、古代各兄弟民族長(zhǎng)期交融匯合形成的。這種交融在春秋戰(zhàn)國(guó)、南北朝、五代十國(guó)、遼金元清等時(shí)代尤為頻繁、明顯。“漢人”這一名稱(chēng)是東漢(公元25—220年)以后才出現(xiàn)的，由朝代名轉(zhuǎn)化而來(lái)。漢族在歷史上還有秦人(在秦朝)、唐人(在唐朝)等稱(chēng)呼。

漢族人到底有哪些特征呢? 筆者曾向著名人類(lèi)群體遺傳學(xué)研究專(zhuān)家、中國(guó)科學(xué)院遺傳研究所研究員杜若甫先生請(qǐng)教并討論，我們認(rèn)為以下幾方面的內(nèi)容都應(yīng)屬于文化視野審視的范圍，包括文化人類(lèi)學(xué)與體質(zhì)人類(lèi)學(xué)的漢族人特征。

一、體質(zhì)特征

漢族人根據(jù)體質(zhì)特征可以明顯地分為南、北兩大人群。北方人群的共同特征有：眼裂上斜，眼裂開(kāi)度較窄，大多數(shù)人有蒙古褶；鼻根較高，鼻翼發(fā)育弱，鼻形高而窄；紅唇??；頭短而寬(短頭型)，下頜角間較寬，整個(gè)面形高而寬；身材較高；AB0血型系統(tǒng)中，B型血型的人較多，而在МИ血型系統(tǒng)中，И型多于М型；北方人中干型耳垢者居多，尤其在山西、內(nèi)蒙古一帶占95%以上，可能是世界上干型耳垢基因的起源地。

南方人群的共同特征有：水平型眼裂較多，通常無(wú)蒙古褶；鼻根較低，鼻翼發(fā)育顯著；紅唇較厚；頭形略長(zhǎng)而偏窄，面形低而窄；身材較矮。在AB0血型系統(tǒng)中，A型血型的人較B型多，而在福建、廣東、廣西、海南、臺(tái)灣等地O型血型的人特別多；在МИ血型系統(tǒng)中，М型多于И型；分泌濕型耳垢的人較北方多，尤其是廣東、廣西、海南等地。

南、北方漢族人群共同的體質(zhì)特征是：由于Rh陰性率都很低，在0.2-0.5%之間，成年人中只有7.6%左右的人有乳糖酶，因此有不少人喝鮮牛奶一次超過(guò)600毫升時(shí)就會(huì)有不適反應(yīng)。有一半左右的人的乙酫脫氫酶結(jié)構(gòu)異常，代謝能力低，因而酒量小。苯酼脲味盲率僅9%左右，比白種人低得多。紅綠色盲率為5%左右。

近30年來(lái)，由于生活水平提高，尤其是營(yíng)養(yǎng)改善，漢族人的體質(zhì)發(fā)生極顯著的變化。例如，身高在一代人間平均增高3．6厘米。女性初潮年齡提前，大城市為12．8歲，中等城市為15歲左右，山區(qū)等偏遠(yuǎn)地區(qū)為16歲左右，在大城市中一代人間平均提前1．8歲；而女性絕經(jīng)年齡比以前大大推遲，大中城市為50.6歲，30年中推遲約4年，與歐美婦女相同。

二、語(yǔ)言與文字

語(yǔ)言作為一種音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)，是人類(lèi)最重要的交際工具。文字是記錄語(yǔ)言的音、形、義統(tǒng)一的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，從屬于語(yǔ)言。沒(méi)有語(yǔ)言，社會(huì)不能存在；而沒(méi)有文字，社會(huì)仍可存在。語(yǔ)言與文字是一個(gè)民族最重要的文化屬性之一。

漢族人使用漢語(yǔ)，有些少數(shù)民族也轉(zhuǎn)用或兼用漢語(yǔ)。漢語(yǔ)分北方、吳、湘、贛、客家、閩、粵等七大方言。方言間的差異主要表現(xiàn)在語(yǔ)音上，而在詞匯及語(yǔ)法方面差異不大?，F(xiàn)代漢語(yǔ)有標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)(普通話(huà))和方言之分，標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)(普通話(huà))以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音、以北方話(huà)為基礎(chǔ)方言、以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作為語(yǔ)法規(guī)范。普通話(huà)不僅是漢民族共同語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，也是中華民族的共同語(yǔ)。漢族人使用方塊漢字，漢字已有5000年以上的歷史，造字的方法主要有象形、指事、會(huì)意、形聲等四種。一個(gè)字是一個(gè)音節(jié)。字體主要經(jīng)過(guò)甲骨文、金文、大篆、小繁、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等階段。今天大陸使用漢字的簡(jiǎn)體字，臺(tái)灣仍使用繁體字。

三、文化·風(fēng)俗·習(xí)慣

漢族人遍布中國(guó)各地，但主要聚居于黃河、長(zhǎng)江、珠江等流域、東北松遼平原以及臺(tái)灣島、海南島。各地漢族人的文化風(fēng)俗習(xí)慣雖有差異，但有不少共同性，大致可歸結(jié)為以下數(shù)項(xiàng)：

(1)崇拜龍與風(fēng)，尤其是龍。

(2)多神宗教，即沒(méi)有產(chǎn)生全民族必須信仰的完全意義上的宗教，對(duì)各種宗教兼容并包，道教是漢族人的本土宗教，而佛教、襖教、摩尼教、天主教、基督教等則是漢代以后的外來(lái)宗教。

(3)姓名符號(hào)結(jié)構(gòu)采用姓在先、名在后的形式，通行一字姓二字名，子承父姓，現(xiàn)代也從母姓，取名方法曾長(zhǎng)期流行“字輩譜”(即按家譜規(guī)定的輩份字取名)。

(4)有十二生肖，每人有一屬相。以甲子紀(jì)年、月、日、時(shí)辰。

(5)講歷法、節(jié)氣(一年分為二十四節(jié)氣)、節(jié)慶。主要節(jié)日為春節(jié)，最為隆重，還有元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。

(6)以紅為吉慶，黃代表至高、中央，而忌白色。

(7)傳統(tǒng)建筑采用斗拱挑檐的木結(jié)構(gòu)，如北方的四合院，南方的干欄式屋宇。園林建筑以蘇州園林為代表。

(8)飲食以米、面為主，南米北面。吃飯用筷子，流行合食，喜飲茶，注重烹調(diào)藝術(shù)，愛(ài)吃炒菜。各地飲食因在選料、切配、烹飪等技藝方面，經(jīng)長(zhǎng)期演變而自成體系，有川菜、魯菜、粵菜、蘇菜、浙菜、閩菜、湘菜、徽菜等八大萊系，還有潮州菜、東北菜、京菜、冀菜、豫菜、客家菜等。各地還有風(fēng)味各異的特色小吃。

(9)服飾歷代變化較大，上世紀(jì)40年代末男女多為對(duì)襟或斜襟上衣和長(zhǎng)褲。現(xiàn)在男子以西裝、中山裝、茄克、襯衫及西式褲子為主，女子則有各式短衣、襯衫、裙子、旗袍、褲子等。千層底的圓、低幫布鞋曾長(zhǎng)期流行，現(xiàn)已不多見(jiàn)，代之以皮鞋、球鞋、塑料鞋等。古代男子不剃發(fā)，結(jié)發(fā)于頂加冠，清代改為剃發(fā)結(jié)辮，民國(guó)后剪辮留短發(fā)，多西洋式，也有平頂或光頭；古代女子多高髻，近代流行短發(fā)，或留長(zhǎng)辮子(一條或兩條)，都市女子時(shí)興燙發(fā)。

(10)有獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)工具(筆、墨、紙、硯)與計(jì)算工具(算盤(pán))。

(11)中醫(yī)診脈，吃中草藥，提倡“治未病”，流行按摩、針炙、火罐、氣功。

(12)體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)有武術(shù)、圍棋、中國(guó)象棋、賽龍舟、踢毽子等。

(13)戲曲流行畫(huà)(或戴)臉譜，分生、旦、凈、丑等行當(dāng)，往往男扮女或女扮男(如越劇)。傳統(tǒng)戲曲有京劇、黃梅戲、昆曲、越劇、評(píng)劇、豫劇、川劇，主要地方戲有秦腔、花鼓戲、二人轉(zhuǎn)、梨園戲等。曲藝豐富，有皮影戲、山東大鼓、河北梆子、評(píng)書(shū)、相聲等。

(14)重歷史，重尋根意識(shí)，尊奉炎黃為始祖，國(guó)家有國(guó)史(二十四史)，地方有方志，家族有家譜。

(15)提倡尊祖敬老愛(ài)幼，過(guò)去認(rèn)為多子多福，重視白頭僧老，離婚與非婚性行為比西方少得多，家庭婚姻以牢固穩(wěn)定著稱(chēng)。

(16)倡導(dǎo)講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等思想理念，弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等傳統(tǒng)美德，

文化視野中的漢族人文化“胎記”，內(nèi)涵十分豐富，但以上幾方面則是顯著之處。

筆者曾在韓國(guó)國(guó)民大學(xué)任教一年，深感韓國(guó)民眾對(duì)中國(guó)文化的崇敬與熱愛(ài)。在韓國(guó)使我最難忘的是這樣兩句話(huà)；(1)“你們中國(guó)人有一輩子看不完的名勝古跡，一輩子吃不完的美食小吃，一輩子學(xué)不完的漢字?！边@是一位韓國(guó)教授親對(duì)我的講的，他說(shuō)話(huà)時(shí)眼神里流露出發(fā)自?xún)?nèi)心的敬仰之光。(2)“不要和沒(méi)有看過(guò)三國(guó)的人說(shuō)話(huà)?！表n國(guó)人酷愛(ài)看《三國(guó)演義》，小時(shí)候看三國(guó)圖畫(huà)書(shū)，長(zhǎng)大看全本文字書(shū)，最牛的是看中文版三國(guó)?？床豢慈龂?guó)，懂不懂三國(guó)，成為韓國(guó)人文化素養(yǎng)的標(biāo)志。

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，這絕對(duì)不是一句套話(huà)。研究中國(guó)文化，傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)、立足于世界民族之林的新文化，我們實(shí)在有著太多太多的事情要做。其中之一，我們需要有探討、交流、共享文化研究成果的平臺(tái)，如果沒(méi)有平臺(tái)，沒(méi)有可供研究成果發(fā)表的刊物，而只是書(shū)齋中三二人閉門(mén)自賞，那顯然是無(wú)法建設(shè)中國(guó)文化的。遼寧的《文化學(xué)刊》刊物，自創(chuàng)刊十年來(lái)，立足東北，幅射全國(guó)，為中國(guó)文化研究與建設(shè)做了扎扎實(shí)實(shí)的工作，聲光遠(yuǎn)播，學(xué)界稱(chēng)譽(yù)，可圈可點(diǎn)。值此《文化學(xué)刊》創(chuàng)刊十周年之際，特草此文以祝，用以銘感我們中華民族共同的文化榮光，為繁榮發(fā)展新世紀(jì)中國(guó)文化而努力。

(作者系北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師)

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