李若琪
山東臨沂第一中學 山東臨沂 276000
書法教育與提高學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)
李若琪
山東臨沂第一中學 山東臨沂 276000
通過參加為期五天的“翰墨薪傳·全國中小學書法教師培訓”華東地區(qū)南昌站培訓課程活動,體會到書法教育與文化素養(yǎng)的關(guān)系,文化傳承與發(fā)展成長的關(guān)系,進而,得出提高學生書法水平和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不是一蹴而就的事情,需要循序漸進的過程。
書法教育;學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)
2016年7月11日上午,由教育部和中國文聯(lián)主辦,中國書法家協(xié)會、中國教育學會、教育書畫協(xié)會、江西省文聯(lián)、江西省書法家協(xié)會共同承辦的“翰墨薪傳·全國中小學書法教師培訓項目”第二期培訓班(華東地區(qū))在南昌舉行啟動儀式。教育部基礎(chǔ)教育司原處長、書法指導綱要授課導師沈白榆為學員授課,中國書協(xié)理事、江西省書協(xié)副主席韓順任主持開班式。來自華東六省一市的300余位中小學書法教師和教研員參加了培訓。
國家教育部原副總督學兼教育部督導團辦公室主任、中國教育學會常務(wù)副會長郭振有親臨“翰墨薪傳·全國中小學書法教師培訓”華東地區(qū)班南昌站,為六省一市的300余名學員做了題為《中小學書法教育與傳承中華優(yōu)秀文化》的報告。
郭振有會長還是著名的書法家,擔任中國教育學會書法教育委員會副理事長,為加強中小學書法教育做了大量工作。他從“進入傳統(tǒng)文化的門徑”,“中華文化綻放的奇葩”,“書法教育與文化修養(yǎng)”三方面切入,為學員們做了精彩的解讀。郭會長引經(jīng)據(jù)典、博古論今、風趣幽默的講解,贏得了在場老師的陣陣掌聲。
中國書法家協(xié)會理事、文化部中國藝術(shù)研究院中國書法院研究員洪厚甜教授,為學員講授楷書的發(fā)展史。洪厚甜老師講課風趣幽默,將整個楷書發(fā)展史深入淺出地呈現(xiàn)給大家,同時叮囑學員,要想成為一名優(yōu)秀的書家和書法教育工作者,必須具備以下三方面條件:(1)豐富的人生閱歷;(2)深厚的文化積淀;(3)精湛的技術(shù)積累。學員們聽得津津有味,認真細致地做筆記,生怕漏掉一處細節(jié),一句話語。
中國書法家協(xié)會理事、行書專業(yè)委員會秘書長王學嶺,講授行書的發(fā)展史及行書技法。王學嶺老師在國展上屢次斬獲大獎,并對古詩詞多有研究,是名副其實的學者型書家。他從文字發(fā)展演變的歷程講起,詳細系統(tǒng)地分析了行書產(chǎn)生的過程及其淵源,并結(jié)合自己錄制的上課視頻,現(xiàn)身說法,為學員講解行書的用筆及章法創(chuàng)作等一系列問題,使學員對行書發(fā)展史有了全新的認識。
山西書法院院長韓少輝,講授了隸書的發(fā)展史及筆法。韓少輝老師屢次斬獲國家級書法大獎,并多次擔任國展評委。他從隸書的起源、成熟、興盛、衰落、復(fù)興講起,系統(tǒng)地講解了隸書的發(fā)展歷程。韓老師將自己的臨帖作品與原作圖片對比,現(xiàn)身說法,為學員講解隸書的用筆及章法等一系列問題,并就如何從臨摹到創(chuàng)作等問題,為學員一一做了示范。
下午,河南省書法家協(xié)會理事、河南省書畫院特聘書法家、安陽市書法家協(xié)會副主席兼秘書長劉顏濤,為學員講解篆書發(fā)展史及技法,他用投影儀親自為學員臨摹示范,并逐步分解篆書的書寫技巧。南京師范大學美術(shù)學院書法系系主任王繼安教授,為學員講授草書的學習方法與技巧,王老師以此次培訓教材為基準,從單個字的草法書寫規(guī)律講起,鼓勵學員們多記字法,同時,從教材中選取有代表性的草書字組,建議學員多加練習,以掌握草書的書寫節(jié)奏及空間應(yīng)用技巧。
唐山師范學院教授張學鵬、首都師范大學藝術(shù)學博士后孫學峰,為學員講授中小學書法教學的方法與案列。張學鵬教授是中國規(guī)范漢字書寫專業(yè)委員會理事,曾多次主持編纂中小學《書法》《寫字》教材,在中小學書法教學方面有獨到的見解和豐富的教學經(jīng)驗。他從自身的教學經(jīng)驗出發(fā),詳談了中小學書法課堂教學的基本類型、模式及要求,為學員日后從事中小學書法教學奠定了理論基礎(chǔ)。孫學峰博士主要研究方向為書法史、文字學等,對青少年書法學習的快速入門和迅速提高有獨到的見解,他將多年的研究成果傾囊相授,和學員們分享了如何迅速提高中小學生的書法欣賞水平,贏得了在座學員的陣陣掌聲。
這次培訓時間短,任務(wù)重。會議期間我聽講座做筆記,與專家和老師積極交流心得體會,積累大量書面資料。下面筆者對參與此次國培談一些自己的感悟。
2.1 漢字是一種文化素養(yǎng)
對于一個民族來說,文本是一種凝聚力。因為每一個漢字都是充滿智慧和幾千年來中華民族的精髓,也體現(xiàn)了一個民族的精神,教學生寫漢字,就是讓他們知道民族文化體驗、民族經(jīng)驗的思想感情和民族精神。學習書法,必須以知識為基礎(chǔ),清代書法家楊守敬認為除了學術(shù)產(chǎn)品較高,“學富,胸羅千天然氣的書籍,利于行?!笔菑臅旧蠈W習更重要,這是提高學生文化素質(zhì)的第二豐收。
書法是一門高雅的藝術(shù),它抽象了世界萬象的形式,為古代圣賢,人們欣賞書法與書法的美,還是不錯的,或優(yōu)雅、溫柔、端莊、典雅,或厚、曼哈頓,受到無形的感情,滲透,感染的個性,逐漸提高審美水平。然而,學生并沒有真正的感覺,所以在平時的教學中要求他們按正確順序?qū)?,力求將字正確、規(guī)范、整潔、美觀,并逐步感受到漢字的美,幫助孩子樹立正確的審美觀,最后與美國感染他們,激發(fā)他們對美的追求和渴望。
2.2 漢字強調(diào)規(guī)則與分析觀察
書法有嚴格的書寫規(guī)則,學生在學習漢字的同時學習書法,既鞏固了知識,又促進了文字水平的提高,文字更加優(yōu)美和規(guī)范。試想,當老師找到一份工作時,拿到一份試卷,漂亮的作文能使老師讀得愉快,而寫出來的工作順序甚至是讀得不清楚,所以考試時寫得不好的論文會失去很多分,尤其是閱讀和作文。
練習書法,也可以培養(yǎng)學生觀察、分析和表達的能力。在教師有意識地引導學生觀察學習的過程中,對各種不同的文字筆畫和結(jié)構(gòu)分析,通過學習字帖的筆,讓學生了解和欣賞書法美,思考如何表達可以在寫作的過程中達到這種效果,過去很長的時間,觀察、分析,學生的思維表達能力要發(fā)展,如果用文化學習的好習慣,有助于提高學習。
2.3 書法藝術(shù)推崇創(chuàng)新,追求個性
因為書法藝術(shù)是個性的生活,這個領(lǐng)域已經(jīng)接受了各種各樣的美麗大方。同時學會欣賞別人,接受別人的美麗,人們可以根據(jù)自己的喜好,互相學習,培養(yǎng)自己的心靈,達到心靈的愉悅。其次,書法推崇創(chuàng)新,追求個性。臨摹古代書法,為大腦積累了豐富的素材,為今后的創(chuàng)作鋪路,因此,書法教學從臨摹到創(chuàng)作的過程實際上是一個學生潛移默化地從模仿到創(chuàng)新的過程。
至于學習方法,應(yīng)是認真觀察,大膽落筆,持之以恒,循序漸進。唐書家孫過庭語:“察之者尚精,擬之者貴似?!辈欤菏怯^察,指眼力。這是要求觀察要準確,要精,對一個字的點畫形勢,神韻,都要無誤地看在眼里。擬:是摹仿,指手的能力。這是要求手既要能夠把觀察到的東西準確無誤地摹仿出來,又要能把對象淋漓盡致地再現(xiàn)出來,這兩句話確定了學習書法的真諦。
2.4 與古為徒,勤學多思
韓愈《師說》中曾說:“古之學者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”以此看來,自古以來求知之人一定要有老師。老師水平的高度決定學生水平的高度。師不在“名”而在“明”,學不在多而在“法”,法即“方法”“法度”。
書法是中國的國粹,是中國文化核心的核心。歷史上沒有一個國家和民族能像我們國家有此燦爛的文化。書法是最具有代表性的一門藝術(shù),從“六書造字”到“真草隸篆”,從字法,章法,墨法,筆法等方面,我們的祖先為我們留下了取之不竭的大寶庫。因此,我們最好的老師是古之先賢,隸宗秦漢,行之魏晉。取法乎上,與古為師,當是學書的不二法門。我們身邊的老師,只要明白這個道理,即為一位好老師,所以書法老師不僅是“名”更要“明”。知法明理才是硬道理。
學書法沒有“速成”,我覺得不走彎路或少犯錯誤即為“捷徑”。學書為寂寞之道,要我們一點點學,一步步悟,繼承傳統(tǒng),循序漸進,可能需要一生的付出才能取得一點點的成績。猶如“煲湯”用文火燉,方可入味。書法是學問,萬萬急不來,“欲速則不達”。
“崇尚經(jīng)典,與古為徒,勤學多思,力避時人”,此座右銘,愿與書友同學共勉。書者如也,如其學,如其才,如其志,總之,如其人也。東坡云:“學書之法,見狹,識淺,學不足,三者終不能盡妙。”故學書中與古圣先賢為榜樣,在學好書法的前提下爭取做一個有思想、有品位、有格調(diào)的人。
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李若琪(1971-)女,漢族,山東臨沂人,本科,中學高級教師,研究方向:美術(shù)書法。