張 浩

(安徽工商職業(yè)學(xué)院，安徽 合肥 231131)

論李叔同近代語(yǔ)言文字改革觀

張 浩

(安徽工商職業(yè)學(xué)院，安徽 合肥 231131)

李叔同是近代關(guān)注和倡導(dǎo)中國(guó)語(yǔ)言文字改革的先驅(qū)者之一。在晚清語(yǔ)言文字改革的時(shí)代背景下，李叔同認(rèn)為語(yǔ)言文字改革關(guān)乎民族振興、國(guó)家強(qiáng)盛，規(guī)范統(tǒng)一刻不容緩，齊一之法應(yīng)由“聽(tīng)諸自然”走向“假諸人力”；語(yǔ)言學(xué)習(xí)在教育體制上應(yīng)重“蒙學(xué)”，在教學(xué)方法上應(yīng)切合實(shí)際，講究循序漸進(jìn)，這些觀點(diǎn)客觀上對(duì)中國(guó)近代語(yǔ)言文字改革起到一定的指導(dǎo)和借鑒意義。

李叔同；語(yǔ)言齊一；語(yǔ)言文字改革觀

李叔同是近代關(guān)注和倡導(dǎo)中國(guó)語(yǔ)言文字改革的先驅(qū)者之一。1905年，李叔同在《東方雜志》上發(fā)表《中國(guó)語(yǔ)言齊一說(shuō)》一文，集中闡述了他的語(yǔ)言文字改革觀。他認(rèn)為，語(yǔ)言文字改革關(guān)乎民族振興、國(guó)家強(qiáng)盛，規(guī)范統(tǒng)一刻不容緩；齊一之法應(yīng)由“聽(tīng)諸自然”走向“假諸人力”；語(yǔ)言學(xué)習(xí)在教育體制上強(qiáng)調(diào)應(yīng)重“蒙學(xué)”；在教學(xué)方法上應(yīng)切合實(shí)際，講究循序漸進(jìn)。這些觀點(diǎn)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代語(yǔ)言文字改革具有一定的借鑒意義。

一

1.語(yǔ)言當(dāng)齊一。李叔同在《中國(guó)語(yǔ)言齊一說(shuō)》開(kāi)篇即指出中國(guó)各地方言眾多、分歧嚴(yán)重的現(xiàn)狀：“國(guó)語(yǔ)歧異，每不相埒”雖“鄰毗之間，家各異言，室人告語(yǔ)，他人聞之，輒為瞠目?！盵1]方言分歧，一方面直接影響到各區(qū)域間的溝通與交流，妨礙公務(wù)行政，影響經(jīng)濟(jì)交流，導(dǎo)致各地出現(xiàn)“各守疆界”“對(duì)面無(wú)言”的保守與封閉；另一方面影響國(guó)民情感，不利于國(guó)民團(tuán)結(jié)。1903年，直隸大學(xué)堂學(xué)生王用舟等在給時(shí)任直隸總督袁世凱的信中寫(xiě)到：“夫國(guó)人所賴以相通相接者，語(yǔ)言也”，“言不類則心易疑，此渙散之本也……各省語(yǔ)言不一，隱然互視為異族”說(shuō)。[1]李叔同憂慮語(yǔ)言歧義“既靡合群之力，無(wú)復(fù)愛(ài)國(guó)之想”。[1]在這里，李叔同將中國(guó)語(yǔ)言文字規(guī)范統(tǒng)一的意義和重要性已上升到事關(guān)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)的高度。

“(國(guó)家)澌滅之原，實(shí)基于是”，事實(shí)上，李叔同的隱憂并非多余，晚清以來(lái)，西方列強(qiáng)因?yàn)橹趁裥枰e極對(duì)華語(yǔ)言輸出，而被動(dòng)與西方交流的清政府，研習(xí)西方語(yǔ)言進(jìn)行政治外交，推動(dòng)了西方語(yǔ)言在華迅速傳播。甚至出現(xiàn)了“負(fù)床之孫，乳臭未脫，輒能牙牙學(xué)西語(yǔ)。趨承彼族，伺其顰笑，極奴顏婢膝之丑態(tài)。及聞本國(guó)語(yǔ)言，反多瞠目不解者”的現(xiàn)象，李叔同從英國(guó)殖民印度、俄國(guó)吞并波蘭“僉以滅絕國(guó)語(yǔ)為首務(wù)”的歷史教訓(xùn)中，清醒地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言文字改革的必要性和緊迫性：語(yǔ)言文字關(guān)系到一個(gè)國(guó)家精神與文化的根本，關(guān)系到民族的自尊心和凝聚力，“文明之進(jìn)步系于是，國(guó)家之安危亦系于是”，[1]因此，他大聲呼吁改良齊一，未可緩也！

2.語(yǔ)言齊一應(yīng)訴諸教育。李叔同對(duì)語(yǔ)言變革的方向與趨勢(shì)有著十分準(zhǔn)確的預(yù)見(jiàn)，在對(duì)中國(guó)古代南北方語(yǔ)言變遷、日本東京與地方語(yǔ)言變遷的軌跡進(jìn)行分析后，他斷言，語(yǔ)言統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，世界語(yǔ)言變遷是由“日趨變異”到“由異而同”的過(guò)程，而造成中國(guó)語(yǔ)言參差的重要原因，在于各地交通不便。過(guò)去區(qū)域間彼此封閉，各地語(yǔ)言“日趨于異”；如今舟車(chē)交馳，千里俄頃。交通之利，邃古所無(wú)，語(yǔ)言有“由異而同之勢(shì)焉”。隨著交通之便捷，交往之頻繁，“世界言語(yǔ)必有大同之一日也”。[1]

然而，在自然的狀態(tài)下，語(yǔ)言統(tǒng)一太過(guò)漫長(zhǎng)，在追求“近效”的李叔同眼中，“齊一之法，夫何可緩！”事實(shí)上，普教育、開(kāi)民智、富國(guó)民當(dāng)以統(tǒng)一語(yǔ)言為先，早已成為晚清有識(shí)之士的共識(shí)?！盁o(wú)已，其假諸人力乎！”[1]既然自然的變遷無(wú)法取得近效，那只有靠人的力量來(lái)推行，即訴諸教育，促進(jìn)語(yǔ)言文字的規(guī)范統(tǒng)一。

3.語(yǔ)言學(xué)習(xí)應(yīng)重蒙學(xué)。李叔同極力呼吁語(yǔ)言文字改革，并提出具體的措施和方法。首先是教育體制，即學(xué)制方面，他認(rèn)為教育之道有二，一是設(shè)立語(yǔ)言學(xué)校，即官話學(xué)堂；二是在學(xué)堂里設(shè)官話學(xué)科，兩相比較，后者為優(yōu)。李叔同認(rèn)為，在蒙學(xué)設(shè)官話學(xué)科比在中小學(xué)更適合，因?yàn)樗臍q是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳年齡段。在蒙學(xué)學(xué)習(xí)官話有四個(gè)好處：一是年愈稚，習(xí)語(yǔ)言愈易；二是教育普及；三是習(xí)此可以兼通文法大綱；四是蒙學(xué)畢業(yè)入小學(xué)，即一例用官話，凡尋常應(yīng)對(duì)，課堂授受，無(wú)須再用土白。

李叔同遵循語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律，從兒童識(shí)字教育出發(fā)，循序漸進(jìn)地開(kāi)啟民智。與如今我國(guó)推廣普通話，使用漢語(yǔ)拼音方案的諸多措施，以及語(yǔ)言學(xué)習(xí)從中小學(xué)抓起，從教師抓起的做法完全符合，可見(jiàn)是科學(xué)有效的。

4.語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)循序漸進(jìn)。在教學(xué)方法上，李叔同提倡四種教授之法：其一，設(shè)官話師范講習(xí)所，即建立專門(mén)的官話師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，選擇那些既能通曉國(guó)文，又能講純正北京官音的人，入堂講習(xí)，授以教授之方法，此建議與今日開(kāi)設(shè)師范院校中文系科之法無(wú)異；其二，官話教科書(shū)當(dāng)因地制宜，提出“宜專訂教科書(shū)。教授官話，必用土音為之比較也”。[1]主張各地應(yīng)根據(jù)自身方言特點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，編寫(xiě)推廣普通話教材，教學(xué)時(shí)注意當(dāng)?shù)胤窖耘c普通話的比較。其三，教科書(shū)編輯法。李叔同提出“大綱凡二：(甲)區(qū)別。區(qū)別為三類：一曰異音，即字同而音異者。……二曰異字，分兩種(意同而用字異者和用字反背者)。三曰異文法，即句法微異者。……(乙)次序。每課次序，如英文法程式，最便初學(xué)?！盵1]其四，練習(xí)法。他指出學(xué)習(xí)官音應(yīng)該循序漸進(jìn)，不可操之過(guò)急，練習(xí)既久，自能純一。

二

李叔同語(yǔ)言文字改革思想的形成并不是偶然的，他是晚清社會(huì)變革與國(guó)民啟蒙的時(shí)代產(chǎn)物，是維新改良思想的繼承與發(fā)展，更是李叔同自我人生價(jià)值追求的體現(xiàn)。

1.晚清語(yǔ)言文字改革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。李叔同對(duì)中國(guó)語(yǔ)言同一化問(wèn)題的關(guān)注，絕非偶然，客觀上受到清末語(yǔ)言文字改革運(yùn)動(dòng)的影響，這一點(diǎn)在《中國(guó)語(yǔ)言齊一說(shuō)》中有所體現(xiàn)：“晚近以還，踸踔之士，僉稔語(yǔ)言歧異之為我國(guó)大謬也，于是有改良語(yǔ)言之議。”[1]晚清許多有識(shí)之士以民族振興為己任，積極尋求救亡圖存之道。一批文字改革家意識(shí)到“國(guó)家強(qiáng)盛需開(kāi)發(fā)民智，開(kāi)啟民智需教育，普及教育需有易識(shí)之字，需統(tǒng)一國(guó)語(yǔ)”。[2]于是，從1892-1911年，中國(guó)掀起了一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的文字改革運(yùn)動(dòng)，即后人所謂的“切音字運(yùn)動(dòng)”。消除方言分歧，統(tǒng)一語(yǔ)言，是“切音字運(yùn)動(dòng)”的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)的一劑救國(guó)良藥。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，清朝以日本為師，試行改革，凡事皆“規(guī)仿泰西，步武日本”。一些知識(shí)分子從百日維新失敗的教訓(xùn)中，意識(shí)到政治改革之難，而獨(dú)立于政治制度之外的文化教育則較易推進(jìn)，這成為他們新的改革陣地。在梁?jiǎn)⒊冉枷爰掖罅π麄鳌伴_(kāi)民智”和普及教育的輿論引導(dǎo)下，眾多知識(shí)分子開(kāi)始將文字改革作為著力點(diǎn)。

1902年，京師大學(xué)堂總教習(xí)員吳汝綸受命赴日考察教育，日本教育家伊澤修二向他建議：“察貴國(guó)今日之時(shí)勢(shì)，統(tǒng)一語(yǔ)言尤其函巫者?！薄罢Z(yǔ)言之不一，公同之不便，團(tuán)體之多礙。種種為害，不可悉數(shù)?！盵3](P27)吳汝綸回國(guó)后，把考察見(jiàn)聞和思考寫(xiě)成著述介紹給國(guó)內(nèi)，其中包括統(tǒng)一語(yǔ)言的問(wèn)題。同年，吳汝綸上書(shū)張百熙呼吁統(tǒng)一語(yǔ)言，使天下語(yǔ)音一律。自此，統(tǒng)一語(yǔ)言，消除方言分歧的呼聲和輿論不斷，在清末逐步形成社會(huì)的普遍共識(shí)。

晚清轟轟烈烈地社會(huì)變革，尤其是語(yǔ)言文字改革引起李叔同的關(guān)注，但關(guān)注的背后是深深的擔(dān)憂，語(yǔ)言改革茲事體大，若“謀之不臧”必然“獲效靡自”，這是促使其寫(xiě)作《中國(guó)語(yǔ)言齊一說(shuō)》的重要原因，即為中國(guó)統(tǒng)一語(yǔ)言指明方向和思路，提出切實(shí)可行的具體方法。

2.“康梁”文字改革思想的影響。戊戌變法期間，語(yǔ)言文字改革運(yùn)動(dòng)獲得了以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派的大力支持。康有為對(duì)文字改革的認(rèn)識(shí)來(lái)自他倡導(dǎo)的大同思想，他認(rèn)為統(tǒng)一語(yǔ)言是文字改革的最終目的，他提議“但當(dāng)定一萬(wàn)國(guó)通行之語(yǔ)言文字，令全地各國(guó)人人皆學(xué)此一種以為交通”“則人人但學(xué)本國(guó)語(yǔ)言文字及全地通行語(yǔ)言文字二種而已”。[4](P77)從歷史的角度看，康有為的想法是進(jìn)步的，但是在當(dāng)時(shí)卻是一種不切實(shí)際的空想。統(tǒng)一世界語(yǔ)言雖然無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但對(duì)南北方語(yǔ)言歧異嚴(yán)重的中國(guó)自身來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言統(tǒng)一是有必要的，因此，當(dāng)時(shí)的文字改革家們將改革重點(diǎn)放在消除南北方言不通上。在維新領(lǐng)袖中，梁?jiǎn)⒊菍?duì)文字改革運(yùn)動(dòng)影響深遠(yuǎn)的一位，他通讀文字改革家盧戇章、沈?qū)W等人的著作，對(duì)他們提出的重視提高國(guó)民素質(zhì)的思想大加贊賞，盡管他并沒(méi)有直接參與到文字改革運(yùn)動(dòng)中去，但作為晚清文化界的權(quán)威和意見(jiàn)領(lǐng)袖，他公開(kāi)支持盧、沈等人的觀點(diǎn)，引導(dǎo)了社會(huì)輿論，客觀上對(duì)晚清的文字改革運(yùn)動(dòng)起到一定的推動(dòng)作用。

戊戌變法時(shí)期，李叔同表現(xiàn)出強(qiáng)烈的改革訴求，他認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)非變法無(wú)已圖存，只有像康梁那樣行動(dòng)起來(lái)，大聲疾呼，改革政治，實(shí)行變法，中國(guó)才有前途，他對(duì)維新派由同情、支持進(jìn)而崇拜效仿，甚至刻了一枚“南?？稻俏釒煛钡挠≌聛?lái)表明自己的景仰和決心。[5]戊戌政變后，維新派人士受到迫害，為了避禍，李叔同奉母攜妻移居上海?？梢哉f(shuō)，李叔同早年在思想上深受康梁思想的影響，他的關(guān)于語(yǔ)言文字改革，特別是語(yǔ)言統(tǒng)一的思想，更是對(duì)康梁語(yǔ)言文字改革思想的繼承與發(fā)展。

3.救亡圖存的社會(huì)政治責(zé)任感使然。李叔同一生身份轉(zhuǎn)型從留學(xué)生到藝術(shù)教育家，最終成為律宗高僧，其弟子豐子愷認(rèn)為他是“絢爛之極，歸于平淡”的典型。[6]其豐富的人生軌跡在人生價(jià)值取向的變化上有清晰可尋的脈絡(luò)：前期人生以政治為本位，中期人生以藝術(shù)為本位，后期人生以人生為本位?！捌鋬?nèi)在邏輯可以用一個(gè)圖式來(lái)表示：救亡圖強(qiáng)—啟蒙新民—藝術(shù)教育—純粹審美—道德追尋—人生本位?！盵7]

有學(xué)者對(duì)李叔同現(xiàn)存的詩(shī)文資料進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，1905年之前(即25歲之前)，李叔同思想上最大的關(guān)注在政治，救亡圖存的政治渴求驅(qū)使他接受啟蒙新民的理念，他積極關(guān)心時(shí)事，不斷探尋國(guó)家的出路，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的改革訴求。他身經(jīng)帝國(guó)瀕于崩潰之際，痛感民族自尊心的喪失，面對(duì)“惟我祖國(guó)，語(yǔ)言雜遝；外人著述，頗有以是相譏訕者”和“語(yǔ)言歧異，為國(guó)之羞”的現(xiàn)實(shí)，[1]他從明治維新時(shí)期日本語(yǔ)言文字改革的成功經(jīng)驗(yàn)中獲得啟示，希望通過(guò)中國(guó)語(yǔ)言文字改革的方式，開(kāi)啟民智，增強(qiáng)民族自尊心，喚起國(guó)民奮發(fā)圖強(qiáng)的愛(ài)國(guó)精神。

綜上所述，李叔同在《中國(guó)語(yǔ)言齊一說(shuō)》中，深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)語(yǔ)言文字改革的重大意義，清醒地認(rèn)識(shí)到近代中國(guó)消除語(yǔ)言歧異，統(tǒng)一語(yǔ)言的必要性和緊迫性，他對(duì)中國(guó)語(yǔ)言變遷的可能性和趨勢(shì)做出科學(xué)的預(yù)見(jiàn)和細(xì)致的分析，對(duì)中國(guó)語(yǔ)言的齊一之法，也即早期的推普之法提出了切實(shí)可行的建議，為后來(lái)的國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)以及延續(xù)至今的推普工作做了理論和輿論上的早期準(zhǔn)備，今天重溫他的一些觀點(diǎn)仍發(fā)人深思。李叔同在近代中國(guó)語(yǔ)言文字改革史上，為統(tǒng)一祖國(guó)語(yǔ)言文字做出了自己的貢獻(xiàn)。

[1]李叔同.中國(guó)語(yǔ)言齊一論[J].東方雜志，1905.

[2]李宇明.清末文字改革家的方言觀[J].方言，2002，(3).

[3]清末文字改革文集[M].北京：文字改革出版社，1958.

[4]康有為.大同書(shū)[M].上海：上海古籍出版社，2005.

[5]郭長(zhǎng)海．李叔同集[M].天津：天津人民出版社，2006.

[6]豐子愷．豐子愷文集：第六冊(cè)[M]．杭州：浙江文藝出版社，1992.

[7]朱興和.李叔同人生轉(zhuǎn)向的價(jià)值探析[J].上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2012，(3).

責(zé)任編輯：思 動(dòng)

Li Shutong’s View on the Reform of Modern Language

ZHANG Hao

(Anhui Business Vocational College，Hefei 231131，China)

Li Shutong is one of the modern pioneers of Chinese linguistic reform. Under the historical background of late Qing linguistic reform，Li Shutong believed that linguistic reform was related to the national revitalization and prosperity. To standardize language and writings was an urgent task where “policy” was more effective than “natural development”. In terms o education system，language learning should focus on “enlightening education” with practical teaching methods. These ideas make great value of guidance and reference for modern Chinese linguistic reform.

Li Shutong；standard language；the views on linguistic reform

2016-10-09

2016年度安徽省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：SK2016B008。

張 浩(1982-)，男，安徽六安人，講師，碩士，主要從事漢語(yǔ)言文字改革與傳播研究。

1004—5856(2017)07—0115—03

H109.3

A

10.3969/j.issn.1004-5856.2017.07.028