摘要：藝術(shù)教育對大學(xué)生精神文化生活的建設(shè)有著積極的作用和意義，對于塑造大學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價值觀至關(guān)重要。高校應(yīng)當(dāng)加強藝術(shù)教育課程體系的建構(gòu)，改革藝術(shù)教育的教學(xué)方法和手段，采用多學(xué)科相結(jié)合的藝術(shù)教育模式，提高藝術(shù)教育的文化性、思想性和實效性；合理利用校內(nèi)外資源開設(shè)豐富多樣的藝術(shù)課程，發(fā)揮社團(tuán)作用，營造濃郁的校園文化藝術(shù)氛圍，通過藝術(shù)教育有效培育大學(xué)生的正向價值觀。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；藝術(shù)教育；價值觀導(dǎo)向

中圖分類號：G642.3； G641

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.3963/j.issn.16716477.2017.06.0035

論文回顧大了學(xué)生藝術(shù)教育的歷程，厘清并闡釋了大學(xué)生藝術(shù)教育的內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上提出了藝術(shù)教育帶給大學(xué)生正向價值觀培養(yǎng)的基本觀念。

一、大學(xué)生藝術(shù)教育的歷程概述

20世紀(jì)90年代，美國教育科研部門經(jīng)過研究，肯定了藝術(shù)教育在人類智力開發(fā)和人才培養(yǎng)上的重要作用。1994年，在美國通過的《2000年目標(biāo)：美國教育法》中，將藝術(shù)教育列為美國基礎(chǔ)教育的“核心學(xué)科”。2005年，我國教育部、文化部、財政部聯(lián)合舉辦了“全國高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動”，得到了各大院校師生的普遍歡迎和贊揚，社會反響良好。2014年，中華人民共和國教育部頒發(fā)了《教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》，提出了實施素質(zhì)教育，改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康成長，推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的意見[1]。為了響應(yīng)國家號召，提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，豐富校園文化生活，全國各大院校逐步加大了藝術(shù)教育的力度。

北京大學(xué)的藝術(shù)教育發(fā)端于蔡元培任校長時期，形成了重視美育和藝術(shù)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。北京大學(xué)在1997年成立藝術(shù)學(xué)系，培養(yǎng)藝術(shù)類本科生和研究生，開設(shè)面向全校的藝術(shù)類通選課、公選課。2006年在藝術(shù)學(xué)系的基礎(chǔ)上成立了藝術(shù)學(xué)院，每年為全校開設(shè)通選、公選課多達(dá)40余門，選課人數(shù)在7000人左右。另外，北京大學(xué)哲學(xué)系也面向全校學(xué)生開始了美學(xué)類通選、公選等課程。除了課程教學(xué)外，蓬勃發(fā)展的學(xué)生文藝社團(tuán)也在學(xué)生藝術(shù)教育中發(fā)揮了非常重要的作用。另外，文藝類學(xué)生社團(tuán)在教師的指導(dǎo)下開展的課外文藝活動也促進(jìn)了學(xué)校藝術(shù)教育的完善。在課堂藝術(shù)教學(xué)、學(xué)生文藝社團(tuán)活動之外，北京大學(xué)還有一些藝術(shù)研究機構(gòu)舉辦和組織高水平的文化沙龍、藝術(shù)演出、藝術(shù)文化講座等活動，有效提高了校園的藝術(shù)氛圍和審美層次[2]。

清華大學(xué)從1986年開始做三件事來推動藝術(shù)教育，一是給一年級全體學(xué)生開始“大學(xué)生音樂知識與欣賞”的限制性選修課，加強藝術(shù)學(xué)科建設(shè)；二是舉辦“清華大學(xué)全國中學(xué)生文化藝術(shù)冬令營”，從中選拔藝術(shù)和文化課雙優(yōu)的高三年級學(xué)生優(yōu)先錄取進(jìn)入清華大學(xué)，加強學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)的業(yè)務(wù)建設(shè)；三是制定并實行《清華大學(xué)學(xué)生藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)》。清華大學(xué)的三項措施帶動了本校的藝術(shù)教育，引導(dǎo)了全國中小學(xué)的藝術(shù)教育[3]。

北京師范大學(xué)現(xiàn)今擁有多種藝術(shù)系科，開展類型豐富的藝術(shù)教育，并鼓勵藝術(shù)師資開設(shè)不同樣式的藝術(shù)課程。其一是低年級藝術(shù)課程有電影、電視、音樂、美術(shù)、書法、舞蹈等課程。每一學(xué)期保證至少有5類10門藝術(shù)選修課，確保低年級學(xué)生有機會接受藝術(shù)教育。其二是針對高年級和研究生開設(shè)講座課程，計劃在每一學(xué)期固定開展“藝術(shù)美學(xué)高級專家講壇”，邀請校內(nèi)外藝術(shù)專家開設(shè)約50個高層次講座（每學(xué)期固定12～14個講座）。其三是藝術(shù)研討會，結(jié)合世界藝術(shù)潮流和藝術(shù)學(xué)術(shù)界熱點，每年開設(shè)一次允許學(xué)生參與的有學(xué)術(shù)影響的“藝術(shù)高層論壇”。

新世紀(jì)以來，北京大學(xué)、清華大學(xué)和北京師范大學(xué)的藝術(shù)教育的蓬勃發(fā)展受到全社會的關(guān)注，帶動了全國高等學(xué)校藝術(shù)教育的學(xué)科和業(yè)務(wù)建設(shè)，大學(xué)校園中出現(xiàn)了精彩紛呈的藝術(shù)團(tuán)體與活動。但是，認(rèn)真審視各種類型的藝術(shù)教育活動的過程及內(nèi)容，仍然存在諸多問題與不足，有待于進(jìn)一步建設(shè)與完善。其中，最為重要的問題是如何行之有效地在藝術(shù)教育過程中培養(yǎng)學(xué)生的正向價值觀，實現(xiàn)藝術(shù)教育的目的。為了深入探討這個問題，我們需要厘清大學(xué)生藝術(shù)教育的內(nèi)涵與實質(zhì)[4]。

二、大學(xué)生藝術(shù)教育的基本內(nèi)涵

大學(xué)生藝術(shù)教育是實施美育的主要途徑和內(nèi)容。藝術(shù)教育旨在培養(yǎng)大學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的審美觀念，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)深厚的民族情感，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長，向社會輸送具有創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才。通過藝術(shù)教育落實學(xué)校立德樹人的根本任務(wù)，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)。大學(xué)生藝術(shù)教育的基本內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下三個方面：

其一，藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)人的想象力和創(chuàng)造力。人們通過接受藝術(shù)教育不僅能夠掌握一門技藝，而且能夠培養(yǎng)發(fā)散的藝術(shù)性思維能力，提高聽覺和視覺的綜合感知能力，增強信息記憶、分析和反饋能力，進(jìn)而提高在專業(yè)實踐活動中解決問題和處理問題的能力。許多成功人士的事跡表明：科技人才如果具有良好的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，將有助于其業(yè)務(wù)創(chuàng)新能力的提升，比如前蘋果公司前首席執(zhí)行官兼創(chuàng)辦人之一的喬布斯，將書法藝術(shù)的美感與電子科技完美結(jié)合創(chuàng)造了當(dāng)代電子產(chǎn)品的經(jīng)典范例。無論在文學(xué)、哲學(xué)學(xué)科，還是在生物工程、仿生學(xué)、信息科學(xué)等領(lǐng)域，每一項研究成果的產(chǎn)生都離不開人的想象力和創(chuàng)造力。正如1961年美國政府發(fā)表的“研究和發(fā)展教育”專門小組的報告表明，杰出的科學(xué)家不是局限在個人的專業(yè)領(lǐng)域之內(nèi)，而是通曉藝術(shù)與人文學(xué)科，這樣能促使科學(xué)家變得更加敏銳，視野也更為廣闊。想象空間的拓展、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)、審美意識的形成都是藝術(shù)教育最有成效的結(jié)果。尤其是在當(dāng)代社會，各個領(lǐng)域都存在跨學(xué)科發(fā)展的趨向，與藝術(shù)學(xué)科相結(jié)合拓寬發(fā)展涉及各個學(xué)科方向。

藝術(shù)教育是培養(yǎng)復(fù)合型人才創(chuàng)新能力的重要途徑。人才的藝術(shù)感受能力和創(chuàng)新能力成為促進(jìn)現(xiàn)代社會發(fā)展的重要動力。大學(xué)生藝術(shù)教育是素質(zhì)教育，包含了藝術(shù)專業(yè)技能和更為寬泛的藝術(shù)素養(yǎng)的教育。通常所指的藝術(shù)教育包括以音樂、舞蹈、美術(shù)、影視等為主要內(nèi)容的教育。這一切都通過藝術(shù)課程和活動來實施教育，由于藝術(shù)具有特殊的藝術(shù)語言，富有文字所無法表達(dá)的特殊感染力，因此它可以喚起人們的精神、情感的共鳴，將人們帶入某種情緒情感的境界。不同的藝術(shù)類型皆以其各自獨特的形式表達(dá)情感，以此陶冶人們的情操，由此藝術(shù)教育是最好的情感教育。另外，藝術(shù)作品中還蘊涵著深刻的哲理和思想，使人們感受其內(nèi)在韻味，由此可言，藝術(shù)教育是鍛煉人的感性和哲理思維的良好媒介。

其二，大學(xué)生藝術(shù)教育的目的在于提升大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和精神品格。人的素質(zhì)包括理性能力和感性能力，理性能力主要從專業(yè)學(xué)習(xí)中獲得，培養(yǎng)感性能力最好的方式就是藝術(shù)教育。藝術(shù)教育激發(fā)人的創(chuàng)造靈感，有助于敏銳捕捉專業(yè)發(fā)展的方向，借助與藝術(shù)之間的融合拓寬本學(xué)科的發(fā)展，解決已有知識體系中存在的問題，尤其是那些在新的形勢下出現(xiàn)的新問題。通過藝術(shù)教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)，實踐藝術(shù)，培養(yǎng)他們對藝術(shù)的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，幫助他們塑造健康、積極、樂觀的人生觀，增強他們用藝術(shù)表達(dá)情感的能力。通過藝術(shù)教育，使大學(xué)生學(xué)會欣賞藝術(shù)，了解人類優(yōu)秀的文化藝術(shù)成果，了解社會，了解世界，豐富感知，珍惜生命與生活。通過藝術(shù)教育，使大學(xué)生在個人的專業(yè)領(lǐng)域工作中融入藝術(shù)思維，在將來共同建造一個和諧、文明的、藝術(shù)的社會。

藝術(shù)教育有助于人們塑造健全的人格，提高生活的品質(zhì)。一個人要具有健全的人格必須超越自己的專業(yè)視野，突破自己在社會中的工具功用，充分發(fā)揮自己獨特的才情，需要盡可能地拓展自己的知識面，訓(xùn)練自己細(xì)膩的藝術(shù)思維和豐富的人文思想。以此練就個人的探索精神和人文關(guān)懷，塑造健全的人格。在中國歷史上，先秦時期的“諸子”、魏晉時期的“七賢”和唐宋時期的“文士”大多是通過藝術(shù)展現(xiàn)了他們的人格魅力，比如唐代王維在音樂、繪畫方面都有很高的造詣。由此可見，經(jīng)受良好的藝術(shù)教育有益于人們塑造健全的人格，增強個人的感召力，有助于實現(xiàn)個人的人生價值與社會價值。

人的全面發(fā)展主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面是指文化知識、技能技巧等方面的積累，另一方面則指精神層面的修煉。藝術(shù)教育主要是針對后者而言。比如，柏拉圖認(rèn)為音樂對人的作用在于給心靈賦予秩序，因為音樂是一門時間藝術(shù)，是非常有序的藝術(shù)形式，使人養(yǎng)成節(jié)制的品性和縝密的邏輯思維，由此可以通過音樂的修煉給個體的心靈賦予一定的理性秩序?？鬃釉裕骸芭d于《詩》，立于禮，成于樂?！盵5]孔子把音樂教育看作是培養(yǎng)人達(dá)到最高境界“仁”的最佳手段，以養(yǎng)人性，蕩滌邪污，消融渣滓。用藝術(shù)矯正人的精神、良知、信念和情感，通過藝術(shù)了解自己、他人和世界，感受喜悅、善良和崇高。

其三，藝術(shù)在人的生活、工作中有著實際的功用。如果從實用的角度來看待藝術(shù)，藝術(shù)有助于人際交往與交流，通過藝術(shù)語言交流思想與情感，有力增強自我表達(dá)的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)藝術(shù)有助于在紛繁復(fù)雜的多元社會中理解、接受、處理各種實際問題，采用不同的視角看待事物、解決問題，在多項選擇中運用綜合的感性知識進(jìn)行決策。藝術(shù)有助于理解從古至今的人類經(jīng)驗，學(xué)會欣賞、品味、借鑒藝術(shù)，懂得理解他人的思維方式、工作方式和生活方式，發(fā)展自己分析和表達(dá)的能力，運用藝術(shù)的方法解決實際問題。

有人稱音樂是人類交流的萬能的語言形式，運用這種藝術(shù)語言能夠和不同人群溝通。同樣，造型藝術(shù)也是一種便于溝通的藝術(shù)語言，一件巧妙運用線條、色彩和空間元素繪制而成的熱情、浪漫的繪畫作品，同樣會感染不同文化背景的觀者，感受作者所表達(dá)的情感世界。大學(xué)生藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)技道雙修，從技能、技巧的學(xué)習(xí)層面提升到藝術(shù)、文化學(xué)習(xí)的層面。通過藝術(shù)的學(xué)習(xí)使學(xué)生更為全面地理解藝術(shù)與人類、藝術(shù)與生活、藝術(shù)與情感、藝術(shù)與政治、藝術(shù)與歷史等方面的聯(lián)系，加深個人對文化和歷史的認(rèn)識，促進(jìn)情感、態(tài)度和正向價值觀的發(fā)展，培養(yǎng)大學(xué)生豐富的人文精神，提高大學(xué)生的生活品味和質(zhì)量，從而促進(jìn)全社會的進(jìn)步與和諧。

三、藝術(shù)教育培養(yǎng)大學(xué)生的正向價值觀

教育部在2014年印發(fā)的《教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》中明確指出，藝術(shù)教育對于立德樹人具有獨特而重要的作用，其在培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力時，需要引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)深厚的民族情感。也就是說，學(xué)校在實施藝術(shù)教育過程中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正向的價值觀，要以立德樹人為根本任務(wù)，堅持社會主義先進(jìn)文化導(dǎo)向，體現(xiàn)向真、向善、向美、向上的校園文化特質(zhì)[1]。下面我們從三個方面探討在藝術(shù)教育過程中培育大學(xué)生正向價值觀的方法。

首先，德育應(yīng)貫穿藝術(shù)教育過程始終。藝術(shù)教育作為美育的核心課程，對人的情感、審美、品格等方面的發(fā)展有著不可估量的作用。通過藝術(shù)教育的修煉能夠提高人的審美認(rèn)知能力，喚醒人性，激勵學(xué)生追求真、善、美。社會主義核心價值觀是中華民族自強不息、崇德向善的集中體現(xiàn)，是追求真善美的價值觀，應(yīng)當(dāng)將藝術(shù)教育與社會主義核心價值觀相結(jié)合，在主題表現(xiàn)、課題研究中引導(dǎo)學(xué)生實踐積極向上的內(nèi)容。在全球化語境中分析中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因子，增強大學(xué)生的民族自信和文化自信。發(fā)揮藝術(shù)教育的獨特功用，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。通過藝術(shù)教育增強大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的實效性，對和諧社會的建構(gòu)有著重要的現(xiàn)實意義。

藝術(shù)教育是美育的核心課程，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、感知美，激發(fā)學(xué)生對美的熱愛，受到美的熏陶，從而實現(xiàn)精神、道德等意識形態(tài)的升華。藝術(shù)教育可以提升人們的修養(yǎng)，培養(yǎng)崇高的價值觀念。從某種意義上講，道德修養(yǎng)的實現(xiàn)是建立在審美狀態(tài)之上的。人們能夠通過形式多樣的藝術(shù)實踐，去發(fā)現(xiàn)自然界和社會生活中的美，在快感幸福感中引起情感的共鳴，達(dá)到思想的認(rèn)同，進(jìn)而提升人生的境界。

其次，藝術(shù)教育在大學(xué)生正向價值觀培育中起著積極作用。藝術(shù)教育的審美認(rèn)知價值通過潛移默化的形式提升核心價值觀教育的認(rèn)同度。其審美認(rèn)知主要通過課程和實踐活動引導(dǎo)學(xué)生欣賞和理解藝術(shù)，獲得對客觀事物本真的了解，即求得真知。藝術(shù)作品通過鮮明生動的藝術(shù)語言揭示客觀事物的特質(zhì)，是一種“美感認(rèn)識”，它與只把握客觀對象屬性的一般“感性認(rèn)識”有著本質(zhì)的區(qū)別。藝術(shù)教育正是通過引導(dǎo)受教育者感知藝術(shù)作品中的真、善、美，增強對歷史、社會以及自身主觀世界的認(rèn)識。因此，藝術(shù)教育在提高學(xué)生的審美趣味和審美能力的同時，使學(xué)生形成審美價值觀念，提升對美好事物的認(rèn)同度。

藝術(shù)教育的移情價值可以拓寬正向價值觀的培育形式。藝術(shù)教育的移情體驗主要通過藝術(shù)活動使受教育者的情感受到美的熏染。從某種意義上說，美育不是以枯燥的說教和訓(xùn)練灌輸品德的內(nèi)容，而是借助詩歌、音樂、繪畫等藝術(shù)形式激發(fā)受教育者。可見，孔子將藝術(shù)看作道德教育最高級的教育方式，也是出于同樣的道理。藝術(shù)教育之所以能夠陶冶性情，是因為藝術(shù)是通過極富感染力的藝術(shù)語言將自然界、社會生活中美的內(nèi)涵展示出來，給人們以耳濡目染的影響作用，使人在不知不覺中受到美的啟發(fā)。比如當(dāng)我們欣賞中華人民共和國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》（田漢作詞，聶耳作曲）或是李可染的《萬山紅遍》等優(yōu)秀作品時，都能從氣勢磅礴的旋律或博大沉雄的意境中感受到藝術(shù)家們對祖國的熱愛，受其感染而激發(fā)我們的愛國主義熱情。運用藝術(shù)教育的移情價值培育大學(xué)生的正向價值觀，或?qū)⒄騼r值觀以藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，通過藝術(shù)作品或藝術(shù)活動鼓舞學(xué)生，幫助他們從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，牢固樹立正向價值觀。

其三，可以采用多學(xué)科的藝術(shù)教育模式培育大學(xué)生的正向價值觀。將藝術(shù)教育從技術(shù)技巧的層面上升至文化和思想的層面，把藝術(shù)學(xué)與美學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)等學(xué)科相結(jié)合，采用跨學(xué)科的藝術(shù)教育模式解析藝術(shù)原理和藝術(shù)史，結(jié)合社會文化分析藝術(shù)事象，實現(xiàn)藝?yán)砑嫘薜乃囆g(shù)教育目的。在藝術(shù)批評相關(guān)課程或教學(xué)環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生正確評價與欣賞不同國家、不同藝術(shù)思潮與不同歷史階段的藝術(shù)作品，培育學(xué)生積極向上的人生觀與世界觀。

大學(xué)生正向價值觀的培育需要多層次、全方位的教學(xué)實踐活動，除了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)外，還需要有豐富多彩的實踐活動與之相配合、相補充。為此，高校藝術(shù)教育工作者必須改革教學(xué)方法與理念，將多學(xué)科藝術(shù)教育模式有效地融入到正向價值觀的培育中去。比如在專題教學(xué)、案例教學(xué)等教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，嘗試融入藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)批評、藝術(shù)考察、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)下鄉(xiāng)等課程形式，通過不同學(xué)科、不同視角對藝術(shù)的學(xué)習(xí)與實踐，有效地調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，將理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合，將學(xué)生的“知”與“行”有機結(jié)合，從而提升大學(xué)生正向價值觀培育的實效性。

其四，高校應(yīng)當(dāng)合理利用教育資源，優(yōu)化藝術(shù)育人途徑，培育大學(xué)生的正向價值觀。高校要整合各類教育教學(xué)資源，構(gòu)建聲色并茂的情境化的教學(xué)氛圍，增加藝術(shù)教學(xué)活動的趣味性、互動性，以加深學(xué)生的情感體驗，形成正向價值觀培育的合力。首先，加強學(xué)校演藝廳、美術(shù)館、博物館的建設(shè)，在校園里舉辦高品質(zhì)的藝術(shù)演出、展覽與研討會，在校園里營造濃郁的文化藝術(shù)氛圍。其次，提升藝術(shù)教育的信息化水平，善于運用新媒介的傳播方式，將藝術(shù)資訊通過校園網(wǎng)絡(luò)、QQ、博客、微信等途徑傳送到學(xué)生中去，讓學(xué)生置身在藝術(shù)氣氛中。再次，構(gòu)建以學(xué)生社團(tuán)為主的藝術(shù)實踐平臺，通過組織開展校園文化藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)講座以及美術(shù)、攝影、情景劇等展演活動，以提升學(xué)生的審美認(rèn)知能力、形象思維能力，強化學(xué)生對藝術(shù)美的感知。另外，要充分利用校外藝術(shù)教育資源以及各種文化藝術(shù)資源，拓寬藝術(shù)教育的學(xué)習(xí)和實踐途徑。如組織學(xué)生“送文藝下鄉(xiāng)”，提升大學(xué)生的正向價值觀的踐行能力；組織學(xué)生到博物館、民俗館、畫院、歌舞劇團(tuán)、民族村落參觀考察，與藝術(shù)家、民間藝人近距離接觸、對話，讓學(xué)生置身實地去領(lǐng)略優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)獨特的思維方式及藝術(shù)表現(xiàn)形式，去認(rèn)識美，踐行美，從而實現(xiàn)提升藝術(shù)修養(yǎng)、增進(jìn)民族情感的效果。

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（責(zé)任編輯文格）

Abstract：Art education plays a positive role and significance in the construction of College Students’ spiritual and cultural life， which is of vital importance in shaping the correct outlook on life， world outlook and values of college students. Colleges should strengthen the construction of the system of art education curriculum， reform the teaching method of art education， improve the cultural， ideological and practical art education by the combination of multidisciplinary mode，open a variety of arts courses by rational use of internal and external resources， create an atmosphere of campus culture by different associations， effectively cultivate positive values of college students by art education.

Key words：college students； art education； value orientation