王利平

巴彥淖爾職業(yè)技術(shù)學(xué)校

中職美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)策略探討

王利平

巴彥淖爾職業(yè)技術(shù)學(xué)校

美術(shù)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力方面，有著其他學(xué)科無(wú)法比擬的作用。但是當(dāng)前，中職學(xué)院美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力意識(shí)不夠，中職美術(shù)教學(xué)的方式太過(guò)簡(jiǎn)單，導(dǎo)致培養(yǎng)的學(xué)生沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)。因此，在中職美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)主動(dòng)培養(yǎng)并提高學(xué)生的審美能力及創(chuàng)新意識(shí)，積極建立課堂藝術(shù)氣息和創(chuàng)造力氛圍，從而實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)?；诖?，文章就中職美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)策略進(jìn)行分析。

中職美術(shù)教學(xué)；學(xué)生創(chuàng)造力；培養(yǎng)策略

1.傳統(tǒng)的中職美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的弊端

1.1 沒(méi)有明確的教學(xué)目標(biāo)

美術(shù)教學(xué)是中職美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)，與現(xiàn)實(shí)相互結(jié)合，美術(shù)的目的是美學(xué)與生活聯(lián)系到一起。但是，在現(xiàn)階段，中職學(xué)校的美術(shù)教學(xué)只注重實(shí)用性，忽略美術(shù)的藝術(shù)性，藝術(shù)性與實(shí)用性是存在著本質(zhì)的不同的，教師重視實(shí)用性從而忽略藝術(shù)性，是與美術(shù)的教學(xué)目標(biāo)不盡相同的，這樣導(dǎo)致的結(jié)果就是學(xué)生不能夠創(chuàng)造出有靈魂的作品。學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的模式過(guò)于僵化，學(xué)生沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1.2 教學(xué)模式單一、沒(méi)有趣味

近幾年來(lái)，中職院校的水平正在不斷的提高，教學(xué)設(shè)備正在不斷的完善，多媒體教學(xué)正在普及，雖然多媒體能夠把知識(shí)呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，但是，教師太過(guò)重視多媒體教學(xué)，忽視了講課的技巧，忽視了手工的創(chuàng)作，這種單一無(wú)趣的教學(xué)方法，使學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣不高，打消了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，從而使學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生厭惡感，影響美術(shù)成績(jī)，教師無(wú)法完成教學(xué)目標(biāo)。

1.3 忽視培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

中職院校太重視學(xué)生的理論教學(xué)，忽視學(xué)生的審美能力培養(yǎng)，例如，在建筑美術(shù)的教學(xué)中，大部分的教師認(rèn)為將內(nèi)容講述完成后，就完成了教學(xué)的目的，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，所以，教師就在不停的講課，對(duì)作品進(jìn)行自顧自地分析，完全不考慮學(xué)生的接受能力，不考慮學(xué)生是否理解作品的意義，受到教師的分析影響，學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生固有的思維，沒(méi)有辦法在提出獨(dú)到的見(jiàn)解了，這種例子多的數(shù)不清，這種講課模式忽視了學(xué)生的思考，忽視了學(xué)生的感受，不利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

2.中職美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)原則

2.1 民主化原則

民主化原則既有利于優(yōu)化教學(xué)模式，同時(shí)又有利于形成良好的課堂氛圍和教學(xué)環(huán)境，以此保證師生雙方建立融洽的教學(xué)關(guān)系。但是，所謂的民主化自由，并非是不管不問(wèn)，實(shí)行“放羊式”教學(xué)，而應(yīng)科學(xué)地使用教學(xué)方法及形式，從而盡可能地滿足中職學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)需求。

2.2 藝術(shù)化原則

藝術(shù)化原則主要指學(xué)科知識(shí)與藝術(shù)性思維在中職美術(shù)教學(xué)中的結(jié)合，通過(guò)采用藝術(shù)方式來(lái)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。目前，中職美術(shù)教學(xué)偏重理論知識(shí)，教學(xué)過(guò)程乏味，因而學(xué)生的注意力處于相對(duì)松散狀態(tài)。所以，中職美術(shù)教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)對(duì)藝術(shù)性內(nèi)容及方法、教學(xué)模式等進(jìn)行創(chuàng)新，旨在激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情和積極性，全面把握好教學(xué)目標(biāo)，樹(shù)立良好的美育觀念。

2.3 個(gè)性化原則

所謂“個(gè)性化原則”，其實(shí)就是指根據(jù)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的差異性，教師遵循因材施教原則，采用個(gè)性化教學(xué)方法。中職學(xué)生的性格參差不齊，有的表現(xiàn)出活潑外向，而有的卻內(nèi)斂文靜，但性格作為一種先天因素，很難將其進(jìn)行本質(zhì)性改變，加之它與創(chuàng)造力之間存在密切的關(guān)聯(lián)，因此，為保證彈性發(fā)展，中職美術(shù)教學(xué)應(yīng)結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生群體，制定出契合實(shí)際的教學(xué)方案，即個(gè)性化教學(xué)計(jì)劃。

3.中職美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)策略

3.1 在美術(shù)教學(xué)中開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力

在對(duì)美術(shù)作品的欣賞過(guò)程中，學(xué)生把自己的美術(shù)知識(shí)和審美運(yùn)用到作品中，對(duì)藝術(shù)作品作再次思考，在學(xué)生自己的思維中形成一個(gè)新的藝術(shù)輪廓，把自己所學(xué)的美術(shù)知識(shí)和創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)都調(diào)動(dòng)起來(lái)。在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該改變?cè)袀鹘y(tǒng)的寫實(shí)教學(xué)方法，讓學(xué)生通過(guò)多種教學(xué)方式擁有自己的想象思維能力。每個(gè)學(xué)生的美術(shù)藝術(shù)修養(yǎng)是不一樣的，教師在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生個(gè)體的特點(diǎn)，采取一對(duì)一的定制模式，在美術(shù)課上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性能力。大膽的想象力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力的前提，比如在美術(shù)課上老師可以出一個(gè)龍鳳的題目，讓學(xué)生自己去創(chuàng)造。龍鳳是我們中國(guó)具有特色的傳說(shuō)故事，學(xué)生們都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，這樣可以讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，用自己的思維方式去創(chuàng)造藝術(shù)作品。

3.2 注重專業(yè)學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)

學(xué)生的創(chuàng)新能力首先來(lái)自于其創(chuàng)新意識(shí)，而創(chuàng)新意識(shí)則來(lái)自于觀察能力，觀察能力需要學(xué)生主動(dòng)的走出去，教師注重室內(nèi)與室外的有效結(jié)合，多設(shè)置一些實(shí)踐活動(dòng)要求學(xué)生參加，另外，適當(dāng)?shù)母淖兘虒W(xué)方法，講解生動(dòng)，以便學(xué)生對(duì)美術(shù)更加感興趣，也就會(huì)主動(dòng)投入更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)美術(shù)課程，與教師進(jìn)行探討，不斷地創(chuàng)新自己的觀點(diǎn)，在新見(jiàn)解與新發(fā)現(xiàn)中，不斷地進(jìn)步。

3.3 實(shí)踐教學(xué)， 實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造力

如果說(shuō)學(xué)生作品分享課程參與人數(shù)有限、覆蓋面不廣，畢竟勇于走上講臺(tái)、拿出個(gè)人作品在人前展示的是少數(shù)，那么實(shí)踐教學(xué)課程就是全員參與式的創(chuàng)作學(xué)習(xí)課程了。實(shí)踐教學(xué)課堂上，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生親身實(shí)踐，讓學(xué)生深刻體驗(yàn)到生活中的藝術(shù)，認(rèn)識(shí)美、感受美并創(chuàng)造美。以肖像畫(huà)課程為例，課程教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)局限于教師講解畫(huà)畫(huà)的技巧和畫(huà)面的構(gòu)成藝術(shù)，應(yīng)先通過(guò)實(shí)踐認(rèn)知讓學(xué)生了解人體臉部的構(gòu)成。如用手去觸摸自己或同學(xué)的臉部，感受臉上的高低起伏，以確定肖像畫(huà)上亮光和陰影的位置；用尺去丈量眉毛、眼睛、嘴巴的長(zhǎng)度，以了解面部的比例構(gòu)造；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感展示，去發(fā)現(xiàn)人體在高興、悲傷等不同情感下面部肌肉的狀況。實(shí)踐體驗(yàn)是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，學(xué)生只有詳細(xì)了解了面部構(gòu)成，才能在之后的肖像畫(huà)創(chuàng)作中體現(xiàn)出自己的體會(huì)和感悟，讓作品有感情、有特色、有個(gè)性，而不是一味地臨摹大師的手法。實(shí)踐教學(xué)應(yīng)由淺入深、循序漸進(jìn)，最開(kāi)始甚至可以從簡(jiǎn)筆畫(huà)開(kāi)始，再到造型畫(huà)，再到復(fù)雜的人物、風(fēng)景畫(huà)等。陶瓷工藝品、手工編織品、剪紙畫(huà)等手工制品的制作也是較好的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。

綜上，美術(shù)教學(xué)課程是讓學(xué)生認(rèn)知美、欣賞美并創(chuàng)造美。中職院校美術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)該注重學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，要讓教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)放在首要位置，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)是美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)該注重的。

[1]王偉.如何實(shí)現(xiàn)中職美術(shù)教學(xué)中學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)[J].考試周刊，2016，11：169.