吳雯雯

（中共中央黨校 黨建部，北京 100091）

家風(fēng)助力從嚴(yán)治黨的實(shí)證研究
——以浙江省臨安市為例

吳雯雯

（中共中央黨校 黨建部，北京 100091）

2014年以來，浙江省臨安市在弘揚(yáng)《錢氏家訓(xùn)》的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)開展黨員干部“立家訓(xùn)、傳家風(fēng)”活動，獲得《人民日報》、《光明日報》等多家媒體關(guān)注，在營造黨員干部好家風(fēng)、助力從嚴(yán)治黨方面取得較為顯著的成效。在總結(jié)臨安市黨員干部家風(fēng)建設(shè)經(jīng)驗的過程中，發(fā)現(xiàn)仍存在著對家風(fēng)的理解較為模糊、傳播途徑單一、黨員責(zé)任色彩不夠鮮明等一些不足。進(jìn)一步加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，不僅要黨員干部發(fā)揮先鋒模范作用，更應(yīng)積沙成塔、多方合力、考評結(jié)合、教學(xué)相長，以家風(fēng)帶黨風(fēng)、促政風(fēng)，有力推動良好社會生態(tài)的形成。

家風(fēng)；從嚴(yán)治黨；臨安

“家”是社會組成的最基本單位，家風(fēng)又指門風(fēng)，是一家一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法?！凹绎L(fēng)看似小事，卻與黨風(fēng)、政風(fēng)與民風(fēng)血脈相連，是整個國家的重要基石。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；家風(fēng)正，則政風(fēng)清；家風(fēng)正，則黨風(fēng)端”[1]。老一輩革命家嚴(yán)管親屬、身邊人，為我們作出表率，毛澤東對親友實(shí)行“四不”①四不：不介紹、不推薦、不說話、不寫信。政策、陳毅與家人“約法三章”②約法三章：一、把兩位老人直接送到妹妹家，不要驚動省委；二、找普通民房住，不得向機(jī)關(guān)要房；三、安家事宜自行解決。、周恩來制訂“十條家規(guī)”③十條家規(guī)：一、晚輩不能丟下工作專程進(jìn)京看望他，只能在出差路過時才可以去看看；二、外地親屬進(jìn)京看望他，一律住國務(wù)院招待所，住宿費(fèi)由他支付；三、一律到國務(wù)院機(jī)關(guān)食堂排隊就餐，有工作的自付伙食費(fèi)，沒工作的由他代付；四、看戲以家屬身份購票入場，不得享用招待券；五、不許請客送禮；六、不許動用公車；七、凡個人生活中自己能做的事，不要別人代勞，自我服務(wù)；八、生活要艱苦樸素；九、在任何場合都不能說出與他的關(guān)系，不要炫耀自己；十、不謀私利，不搞特殊化。，深刻體現(xiàn)了革命領(lǐng)袖嚴(yán)格要求家人、樹立良好家風(fēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。“遺子黃金滿籯，不如一經(jīng)”，家風(fēng)是留給后輩子孫更為可貴、受益一生的精神財富。

一、浙江臨安推進(jìn)好家風(fēng)建設(shè)的具體實(shí)踐

習(xí)近平總書記多次在不同場合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)的重要性，為深入貫徹習(xí)總書記系列重要講話精神，浙江省臨安市深入開展好家風(fēng)系列活動，傳承和弘揚(yáng)深厚的錢王文化，通過推動黨員干部崇廉家風(fēng)建設(shè)，為促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和全面從嚴(yán)治黨提供不竭動力。

（一）弘揚(yáng)“一代錢王 千古家訓(xùn)”的文化底蘊(yùn)

臨安歷史文化深厚，縣治史可追溯到兩千多年前，是五代十國時期吳越國王錢镠的故鄉(xiāng)。錢氏家族堪稱江南一帶的名門望族，自先祖吳越國王錢镠（852～932）始，世代皆有賢才俊彥涌現(xiàn)。三十余世代以來，錢氏后人中遍布海內(nèi)外的科學(xué)院院士多達(dá)百余位。錢學(xué)森、錢偉長、錢三強(qiáng)、錢鐘書、錢正英、錢其琛、錢玄同、錢基博、錢復(fù)、錢穆、錢遜等均是錢氏后裔，因此，錢氏家族素有“一諾獎、二外交家、三科學(xué)家、四國學(xué)大師、五全國政協(xié)副主席、十八兩院院士”[2]的美譽(yù)，其后世之興旺可見一斑。

打破“富不過三代”的怪圈，《錢氏家訓(xùn)》起到了不可磨滅的重要作用，錢學(xué)森的父親錢均夫說到：“我們錢氏家族代代克勤克儉，對子孫要求極嚴(yán)，或許是受祖先家訓(xùn)的影響?！盵3]錢學(xué)森的父親所說的祖先家訓(xùn)就是《錢氏家訓(xùn)》，全文共532字，分為個人篇、家庭篇、社會篇、國家篇四個部分，言簡意賅、通俗易懂，是吳越國王錢镠修身、齊家、治國、平天下的人生智慧之集大成。前總理溫家寶接見錢镠第36世孫、臺灣兩岸共同市場基金會最高顧問錢復(fù)時，引用“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”①見《錢氏家訓(xùn)》。，可見《錢氏家訓(xùn)》影響之深遠(yuǎn)。

中國英語語言大師錢佼汝認(rèn)為，“錢氏家訓(xùn)不僅對錢氏家族有很大意義，對整個社會來說也是非常有價值的，如果能夠代代相傳，并在全社會傳播開來，將是一種功德”[4]。為營造“家家有家訓(xùn)、戶戶好家風(fēng)”的良好氛圍，2014年3月份以來，臨安市根據(jù)浙江省文明辦“我們的家訓(xùn)——浙江百姓重家風(fēng)”的活動部署，精心組織、扎實(shí)推進(jìn)，拉開了好家風(fēng)建設(shè)的帷幕。通過開展好家風(fēng)建設(shè)系列活動，臨安市入選《光明日報》、中央電視臺舉辦的“培育和踐行社會主義核心價值觀·百家經(jīng)驗”活動，榮獲浙江省第三屆“宣傳思想文化工作創(chuàng)新獎”，并在《人民日報》刊載，《錢氏家訓(xùn)》得到了廣泛地傳承與弘揚(yáng)，不斷被賦予新的時代內(nèi)涵。

（二）推進(jìn)黨員干部“家風(fēng)崇廉”系列教育活動

習(xí)近平總書記多次在講話中提到加強(qiáng)黨員干部的家風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)黨員干部“要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德”[5]。據(jù)《人民日報》統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，“中央紀(jì)委近年來查處的黨員干部違紀(jì)案件中，約四成與其家庭成員有關(guān)；2015年被查處通報的34名中管干部，超六成違紀(jì)涉及親屬”[6]。家風(fēng)連著黨風(fēng)，黨風(fēng)關(guān)乎政風(fēng)。家風(fēng)不正則容易讓一些黨員干部對家屬子女疏于管教，導(dǎo)致“禍起蕭墻”，把家庭當(dāng)成權(quán)錢交易所，前門當(dāng)官、后門開店，上演“貪腐父子兵”、“腐敗夫妻檔”，最終導(dǎo)致自己身陷囹圄，既害了家人也害了自己。家風(fēng)絕不是私事、更不是小事，黨員干部要自覺樹立良好的家風(fēng)，擔(dān)負(fù)起端正家風(fēng)的主體責(zé)任，涵養(yǎng)好家風(fēng)、培育好作風(fēng)，為構(gòu)建風(fēng)清氣正的政治生態(tài)做貢獻(xiàn)。

2015年3月，臨安以“崇廉好家風(fēng)、黨員作表率”為主題，市紀(jì)委、市委宣傳部、市直機(jī)關(guān)工委等部門聯(lián)合開展以“黨員干部家風(fēng)崇廉”為主題的系列教育活動。這項活動的參與對象是臨安全市的機(jī)關(guān)黨員干部，重點(diǎn)為在職的臨安市管領(lǐng)導(dǎo)干部。活動分為三個環(huán)節(jié)：一是“學(xué)家訓(xùn)、沐家風(fēng)”階段。開展“治家有道”家風(fēng)建設(shè)的學(xué)習(xí)討論，以學(xué)習(xí)《錢氏家訓(xùn)》中的“廉潔訓(xùn)語”為重點(diǎn)，通過黨委理論中心組學(xué)習(xí)討論、個人自學(xué)、舉辦專題講座等形式，組織黨員干部學(xué)習(xí)先賢家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)。二是“立家訓(xùn)、曬廉語”階段。突出“以正立身、以嚴(yán)治家”的主題，組織黨員干部撰寫家風(fēng)、家訓(xùn)，講述家風(fēng)崇廉的故事。開展“我心中的治家格言”和“崇廉好家風(fēng)”故事作品征集等活動，并進(jìn)行評比展示。三是“守家訓(xùn)、傳家風(fēng)”階段。以“崇廉好家風(fēng)、黨員作表率”為主題，組織開展“黨員干部崇廉好家風(fēng)”弘揚(yáng)傳承、示范創(chuàng)建，以寫一封廉潔家書或一句親情寄語、“崇廉好家風(fēng)”故事征集、“廉內(nèi)助”培訓(xùn)、“小手拉大手”、家訓(xùn)書法作品進(jìn)家庭、“身邊好家風(fēng)”典型事例宣講、好家風(fēng)小品故事展演等形式，積極倡導(dǎo)“重家教、守家訓(xùn)、正家風(fēng)”的廉潔文化理念。

自活動開展以來，臨安市各單位組織機(jī)關(guān)黨員干部學(xué)習(xí)《錢氏家訓(xùn)》、訂立家訓(xùn)廉語、撰寫體會文章和好家風(fēng)故事，組織開展“黨員干部崇廉好家風(fēng)”示范創(chuàng)建，積極倡導(dǎo)“重家教、守家訓(xùn)、正家風(fēng)”的廉潔文化理念。臨安市紀(jì)委編印下發(fā)《錢氏家訓(xùn)》學(xué)習(xí)資料2萬余冊，大力弘揚(yáng)為民、務(wù)實(shí)、清廉的核心價值觀。中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站2015年開辟的“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”專欄，以《浙江臨安錢氏：一代錢王 千古家訓(xùn)》為題，向全國黨員干部推介《錢氏家訓(xùn)》。據(jù)統(tǒng)計，臨安市黨員干部訂立家訓(xùn)1600條，撰寫家風(fēng)故事200余篇，全市近4萬名黨員已立家訓(xùn)，占黨員總數(shù)的93.35%。[7]

（三）“黨建+好家風(fēng)”助力鄉(xiāng)村基層治理

基層治理核心在人，要深入到群眾日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只有當(dāng)每個人都發(fā)自內(nèi)心地遵守公序良俗和法律底線，治理才會有牢固的根基。相對于鄉(xiāng)村治理而言，好家風(fēng)所具有的潛移默化的力量是法律和規(guī)章制度不能取代的，好家風(fēng)讓“忠孝誠信、耕讀傳家、溫情禮讓”的鄉(xiāng)風(fēng)文明得到進(jìn)一步弘揚(yáng)，使社會主義核心價值觀“落細(xì)、落小、落實(shí)”，變得更加具體、生動、鮮活。

在此背景下，臨安市積極探索“黨建+好家風(fēng)”提升治理能力的工作方式，在好家風(fēng)建設(shè)中分層開展“黨員干部好家風(fēng)”主題教育實(shí)踐活動。比如，對待村一級黨員干部，在確立愛國愛鄉(xiāng)、遵紀(jì)守法兩項“基本標(biāo)準(zhǔn)”和孝老愛親、崇學(xué)向善、律己感恩、誠實(shí)守信、和諧鄰里、助人為樂、創(chuàng)業(yè)致富、愛護(hù)環(huán)境八個“倡導(dǎo)方向”的基礎(chǔ)上，明確把“好家風(fēng)”建設(shè)作為全市基層星級黨組織評定和農(nóng)村黨員先鋒指數(shù)考評的重要指標(biāo)，要求五星級黨組織評定必須全體黨員家庭寫家訓(xùn)，并開展家訓(xùn)展示；合格黨員評定必須寫家訓(xùn)等。

“黨建+好家風(fēng)”是發(fā)揮基層黨組織和黨員在加強(qiáng)鄉(xiāng)村治理中的“雙核”作用，讓黨建“無形中見有形”的有效抓手。在實(shí)踐中，臨安市錦北街道的泥川村抓住機(jī)遇，深入組織內(nèi)部，發(fā)動黨員帶頭培育和踐行好家風(fēng)，以黨員為示范、以家庭為基點(diǎn)、以全村為范圍，每年開辦道德講堂不低于6場次；舉辦“敬老慶壽禮儀”、“重陽敬老禮”活動；引導(dǎo)群眾開展“訪家風(fēng)、評家風(fēng)、曬家風(fēng)、傳家風(fēng)”系列活動，舉辦“好家風(fēng)”家庭褒獎禮，把“好家風(fēng)”建設(shè)內(nèi)容納入村規(guī)民約，強(qiáng)化村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)意識。2015年，泥川村成功創(chuàng)建為臨安市首個“全國文明村”，精神文明建設(shè)已經(jīng)由“黨政倡導(dǎo)型”成功轉(zhuǎn)型為“群眾自覺型”。

二、黨員干部家風(fēng)建設(shè)中存在的不足

依靠政府推動、社會助力、家庭自發(fā)形成合力，推動臨安市“家家有家訓(xùn)、戶戶好家風(fēng)”的氛圍逐漸形成，黨員干部在家風(fēng)建設(shè)中起到了重要的帶頭作用，通過黨員干部寫家規(guī)家訓(xùn)，帶動群眾提煉、概括家訓(xùn)，營造了以黨風(fēng)促民風(fēng)、正社風(fēng)的良好氛圍。但是，黨員干部家風(fēng)建設(shè)中仍有幾點(diǎn)情況應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注：

（一）對家風(fēng)的理解較為模糊

大部分黨員干部都能認(rèn)識到家風(fēng)的重要性，但是對家風(fēng)的理解仍較為模糊，在具體的實(shí)踐過程中不能做到思路清晰、行動準(zhǔn)確。究其根本，隨著時代的不斷發(fā)展，中國傳統(tǒng)的大家族逐漸解體，形成以“兩大一小”為主要結(jié)構(gòu)的小家庭，家風(fēng)家規(guī)的作用逐漸減弱，影響也就難以顯現(xiàn)。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分黨員干部都能認(rèn)識到家風(fēng)的重要性，并且在實(shí)際行動中加以貫徹執(zhí)行，但是因為對家風(fēng)的理解較為模糊，不能形成清晰的文字和準(zhǔn)確的概念，所以很難做到思路清晰、行動準(zhǔn)確，取得的結(jié)果也差強(qiáng)人意。

（二）傳播途徑單一

在家風(fēng)的傳播中，仍然過多地依賴于政府力量，沒有充分發(fā)揮家庭自覺和民間組織的能動性。人們對于家風(fēng)的理解仍然局限在家庭內(nèi)部，不能自覺形成向外推廣傳播的習(xí)慣，因此造成“自上而下”推廣好家風(fēng)，難以上下聯(lián)動形成合力。在家風(fēng)的傳播過程中，要充分發(fā)揮家庭的自覺性，激發(fā)民間組織的能動性，實(shí)現(xiàn)“自下而上、由內(nèi)而外”地推廣好家風(fēng)，以多方合力的形式推進(jìn)好家風(fēng)的傳播。

（三）黨員責(zé)任的色彩不夠鮮明

家風(fēng)中實(shí)用主義的成分較多，體現(xiàn)黨員責(zé)任的色彩不夠鮮明。如一些黨員干部用“家和萬事興”、“詩書傳家遠(yuǎn)，耕讀繼世長”作為自己的家風(fēng)，不能體現(xiàn)黨員干部的特色，主要原因是由于黨員意識不強(qiáng)，沒有將家風(fēng)和作風(fēng)結(jié)合起來，思想仍然局限在“家風(fēng)僅是家事”的小圈子里。黨員干部在傳播好家風(fēng)中不僅要發(fā)揮模范帶頭作用，更要把黨員的鮮明特色體現(xiàn)在好家風(fēng)的內(nèi)容中，尤其是要加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，把家風(fēng)建設(shè)列為作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。

（四）家風(fēng)帶動社風(fēng)的作用有待加強(qiáng)

在家風(fēng)的營造中，仍然局限于一家一戶，或者僅僅在小范圍內(nèi)形成氣候，沒有形成對外輻射、影響社會主流價值觀的整體局面。一個家庭形成的好家風(fēng)，往往就像是盆景，能夠觀賞，但是卻難以獨(dú)木成林形成氣候。家風(fēng)與社風(fēng)存在一定的區(qū)別，但是在核心理念上仍然擁有很多相似之處，家風(fēng)推動社風(fēng)的作用不夠明顯的主要原因是家風(fēng)的影響是潛移默化的過程，不僅要通過政府、家庭、社區(qū)、民間組織等多方合力共同推進(jìn)，還需要較長的時間才能夠看到明顯的效果。

三、以家風(fēng)帶黨風(fēng)、促政風(fēng)的幾點(diǎn)對策性思考

隨著傳統(tǒng)大家庭的解構(gòu)，家風(fēng)對家庭的教化作用逐漸淡化，但是家風(fēng)卻無處不在，它孕育在“一茶一飯”的言傳身教中，對人的一生有著深遠(yuǎn)的影響。加強(qiáng)好家風(fēng)建設(shè)，黨員干部不僅要發(fā)揮先鋒模范作用，更應(yīng)該積沙成塔、聚少成多、久久為功，讓好家風(fēng)帶動社會主流價值觀的提升，以“小家”促“大家”、以“大家”惠“小家”。

（一）教學(xué)相長，讓好家風(fēng)的概念深入人心

結(jié)合“兩學(xué)一做”、“七一講話”等學(xué)習(xí)活動，深入開展好家風(fēng)學(xué)習(xí)教育，讓好家風(fēng)的概念扎根在腦海中。一是開設(shè)好家風(fēng)理論課堂。在黨員教育主體培訓(xùn)班、中青年干部培訓(xùn)班上專門開設(shè)“黨員干部好家風(fēng)”課程，邀請知名教授為全市黨員干部作好家風(fēng)主題講座。二是開設(shè)好家風(fēng)宣講課堂。通過撰寫家風(fēng)文章、舉辦微黨課比賽、獲獎選手開展宣講等形式，讓黨員干部參與到活動中來，增強(qiáng)其積極性和主動性，使黨員干部對家風(fēng)的理解更加深刻。三是開設(shè)好家風(fēng)實(shí)踐課堂。積極培育好家風(fēng)教育傳承基層示范基地，深入挖掘歷史名人文化資源和優(yōu)秀傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)，加強(qiáng)史料分類收集與整理，設(shè)立傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)精品展示廊進(jìn)行陳列展示，打造以“崇廉家風(fēng)”為主題的傳統(tǒng)文化教育基地。

“用身邊人說身邊事，用身邊事育身邊人”，向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)好家風(fēng)。臨安市通過開展“家風(fēng)褒獎禮”等活動，形成“市鎮(zhèn)村”三級聯(lián)動，挖掘身邊的好家風(fēng)家庭，讓人們對家風(fēng)的概念更加明晰、行動更加有力。家風(fēng)并不是一些人腦海中所想象的“高大上”，它就像空氣一樣與我們的生活息息相關(guān)，普通人的家庭也有家風(fēng)，雖然樸實(shí)但是卻蘊(yùn)含著深刻的哲理。要讓好家風(fēng)深入人心，就要從身邊人說起，有助于進(jìn)一步加深教育意義。

（二）多方合力，形成宣傳好家風(fēng)的良好氛圍

通過校園建設(shè)好家風(fēng)，以“小手拉大手”的形式，讓家長更加重視家風(fēng)的建設(shè)。近年來，臨安市衣錦小學(xué)借助于學(xué)校獨(dú)特的地理優(yōu)勢，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，積極開展有關(guān)“錢王文化進(jìn)校園”的探索，逐漸形成了學(xué)校特有的德育課程體系。學(xué)校開辟了一座“錢王文化園”，里面設(shè)置了錢王事跡、錢王傳說、錢王后裔名人走廊、錢氏家訓(xùn)長廊等版塊。每到新學(xué)年之初，衣錦小學(xué)都會在“錢王文化園”里為一年級新生及家長舉行一場特殊的開學(xué)典禮——開蒙禮儀，其中包括“正衣冠”、“行拜師禮”、“朱砂啟智”等環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)童齊聲誦讀《錢氏家訓(xùn)》。衣錦小學(xué)的經(jīng)驗值得大力推廣，家風(fēng)是一種無言的教育，潤物無聲地影響著孩子，通過“小手拉大手”的方式，形成推動社會文明進(jìn)步的正能量。

要充分發(fā)揮民間組織的力量，可以采取民間藝術(shù)、民間故事、義工組織等形式，將好家風(fēng)培育融入群眾日常生活中，切實(shí)增強(qiáng)好家風(fēng)的感染力。臨安市湍口鎮(zhèn)迎豐村的“四知堂”是具有豐厚底蘊(yùn)的文化禮堂。相傳在東漢時期，有個官員名叫楊震，通曉經(jīng)文，為官清廉，在深夜恰逢王密懷揣黃金十斤相贈。楊震正色斥責(zé)：“天知、神知、你知、我知，何謂無知？”楊震一生清白治家，不置產(chǎn)業(yè)，漢順帝褒獎其為“清白吏”。迎豐村“四知堂”是楊氏后人為紀(jì)念這位品德高潔賢良的先祖而建造的，他們正是通過實(shí)地參觀、講述故事等形式不斷提高家風(fēng)的影響力。如果將政府挖掘好家風(fēng)比喻成撒下一粒種子，那么民間力量的自發(fā)推動，就是這顆種子健康成長的陽光雨露。通過文化禮堂、美術(shù)作品、書法作品、攝影作品、文化長廊等形式展現(xiàn)家風(fēng)故事，讓好家風(fēng)的形式更加鮮活，更加具有感染力。

政府可以給予好家風(fēng)家庭一定的政策優(yōu)惠，鼓勵人人爭創(chuàng)好家風(fēng)家庭。通過就業(yè)扶持、免息小額貸款等政策，為好家風(fēng)家庭提供一定的政策優(yōu)惠，在給予精神鼓勵的同時提供物質(zhì)獎勵，提高好家風(fēng)家庭的經(jīng)濟(jì)待遇和社會地位，形成人人爭創(chuàng)的良好氛圍。

（三）考評結(jié)合，充分激發(fā)黨員干部在家風(fēng)建設(shè)中的能動性

將好家風(fēng)的考核標(biāo)準(zhǔn)納入到先鋒指數(shù)考評中，成為衡量黨員黨性的重要標(biāo)準(zhǔn)。黨員帶頭是關(guān)鍵，臨安好家風(fēng)建設(shè)能在短時間內(nèi)迅速鋪開，延伸到千家萬戶，就是因為政府緊緊抓住了黨員干部這支排頭兵。好家風(fēng)建設(shè)就像是無聲的動員，黨員干部家庭帶頭營造好家風(fēng)，群眾也紛紛跟上。將黨員好家風(fēng)納入考評體系中，不僅是對先鋒模范黨員的激勵，更是對后進(jìn)黨員的鞭策，以規(guī)范的體系考核家風(fēng)建設(shè)，不僅能引起黨員干部的高度重視，而且充分激發(fā)了黨員干部在家風(fēng)建設(shè)中的能動性。

加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，形成“八小時內(nèi)抓作風(fēng)、八小時外抓家風(fēng)”的良好局面。家風(fēng)是“柔性”的，更像是一種道德的約束，紀(jì)檢部門應(yīng)該深入推動好家風(fēng)建設(shè)，讓家風(fēng)的“柔”和紀(jì)律的“剛”相結(jié)合，剛?cè)岵?jì)，為黨員干部劃定紀(jì)律的底線和道德的高線，增強(qiáng)黨員干部的紀(jì)律約束。從很多查處的貪腐案件中可以看出，好的家風(fēng)可以挽救黨員干部，而不好的家風(fēng)則會害了黨員干部甚至拖累一家人。家風(fēng)建設(shè)從來就不只是私事，建設(shè)好家風(fēng)、涵養(yǎng)好作風(fēng)應(yīng)是題中之意。

（四）積沙成塔，好家風(fēng)引領(lǐng)社會整體價值觀的改善需久久為功

家風(fēng)的傳承自上而下具有薪火相傳的特征，是功在當(dāng)代、利在千秋的好事。好的家風(fēng)往往能夠?qū)状松踔翈资水a(chǎn)生影響，給子孫后輩留下巨大的精神財富。素有“廉儉孝義第一家”美譽(yù)的浙江金華鄭義門，傳承九百余年無人貪墨；浙江臨安錢镠《錢氏家訓(xùn)》傳承千年，其后代人才輩出呈井噴現(xiàn)象，僅科學(xué)院院士以上就有一百余位。家風(fēng)如同一顆種子，長輩的言傳身教將這顆種子埋在子孫的潛意識里，隨著子孫的成長對他們的行為舉止產(chǎn)生重要影響，具有生生不息的生命力。培養(yǎng)好家風(fēng)不是一朝一夕的事情，如同“前人種樹，后人乘涼”，只有通過一代又一代人的努力和積累，才能夠讓無形的家風(fēng)產(chǎn)生有形的力量，進(jìn)而促進(jìn)社會整體價值觀的有力提升。

以好家風(fēng)家庭為圓心，由內(nèi)而外通過宣傳引導(dǎo)讓核心價值觀向外輻射。在橫向傳播上，可以借助多種媒體渠道，采取多樣鮮活的形式，加強(qiáng)對家風(fēng)文化和家風(fēng)故事的傳播，不斷增強(qiáng)內(nèi)容的吸引力與感染力，讓家風(fēng)宣傳更加深入人心。如果說自上而下是縱向的傳承，那么由內(nèi)而外就是橫向的傳播，通過挖掘好家風(fēng)示范家庭，增加傳播途徑，提升傳播成效，讓好家風(fēng)不斷向外輻射，以家風(fēng)帶政風(fēng)、正民風(fēng)、促社風(fēng)，讓盆景成為風(fēng)景，風(fēng)景形成風(fēng)尚，風(fēng)尚終成氣候。

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責(zé)任編校 陳 瑤

Empirical Study of the Significance of Family Culture in the Strict Administration of the Party:A Case Study of Lin'an City, Zhejiang Province

WU Wenwen
(Department of Party Construction,Party School of the Central Committee of CPC,Beijing 100091,Beijing, China)

An activity of“setting up family instructions and cultivating family tradition”has been on the promotion among Party members in Lin’an City in Zhejiang Province since 2014,which is based on upholding the Family Tradition of the Qians.The activity,proved to be of obvious significance in cultivating family tradition for Party members as well as in the strict administration of the Party,has won attention from such media as Renmin Daily,Guangming Daily and others.When the practices are summed up,some drawbacks are found.Examples are found in the vague understanding of family tradition,monotonous means of spreading,lack of the sense of responsibility among Party members,etc.Further strengthening the construction of family tradition requires not just that Party members demonstrate a pioneering function,but that things be done from accumulating minor progresses,that joint efforts be made from various sources,that practice and assessment be done together with each other,and that the teaching and the learning be mutually assisting each other.With family traditions facilitating the Party mood and the governing style,a favorable social ecology will hopefully come into being.

family culture;strict administration of the Party;Lin’an city

D262.6

A

1674-9170（2017）01-0064-06

2016-10-27

吳雯雯（1988-），女，安徽馬鞍山人，中共中央黨校黨建部博士研究生。