韋 柳

（河池學院，廣西宜州 546300）

新媒體時代90后大學生主流意識形態(tài)教育對策探析

韋 柳

（河池學院，廣西宜州 546300）

新媒體的出現(xiàn)，對90后大學生主流意識形態(tài)教育可謂是機遇與挑戰(zhàn)并存，為了更好地開展大學生主流意識形態(tài)教育工作，文章重點分析90后大學生主流意識形態(tài)教育在新媒體環(huán)境下存在的突出問題，針對存在的不足提出相應解決對策。

新媒體；90后大學生；主流意識形態(tài)教育；問題；對策

當前，新媒體正以其獨有的優(yōu)勢融入到社會各領域，高校作為社會領域的重要組成部分，它的各方面發(fā)展備受社會關注。而作為高校重點工作的主流意識形態(tài)教育，從國家層面到地方各級政府，都在努力將主流意識形態(tài)工作抓細、抓實，尤其是黨的十八大以來，國家不僅研究出臺了有關政策，作為國家總書記的習近平同志也作了重要講話，在講話中多次強調(diào)了意識形態(tài)工作和宣傳思想工作的重要性，詳細分析了當前我國意識形態(tài)工作和宣傳思想工作所面臨的困難和亟需解決的瓶頸問題，并對如何推進意識形態(tài)工作和宣傳思想工作做了全面部署。這些政策和習近平總書記系列重要講話精神，為當前我國開展好高校意識形態(tài)工作指明了方向。

一 新媒體時代90后大學生主流意識形態(tài)的現(xiàn)實狀況

（一）相關概念的界定

1.新媒體。從總結(jié)媒介的產(chǎn)生和發(fā)展中不難發(fā)現(xiàn)，新媒體不是一個絕對概念，不同時代都有體現(xiàn)時代特點的“新媒體”，理論界對“新媒體”還沒給出一個相對固定的界定?，F(xiàn)在較為流行的定義，認為新媒體（New Media）是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機、數(shù)字電視等終端，向客戶提供信息和娛樂服務的傳播形式。[1]

2.意識形態(tài)。人類社會在不斷發(fā)展，社會科學文明在不斷進步。自1797年特拉西第一次提出“意識形態(tài)”這個概念至今已有200多年的歷史，在人類社會不同歷史階段上，意識形態(tài)發(fā)揮著它獨特而又重要的作用。那何謂意識形態(tài)？目前學界看法不一，通過對相關研究成果的綜合分析發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人對“意識形態(tài)”的解析越來越趨于中性，意識形態(tài)特指一個不同社會歷史時期的各個階級、階層和社會集團的意識形態(tài)，它在階級社會中主要代表著統(tǒng)治階級的經(jīng)濟形態(tài)、政治制度和價值標準，是社會的思想上層建筑。[2]

（二）90后大學生主流意識形態(tài)在新媒體時代的現(xiàn)狀

新時期高校大學生主體多為90后，他們思維敏捷、富于個性、積極樂觀、敢于作為，易于接受新理念。但是由于90后大學生多為獨生子女，他們當中有部分人，由于從小父母過度溺愛、生活環(huán)境優(yōu)越、社會閱歷較淺、人際交流不廣等原因，使得他們上大學時，正確的“三觀”未完全形成且趨于穩(wěn)定。再加之在新媒體時代，有的制度缺乏長效機制，使得有些新媒體有可乘之機，為了滿足私欲，在信息傳播過程中沒有嚴格遵循基本職業(yè)道德和社會公德等，大肆傳播一些虛假信息和落后迂腐思想。此外，有的西方敵對勢力憑借掌握新媒體的優(yōu)勢，舉著所謂“平等”“自由”“民主”等旗號，通過多種方式宣揚西方“普世價值觀”和“歷史虛無主義思想”，任意地把西方資本主義價值觀強加給別人，對90后大學生的思想、道德、行為等方面進行了不同程度的侵蝕和滲透，使主流意識形態(tài)慢慢出現(xiàn)了“淡化”的跡象，最終達到他們擠壓乃至消除馬克思主義意識形態(tài)傳播和輻射的目的。因此，如何贏得90后大學生是我們高校主流意識形態(tài)教育必須面臨的現(xiàn)實問題。

二 新媒體時代90后大學生主流意識形態(tài)教育面臨的主要困境

（一）90后大學生主流意識形態(tài)教育方法缺乏多元化

當前，我國一些高校由于受多方面因素的制約，許多課程的課堂理論教學常采用合班集體授課的方式，大學生主流意識形態(tài)教育也不例外，大班集體授課使得教育者未能兼顧平衡，信息傳遞往往是“教師—學生”的單向“灌輸”，教學方式缺乏多元化。固然合班集體授課的教學方式在特定的社會環(huán)境下有利于主流意識形態(tài)的正面灌輸，但是效果往往是事倍功半。傳統(tǒng)主流意識形態(tài)教育雖然還可采用政治宣傳、閱讀報刊、學習文件、組織談話、聽聽報告、座談談心等方式，但是這些教育方式基本共性是教育者居高臨下，信息單向傳遞，面對面平等溝通交流少，這樣往往使得90后大學生對主流意識形態(tài)理論知識的學習有時候只能浮于表面，主流意識形態(tài)未能真正深入人心，未能轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德理想信念和現(xiàn)實中的行動指南。目前一些傳統(tǒng)的灌輸式課堂講授等方法已經(jīng)不能完全順應新媒體發(fā)展的要求。

（二）90后大學生主流意識形態(tài)教育內(nèi)容的針對性不強

在社會思潮多樣化環(huán)境下，國家和地方出臺了相關政策大力支持思想政治理論課建設，使其在課程建設、教學進度和教育評價等方面越來越科學合理，教學內(nèi)容也越來越系統(tǒng)、全面、穩(wěn)定。充分發(fā)揮了其主渠道和主陣地的作用，較為精確地傳達主流意識形態(tài)理論的精神實質(zhì)。 90后大學生作為新時代的青年，他們每天都能接觸到大量的信息，但他們在現(xiàn)實生活中遇到的思想困惑，書本上的一些觀點不能很好地反映和及時合理的給予解答。再加上在教學中，有部分教師對主流意識形態(tài)教育內(nèi)容學得不深，吃得不透，簡單的將其等同于道德和知識的宣教，在教育內(nèi)容上未能及時與當前社會實際和大學生現(xiàn)實生活有機聯(lián)系起來，未充分有效實現(xiàn)資源共享、合理科學的運用到主流意識形態(tài)課堂教育教學中。當面對受教育者提出的一些新問題時，有的教師未能及時運用主流意識形態(tài)理論知識作出信服、科學、合理的解釋，現(xiàn)實問題未能得到有效解決。長期下去，將會弱化課堂教學的吸引力和實效性，容易使大學生對原先堅定的主流意識形態(tài)信念表示質(zhì)疑乃至不相信，在一定程度上影響直至弱化了主流意識形態(tài)的教育功能。

（三）對大學生主流意識形態(tài)教育隊伍的建設重視不夠

師資力量是做好大學主流意識形態(tài)教育的主要人力資源和組織保障。當前，站在主流意識形態(tài)教育最前線且與90后大學生接觸最為頻繁的是思政課教師和學生工作隊伍，他們關心學生成長成才，幫助他們解決困難，指導他們順利完成學業(yè)，成為他們成長道路上的良師益友。[3]但是這支隊伍的發(fā)展進度較緩慢，特別是學生工作隊伍的發(fā)展，還存在穩(wěn)定性差等多方面問題。造成這些問題的主要原因，一是絕大多數(shù)高校都重視這支隊伍的建設，但是面對新媒體時代對師資的要求，這支隊伍在建設過程中有些細節(jié)抓得還不夠，如部分高校對這支隊伍的管理和考核還不夠科學、完善，對他們提供經(jīng)常性業(yè)務學習培訓的機會少，在民生改善上主動性和側(cè)重力度不夠，對他們的職業(yè)規(guī)劃缺乏科學指導；二是高校大學生主流意識形態(tài)教育隊伍存在突出的“四個不”共性問題，即隊伍數(shù)量不充足、隊伍政治素養(yǎng)不堅定、隊伍結(jié)構(gòu)不合理、隊伍整體業(yè)務素質(zhì)不高。加上這支隊伍日常還得從事學生管理，應對日常工作瑣事，不少人將此作為一個“跳板”，很少有精力全身心投入到大學生主流意識形態(tài)教育工作中去，這支隊伍難以成為政治素質(zhì)高、懂得運用新媒體操作技術(shù)、熟悉新媒體發(fā)展規(guī)律的專家。

三 對新媒體時代90后大學生主流意識形態(tài)教育的思考

（一）創(chuàng)新大學生主流意識形態(tài)教育的方法

在多元化社會里，新媒體以它快和強的輻射力、滲透力對90后大學生的各方面形成了較為深遠的影響，也注入了新的生機與活力。首先，在課堂上要利用好新媒體平臺，熟練運用新媒體技術(shù)，在講授中穿插視頻、圖片、動畫等，為90后大學生提供討論、互動交流的機會，引導學生積極參與到教學課堂中。通過靜態(tài)與動態(tài)相結(jié)合的演示，有效地將授課內(nèi)容通過語言、文字、聲音、動畫等向?qū)W生生動、形象、直觀的展示，使主流意識形態(tài)從傳統(tǒng)意義上的“單向灌輸式”教育逐步向“雙向平等交流”轉(zhuǎn)變，從簡單枯燥“說教”模式逐漸轉(zhuǎn)化為“積極引導”的主流意識形態(tài)教育模式，讓90后大學生在學習理論知識的同時，又極大地激活他們的思維和興趣，讓他們更易于學習、掌握和內(nèi)化主流意識形態(tài)理論知識，增強他們對主流意識形態(tài)的認同。[4]在課堂外要善于利用互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信、貼吧、論壇、校園網(wǎng)站等平臺，通過開展豐富多彩的網(wǎng)絡文化活動，傳播黨的教育方針、相關政策和習近平總書記系列重要講話精神等，及時傳播主流意識形態(tài)的最新知識與思想，豐富了“網(wǎng)絡紅色”思想教育氛圍。還可充分利用“易班”平臺，開辟一些針對社會和師生關注的熱點問題，引導90后大學生進行對話、交流和討論，在引導中將我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，如勤奮、勇敢、誠實、忠誠、正直等傳播給他們，營造網(wǎng)絡正面輿論的強勢，占領網(wǎng)絡主流意識形態(tài)輿論新陣地。其次，除了要抓好課堂教學外，還應將理論知識融入現(xiàn)實生活，用其豐富內(nèi)涵具體指導90后大學生開展志愿公益服務、頂崗掛職鍛煉、學習調(diào)研參觀等系列社會實踐教育活動。通過活動，既豐富了他們對主流意識形態(tài)的情感體驗，讓主流意識形態(tài)融入學生現(xiàn)實生活的點點滴滴，又進一步培育和踐行了社會主義核心價值觀，增強了他們的愛國主義和集體主義精神，有效鞏固了主流意識形態(tài)地位，并強化了為之而奮斗的決心。此外，要加強對新媒體的管理，不斷健全完善新媒體平臺建設，優(yōu)化平臺板塊設計，開辟更多的信息發(fā)布渠道和交流渠道，形成線上線下教育合力，提高主流意識形態(tài)教育實效。

（二）充實大學生主流意識形態(tài)教育的內(nèi)容

要充實90后大學生主流意識形態(tài)教育內(nèi)容，進一步提高其教育質(zhì)量和教學效果。一是要與時俱進，既要繼承又要創(chuàng)新。習近平總書記有關意識形態(tài)工作的重要講話是我們開展主流意識形態(tài)教育的重要指南，他提出要堅定馬克思主義在意識形態(tài)的領導地位，要學習貫徹深化社會主義核心價值體系等等。[5]因此，教育內(nèi)容要不斷強化大學生對馬克思主義中國化最新成果的認同和繼承，要圍繞社會主義核心價值體系，在備課時將其帶到教材中，在授課時將其融入教學中，使每一堂理論課的教育目的更加明確，教育內(nèi)容更加具體。同時，還要充分發(fā)揮校內(nèi)外專家教授的作用，通過報告會、座談會、沙龍等形式，準確闡述馬克思主義中國化最新成果的新思想、新觀點、新舉措。要利用好“地方教育資源”，在清明節(jié)、“七一”、國慶等時期，組織90后大學生祭奠革命先烈，或?qū)ぴL革命足跡和舊址，或參觀各類博物館和紀念館，或到思想教育基地開展愛國主義教育和理想信念教育等等，堅定90后大學生中國特色社會主義共同理想；二是要落實“三貼近”原則，在遵循主流意識形態(tài)教育發(fā)展規(guī)律的基礎上，充分考慮大學生的現(xiàn)實思想行為特征，有效結(jié)合當前社會和師生關注的熱點、難點問題，緊扣時代主題，突出重點，抓住核心，不斷深入研究，反復思考總結(jié)，備好教材，上好每一堂課。另外，還要充分利用校園文化活動資源，引導90后大學生積極開展豐富多彩的校園文化活動，活動后要剪輯制成集文字、聲音、圖片和視頻于一體的宣傳教育短片，再將宣傳教育短片巧妙運用到教學中，宣傳到學生校園活動區(qū)域，使馬克思主義中國化最新成果不僅進教材，進課堂，進頭腦，還進網(wǎng)絡，進公寓，進宿舍，不僅使教與學的良性互動變得更加自然，還有效擴大主流意識形態(tài)教育的覆蓋面和影響力。

（三）加強高校意識形態(tài)教育隊伍的建設

作為新媒體時代的主流意識形態(tài)教育隊伍，不僅要求這支隊伍要具備傳統(tǒng)主流意識形態(tài)教育隊伍要求的過硬政治理論素養(yǎng)、淵博文化知識、精湛業(yè)務能力等，還要求其熟悉并準確把握新媒體的技術(shù)、功能和規(guī)律，靈活運用新媒體主動開展主流意識形態(tài)教育。要實現(xiàn)這個目標，就要求落實好兩個層面的工作：一是高校層面，要真正重視這支隊伍建設，在確保這支隊伍數(shù)量的同時，要具體落實好“四化”，“一化”是指在政治理論知識上要經(jīng)?；?。社會在飛速發(fā)展，這支隊伍良好的政治素養(yǎng)和淵博的理論知識不是自身就具備的，是需要經(jīng)過不斷的學習、實踐和總結(jié)，因此要跟得上時代步伐，達到“政治強”要求，就需要自覺加強對專業(yè)知識、理論知識和人文社會科學知識的學習，做到時時學，經(jīng)常有提高?！岸笔侵冈跇I(yè)務能力培訓上要強度化。這支隊伍是專門做人的思想工作的隊伍，要能勝任，達到“業(yè)務精”的要求，高校必須建立有重點、分層次、分類別、多形式和重實效的學習培育體系，[6]特別是在提高他們網(wǎng)絡教育能力、語言表達能力、文字寫作能力、新技術(shù)操作能力等方面更得下苦功夫，加大培訓力度，不斷增強綜合能力?！叭笔侵冈诠芾砜己松弦茖W化。要強化民主管理，不斷完善規(guī)章制度建設，在考核上要堅持不定期抽查與定期檢查相結(jié)合、個人自評和他人與集體評定相結(jié)合等方式?！八幕笔侵冈谶M修掛職考察調(diào)研上要規(guī)范化。在年度總體方案中，要在進修、掛職、考察和調(diào)研等方面有詳細策劃，形成可執(zhí)行、可操作的方案，并有針對性地提出具體要求等。通過以上“四化”，使得隊伍建設在細節(jié)上真正抓好、抓實、抓牢；二是教育者個人層面，在規(guī)劃好自身職業(yè)發(fā)展的同時，要堅決樹立好正確的“四觀”，其中“三觀”是指世界觀、人生觀、價值觀，必須旗幟鮮明地站到主流意識形態(tài)工作第一線，并努力通過自身的淵博學識、言行舉止和個人魅力，來影響90后大學生，并使他們樹立正確的“三觀”和主流意識形態(tài)觀念，最終贏得他們。還有“一觀”就是要樹立“師德觀”。韓愈《師說》提到“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！弊鳛橐幻髁饕庾R形態(tài)的教師，要做到立德樹人，不僅需要我們有“四心”，即有對所有學生的一份愛心、有對教師職業(yè)的一份恒心、有要完成工作難題的一份責任心、有對國家社會的一片忠心，還需要我們有“四種”精神品格，即為人師表、德高業(yè)精、立德樹人、愛崗敬業(yè)，這樣我們才能真正踐行教師的“傳道、授業(yè)、解惑”。把這支隊伍關心好、培養(yǎng)好、使用好，我們的主流意識形態(tài)教育將會取得事半功倍的實效。

總之，在新媒體時代背景下，大學生主流意識形態(tài)教育是個復雜的教育工程，對其進行積極深入的探討，將有利于高校建立一個多角度、可發(fā)展的主流意識形態(tài)教育模式，這對抵御其他社會思潮的侵蝕和滲透，對促進高校和諧、維護社會穩(wěn)定、捍衛(wèi)國家利益是非常有必要的。

[1]辛摘.新媒體的定義[J]. 新聞與寫作,2006(12):17.

[2]溫兆標.大學生主流意識形態(tài)教育創(chuàng)新研究[M].北京:中國文史出版社,2013:8-9.

[3]楊全忠.用科學發(fā)展觀指導大學生思想政治教育[J].青海民族學院學報(社會科學版),2008(07):109-110.

[4]許宏.新疆大學生主流意識形態(tài)教育研究[D].喀什:喀什師范學院,2013.

[5]韓秀紅.加強意識形態(tài)建設 塑國家發(fā)展之魂[J].云南社會主義學院學報,2014(01):64-66.

[6]高永祥.高校輔導員職業(yè)化機制研究[D].上海:華東師范大學,2009.

[責任編輯 舒 泳]

On the Mainstream Ideology Education of College Students Born in 1990s in New Media Era

WEI Liu
(Hechi University, Yizhou 546300, China)

The emergence of new media has brought new opportunities to post-90s college students' mainstream ideology education, at the same time, new challenges being arised as well. In order to better carry out college students' mainstream ideology education, this essay focuses on the analysis of the existing crucial issues on the post-90s college students' mainstream ideology education in the new media environment. In addition, it also suggests some countermeasures against the deficiencies.

New media; College students born in1990s; Mainstream ideology education; Problem; Countermeasures

G641

A

1008-9128（2017）03-0112-04

10.13963/j.cnki.hhuxb.2017.03.029

2016-09-10

2015年度國家社科基金項目：新媒體生態(tài)下馬克思主義大眾化的話語傳播研究（15XKS006）；2016年度廣西壯族自治區(qū)中青年教師基礎能力提升立項項目：新媒體對90后大學生主流意識形態(tài)教育的影響研究（KY2016LX276）；2016年河池學院校級青年科研課題立項項目：自媒體下的大學生意識形態(tài)教育研究（XJ2016QN017）；2016年河池學院校級青年科研課題立項項目：新形勢下高校受社會資助學生的意識形態(tài)教育研究——以廣西民族地區(qū)本科院校為例（XJ2016QN019）

韋柳（1981-），女（壯族），廣西柳江人，碩士，講師，研究方向：大學生思想政治教育、高校宣傳思想工作。