趙冰峰

河北省歌舞劇院演藝集團(tuán)有限公司

如何提高舞蹈編導(dǎo)的綜合能力

趙冰峰

河北省歌舞劇院演藝集團(tuán)有限公司

舞蹈是一門(mén)將肢體語(yǔ)言作為情感表現(xiàn)方式的藝術(shù)形式，當(dāng)獨(dú)特的靈魂、豐富的精神內(nèi)涵融匯于具有連貫流暢性的優(yōu)美動(dòng)作時(shí)，能夠給觀眾帶來(lái)別具一格的審美體驗(yàn)，產(chǎn)生一定的共鳴，從而向大眾傳達(dá)自身想要表達(dá)的思想感情。若希望舞蹈表演達(dá)到這樣的效果，就需要幕后的編創(chuàng)人員具有較高水平的創(chuàng)作能力和編導(dǎo)能力。本文對(duì)如何提高舞蹈編導(dǎo)的綜合能力進(jìn)行分析，望能為各位舞蹈編導(dǎo)人員給予參考。

舞蹈；編導(dǎo)；創(chuàng)作；綜合能力

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們對(duì)于物質(zhì)文化的要求也越來(lái)越高，推動(dòng)著我國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。其中，作為在文化藝術(shù)領(lǐng)域中占據(jù)著極為重要的位置的舞蹈藝術(shù)，其發(fā)展和變更也逐漸受到人民群眾的關(guān)注。同時(shí)，由于時(shí)代的推移，人們會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的事物產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，審美標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了巨大的變化，所以存在于舞蹈表演中的陳舊理念和技術(shù)也難以符合現(xiàn)代人的審美需求。因此，舞蹈行業(yè)的從業(yè)人員要注重提高自身舞蹈編導(dǎo)的綜合能力，對(duì)編創(chuàng)手法進(jìn)行完善，創(chuàng)作出符合當(dāng)代主流思想，并能夠引起觀眾廣泛共鳴的卓越舞蹈作品。

一、注重生活素材的積累

俗話說(shuō)得好，“藝術(shù)來(lái)自生活，又高于生活”，舞蹈自然也不例外，舞蹈動(dòng)作本上都是來(lái)源于編導(dǎo)者對(duì)生活的感悟，是將生活素材經(jīng)過(guò)提煉后，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工后，為觀眾呈現(xiàn)出了具有人情味的對(duì)于具體人、事、物的感悟與體會(huì)，這也正是觀眾能在欣賞舞蹈表演過(guò)程中產(chǎn)生情感共鳴的重要原因之一?？梢哉f(shuō)，舞蹈的創(chuàng)作少不了生活素材的積累。因此，這就要求舞蹈編導(dǎo)者深入生活，注重生活素材的積累，細(xì)致地觀察生活中形形色色的人和物，加強(qiáng)對(duì)物體外觀的認(rèn)知能力，獲得良好的審美體驗(yàn)，提升自身的創(chuàng)作能力。那么，如何積累生活素材呢？我們可以著眼于以下兩點(diǎn)。

1.貼近自然

大自然的鬼斧神工經(jīng)常能激發(fā)人們的創(chuàng)作靈感，不管是壯麗秀美的山川大河，還是姹紫嫣紅的一草一木，還是機(jī)靈可愛(ài)的鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，或是千變?nèi)f化的自然氣象，都是大自然給予我們的禮物，只要我們善于觀察，用心感受，總能獲得創(chuàng)作的靈感。例如著名楊麗萍老師的代表作《雀之靈》就是通過(guò)捕捉孔雀動(dòng)作的細(xì)節(jié)，經(jīng)過(guò)精煉和美化而成的舞蹈。

2.下鄉(xiāng)采風(fēng)

除了自然景物外，人文景觀也是十分重要的素材來(lái)源。我國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，每一時(shí)期，每一地點(diǎn)都有著不同的獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)。因此，可以利用下鄉(xiāng)采風(fēng)這一形式，四處游覽，在全國(guó)各地參與民俗活動(dòng)，與不同地域、不同民族的人民深入交流，進(jìn)發(fā)現(xiàn)其中獨(dú)具一格的文化特點(diǎn)和民俗活動(dòng)，在“取其精華，棄其糟粕”之后，提煉出來(lái)作為一種舞蹈素材，這樣不僅可以增長(zhǎng)自己的見(jiàn)聞，獲得新的體驗(yàn)，還有利于宣揚(yáng)民族特色，促進(jìn)各地區(qū)各民族的團(tuán)結(jié)。例如民間舞《喊瑤山》的舞蹈靈感來(lái)源就是瑤族長(zhǎng)鼓的打法，是編導(dǎo)者在采風(fēng)期間，與瑤族同胞深入交流探討后，與當(dāng)?shù)鼐哂刑厣拿袼浊楣?jié)相融合后創(chuàng)作出來(lái)的作品。

二、打下堅(jiān)實(shí)的理論知識(shí)基礎(chǔ)

在藝術(shù)領(lǐng)域，每項(xiàng)創(chuàng)作離不開(kāi)深厚的理論知識(shí)作為底蘊(yùn)，這是公認(rèn)的事實(shí)。舞蹈是一門(mén)綜合性的表演藝術(shù)，包含了方方面面的知識(shí)，若希望能創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈作品，編導(dǎo)者首先要做到的就是打下堅(jiān)實(shí)的理論知識(shí)基礎(chǔ)，提高自身的文化修養(yǎng)。時(shí)代的發(fā)展，自然也推動(dòng)了舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。在新時(shí)期，業(yè)內(nèi)涌現(xiàn)了許許多多具有豐富內(nèi)涵和深刻表現(xiàn)力的作品，但是也不可避免地出現(xiàn)了一些章法凌亂、缺乏觀賞性的作品。我們追根溯源，可以發(fā)現(xiàn)其根本原因在于一部分舞蹈從業(yè)人員沒(méi)有正確地掌握舞蹈編導(dǎo)的理論和技巧，沒(méi)有形成完整的舞蹈編導(dǎo)體系。這對(duì)于我國(guó)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展是極為不利的，我們只有不斷地充實(shí)自身的文化修養(yǎng)，構(gòu)建完善的知識(shí)理論體系，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能促使自身的舞蹈編導(dǎo)能力實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

舞蹈編導(dǎo)者鞏固并拓展理論知識(shí)的途徑有很多。第一，可以多參加舞蹈編導(dǎo)的交流會(huì)，與同行進(jìn)行多層面的溝通與交流；第二，去到專業(yè)的舞蹈學(xué)院進(jìn)修，汲取更為高深的專業(yè)知識(shí)；第三，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者DVD錄像帶，觀看國(guó)內(nèi)外備受推崇的作品，“他山之石，可以攻玉”，通過(guò)別人的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，也可以使自身獲得提高；第四，最好在業(yè)余時(shí)間能廣泛涉獵其他學(xué)科其他門(mén)類的知識(shí)，例如表演、文學(xué)、哲學(xué)等，有助于賦予舞蹈作品更深層次的內(nèi)涵。但有一點(diǎn)需要加強(qiáng)重視，任何經(jīng)驗(yàn)和技巧只能作為藝術(shù)創(chuàng)作的參考，而不是靈丹妙藥，應(yīng)警惕陷入“本本教條”的思維怪圈。

三、培養(yǎng)豐富的樂(lè)感，激發(fā)想象力與創(chuàng)造力

舞蹈表演除了連貫的動(dòng)作本身，其另一重要的組成部分就是配樂(lè)。從古至今，我國(guó)的音樂(lè)文化和舞蹈文化就是息息相關(guān)、共生共榮的，可以說(shuō)完美的舞蹈表演離不開(kāi)與之相契合的音樂(lè)作為點(diǎn)綴，而每一個(gè)動(dòng)作如果能夠配合音樂(lè)的節(jié)奏盡情舞動(dòng)，則會(huì)使整個(gè)表演更富有韻律感。因此，舞蹈編導(dǎo)者也要重視自身樂(lè)感的培養(yǎng)，深化舞蹈表演在藝術(shù)表達(dá)上的情感渲染。

另外，想象力是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，靈感是藝術(shù)創(chuàng)作的驅(qū)動(dòng)力。缺乏想象力的舞蹈作品，是無(wú)法帶給觀眾深刻印象的，是沒(méi)有靈魂的。具體而言，想象力的激發(fā)需要編導(dǎo)者在創(chuàng)作舞蹈時(shí)，站在全新的視角上對(duì)事物進(jìn)行理解，擺脫僵化的思維定式，遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式，大膽抒發(fā)自己獨(dú)特的情感和思維，達(dá)到獨(dú)樹(shù)一幟的效果。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，當(dāng)前我們正處于文化藝術(shù)發(fā)展多樣化的嶄新時(shí)期，所以更要重視舞蹈編導(dǎo)的技術(shù)、理念等方面的創(chuàng)新與改革，特別是舞蹈編導(dǎo)的從業(yè)人員，更要與時(shí)俱進(jìn)，不僅要在日常生活中注重生活素材的積累，將對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻感悟融入與舞蹈作品的創(chuàng)作中，而且要不斷地充實(shí)自身的文化修養(yǎng)，拓寬自己的知識(shí)面，積極學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀的作品，豐富舞蹈編導(dǎo)的能力。除此之外，還要增強(qiáng)樂(lè)感的培養(yǎng)，激發(fā)想象力和思維的活躍，賦予作品更強(qiáng)的生命力。只有這樣才能推動(dòng)舞蹈藝術(shù)更快更強(qiáng)地進(jìn)步。

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