周湘鄂 戴順

理工科大學生人文素質(zhì)缺乏的對策探析

周湘鄂 戴順

(湖南有色金屬職業(yè)技術學院，湖南株洲412006)

當代大學生人文素質(zhì)欠缺已是不爭的事實，而這一現(xiàn)象在理工科院校尤為普遍。理工科大學生人文素質(zhì)存在人文知識匱乏、人文精神弱化、人文能力不足的問題，主要是由社會環(huán)境的負效應、教育理念的誤區(qū)、學生學習人文知識的內(nèi)驅(qū)力不夠、教育資源的缺乏造成的。高校應重視人文素質(zhì)教育，優(yōu)化整合課程體系；提升教師人文素質(zhì)，加強教師隊伍建設；建設人文校園，力促大學文化自覺；加大人文實踐的力度，做到知行融合。

理工科大學生；人文素質(zhì)；現(xiàn)狀；對策

科學技術的日新月異及其巨大功用，強化了人們對“工具理性”的崇拜和對科學技術教育的推崇，使人文教育遭受貶抑和冷落。在大學，特別是理工科院校，大學生人文素質(zhì)欠缺嚴重，這與當今知識經(jīng)濟時代所需的“高素質(zhì)復合型人才”相去甚遠。因此，加強理工科大學生人文素質(zhì)的培育，提升其內(nèi)在“軟實力”已是高等教育當下不可回避的重要使命。

1 現(xiàn)狀審視：理工科大學生人文知識、人文精神、人文能力亟待加強

從總體而言，理工科大學生具備一定的人文社科知識和道德修養(yǎng)，擁有較強的專業(yè)技能和科學素養(yǎng)，但因諸多因素的制約其人文素質(zhì)相對不足。

1.1 人文知識匱乏

人文知識是人文素質(zhì)的載體和基石。如果把一個人的人文素質(zhì)比擬成一座金字塔，那么人文知識的廣度和深度將影響和制約人文素養(yǎng)的廣度和高度。理工科院校不少大學生人文視野狹窄、人文知識匱乏、文化底蘊不厚，國內(nèi)有關理工科大學生人文素質(zhì)狀況的調(diào)查都證明了這一點。如藝術素養(yǎng)欠缺：調(diào)查數(shù)據(jù)有近26%[1]的學生對《中華人民共和國國歌》的作者答錯;哲學知識貧瘠：問及儒家思想“仁”的概念時，能答出的僅占調(diào)查人數(shù)的25.6%[2]106;文學修養(yǎng)不高：教育部高教司的一份“關于理工科人才問題的調(diào)查報告”顯示，沒讀過中四大古典文學名著的學生竟高達60%;史學知識積淀不深：能寫出《春秋》《史記》《資治通鑒》《后漢書》四部史書名的僅為調(diào)查人數(shù)的24.5%[2]107。由此可見，理工科大學生人文基礎知識極其薄弱，文化素養(yǎng)亟待提升。

1.2 人文精神弱化

人文精神是“人之為人”的意義探尋與追問，其核心和本質(zhì)是以人為本。人文精神作為人類文化的靈魂，作為人文素質(zhì)的內(nèi)在支撐與潛在動力，對大學生的成長與成才具有重要的導向和推動作用。當前一些理工科大學生人文價值迷失，人文精神走向式微：個體本位主義思想盛行，忽視國家民族利益;社會責任感不強，缺乏無私奉獻精神;創(chuàng)新精神不足，理想信念動搖缺失;誠信意識欠缺，道德人格下降;重物質(zhì)實惠，輕精神追求;等等。面對理工科大學生人文精神弱化的危機，如何培育和提升他們的人文精神，促使其人文精神養(yǎng)成與科學精神發(fā)展趨于平衡，已成為當下高等教育所面臨的突出問題之一。

1.3 人文能力不足

人文能力是一個人在習得人文知識的基礎上，在人文精神內(nèi)在養(yǎng)成過程中，在社會實踐中逐漸形成的處理人與人、人與社會關系的實際本領和技能。它是人文素質(zhì)在人的社會實踐行為中的外在顯現(xiàn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，理工科學生整體人文能力水平不高，主要體現(xiàn)在：語言表達能力不強，口頭表達與文字表達功力明顯遜于文科生;審美能力偏低，缺乏鑒賞美、再現(xiàn)美、實踐美和創(chuàng)造美的能力;心理抗挫能力差，面對學習、就業(yè)及情感問題信心不足，易走極端;社會適應能力和人際交往能力較差，在做人做事方面不成熟;創(chuàng)新能力不足，思考問題和解決問題機械死板，缺乏挑戰(zhàn)精神和獨立思考的能力等。理工科大學生人文能力不足的窘境極大地妨礙了他們的全面發(fā)展，也不利于國家人才強國戰(zhàn)略的實施，因此拓展和提升他們的人文能力實屬必要。

2 歸因分析：象牙塔“內(nèi)外交困”的現(xiàn)實使然

造成理工科院校大學生人文藝術素養(yǎng)缺乏的原因頗多，筆者對其歸因分析如下：

2.1 社會環(huán)境的負效應

一是市場經(jīng)濟固有的弊端。市場經(jīng)濟在促進社會生產(chǎn)力發(fā)展和人們思想解放上功不可沒，但同時市場經(jīng)濟的逐利性滲透到人們的觀念系統(tǒng)，容易引發(fā)物化價值觀的泛濫和人文精神的失落。社會功利心理嚴重，缺乏遠見，短視現(xiàn)象司空見慣，大學生也不可避免地受到這種負效應的沖擊，造成其精神文化追求被物質(zhì)實利的崇拜所取代，憂國憂民的情懷被個人享樂思想所貶抑，“言必信，行必果”的誠信意識被視為傻瓜思想，價值旨歸日趨功利化、庸俗化、單一化。

二是不良社會思潮的侵蝕。在經(jīng)濟全球化的背景下，在改革開放的大潮中，眾多不良社會思潮涌動，如民主社會主義、歷史虛無主義、實用主義、個人主義、拜金主義、普世價值等思潮猶如迷魂劑般，使心智尚未完全成熟的大學生陷入了價值困惑。錯誤的、落后的、腐朽的思想模糊了“真善美”和“假惡丑”的界限，誤導了他們的道德判斷和價值訴求，嚴重影響了社會主義核心價值觀在大學生心目中的樹立，動搖了大學生人文精神的世界觀和價值觀的基礎。

在分析游客旅游體驗描述內(nèi)容的基礎上，對特征詞匯(出現(xiàn)頻次超過10)進行整理，形成表4。研究發(fā)現(xiàn)特征詞除了地名詞、自然環(huán)境和社會生活等類別外，與三峽文化相關的特征詞主要集中于文學藝術、歷史文化和民俗文化。

2.2 教育理念的誤區(qū)

一是人文素質(zhì)教育等同于人文學科知識教育。由于人文素質(zhì)教育需要以人文學科為載體，以課堂為主渠道來對學生進行人文知識傳授，所以易使人陷入機械化的思維窠臼：人文素質(zhì)教育就是人文學科知識教育。殊不知人文學科教學只是人文素質(zhì)教育的一種手段，人文知識內(nèi)含的價值體系還需要校園文化的濡養(yǎng)、人文實踐歷練等多種途徑才能讓大學生真正體悟與內(nèi)化，才能化為能力、化為精神。而目前理工科院校人文氣氛淡薄，人文實踐弱化令人堪憂。

二是功利性教育模式的桎梏。功利性教育模式以考試為中心、以實用為標準、以升學或就業(yè)為目標，其實質(zhì)是一種應試教育。從小學到大學，我們的學生無不受到學校應試教育理念的“塑造”，中小學盛行的“分數(shù)至上”“唯考獨尊”的教育理念嚴重阻礙了學生的全面發(fā)展，造成其人文素質(zhì)不足的“先天缺陷”;而目前的大學日益演變?yōu)椤叭肆庸S”和“文憑輸送線”，科技教育的主宰地位使人文教育深陷“雞肋”之境，學生人文素質(zhì)面臨著“后天不足”的危機。

三是嚴重的文理割裂對立。自20世紀90年代中期以來，高校普遍開展了人文素質(zhì)教育，文理隔閡、重理輕文的現(xiàn)象有一定程度的改觀，但無實質(zhì)性改變。當前不少院校存在“科學技術教育基本取代人文素質(zhì)教育，現(xiàn)代知識教育基本取代傳統(tǒng)文化教育，專業(yè)教育基本取代人格整體教育”的教育傾向和教育格局，這無疑是將高考文理分科所帶來的文理對立格局推到極致。一方面人文素質(zhì)教育在化人上的基礎性地位被忽視，致使人文教師在理工科院校地位不高，人文學科教學不成體系，大學人文精神走向式微;另一方面不注重科學技術教育中人文教育理念的有機滲透，人文教育被孤立化、片面化?！拔睦硐嚅L、文理互補”的辦學理念亟待深化。

2.3 學生學習人文知識的動力不足

一是社會及教育因素的誤導。受社會功利導向、市場就業(yè)壓力以及一些院校偏實用弱人文等不利因素的影響，“實用第一，就業(yè)為首”的價值觀念在高校被復制和強化，理工科大學生專注于實用性學科的學習，而對人文知識少有問津，更不屑于人文能力的鍛煉和人文精神培植，使其自身陷入了主體價值消隱、日益工具化的“囚徒困境”，淪為了為謀得一份高薪工作而不斷地考證過級的考試機器。

二是人文課程設置缺陷。不少院校受“狹隘專業(yè)觀”主導，課程設置明顯的技能化、實用化，而文史哲藝類的人文基礎課程卻開設面窄，課程體系單薄。另外教材內(nèi)容陳舊且缺乏人文色彩，課堂教學理念落后、教學方法“規(guī)訓化”，嚴重挫傷了理工科大學生學習人文知識的積極性和主動性。

一是人文師資不足。不少院校人文教師數(shù)量十分有限，師資配比嚴重失衡，造成大部分人文教師疲于應付全校的人文課程，忽視了自身教學研究能力和業(yè)務水平的提升。而作為“隱性人文師資”的專業(yè)課教師因自身人文知識的結(jié)構(gòu)性不足和人文教育理念的淡薄，常不能有效挖掘并整合科技教育中的人文因素。

二是人文資料欠缺。根據(jù)學者火玥人對駐京的10所理工大學學生的人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀的調(diào)查，竟有43.40%[3]的學生對圖書館人文資料缺乏深感無奈?？梢娎砉た圃盒，F(xiàn)有的人文資料已不能滿足當代大學生對人文知識涉獵的需要。

三是校園文化品位較低。高品位的校園文化具有極強的凝聚、導向及教育功能，對于學生人文精神的塑造意義重大。目前，不少院校存在人文景觀和人文教育實踐基地較少，學術氛圍不夠濃郁，校園文化活動品位、層次不高，網(wǎng)絡亞文化擠占校園主流文化空間等問題導致大學生缺乏良好精神文化和濃厚人文氛圍的滋養(yǎng)。

3 應對之策：破解“內(nèi)外交困”局面的基本思路

3.1 高校應重視人文素質(zhì)教育，優(yōu)化整合課程體系

提高理工科大學生的人文素質(zhì)，思想理念轉(zhuǎn)變是根本。高校需打破實用性教育思維的鉗制，扭轉(zhuǎn)社會功利導向誤導高校教育的局面，重新審視人文素質(zhì)教育的基礎性地位，改變現(xiàn)行重科學輕人文、重技能輕人格的人才培養(yǎng)模式和教育傾向，樹立經(jīng)濟屬性的教育價值觀與社會屬性的教育價值觀并行不悖、“工具理性”與“價值理性”缺一不可的教育思想，從根本上重視人文學科，重整人文教育。重整人文教育關鍵之一是加大課程改革力度，優(yōu)化整合高校課程體系。應“秉承文理滲透、學科滲透和課程滲透的宗旨，將人文社會科學有機融入教學計劃與課程體系中，遵循政治思想品德教育與文化素質(zhì)教育相結(jié)合、民族文化教育與世界文化教育相結(jié)合、漸進性教育與綜合性教育相結(jié)合、量與質(zhì)相結(jié)合的原則”[4]，建構(gòu)科學系統(tǒng)的專業(yè)人才教育課程體系，并在此體系中，對人文素質(zhì)教育課程子系統(tǒng)進行構(gòu)建。如，積極推進人文課程設置的模塊化進程，將人文課程體系劃分為人文基礎、人文素質(zhì)延展、人文素質(zhì)深化三大模塊將會是一個有益的探索;要進一步加大人文基礎課的比重，無論是科目還是學時，并在此基礎上進一步確立骨干人文基礎課程;拓寬人文選修課的范圍，如藝術鑒賞、禮儀講座、生命哲學等課程都應納入學生的選課視野;要按照定性指標與定量評分相結(jié)合的原則，建立合理完善的人文課程的考評機制;在教材設置上，積極開發(fā)編撰文理滲透、知行融合、歷史性與時代感并舉的人文公共課教材。只有這樣才能將理工科生培養(yǎng)成文化層次與文化素養(yǎng)匹配、科學精神與人文精神平衡發(fā)展的合格人才。

3.2 提升教師人文素質(zhì)，加強教師隊伍建設

蘇霍姆林斯基說過：“人只能用人來建樹?！泵焚O琦先生曾言：“所謂大學者，非有大樓之謂也，有大師之謂也?！笨梢姡處熡绕涫悄軒?、名師對學生修業(yè)養(yǎng)德具有巨大感召和引導作用。因此，打造一支具有一定學科造詣、知識廣博、較高文化品位、高雅審美情趣、高尚師德修養(yǎng)并擁有先進教學理念和科學教學方法的教師隊伍，是提高理工科大學生人文素質(zhì)的保障。高校應注意吸納名師泰斗入駐學校來對人文學科教師群體進行傳、幫、帶;應采取適當傾斜政策提升人文學科教師地位，增強他們的歸屬感和使命感，激發(fā)他們的工作潛能;應與文科類或綜合型院校開展校際合作，共建“人文素質(zhì)教育教師資源庫”;應為教師的繼續(xù)教育開辟通道，用傳統(tǒng)文化知識集訓、師德培訓、跨學科進修、節(jié)假日文化沙龍、教學技能大賽等方式拓展教師的知識結(jié)構(gòu)，提升其文化素養(yǎng)。此外，專業(yè)教師不應該僅是一個“授業(yè)達人”，也應成為“人文使者”，要將人文教育理念有機融入到專業(yè)教學中，豐富專業(yè)理論中的人文向度，將教書育人和自我提升相結(jié)合。唯有此，理工科大學生才能在教師淵博學識的熏陶下、高尚人文精神的啟悟下、獨特人格魅力的輻射下、高超授課方法的帶動下，豐富自身知識，陶養(yǎng)心性，完善人格，發(fā)展能力，進而成為高素質(zhì)復合型人才。

3.3 建設人文校園，力促大學文化自覺

教育不是“制器”，而是“育人”，而“育人”依賴于良好的人文道德環(huán)境與氛圍。高校需大力提升校園文化品位及檔次，積極構(gòu)建學術氛圍濃厚的人文校園，力促大學文化自覺，這樣才能于靜默中促進學生陶冶性情、砥礪品行、完善人格、塑造精神，達到“不為德育而德育，功在德育外”的效果。高校要不斷改善校園軟硬環(huán)境(如大力充實館藏人文資料和增設人文景點)，并使其透射出人文性、時代性和多樣性，讓置身于其中的學生將人文學科的學習變?yōu)橐环N自覺行為，將人文精神的養(yǎng)成變成一種自我境界的追求。筆者認為，當前構(gòu)建人文校園，力促大學文化自覺應注意以下幾點：一是要將社會主義核心價值觀融入校園文化，進而夯實理工科大學生人文精神的世界觀和價值觀的基礎，最大限度地降低消極社會思潮所帶來的思想領域的噪音、雜音;二是要促進科技教育與人文教育的平衡與融合，營造二者兼容并蓄的校園氛圍;三是要特別注重中國傳統(tǒng)文化與大學生人文素質(zhì)教育的對接與傳承，用傳統(tǒng)文化中的積極元素充實校園文化的人文內(nèi)涵;四是要搶占數(shù)字宣傳陣地，用主流文化價值觀引領校園網(wǎng)絡文化建設。

3.4 加大人文實踐的力度，做到知行融合

社會實踐對培養(yǎng)大學生具有重要作用，讓大學生廣泛參與到為人、為事與為學融為一體的人文實踐教育中，是人文素質(zhì)教育的內(nèi)在要求與應然選擇。高校應改變?nèi)宋膶嵺`基地少甚至沒有的局面，不斷加大人文實踐力度，做到知行融合，才能讓人文知識更好地進入大學生的認知本體，才能使人類優(yōu)秀文化成果逐步內(nèi)化為大學生身上相對穩(wěn)定的審美意趣、文化品格、良好德性、人文情懷，才能在日常生活和行為中日益積淀為他們身上永恒的人文素質(zhì)。在人文實踐中，我們要充分重視大學生的主體性，引導其在原有活動空間、心理空間及人格空間基礎上，超越已有觀念與習慣，在實踐過程中明確實踐對自身發(fā)展的意義，明確自身主體地位角色定位，轉(zhuǎn)被動參與為主動融入，充分實現(xiàn)自身的價值追求;要不斷拓展人文實踐的內(nèi)容和形式，積極挖掘社會資源中富有人文傳統(tǒng)、飽含人文氣韻的各類資源，并予以優(yōu)化，讓學生更廣泛地接觸社會，內(nèi)化知識，提升素養(yǎng)，服務人民;要積極探索符合院校自身育人特色的人文實踐長效機制，進一步健全人文實踐保障及考評體系。總之，人文實踐是提升理工科大學生人文素質(zhì)的有效載體，是人文素質(zhì)教育不可或缺的環(huán)節(jié)，是引導大學生成為社會主義合格建設者和接班人的重要途徑。

4 結(jié)語

理工科大學生是我國社會主義現(xiàn)代化建設急需的寶貴人才，而目前理工科大學生人文素質(zhì)欠缺也是不爭的事實。高校應注重科技教育與人文教育的平衡與融合，大力建構(gòu)人文校園，積極采取措施，加強理工科大學生人文素質(zhì)培養(yǎng)和教育，這不僅是認真貫徹德、智、體、美全面發(fā)展教育方針的需要，也是21世紀高等教育改革和發(fā)展的必然趨勢。

[1]黃平，聶永江.理工科類大學生人文素質(zhì)狀況調(diào)查研究[J].江蘇高教，2008(1):94-96.

[2]邱剛.理工科大學生人文素質(zhì)調(diào)查與研究[J].高等教育研究(成都)，2000，16(2):106-108.

[3]火玥人.理工科院校大學生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀調(diào)查分析及其對策[J]，清華大學教育研究，1999(4):84-87.

[4]李鳳琴.理工科大學生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究——以蘭州理工大學為個案[D].蘭州:西北師范大學，2007.

責任編輯：盧宏業(yè)

Study on the Countermeasures of Humanities Quality Deficiency of Science and Engineering Students

ZHOU Xiang-e，DAI Shun
(Hunan Career Technical College nonferrous metal， Zhuzhou 412006， China)

It is an indisputable fact that contemporary college students lack humanistic quality， which is especially common in Universities of science and engineering.The humanistic qualities of the university students have the problems of lack of humanistic knowledge， humanistic spirit and humanistic weakening ability， which is mainly caused by the negative effects of social environment and educational idea， the deficiency of students′misunderstanding of humanistic knowledge drive and the lack of educational resources.Attach great importance to humanistic quality education in Colleges and universities，optimize the whole curriculum system;improve the humanistic quality of teachers，strengthen the construction of teachers;construct humanistic campus， urged the university cultural consciousness;strengthen humanistic practice efforts， achieve knowledge fusion.

Science and engineering students;Humanistic quality;Present situation;Countermeasure

G641

A

1674-6341(2017)05-0069-03

10.3969/j.issn.1674-6341.2017.05.024

2017-08-05

本文系湖南有色金屬職業(yè)技術學院校級課題“高職院校人文素質(zhì)教育與職業(yè)技能培養(yǎng)的相融性探究”與“高職院校思想政治教育方法創(chuàng)新研究”的部分成果。

周湘鄂(1985—)，男，湖南岳陽人，碩士。研究方向:社會思潮與思想政治教育、國家文化軟實力。