張淑真

鄭州旅游職業(yè)學(xué)院

前言：

思想政治教育的核心，就是需要通過(guò)對(duì)人思想觀念的引導(dǎo)，讓人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，因此思想政治教育工作必須要充分了解人的思想動(dòng)機(jī)與特點(diǎn)，才能保證教育質(zhì)量。馬克思主義思想政治教育中，教育人員必須要展現(xiàn)出理論自信，這樣才能通過(guò)持續(xù)的教育來(lái)進(jìn)一步引導(dǎo)人的思想觀念，這對(duì)于傳播馬克思主義思想具有重要意義。

一、馬克思主義思想政治教育的自信邏輯基礎(chǔ)

(一)馬克思主義是“改變世界”的理論

馬克思主義理論這一思想的偉大源自于其自身所具有的“改變世界”的哲學(xué)世界觀，具有現(xiàn)實(shí)力量。在長(zhǎng)期的發(fā)展中，馬克思主義理論實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐、理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，不僅具有思想指導(dǎo)意義，同樣具有實(shí)踐探索意義。馬克思主義本身對(duì)自己的理論現(xiàn)實(shí)力量保有自信，認(rèn)為“理論一旦經(jīng)過(guò)由群眾掌握，那么將會(huì)成為改變世界的力量”。同時(shí)，馬克思主義理論揭露了資本主義社會(huì)中存在的缺陷，指出了資本主義社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，有效改變了人們對(duì)資本主義社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，讓世界歷史進(jìn)入到了發(fā)展的新階段。我國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義理論的堅(jiān)定執(zhí)行者，并且中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是在馬克思主義思想上逐漸發(fā)展、成型的。我國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有可行性，因此我國(guó)用實(shí)踐證明了馬克思主義是科學(xué)的、鮮活的，具有理論實(shí)踐意義。

(二)馬克思主義下的思想政治教育工作

思想政治教育理論本身具有價(jià)值性，其價(jià)值體現(xiàn)在了思想政治教育的目的與最終歸宿。在這種情況下，馬克思理論作為指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的核心思想，就需要通過(guò)思想政治教育來(lái)展現(xiàn)這一思想體系本身所具有的自信性。馬克思主義強(qiáng)調(diào)“要讓群眾認(rèn)識(shí)到自己的利益，并團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的利益而奮斗”。在這個(gè)思想理論的引導(dǎo)下可以認(rèn)為，馬克思主義理論的思想政治教育在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家管理、政權(quán)建設(shè)等方面都發(fā)揮著重要作用。

現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)進(jìn)入到了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)一步鞏固馬克思主義對(duì)社會(huì)建設(shè)的指導(dǎo)地位更具有實(shí)際意義，并且有學(xué)者研究也認(rèn)為：思想政治教育理論的政治價(jià)值在思想政治教育的諸多價(jià)值中，居于首要地位[1]。馬克思主義理論表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的影響，有助于激發(fā)全體人民的干勁，能夠在實(shí)現(xiàn)國(guó)家與民族偉大復(fù)興進(jìn)程中貢獻(xiàn)自己的力量。思想政治教育工作本身具有一定的價(jià)值，突出體現(xiàn)在對(duì)人內(nèi)在價(jià)值的影響下，能夠滿足人們對(duì)社會(huì)化需求、精神世界構(gòu)建多方面的要求，成為促進(jìn)人全面發(fā)展不可或缺的一部分。在這種情況下，通過(guò)思想政治教育來(lái)滲透馬克思主義思想，能夠進(jìn)一步加深全體民眾對(duì)馬克思主義的理解，最終成為引導(dǎo)人們工作、學(xué)習(xí)的核心理論。

二、馬克思主義思想政治教育自信的邏輯內(nèi)容

馬克思理論主義思想經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的發(fā)展，我國(guó)共產(chǎn)黨也對(duì)馬克思主義進(jìn)行了繼承與發(fā)展，并結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，對(duì)馬克思主義進(jìn)行了完善與創(chuàng)新，最終轉(zhuǎn)變?yōu)檫m合我國(guó)國(guó)情的理論體系。

在馬克思主義理論形成之初，馬克思、恩格斯就從人的本質(zhì)、人的需求等多方面入手，對(duì)馬克思主義思想進(jìn)行了構(gòu)建，這為思想政治教育提供一個(gè)基本完整的結(jié)構(gòu)。因此在開(kāi)展馬克思主義理論教育過(guò)程中，能夠從多方面進(jìn)行知識(shí)理論滲透，并在掌握馬克思主義精髓的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)行完善，最終全面提高人的素質(zhì)。從另一角度來(lái)看，馬克思主義強(qiáng)調(diào)了“人的發(fā)展”理論，希望通過(guò)教育等手段，不斷提高人的素質(zhì)，我國(guó)共產(chǎn)黨則在此基礎(chǔ)上，對(duì)“人的發(fā)展”進(jìn)行了完善，提出了“人的全面發(fā)展”，這是我國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間探索后所總結(jié)出來(lái)的新經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論思想政治教育的新方向，與馬克思主義所強(qiáng)調(diào)的“人的發(fā)展”是相契合的。在習(xí)近平總書(shū)記所提出的實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，離不開(kāi)對(duì)人的思想政治教育，必須要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，通過(guò)教育來(lái)更好的實(shí)現(xiàn)每個(gè)人全面而又自由的發(fā)展[2]。

同時(shí)，馬克思主義理論依然把握了時(shí)代發(fā)展的脈搏，因此對(duì)現(xiàn)階段的思想政治教育工作依然具有實(shí)際意義。馬克思主義強(qiáng)調(diào)，社會(huì)的兩極分化與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的相對(duì)貧困化是資本不斷增殖的必然結(jié)果。而就現(xiàn)階段的實(shí)際情況而言，全球的財(cái)富越來(lái)越集中在少數(shù)資本占有者的手中，不改變資本主義制度與生產(chǎn)方式，就無(wú)法從根本上改變底層社會(huì)群眾相對(duì)貧困的現(xiàn)象。從這些內(nèi)容來(lái)看，馬克思主義關(guān)于社會(huì)財(cái)富、社會(huì)現(xiàn)實(shí)矛盾的理解至今存在實(shí)踐意義，并且這一現(xiàn)象無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)得到解決。所以說(shuō)，馬克思主義理論把握了時(shí)代的脈搏，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)依然有指導(dǎo)意義。因此開(kāi)展基于馬克思主義的思想政治教育存在“自信”的基礎(chǔ)。

結(jié)論：

馬克思主義作為一個(gè)科學(xué)的理論體系，在思想政治教育中具有理論自信，這一點(diǎn)在馬克思主義的邏輯內(nèi)容與邏輯基礎(chǔ)上都得到了體現(xiàn)。因此對(duì)相關(guān)人員而言，在馬克思主義思想政治教育中，必須要進(jìn)一步了解馬克思主義的內(nèi)涵，從思想政治教育入手，能夠以高昂的理論自信來(lái)面對(duì)任何挑戰(zhàn)，成為一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義教育者與傳播者。

[1]應(yīng)中正.加強(qiáng)和鞏固馬克思主義在大學(xué)生思想政治教育中的指導(dǎo)地位[J].高校輔導(dǎo)員，2017(03)：33-38.

[2]陳周.文化自信對(duì)加強(qiáng)高校思想政治工作的啟示[J].價(jià)值工程，2017，36(13)：161-163.