岳仰之

太原師范學院附屬中學校

1 來源及含義

1.1 循環(huán)經(jīng)濟的來源及含義

20世紀60年代環(huán)境保護思潮和運動崛起的時代產(chǎn)生?！把h(huán)經(jīng)濟”一詞是美國經(jīng)濟學家波爾丁來分析地球經(jīng)濟的發(fā)展提出生態(tài)經(jīng)濟時談到的?！把h(huán)經(jīng)濟”一詞并非國際通用術(shù)語，在學術(shù)界尚存爭議，從各種文獻對它界定的共同性來看，就是指通過資源循環(huán)利用使社會生產(chǎn)投入自然資源最少、向環(huán)境中排放的廢棄物最少、對環(huán)境的危害或破壞最小的經(jīng)濟發(fā)展模式。

1.2 綠色經(jīng)濟的來源及含義

綠色經(jīng)濟的“綠色”，不是人們感知意義上的顏色，而是一種象征性用語。一般認為綠色經(jīng)濟是指人們在社會經(jīng)濟活動中，通過正確處理人與自然及人與人之間的關(guān)系，高效地、文明地實現(xiàn)對自然資源的永續(xù)利用，使生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善和生活質(zhì)量持續(xù)提高的一種生產(chǎn)方式或經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。

1.3 生態(tài)經(jīng)濟的來源及含義

首先，生態(tài)經(jīng)濟是指在生態(tài)系統(tǒng)承載能力范圍內(nèi)，運用生態(tài)經(jīng)濟學原理和系統(tǒng)工程方法改變生產(chǎn)和消費方式，挖掘一切可以利用的資源潛力，發(fā)展一些經(jīng)濟發(fā)達、生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè)，建設(shè)體制合理、社會和諧的文化以及生態(tài)健康、景觀適宜的環(huán)境。生態(tài)經(jīng)濟是實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛與環(huán)境保護、物質(zhì)文明與精神文明、自然生態(tài)與人類生態(tài)的高度統(tǒng)一和可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟。其次，生態(tài)經(jīng)濟是讓整個產(chǎn)品的生產(chǎn)、使用和廢棄的全過程像生態(tài)系統(tǒng)一樣形成全封閉循環(huán)，最終達到資源的零輸入和廢棄物的零排放，使生產(chǎn)系統(tǒng)自持，也就是真正的可持續(xù)發(fā)展，是理想化階段，在知識經(jīng)濟的后期才有可能做到。目前，各個國家生態(tài)經(jīng)濟的發(fā)展僅僅是經(jīng)濟活動的生態(tài)化趨勢。

1.4 低碳經(jīng)濟的來源及含義

低碳經(jīng)濟的發(fā)展理念最早起源于西方國家。低碳經(jīng)濟是碳生產(chǎn)力(單位碳排放的經(jīng)濟產(chǎn)出)達到一定水平的經(jīng)濟形態(tài)，它的著眼點是未來幾十年的國際競爭力和低碳技術(shù)產(chǎn)品市場，目標是低碳高增長。低碳發(fā)展通過技術(shù)跨越式發(fā)展和制度約束得以實現(xiàn)，表現(xiàn)為能源效率的提高、能源結(jié)構(gòu)的優(yōu)化以及消費行為的理性。低碳經(jīng)濟是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式，是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進步。低碳經(jīng)濟實質(zhì)是高能源利用效率和清潔能源結(jié)構(gòu)問題，核心是能源技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。

2 理念分析和發(fā)展趨勢

2.1 新的價值觀和消費觀

在考慮自然資源方面，可用的資源也需要保持一個健康的生態(tài)系統(tǒng)；在科學和技術(shù)方面，不僅要考慮自然的發(fā)展能力，也要充分考慮其生態(tài)系統(tǒng)的維持和修復能力，使它成為有利于環(huán)境的技術(shù)；在人類發(fā)展方面，既要考慮自然人轉(zhuǎn)化的能力，更要注重人與自然和諧相處的能力，促進人的全面發(fā)展。消費觀念排斥過渡的新鋪張浪費，倡導綠色消費，也適度消費材料，消費水平。在日常生活中，鼓勵更多的消費，耐久性，減少一次性消費。它的觀念是一種無損傷或威脅環(huán)境和可持續(xù)消費模式和消費習慣。在消費的同時，也考慮到資源的浪費，建立循環(huán)生產(chǎn)和消費的觀念。

2.2 是由綠色技術(shù)和生態(tài)經(jīng)濟倫理學的支持

要實現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟，綠色經(jīng)濟，生態(tài)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟是人類和環(huán)境友好的追求，需將符合客觀性規(guī)律合理進行研究。充分考慮系統(tǒng)的生態(tài)承載力，盡可能地節(jié)約自然資源，不斷提高自然資源的利用效率，對材料的轉(zhuǎn)換過程的預防措施，減少對資源和環(huán)境對人體的負面影響經(jīng)濟活動的過度使用，從生產(chǎn)源頭和全過程充分利用資源，使每個企業(yè)在生產(chǎn)過程中，投資少，低排放，高利用，實現(xiàn)廢物減量化，資源，無害的。工業(yè)和農(nóng)業(yè)，生產(chǎn)與消費，城市和農(nóng)村地區(qū)，行業(yè)和產(chǎn)業(yè)，結(jié)合生態(tài)鏈，從自然經(jīng)濟體系，更好的經(jīng)營人類經(jīng)濟社會一體化的循環(huán)和自然循環(huán)。

2.3 追求環(huán)境友好和可持續(xù)發(fā)展

循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟都追求人類的可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境友好的實現(xiàn)，要求人類在考慮生產(chǎn)和消費時不能把自身置于外這個大系統(tǒng)之外，而是將自己作為這個大系統(tǒng)的一部分來研究符合客觀規(guī)律的經(jīng)濟原則。要充分考慮自然生態(tài)系統(tǒng)的承載能力，盡可能地節(jié)約自然資源，不斷提高自然資源的利用效率。對物質(zhì)轉(zhuǎn)化的全過程采取戰(zhàn)略性、綜合性、預防性措施，降低經(jīng)濟活動對資源環(huán)境的過度使用及對人類所造成的負面影響，從生產(chǎn)的源頭和全過程充分利用資源，使每個企業(yè)在生產(chǎn)過程中少投入、少排放、高利用，達到廢物最小化、資源化、無害化。并且用生態(tài)鏈條把工業(yè)與農(nóng)業(yè)、生產(chǎn)與消費、城區(qū)與郊區(qū)、行業(yè)與行業(yè)有機結(jié)合起來，從自然到經(jīng)濟大系統(tǒng)出發(fā)，使人類經(jīng)濟社會的循環(huán)與自然循環(huán)更好地融合起來。

3 結(jié)語

循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟將引起現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的全方位的深刻變革。這場變革對發(fā)展中國家而言，不可能一蹴而就，它將是一個漫長的過程。我國也面臨著從傳統(tǒng)的資源依賴過量消耗型、粗放經(jīng)營的經(jīng)濟增長方式向資源節(jié)用循環(huán)型、集約經(jīng)營的經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變。我們應(yīng)理性的對待，清醒地認識我國當前的國情，克服盲目地不切實際地攀高，走出一條有中國特色的資源節(jié)約型的發(fā)展道路。

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[2]鐘建平.生態(tài)倫理與綠色經(jīng)濟[J].麗水師范?？茖W校報，2003(6).

[3]韓錦芳.試論綠色經(jīng)濟的發(fā)展[J].山西能源與節(jié)能，2005(4).