文森

《活著本來單純》這本書整理了豐子愷先生經(jīng)典的短篇散文和小畫。豐子愷先生的作品有一種說不清的味道，有人說他的作品有禪學(xué)的智慧，有人說他的畫透露著淡淡的悲哀，于我而言，豐子愷先生作品中的純真和有趣最有魅力。

最早讀到豐子愷先生的文章，是小學(xué)課本里的《白鵝》，文字帶著煙火氣的溫情，讀起來倍感親切，而其中蘊(yùn)含的道理，又讓人回味無窮。從此后，便深深喜愛上豐子愷先生的散文，喜愛上文章里面的純真。豐子愷先生的水墨畫亦是如此。簡單的毛筆線條，搭配深淺層次不一的水墨，便勾畫出無窮的意境，看似簡單的畫里蘊(yùn)含著大大的世界，大大的哲理。朱光潛曾這樣評(píng)價(jià)豐子愷先生的畫：“他的畫極為家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平實(shí)中寓深永之致?！蔽也孪耄@正是多年來讀者們一直頗為喜歡豐子愷先生作品的原因，在豐子愷先生的作品里，我們仿佛回歸到人生最初的純真，從尋常事物中發(fā)現(xiàn)人生哲學(xué)。

《生機(jī)》中的水仙花先后遭遇了旱災(zāi)、水災(zāi)和凍災(zāi)，因?yàn)樯鷻C(jī)沒有喪盡，再次開得很好。豐子愷先生因此聯(lián)想到人生：“人間的事，只要生機(jī)不滅，即使重遭天災(zāi)人禍，暫被阻抑，終有抬頭的日子。個(gè)人的事如此，家庭的事如此，國家、民族的事也如此?！蓖高^一株小小的水仙花的成長便能有如此廣闊的眼界，這便是有心人才能看到的。《從孩子得到的啟示》里與小孩子的問答中能窺見人生的哲理：“他能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見事物的本身的真相。我在世智塵勞的實(shí)生活中，也應(yīng)該懂得這撤網(wǎng)的方法，暫時(shí)看看事物本身的真相。唉，我要向他學(xué)習(xí)！”

熱愛生活的人，并不是簡單地享受主義，他們通常都有一顆善于發(fā)現(xiàn)生活美意的心，豐子愷先生是這樣的有心人。

在《學(xué)會(huì)藝術(shù)的生活》中，豐子愷先生寫自己在家空閑的時(shí)候，就愛擺弄家里的大小物件。挪到東挪到西，微小的差別也不放過，直到自己看著舒服為止。在別人眼中，這樣的舉動(dòng)可能被定義為“沒事兒瞎折騰”，但在豐子愷先生的眼里，整個(gè)過程不亞于創(chuàng)作一幅畫。在另一篇文章中，豐子愷先生描寫了鄰居家的一棵樹，它從未引起過主人的注意，在那個(gè)家里，它的存在感幾乎為零，但豐子愷先生卻作為“旁人”格外欣賞它，將它當(dāng)作風(fēng)景，得出了“這個(gè)世界不是有錢人的世界，而是有心人的世界”的結(jié)論。

合上書一想，同樣是簡單平淡的尋常生活，我每天都嚷嚷著日子無聊乏味，而豐子愷先生的日子卻妙趣橫生，這之間的差別正是因?yàn)樯钪械摹坝腥ぁ辈⒉辉谪S子愷先生的筆下，而是在他的心里。

豐子愷先生有一句流傳頗廣的話：“你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長，事事可成長。不是世界選擇了你，是你選擇了這個(gè)世界。既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。”假如有了這樣的心境，即便每日的生活都只是圍著柴米油鹽醬醋茶打轉(zhuǎn)，你的生活中依舊會(huì)處處開花，處處充滿詩意，你仍可以過得十分有趣。

“我們雖然由兒童變成大人，然而我們這心靈是始終一貫的心靈，即依然是兒時(shí)的心靈，只不過經(jīng)過許久的壓抑，所有的怒放的、炙熱的感情的萌芽，屢屢被磨折，不敢再發(fā)生罷了。這種感情的根，依舊深深地伏在做大人好的我們的心靈中。這就是‘人生的苦悶根源?！碧热粑覀?cè)诖颐Τ砷L的路上，一直懷揣著那顆赤子之心，保持著純真，也會(huì)像豐子愷先生那樣成為享受生活的有心人吧！

這本豐子愷的經(jīng)典名篇集適合珍藏，這些散文適合你在任何時(shí)候拿出來翻一翻，看一看。在心情低谷時(shí)翻看，給人以溫暖與悲憫；在事情順境時(shí)閑讀，又像一陣涼夜清風(fēng)，不至昏頭腦?；蛟S這就是豐子愷先生散文的魅力之處，他用一顆單純的童心把生活過得如此通透?；钪@事兒，本來就單純。