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        《再別康橋》賞析

        2017-03-10 21:59:14王穎斐
        青年文學(xué)家 2017年3期
        關(guān)鍵詞:再別康橋徐志摩意境

        王穎斐

        摘 要:《再別康橋》是徐志摩的代表作,作品中文筆細(xì)膩,意境優(yōu)美,技巧高超,在閱讀的過程中能夠感受到作者真摯的情感,具有豐富的人生哲理,值得讀者細(xì)細(xì)品味。本文對徐志摩及《再別康橋》進(jìn)行了簡要概述,并對作品進(jìn)行了賞析,以期能明確并深化詩歌中蘊(yùn)含的情感和人生哲理。

        關(guān)鍵詞:《再別康橋》;情感;意境;徐志摩

        [中圖分類號]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2017)-03-0-02

        前言:

        《再別康橋》為徐志摩的代表作之一,具有語言凝練、審美范圍寬廣和意境動人等特點(diǎn),讀罷給人以深刻美好的情感體悟。并且詩歌中蘊(yùn)含了豐富的人生哲理,發(fā)人深省。本文試著體驗(yàn)詩歌中蘊(yùn)含的情感脈絡(luò),在感受詞語運(yùn)用和情感流露之美好的同時,感悟其中蘊(yùn)含的深刻哲理。

        1.徐志摩及《再別康橋》概述

        徐志摩是著名的現(xiàn)代詩人和散文家,筆名云中鶴等,在1921年趕赴英國留學(xué),并以特別生的身份進(jìn)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí),主要研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)期間,徐志摩深受唯美派詩人和歐美浪漫主義熏陶,對其當(dāng)時創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?!对賱e康橋》就是當(dāng)時具有代表性的作品之一,這首詩歌創(chuàng)作于1928年,詩歌中的“康橋”即為劍橋大學(xué)校址,詩人在1920年至1922年間在劍橋大學(xué)游學(xué),并且詩人視這一時期為其人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),正如詩人在《猛虎集·序文》中所表述的那樣,在詩人24歲之前,詩人對諸如相對論和民約論等著作的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于詩歌。而在游學(xué)期間,康橋的水打動了詩人,喚醒了詩人的詩歌靈性,將他帶入到了詩歌創(chuàng)作之中。在1928年,詩人故地重游的時候,思緒蕩漾,感慨萬千,在歸途中抑制不住激動的心情,創(chuàng)作了這首《再別康橋》。很多人認(rèn)為徐志摩具有鮮明的“康橋情結(jié)”,并將其滲透至自己的創(chuàng)作之中。

        2.《再別康橋》賞析

        2.1細(xì)化各節(jié)內(nèi)容,感受詞句的優(yōu)美

        《再別康橋》整首詩共七節(jié),主要線索為詩人離別康橋時的情感變化,通過康橋的景物抒發(fā)自己的離愁別緒,以此表達(dá)內(nèi)心的不舍之情。在第一節(jié)中,詩人連續(xù)運(yùn)用了三個“輕輕的”,為讀者營造了縹緲輕盈的意境,并且生動地描寫了詩人獨(dú)自一人故地重游,由獨(dú)自一人離去的事實(shí),進(jìn)而增強(qiáng)了離別的悲傷之感,給讀者創(chuàng)造了感同身受的真實(shí)感。并且為讀者創(chuàng)造了自由灑脫的氛圍,在閱讀過程中能夠感受詩人飄逸、無拘無束的狀態(tài),感受其翩翩風(fēng)度,在奠定整首詩抒情基調(diào)的同時,給讀者留下深刻的印象。

        在隨后的三個小節(jié)中,詩人通過康橋的景物表達(dá)自己的眷戀之情,其中主要選擇了“金柳”“青荇”和“潭水”,對于這些意象而言,一方面作者通過意象描寫康橋真實(shí)的景物,為讀者展現(xiàn)美好的景色,而另一方面作者通過這些意象進(jìn)行暗喻,將深深的眷戀之情寄予在景物之中,給人以真實(shí)美好的體驗(yàn)。在詩歌中,柳枝在夕陽的照射下被鍍上一層金色,并隨著微風(fēng)搖曳,婀娜的身姿倒影在水中,并且蕩漾在詩人的心間,給詩人留下溫潤可人的印象;而隨著水波的蕩漾,詩人看見水底的荇草,仿佛隨著水波在搖擺,向詩人招手歡迎詩人歸來,詩人觸景生情,向往著做一棵荇草,感受康橋的愛撫;而在夕陽映襯下,綠綠的潭水仿佛被染紅,樹木的倒影在潭水中,與浮藻交相輝映,勾起了詩人美妙的夢想。

        在第五節(jié)中,透過對詩句的解讀,明顯感覺到詩人感情已達(dá)到高潮,故地重游的喜悅之情溢于言表。對于詩人而言,故地重游飽含了對舊夢再尋的癡情,他希望像過往一樣撐舟蕩漾在湖面,沿著河水流向向青草萋萋的深入劃去,去找尋過去的夢想和感受。同時,詩人也希望與過去的同窗好友相伴,披星戴月而歸,在游玩中引吭高歌,盡情地?fù)]灑自己的熱情。

        對于詩人情緒而言,在詩歌的第六節(jié)出現(xiàn)了明顯的轉(zhuǎn)折,在詩人情感達(dá)到高潮后,對過往的生活與夢想進(jìn)行了回憶,但是卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的差距,進(jìn)而情緒回歸寂然,使得詩歌基調(diào)顯得抑郁深沉。在這一節(jié)中,詩人回到了現(xiàn)實(shí),在故地重游時,他并沒有找到故友,更沒有找回舊夢,他不能像以前那樣放聲歌唱,于是他只能沉默,在沉默中那種離愁別緒逐漸蔓延,仿佛青草、河水和夕陽都感受到了離別之痛,并對詩人產(chǎn)生憐惜與觀看之情,也紛紛歸于沉寂。

        最后,詩人決定“悄悄的”走了,“悄悄的”也更好地印證了詩人的寂寞,同時也表達(dá)了詩人獨(dú)自感受這份寂寞的想法,詩人不愿為了自己尋找舊夢而叨擾他人,并不想與別人分享自己的處境和內(nèi)心想法,所以詩人選擇“悄悄的”來,“悄悄的”去。在離去的時候“不帶走一片云彩”,充分展現(xiàn)了詩人灑脫自由的個性,并保留了自己對康橋完整的記憶和情感,讀罷讓人深深地感受到詩人對康橋的眷戀,即便用情至深,也可灑脫告別,這種情懷令人佩服。

        2.2品讀詩歌情感,感悟人生真諦

        總體而言,《再別康橋》對康橋景物進(jìn)行抒寫,并運(yùn)用了暗喻的手法,表達(dá)了詩人對舊夢的向往與眷戀,并且在故地重游中心生寂落和惆悵之情。詩人是灑脫和自由的,即使難掩心中的傷心與惆悵,也選擇“悄悄的”走,不破壞記憶中康橋的景象和自己對康橋的情感。

        對于徐志摩的詩歌創(chuàng)作,以1927年可分為兩個階段,在前期詩人飽含對自然和生命的熱情,并在“五四”時代精神的感召下追求自由與理想,熱衷于個性解放與自由灑脫。而在后期作品中,由于受到中國社會發(fā)展形勢的影響,雖然是個作品中仍充滿積極進(jìn)取的精神,但是消沉悲觀傾向較為明顯,而《再別康橋》就是這方面的代表作,在該首詩作中,在詩歌的前半部分感情是激昂和熱烈的,對故地的熱愛,對舊夢的向往。但是到第五節(jié)之后,詩人的情緒出現(xiàn)轉(zhuǎn)折,究其原因應(yīng)與徐志摩思想較為西化有關(guān)。對于徐志摩而言,他的理想融合了空想社會主義和西方資產(chǎn)階級政治理想,但是在現(xiàn)實(shí)生活中卻屢次經(jīng)歷中國社會的現(xiàn)實(shí),導(dǎo)致其理想破滅,因此詩人選擇灑脫前行,不受舊夢牽絆,不受現(xiàn)實(shí)影響。

        而對于整首詩歌惆悵之情的表達(dá),詩人則通過灑脫和飄逸的描寫所實(shí)現(xiàn),詩人的來與去均冠以“悄悄的”,既是詩人真實(shí)心境的體現(xiàn),也展示了詩人心中“康橋之夢”的易碎與夢幻。當(dāng)詩人故地重游時,康橋的景色依舊但卻物是人非,進(jìn)而增加了詩人的惆悵情緒。詩人選擇與康橋道別,其中蘊(yùn)含了難以割裂的不舍之情,其實(shí)詩人與康橋道別,也是與自己及心中的舊夢道別,并且在道別的過程了又多了一份擔(dān)心,他擔(dān)心舊夢就此破滅,擔(dān)心未能實(shí)現(xiàn)的舊夢沒能留下完整的印記,以此為詩歌增添了些許陰郁之情。徐志摩善于將景象、情感和氣氛巧妙融合,利用景色展示情調(diào),并且將情緒往復(fù)回環(huán)于整首詩之中,給人以不一樣的情感體驗(yàn)。于《再別康橋》而言,詞句富有音樂美,在朗讀中悅耳且舒緩,給人以輕松自在的感覺,并且在深入理解之后,這種愉悅自由之感中又增加了寂寞和傷感之情,增加了詩歌體驗(yàn)的深度。

        結(jié)束語:

        綜上所述,《再別康橋》是詩人詩歌創(chuàng)作轉(zhuǎn)折時期的重要代表作之一,將詩人對康橋、故友和舊夢的情感巧妙展現(xiàn),讀后給人以“灑脫不失婉約,自由卻伴有顧略,眷戀卻不徘徊”的深刻體悟。在整首詩中詩人歌頌自然造化的美妙,展示追求理想的自由,并表達(dá)尊重現(xiàn)實(shí)的灑脫。同時詩人在追求理想的過程中對美與自由賦予獨(dú)到的解讀,在看清事實(shí)后并未選擇吶喊或者躲避,而是灑脫而活,將對生命的敬畏與感悟流露于字里行間之中,傳達(dá)給更多追求理想與勇敢生活的人,這是詩人的偉大之處。在詩歌品讀與賞析過程中,讀者在感受詩人情感的同時,感悟其提供給人們的生命真諦與生活哲學(xué),從而豐富了讀者的情感體驗(yàn)。

        參考文獻(xiàn):

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        [3]左貞柏.名師誦讀教學(xué)課例賞析--以《再別康橋》為例[J].課程教材教學(xué)研究(中教研究),2016,(1):17-17.

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