孟曉東

馮友蘭曾說：“由于一個學校所特有的特性，由那一個學校畢業(yè)的學生，在他的臉上就印了一個商標、一個徽章，一看就知道他是哪一個學校畢業(yè)的。”

100年過去了，馮友蘭的期待并沒有成為時下學校廣泛的現(xiàn)實！相反，同質(zhì)化、大一統(tǒng)倒充塞著現(xiàn)代的學校。

學校應(yīng)該有自己的特性，首先應(yīng)來自于辦學者的靈魂。辦學思想不是憑空而來的，而是在辦學實踐中產(chǎn)生、發(fā)展，并能接受辦學實踐檢驗的。所以說，辦學實踐是辦學思想產(chǎn)生的源泉，也是檢驗辦學思想正確與否的唯一標準。另一方面，辦學者參與了辦學的實踐，卻未必能有辦學的思想。所以辦學者還要將辦學實踐中出現(xiàn)的教育現(xiàn)象、教育問題等上升為理性的思考，并形成規(guī)律性的認識，最終形成辦學者自己的、穩(wěn)定的辦學思想。如果外部環(huán)境能對教育多一點寬松和敬畏，少一點功利和浮華；培養(yǎng)機制能對校長多一點自然成長的因子，少一點人工培育的痕跡；辦學者內(nèi)心能多一點“辦教育”的大智慧，少一點“辦學?！钡男÷斆?，那么，學校便有可能成為“靈魂”棲息之地。

其次應(yīng)來自于學校的課程。20世紀英國著名哲學家、教育家懷特海認為，每所學校應(yīng)該有自己的課程。一所特色學校，首當其沖應(yīng)該具有自身的特色課程，因為特色課程是學校特色的主要載體，是學校文化內(nèi)涵最為豐富的組成部分。這里所說的特色學校是指學校在先進的教育思想指導下，從本校的實際出發(fā)，經(jīng)過長期辦學實踐，形成獨特的、穩(wěn)定的、先進的辦學風格與優(yōu)秀辦學成果的學校。對于廣大教師而言，其實“課程是什么”并不重要，重要的是“如何實施課程”。課程的宗旨是關(guān)注人的品質(zhì)的提升。而那些不利于人發(fā)展的因素，則不應(yīng)歸為“課程”范疇，也不能出現(xiàn)于課堂實踐中。

第三，還應(yīng)來自于畢業(yè)的學生。人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)需要學校、家庭和學生的共同努力，從學生的視角來看，能否成才主要還是靠自身的努力。但學校能夠給學生提供優(yōu)秀的校園文化，會使學生成才的可能性大大增強。一所學校的文化是由學校內(nèi)成員自覺的觀念和共同的行為方式組成，它存在于人的心里，存在于人的生存方式之中，體現(xiàn)著校園的內(nèi)涵和特質(zhì)。文化是特定人群的文化。不同類型的學校，其文化個性是不同的，它會在畢業(yè)生身上得以充分體現(xiàn)，表現(xiàn)在學生個體在后續(xù)學校生活或社會實踐中所持的態(tài)度和行為的綜合特性，如交往合作、關(guān)心其他、問題意識、反思能力、審美情趣等。

正如華中科技大學涂又光教授提出的“泡菜”理論：泡出來的白菜、蘿卜的味道，取決于泡菜水的味道。同理，學校的特性決定著所培養(yǎng)出來的學生的個性和素養(yǎng)！

（作者系江蘇省無錫市錫山區(qū)政府教育督導室主任、教育局副局長）