石玉景

(懷化廣播電視大學(xué)，湖南 懷化 418000)

從檔案管理角度談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辰河高腔的保護(hù)

石玉景

(懷化廣播電視大學(xué)，湖南 懷化 418000)

具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辰河高腔，由于投入不足、人才缺乏、受眾區(qū)域狹小和老齡化等問題，對其實(shí)施保護(hù)已刻不容緩。從辰河高腔檔案建設(shè)的現(xiàn)狀調(diào)查入手，分析了辰河高腔傳承中存在的問題及其成因，提出了通對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案進(jìn)行管理，有效保護(hù)和傳承辰河高腔的工作路徑。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；辰河高腔；檔案；保護(hù)

在湖南省懷化市的辰溪縣，有一種被稱為“世界上最早的意識流藝術(shù)”、“中國戲劇的瑰寶”的辰河高腔，由于辰河高腔完整保留了民族和地域特色，早在2006年5月20日，就被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。然而，由于經(jīng)費(fèi)投入不足，辰河高腔傳承后繼乏人，受眾區(qū)域限制和老齡化等一系列嚴(yán)重問題的影響，如今，辰河高腔瀕臨失傳地步，保護(hù)已刻不容緩。本文擬從檔案資源建設(shè)的角度談?wù)勅绾伪Ｗo(hù)辰河高腔。

1 辰河高腔的現(xiàn)狀

辰河高腔主要流傳于沅江(湖南省境內(nèi))的支流辰河一帶，貴州、重慶與湖南接壤的一些地區(qū)也有流傳。辰河高腔包括高腔、彈腔和昆腔，是在民間宗教祭祀、民俗活動(dòng)中經(jīng)常演出的原生態(tài)地方戲曲。辰河高腔源于弋陽腔(戲曲四大聲腔之一)，清朝道光、咸豐年間，湘西地區(qū)最早的辰河高腔戲班，就經(jīng)常應(yīng)邀到流傳地區(qū)巡回演出，當(dāng)時(shí)，辰河高腔流傳甚廣。

新中國成立后，辰河高腔得到一定發(fā)展。湖南的辰溪、瀘溪、沅陵等縣相繼成立高腔劇團(tuán)。其中，以辰溪高腔劇團(tuán)班子最齊、演出最多、受眾范圍最大，辰溪高腔劇團(tuán)保存的藝術(shù)檔案也最為完整。1950年，辰溪縣委縣政府重視辰溪高腔地方戲曲發(fā)展，在當(dāng)時(shí)民間劇團(tuán)的基礎(chǔ)上組建辰溪縣高漢劇團(tuán)，并重點(diǎn)培養(yǎng)出王紅云、吳麗君、陳金蓮、戴桂英為代表的大批著名演員。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在冊的專兼職演員6 000多人，戲曲曲牌 500多支，劇本1 200多本。1957年，劇團(tuán)進(jìn)京獻(xiàn)藝，演出相當(dāng)成功，得到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人周恩來、劉少奇、賀龍等的高度評價(jià)。

黨的十六大報(bào)告明確提出，扶持體現(xiàn)民族特色的藝術(shù)院團(tuán)，扶持對重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術(shù)的保護(hù)工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展。這樣的導(dǎo)向，使具有鮮明民族特色和珍貴歷史文化價(jià)值的辰河高腔，再度得到了辰溪縣委縣政府的重視，并在人、財(cái)、物等方面都給予了全力支持，為保護(hù)辰河高腔起到了決定性作用。2006年，辰河高腔被國務(wù)院列為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；2007年，劇團(tuán)負(fù)責(zé)人陳剛團(tuán)長被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人；2009年，劇團(tuán)啟動(dòng)人才培養(yǎng)工程。到2016年底，辰河高腔有專業(yè)劇團(tuán)一個(gè)，業(yè)余劇團(tuán)6個(gè)，演職人員150余人。

2 辰河高腔檔案管理存在的主要問題

2.1 對辰河高腔檔案建設(shè)的重視不夠

從根本上講，主管部門、責(zé)任部門對辰河高腔檔案建設(shè)的認(rèn)識不高、重視不夠，是造成辰河高腔檔案建設(shè)工作嚴(yán)重滯后的主要原因。政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案存在認(rèn)識誤區(qū)，相關(guān)職能部門的工作不到位，導(dǎo)致了保護(hù)“熱”而檔案管理“冷”的不良狀況。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，七個(gè)高腔劇團(tuán)均無專人負(fù)責(zé)辰河高腔檔案的收集、整理、保管和提供利用等工作，更談不上對辰河高腔檔案管理制定相關(guān)規(guī)范、進(jìn)行專題研究。從工作歸屬看，文化部門下設(shè)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，由于人員配備不到位，致使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案管理有名無實(shí)。

2.2 對檔案管理的投入不足

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，各劇團(tuán)現(xiàn)有檔案資料的保存環(huán)境不容樂觀，存在著較大的安全隱患，一些極為珍貴的文書檔案只是保存在辦公室配置的鐵皮柜里，防潮、防塵、防蛀、防火等措施不力。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，辰河高腔檔案的現(xiàn)代化、數(shù)字化水平都很低，一些重要的檔案雖然使用了電子手段存儲，也僅僅是簡單的存放在電腦硬盤中，沒有有效備份，這些實(shí)體和電子檔案一旦丟失，造成的損失是無法挽回的。產(chǎn)生這一情況的主要原因是經(jīng)費(fèi)投入不足，該改善的存儲環(huán)境沒錢進(jìn)行改善，該添置的安全設(shè)施沒有經(jīng)費(fèi)購買，該采用現(xiàn)代信息技術(shù)用于檔案資源管理的辦法得不到推廣和普及。

2.3 已立卷歸檔的檔案質(zhì)量不高

一是缺乏針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的管理辦法、實(shí)施細(xì)則和操作規(guī)程，辰河高腔檔案管理無章可循。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大家認(rèn)為保存管理好非遺檔案十分重要，但由于國家沒有明確具體的技術(shù)要求，非遺檔案只能按照一般藝術(shù)檔案的標(biāo)準(zhǔn)和要求進(jìn)行分類整理，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案應(yīng)有的管理標(biāo)準(zhǔn)。二是分類不清、歸檔范圍不明確。完整的辰河高腔檔案應(yīng)該全面反映辰河高腔產(chǎn)生、演變、發(fā)展的全過程，真實(shí)記錄辰河高腔的劇本內(nèi)容、展演形式、特征和各類大事活動(dòng)，應(yīng)該包括傳承譜系的文本、聲像、實(shí)物等原始資料。完整的歸檔案卷應(yīng)該包括劇本(曲譜)、道具、服裝、臉譜、傳承人生平等信息。作為辰河高腔檔案的重要組成部分，在申遺過程中，所產(chǎn)生的一切材料都應(yīng)該科學(xué)分類、全部歸檔。然而，我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，檔案管理普遍存在著收集不齊全、立卷歸檔不規(guī)范、分類不科學(xué)等諸多問題，這嚴(yán)重影響著辰河高腔檔案的質(zhì)量和價(jià)值。

2.4 檔案資源的開發(fā)措施不力

辰河高腔被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄已有十年時(shí)間，由于缺乏對辰河高腔檔案資源的有效開發(fā)，造成了宣傳不夠、推廣不力、措施匱乏，以致于這一珍貴的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不被人們廣泛認(rèn)知，社會影響力也不大。由于人力、物力、財(cái)力的缺乏和技術(shù)運(yùn)用的局限，十多年來，辰河高腔很少借助電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體廣泛傳播，辰河高腔檔案資源未能體現(xiàn)應(yīng)有的價(jià)值。

3 辰河高腔檔案資源建設(shè)的對策建議

3.1 重視檔案建設(shè)、完善必備設(shè)施

為繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我國已于2011年6月1日起實(shí)行《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。辰溪縣委政府作為辰河高腔文化遺產(chǎn)保護(hù)、保存工作的責(zé)任主體，必須將辰河高腔的保護(hù)納入發(fā)展規(guī)劃，將保護(hù)經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算。非遺主管部門，應(yīng)當(dāng)全面掌握辰河高腔在所轄區(qū)域內(nèi)的發(fā)展情況，組織相關(guān)劇團(tuán)建立辰河高腔檔案庫和數(shù)據(jù)庫。各劇團(tuán)要重視辰河高腔檔案資源建設(shè)，安排專職人員、添置基礎(chǔ)設(shè)備、制定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、形成建存體系。各級部門要為辰河高腔項(xiàng)目的代表性傳承人優(yōu)先提供場所、保障經(jīng)費(fèi)，支持他們積極開展傳承和傳播活動(dòng)。

3.2 統(tǒng)一歸檔范圍

當(dāng)前，學(xué)術(shù)界對非遺歸檔范圍研究相對較少，在檔案建設(shè)實(shí)踐中，也缺少大家認(rèn)同的方法。辰河高腔的歸檔范圍要以藝術(shù)檔案歸檔標(biāo)準(zhǔn)為基本遵循，充分體現(xiàn)辰河高腔的形成過程和傳承特點(diǎn)。

3.2.1 綜合性材料

包括：辰河高腔劇團(tuán)每次活動(dòng)的計(jì)劃、方案、總結(jié)；辰河高腔參展所形成的材料；辰河高腔獲獎(jiǎng)情況；有關(guān)辰河高腔原稿、定稿和書籍等；有關(guān)辰河高腔的評論、報(bào)道、簡報(bào)等；申遺中形成的各類材料；劇團(tuán)大事記、組織沿革史等。

3.2.2 演出記錄

主要包括：詞、曲原稿和正稿；劇照和活動(dòng)照；角色手記和演員心得；舞臺布景設(shè)計(jì)圖和制作圖；服裝設(shè)計(jì)和實(shí)物圖；舞美和臉譜設(shè)計(jì)、實(shí)物圖案；道具設(shè)計(jì)與實(shí)物圖；演出日志，等等。

3.2.3 研究材料

有關(guān)辰河高腔的研究論文和著作；相關(guān)研究課題材料；作品專題研討材料；辰河高腔使用樂器的研究材料。

3.2.4 傳承人情況

應(yīng)該包括：基本信息；口述或文字記錄；表演、傳授錄音錄像、照片等；重要的研究成果和評論文章；獲獎(jiǎng)情況；傳承譜系，等等。

3.3 明確歸檔方法

第一，對已存檔案進(jìn)行實(shí)物化處理。尚存的辰河高腔檔案分為實(shí)物和非實(shí)物兩大類。對于后者，急需運(yùn)用攝影、錄音、錄像等技術(shù)進(jìn)行數(shù)字化歸檔。第二，建立檔案全宗。建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案全宗，實(shí)現(xiàn)全宗意義上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案實(shí)體管理，必須以《中國檔案分類法》為依據(jù)，在文化類目下設(shè)文化遺產(chǎn)類目，再分“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”類目。第三，立卷。首先，紙質(zhì)文本立卷，必須根據(jù)內(nèi)容的聯(lián)系為脈絡(luò)、以時(shí)間為順序進(jìn)行整理。其次，照片檔案立卷，一般以問題、人物、事物分類，要兼顧圖片間的內(nèi)在聯(lián)系，可按專題裝貼在專用的照片簿里。再次，音像材料立卷。早期錄音、錄像，應(yīng)盡快轉(zhuǎn)化為光盤進(jìn)行保存。最后，實(shí)物檔案立卷。應(yīng)迅速對已經(jīng)收集到的實(shí)物檔案材料登記造冊，以檔案規(guī)范標(biāo)注相關(guān)信息。

3.4 辰河高腔檔案資源的開發(fā)和利用

第一，提供內(nèi)外借閱服務(wù)。保管機(jī)構(gòu)主動(dòng)向社會公布檔案信息資源，并及時(shí)為利用檔案人員提供服務(wù)。必須注意在借閱使用珍貴檔案資料時(shí)，保護(hù)好知識產(chǎn)權(quán)。第二，研制復(fù)制品。通過科學(xué)的技術(shù)手段，對使用效率較高的劇本、道具、臉譜、服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行復(fù)制，特別是對戲劇名家用過的臉譜、樂器、道具等實(shí)物檔案進(jìn)行復(fù)制，以滿足戲劇愛好者的收藏之需。第三，組織展覽。辰河高腔檔案類型多樣，豐富多彩。因此，根據(jù)個(gè)性需求，確定特定主題，定期或不定期的向社會陳列展示，這是辰河高腔檔案開發(fā)和利用的重要手段。

4 結(jié)語

在數(shù)字化、智能化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，保護(hù)辰河高腔的真實(shí)性、整體性和傳承性，應(yīng)從抓檔案資源建設(shè)入手，發(fā)揮好政府和相關(guān)職能部門的作用，借助于現(xiàn)代科技和信息技術(shù)，統(tǒng)一收錄范圍，制定規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)建檔立卷，建設(shè)特色鮮明、載體多樣和利用便捷的辰河高腔檔案資源庫，從而更好地實(shí)現(xiàn)對辰河高腔的保護(hù)與傳承。

[1] 賀曉.辰河高腔國之瑰寶[J].新湘評論，2013，(13)：46-47.

[2] 熊曉輝.當(dāng)前國內(nèi)辰河高腔研究回顧及展望[J].四川民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2016(2):24-32.

[3] 中華人民共和國文化部辦公廳.藝術(shù)檔案管理讀本[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2008：30-34.

[4] 韓英，章軍杰.論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案資源開發(fā)[J].檔案學(xué)通訊，2011，(05)：72-75.

[5] 陳建，高寧.我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護(hù)研究回顧與前瞻[J].檔案學(xué)通訊，2013，(05)：58-62.

[6] 魏嬌.檔案式管理在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用研究[D].湘潭：湘潭大學(xué)，2014.

ProtectionoftheintangibleculturalheritageChenheGaoQiang
fromtheperspectiveofarchivemanagement

SHI Yu-jing

(Huaihua Radio and Television University, Huaihua 418000, China)

Due to problems such as insufficient investment, lack of capable people, narrow range of audience, and an aging population, the protection of Chenhe Gao Qiang, a national intangible cultural heritage with a unique style, is now of utmost urgency. This paper opens with an investigation of the archive construction of Chenhe Gao Qiang. It then goes on to analyze the problems in the inheritance of Chenhe Gao Qiang as well as the cause of them. Finally, a tentative path is raised to effectively protect and inherit Chenhe Gao Qiang through putting emphasis on archive management of the intangible cultural heritage.

Intangible cultural heritage; Chenhe Gao Qiang; Archive; Protection

G122

： A

： 1674-8646(2017)15-0011-03

2017-05-28

石玉景(1982-)，女，學(xué)士，館員(檔案系列)。