梁同江
身份證號(hào):320723198407111815
園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與地域文化
梁同江
身份證號(hào):320723198407111815
隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步,旅游業(yè)也在不斷發(fā)展,在這種形勢下,我國各大城市的發(fā)展規(guī)劃中就自然少不了對園林工程的規(guī)劃與建設(shè)。目前,我國的大部分的園林景觀工程在設(shè)計(jì)方面都出現(xiàn)了同化的現(xiàn)象,并沒有展示出地域之間的文化差別,這就無法給廣大的人民群眾帶來視覺上的藝術(shù)享受。因此,本文對園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)與地域文化展開了認(rèn)真的探討與研究。
園林景觀;規(guī)劃設(shè)計(jì);地域文化
近些年來,隨著人們的生活水平不斷的提高,精神文明建設(shè)的腳步不斷加快,這就對精神文明建設(shè)提出了更高的要求。雖然在園林景觀的規(guī)劃以及設(shè)計(jì)方面都充分的體現(xiàn)出了外觀和用途的多樣化,但追其根本還是應(yīng)該以體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕癁橹?,只有把地域文化與園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)完美的結(jié)合起來才能更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢。在對風(fēng)景園林進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中,人們?nèi)罕娨膊荒苊つ康淖非竺栏?,還應(yīng)該多角度、全方位的結(jié)合地域特征,只有這樣才能使園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)更有意義和價(jià)值。
園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)最重要的就是創(chuàng)造出一個(gè)真實(shí)的景觀,另一方面,就是利用空間充分的展示出鮮明的地域文化以及特色,并在無形中把當(dāng)?shù)氐奈幕靡约傲?xí)俗巧妙地融合到園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)當(dāng)中,從而形成和諧的整體。在園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中,一定要根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕约熬裎拿靼l(fā)展需求來進(jìn)行合理的規(guī)劃設(shè)計(jì),并充分發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神,從而給廣大的人們?nèi)罕妿碓O(shè)計(jì)上的藝術(shù)美感,增強(qiáng)人民群眾對園林設(shè)計(jì)的認(rèn)可度。有利于有游客在游園的過程中接受藝術(shù)的熏陶,感受歷史文化的氣息。
地域環(huán)境對地域文化的形成有直接的影響。地域環(huán)境和地域文化是比較完整的體系。在園林景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中,一定要堅(jiān)持整體性原則合理的應(yīng)用地域文化,對地域的環(huán)境因素進(jìn)行全面的統(tǒng)籌規(guī)劃,并尊重事物特有的發(fā)展規(guī)律,將地域文化和自然景觀元素有效的結(jié)合起來,從而完整的表達(dá)出園林景觀設(shè)計(jì)。因此,在園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中,只有始終堅(jiān)持設(shè)計(jì)的整體性原則,才能更好的傳承和發(fā)揚(yáng)地域文化。
園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)要遵循個(gè)性化原則,不能一成不變,想要吸引游客的關(guān)注就一定有有自身的獨(dú)特之處。因此,在對園林景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),就一定要準(zhǔn)確的把握住當(dāng)?shù)氐奈幕湫秃偷赜虼?,從中挖掘出地域文化的?dú)特之處,并加以應(yīng)用。同時(shí)也能夠在一定程度上增添園林景觀的特色和內(nèi)涵,密切園林景觀與地域文化的聯(lián)系。
在園林景觀設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用地域文化,就可以賦予園林景觀靈魂。園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅要堅(jiān)持規(guī)劃設(shè)計(jì)的整體性,也要堅(jiān)持其可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展性原則。另一方面,在園林景觀工程進(jìn)行施工的過程中,要保證歷史文化能夠得到良好的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展,同時(shí)在施工過程中也要注意保護(hù)生態(tài)環(huán)境與原生的自然植被,并通過自然植被來進(jìn)一步推動(dòng)園林景觀環(huán)境的建設(shè)與發(fā)展。
園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)鍵部分就是把原生植物、建筑以及山水等進(jìn)行合理的組合和有效的規(guī)劃。在這一過程中,地域文化主要體現(xiàn)在各種各樣的園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式當(dāng)中,這就要求園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)要不斷進(jìn)行創(chuàng)新,并綜合應(yīng)用地域文化,才能夠在最大程度上顯示出地域文化的獨(dú)特性。
一方水土養(yǎng)一方人,每一個(gè)地方都有獨(dú)特的地域文化特色,不同地方的地域文化特色通過其特有的風(fēng)格存在與不同的城市當(dāng)中。例如,在山西、西安的園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)中就可以明顯的看出當(dāng)?shù)氐耐粮G文化,濱水相接的景觀設(shè)計(jì)就充分的展現(xiàn)出契丹文化。對于其他的園林景觀設(shè)計(jì),大部分都也應(yīng)用到了地域文化,從而使園林景觀在規(guī)劃設(shè)計(jì)上充滿了濃郁的地方特色文化。
在園林景觀的設(shè)計(jì)原理上,地域文化具有非常大的應(yīng)用價(jià)值和文化價(jià)值。由于社會(huì)在不斷發(fā)展,時(shí)代也在不斷進(jìn)步,這就對現(xiàn)代的園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)提出了更高的要求。在當(dāng)前的審美觀念下,把傳統(tǒng)的地域文化原班照抄的應(yīng)用到園林景觀的設(shè)計(jì)當(dāng)中是無法滿足時(shí)代發(fā)展的審美需求的。因此,只有在地域文化的基礎(chǔ)上,通過應(yīng)用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)方式來設(shè)計(jì)出具有現(xiàn)代感的園林景觀。
在我國現(xiàn)階段,現(xiàn)代園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)中一定對當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)貌進(jìn)行實(shí)地考查,并要適當(dāng)保留當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)貌,始終堅(jiān)持“取其精華,去其糟粕”的思想,緊緊結(jié)合園林景觀工程的施工要求和其歷史價(jià)值來對其進(jìn)行空間處理,同時(shí)選擇恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式,統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)好各個(gè)因素。針對一些保存價(jià)值較高的建筑來說,就要完整的保留它原本的風(fēng)格,減少園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)給其帶來了影響,從而有效的提升園林景觀的觀賞價(jià)值和歷史意義。
適度的在現(xiàn)歷史文化,就是為了傳承與發(fā)揚(yáng)一部分歷史年代較為長遠(yuǎn)的文化作品。在園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的前提下,如果只是單一的保留文化作品的原態(tài),就會(huì)導(dǎo)致文化作用隨著文化環(huán)境與文化背景的消失而逐漸被人們所淡忘。因此,在這種情況下,園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)就有責(zé)任對文化作品的文化環(huán)境與背景進(jìn)行適度的再造和修復(fù)。從而有利于真實(shí)的再現(xiàn)歷史建筑與景觀風(fēng)貌,并重新再現(xiàn)歷史人物以及歷史文化,進(jìn)一步吸引游客前來參觀,享受視覺上的盛宴。
總而言之,園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)離不開地域文化的支撐。只有在園林設(shè)計(jì)的過程中充分體現(xiàn)出地域文化,才能更好的把地方的特色通過園林景觀的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出來。另外,將現(xiàn)代的設(shè)計(jì)藝術(shù)與傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化完美的融合起來,才能更好的凸顯出園林設(shè)計(jì)的地方特色。只有這樣才能在園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)中彰顯地域文化和我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。
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