鄧以南

(黃岡師范學(xué)院 外國語學(xué)院，湖北 黃岡 438000)

莫里森小說中顏色的作用研究

鄧以南

(黃岡師范學(xué)院 外國語學(xué)院，湖北 黃岡 438000)

莫里森對各種顏色的運用在其小說中表現(xiàn)突出，主要體現(xiàn)在《最藍的眼睛》、《秀拉》以及《寵兒》三部作品中，具體表現(xiàn)在對藍色、綠色、紅色、紫色、黃色、棕色等六種顏色的運用上。皮科拉和蘇拉對藍色和綠色的喜愛，是她們對悲慘境遇的逃離、對寧靜生活的渴望；124號詭異的紅色和貝比·薩格斯對紫色的憧憬，是黑人對強加在自己身上不公的反叛、對來世尊貴身份的企盼；對黃色窗簾以及棕色人種杰瑞黛(Geraldine)、海琳(Helene)等的刻意描寫，反映了黑人內(nèi)心的害怕與怯懦。

顏色；逃離；寄望

托尼·莫里森，美國文學(xué)中最著名和最杰出的非裔女性作家之一，1993年獲諾貝爾文學(xué)獎。她是第一位獲得諾貝爾獎的黑人女作家。至今， 她一共發(fā)表了九部小說：《最藍的眼睛》(1970)，《蘇拉》(1974)，《所羅門之歌》(1977)，《油柏孩子》(1981)，《寵兒》(1987)，《爵士樂》(1992)，《天堂》(1997)，《愛》(2003)和《仁慈》(2008)。她關(guān)注整個黑人團體和黑人身份與文化的發(fā)展。國內(nèi)外對莫里森的研究主要集中在黑人身份發(fā)展、女性主義、黑人文化傳統(tǒng)等方面。本論文討論顏色運用比較突出的三部作品《最藍的眼睛》、《蘇拉》和《寵兒》中藍色、綠色、紅色、紫色、黃色、棕色等六種顏色的表現(xiàn)力。

一、顏色的內(nèi)涵

美國作家肯尼斯·費門 (Kenneth R. Fehrman) 和切麗·費門 (Cherie Fehrman)的專著《顏色·潛在的影響》(Color: The Secret Influence) 一書系統(tǒng)講述了西方人對不同顏色的理解。在序言中，兩位作者指出顏色能在生理、心理和社會三個層面上影響人們。他們指出，如同多靈·肯德斯麗(Dorling Kindersley)所說：“顏色作為文化和社會組成的一部分，可以追溯到人類歷史發(fā)展的長河之中，盡管不能確定具體時期，但是它與各種文化普遍相關(guān)?！盵1]243顏色的內(nèi)涵在日常用語中隨處可見：嘲笑別人膽怯用“yellow”；心情好時用“in the pink”；財政困難用“in the red”；心情低落時用“get the blue”；生氣嫉妒時用“green with envy”等等?！安还苡袥]有證實，顏色有其神秘內(nèi)涵，并存在于我們的文化遺產(chǎn)和家庭價值觀中”。[1]66人們已經(jīng)“附加于顏色自己的主觀意愿”。[1]10

在一次接受賽西爾·布朗(Cecil Brown)的采訪中，莫里森說：“(在行文時)我所采取的策略由字里行間的地點、重復(fù)、具體的結(jié)構(gòu)、顏色的意感、缺席和空間所組成——所有這些因素出現(xiàn)在文中對我來說自然而然”。[2]這里的顏色所攜帶的內(nèi)在含義是有具體意指的，所以探討莫里森作品中的突出顏色運用的作用能夠更好地幫助讀者對其作品的解讀。

二、藍色和綠色：寧靜與逃離

哈羅德·布里恩(Harald Bream)在其作品《顏色的魔力》中指出，藍色“是一種神秘、夢幻和帶有沉思冥想的顏色”，[3]28它“明顯地表達了追求寧靜與完整、遠離孤立和建立聯(lián)系的意愿”。[3]33在《最藍的眼睛》中，女主人公皮科拉沒有祈禱白皙的皮膚——這是白人文化更加顯著的標志，而是渴望一雙藍色的眼睛，因為藍色能夠更好地塑造出悲劇人物皮科拉在這個黑人團體中所面臨的憂郁、孤立的情形和她渴望一份寧靜與自我身份完整的強烈愿望?！懊绹藘A向于認為綠色和藍色代表釋放和寧靜，且不需要科學(xué)論證”。[3]11因此，莫里森作品中對藍色和綠色的特定運用是為了更好地表現(xiàn)主人公們逃離現(xiàn)實、追求寧靜的愿望。

在《最藍的眼睛》中，皮科拉極度渴望擁有一雙藍色的眼睛。對她而言，藍色意味著“不一樣”。在她的理解與想象中，人們“不會在這么漂亮的眼睛面前做骯臟的事情”。[4]擁有藍色的眼睛就等于擁有“干凈且寧靜的世界”。這篇小說以皮科拉的精神失常而結(jié)束，以“兩個她”的發(fā)瘋的對白而結(jié)束。然而在這看似發(fā)瘋的自我對白中，卻表現(xiàn)了最真實的皮科拉。在她發(fā)瘋的世界里，她最終擁有了藍色的眼睛。在這些“瘋言瘋語”中，她道出了導(dǎo)致自己悲劇的原因。她責(zé)備母親對她的忽視：“我經(jīng)常懷疑她是否看見我的存在”，“她幾乎像沒看見我一樣從我身邊走過”。同樣的，她說出了自己的懷孕是父親所為：父親兩次強奸了自己。這自我對白同時也反映了她強烈的等級觀念?，F(xiàn)實生活中，她在社會的最底層；而在她發(fā)瘋的世界里，她卻擁有了“最藍的”眼睛，而不是“藍色的”眼睛。這種對“最藍的眼睛”(the bluest eye)的強調(diào)道出了“最悲慘的我”(the bluest I)的身份處境和對自我的完全逃離和對美好的寄望。

在《蘇拉》中，蘇拉在卡盆特路的房子大門上的玻璃就是藍色的。她每天站在門前，透過藍色的玻璃期待阿杰克斯(Ajax)的到來。她揣著阿杰克斯落下的駕照，蜷縮入眠，夢見的都是深藍色。在內(nèi)爾(Nel)婚禮的那個晚上，內(nèi)爾“看到一個消瘦的身影，藍色的，從門口悄悄走過”。[5]85這個身影是蘇拉。這晚以后，她離開了蒲公英鎮(zhèn)十年。透過藍色的門玻璃看外面如同蘇拉看這個世界一樣，滿目憂郁；滿夢的深藍色也真實的透露了她的孤單與寂寞；最后這藍色身影的離去代表了她唯有逃離的內(nèi)心。

《蘇拉》中還有一處對綠色的明顯運用。伊娃·皮斯(Eva Peace)，蘇拉的母親，本書很偉大的一位女性。她的丈夫薄一薄一(Boyboy)拋棄她和三個孩子，結(jié)束了她們五年的婚姻，僅留下1.65美元、5個雞蛋和三顆甜菜根。為了養(yǎng)活孩子，她讓火車軋過自己的一條腿來獲得保險公司的賠償。若干年后，當薄一薄一出現(xiàn)在她面前，她是如此的平靜，就像當時在她手里的穩(wěn)握著的綠色水罐一樣。她和他說話“如同面對途徑問候、從哪來將回哪去的堂兄弟一樣”。但是，綠色預(yù)示的這種平靜，同時還蘊含著逃離?！氨∫槐∫浑x開之后，她躲回自己的臥室”，不愿意再踏出房門了。當漢娜(Hannah)燒死自己之后，蘇拉離開了幾年。再回來，她也拋棄了伊娃，她把伊娃送進太陽谷養(yǎng)老院。當蘇拉死后幾年，內(nèi)爾去看望伊娃，她住在滿墻綠色、像籠子一樣的房子里。這里的綠色“代表著安全”，伊娃在這綠房子里有安全感，她不愿離開，就像若干年后再見到薄一薄一時手里的綠水罐一樣給她安全感。這里找到的安全感反映了她對這個社會的恐懼，她只有選擇綠色，給自己的內(nèi)心一片凈土。

三、紅色和紫色：反叛與重生

在中國，紅色是生命、活力、健康、熱情、朝氣、歡樂的象征。然而在西方，紅色常常與死亡和暴力聯(lián)系在一起。莫里森小說中的紅色更多代表的是非裔美國人的反叛。紫色代表高貴，是皇室的顏色?！白怨乓詠恚挥匈F族才能穿戴紫色”。[1]73莫里森作品對紅色與紫色的運用代表了她們不滿現(xiàn)狀的反叛與對高貴重生的寄望。

在《蘇拉》中，漢娜在燒死自己之前夢見了紅色：“她夢見自己在婚禮上身穿紅色禮服”。[5]73漢娜自己也不知道這夢境預(yù)示著什么，她把這個夢告訴了母親伊娃。盡管“伊娃覺得這個夢很奇怪，但夢里的紅色也讓她覺得很疑惑”，倆人都懶得去弄清楚這到底是意味著什么。直到漢娜在院子里燒死了自己，伊娃才“想起來漢娜關(guān)于婚禮的夢，她回想起來婚禮通常意味著死亡。而那件紅色的禮服，其實代表的是火，她早該想到這些”。這里紅色與婚禮一起，都象征著死亡，但這死亡同時代表了重生，就像伊娃燒死兒子普拉姆(Plum)一樣，她們的死都是對此生無力改變的妥協(xié)，同時也是反叛，死亡等同于重生。

《寵兒》是莫里森眾多作品中對顏色運用最為突出的一部。這些顏色“重復(fù)地系統(tǒng)地貫穿著全文。可以很肯定地說這些重復(fù)不是巧合。作者用特定的方式呈現(xiàn)這些顏色是為了更有效的表達自己，并通過對顏色的描寫影響讀者對作品的感知”。[6]14紅色在這部小說中的出現(xiàn)也絕不是巧合。紅色的第一次出現(xiàn)是在保羅(Paul D)第一次踏進藍石路的124號房的時候。保羅“隨賽斯(Sethe)一進門便被一池波動的紅光所籠罩”。此時保羅并不知道幽靈寵兒在這個房子里，但這紅光讓他感受到了一絲憂傷：“一股憂傷深深地浸透他，讓他想哭”。然而，這紅光并不是真實存在的，而是一種感覺。這紅色象征死亡、復(fù)仇、反叛與重生。保羅初次進入124號感受到的紅光代表了被母親殺死的小寵兒的死亡與復(fù)仇。他最后一次進入124號，紅光消失了，小寵兒報了仇，她帶來另外一個寵兒逼瘋了母親賽斯。“寵兒越來越強大，賽斯越來越弱小”。然后寵兒離開了，留下失心瘋的賽斯。小寵兒獲得了重生。就像當初母親賽斯之所以忍痛殺死嬰兒的寵兒，是因為她不想讓自己的孩子也做一個黑奴，一輩子過著暗無天日的日子。她用死亡的方式讓寵兒獲得了重生。

還有斯坦普·佩德(Stamp Paid)在河里遇到的那個用紅色絲帶系著的頭皮。他后來一直保留著這根絲帶，對他而言，這紅絲帶代表的是黑人無法預(yù)料的傷害。“他手握這絲帶以獲得力量，越握越緊”。他不想像貝比·薩格斯(Baby Suggs)一樣向命運投降，選擇逃避。他要用這根絲帶來提醒自己，他不會妥協(xié)。

如果說紅色象征的是反叛，那紫色更多的代表的是對新身份的美好寄望。在《最藍的眼睛》中，紫色就是一劑解藥。當克羅地亞(Claudia)在寒冬里感冒時，弗里達(Frieda)唱著鼓勵的歌謠，希望克羅地亞能好起來：“當滿園深紫時，有人想起了我……”。弗里達用紫色預(yù)示秋天，用秋天的碩果累累和宜人氣候鼓勵克羅地亞扛過這貧瘠的寒冬和疾病。這紫色讓克羅地亞“想到了秋天，想到還有人不希望我死去”。窮人是害怕生病的，因為對饑寒交迫的窮人來說，生病可能就意味著死亡。所以他們只能通過自我寄望才能挺過難關(guān)。

本書中，當玻琳(Pauline)第一次見到喬里(Cholly Breedlove)并愛上他時，她用紫色來形容自己的興奮和重生?！拔艺麠l裙子都染上了藍莓紫的顏色，并再也洗不掉了，洗不掉的不僅僅是裙子上的、還有我內(nèi)心的紫色。我能感受到我內(nèi)心深處的紫色”。對于女人來說，遇到心愛的男人并成立家庭是她的第二次生命，而玻琳通過紫色希望她的第二次生命是高貴且被尊重的。

《寵兒》中另外一個突出的顏色就是紫色。在本書的開端寫到貝比·薩格斯(Baby Suggs)：“她用僅剩的一點點精力來默想顏色”。“給我一點紫色，如果你能弄到一點。如果沒有，就給我粉色”。在貝比·薩格斯即將彌留之際，她仍希望伴隨她離世的是紫色。在西方文化中，紫色代表的是高貴與尊嚴?！皨D女解放運動時期就是紫色的全盛時期。它讓紫色成為流行的顏色?！盵6]109貝比·薩格斯最想要的顏色就是紫色，這說明她這一生最渴望的就是黑人女性的獨立與尊嚴。即使沒有紫色，哪怕粉色也行。對她而言，粉色同紫色一樣美好。死去的嬰兒寵兒的墓石上甚至沒有錢刻上“親愛的寵兒”名字，但卻嵌有粉色。這粉色就代表家人希望她來世能有自己的人格與尊嚴。王俐婷在其碩士論文《解讀<寵兒>中的顏色象征》一文中指出，“作者對小說中每一個客體的運用都是有意圖的”[7]貝比·薩格斯眼中的紫色和粉色，象征著黑人女性對美好來世的強烈寄望。紫色粉色對她們來說也預(yù)示著重生。

四、黃色與棕色：怯懦與妥協(xié)

“黃色通常被認為是能夠帶給人快樂的顏色；然而，它同時也是人們最不喜歡的顏色”，因為它通常帶有一些“負面的含義”，[1]71它通常與膽小怯懦相關(guān)。

在《最藍的眼睛》中，莫里森用黃色的窗簾來象征麥克提爾妻子的怯懦。有一天克羅地亞(Claudia)聽見母親(Mrs. MacTeer)心情愉悅的邊哼歌邊做家務(wù)。母親將黃色的窗簾卸下來放在餐桌上，將窗簾槽清洗干凈，還做了很多其它的家務(wù)，卻“不將窗簾掛回去”?？肆_地亞(Claudia)好奇母親為什么心情如此之好且不把窗簾掛回去，原來是因為母親和父親打了白人亨利先生——亨利先生之前非禮女兒弗里達(Frieda)。這里黃色的窗簾代表的是這對夫婦心中的膽小與怯懦，卸下黃色窗簾就是收起自己的怯懦，敢于表示對白人的不滿。遲遲不愿將窗簾掛回去就是不想一直怯懦下去。

《最藍的眼睛》中，莫里森還描述了黑人群體里的棕色人種。在她看來，棕色人種內(nèi)心有一種恐懼，他們不愿意被看成是同黑人一樣的群體。杰瑞黛(Geraldine)就是這樣一個內(nèi)心怯懦的棕色膚色女性。因為人們越是害怕什么就越逃避什么。她不讓自己的兒子(Junior)和黑人小孩玩：“有色人種是干凈的、安靜的；而黑人是骯臟的、吵鬧的”。在她眼中，自己屬于有色人種，不同于黑人，高于黑人。她對黑人的歧視恰恰揭露了內(nèi)心的恐懼——怕被當做黑人來對待。

在小說《蘇拉》中，莫里森同樣反復(fù)運用黃色和棕色來暗示黃色人種海琳(Helene) 的脆弱與膽小。就連精神失常的沙德拉克(Shadrack)看到托盤里分別裝著白米飯、紅番茄和棕褐色肉醬都知道：“白的，紅的，棕的，應(yīng)該呆在它們應(yīng)該呆的地方，而不應(yīng)該超出各自被限制的區(qū)域”。[5]8所以當海琳(Helene)和女兒內(nèi)爾(Nel) 誤入坐滿白人男女的車廂時，她們尷尬得渾身冒汗，瞬間“所有的脆弱與害怕集中在一起讓海琳雙手顫抖”內(nèi)爾將雙手伸到媽媽厚重的棕色裙子里，回避，害怕。盡管南下之前海琳認為自己已有最好的鎧甲：不同于黑人優(yōu)雅的舉止，并且特地挑選了一件棕色的裙子來包裹、保護自己。可看到白人時，自身的膽怯仍然盡顯無疑。同樣，寫到海琳母親羅歇爾(Rochelle)時，也強調(diào)她身著一件黃色的裙子。這黃裙子揭露了妓女出身的她害怕被海琳拒絕，不敢靠近；害怕與孫女內(nèi)爾的重逢稍縱即逝，用盡生命的力氣將她抱得緊緊的。莫里森對棕色和黃色的運用，委婉而形象地表現(xiàn)了這祖孫三人內(nèi)心隱藏的害怕與膽怯，而越是想偽裝，越是表露明顯。

《寵兒》中，除了藍色、紅色、紫色等顏色，莫里森也著重寫了黃色。貝比·薩格斯有一段時間也喜歡黃色?！爱斮愃?Sethe) 出獄，貝比已經(jīng)厭倦了藍色并且喜歡上了黃色。”[6]177當小寵兒被母親殺害、賽斯入獄后，貝比只想要平靜的生活。她用愛心包容一切，祈禱平靜的生活。但當賽斯出獄以后，她意識到藍色起不了任何作用，祈禱起不了任何作用，該來的還是會來。于是她開始懷疑上帝，也不再祈禱，慢慢地只想躺在床上，思索黃色。因為對她而言，黃色“是這個世界上某種不會帶來傷害的東西。”黃色代表了貝比的退卻與妥協(xié)。

《寵兒》中另一處對黃色的運用出現(xiàn)在小說最后，賽斯瘋了，卻“走了四英里的路程去西禮途商店(Shillito’s) 買黃色的絲帶”。她花光所有三十八美元的積蓄，為自己和寵兒買了好吃的食物、衣物和絲帶等。整整十六年，她上班從來不遲到，但當寵兒來了、保羅離開了以后，她都不在意是否遲到了。她開始慢慢呆在124號不出來。黃色絲帶代表她累了，對命運妥協(xié)了，想按照自己的意愿去活。

莫里森一生都在關(guān)心美國黑人命運，她的小說就是一部部黑人小說史。本論文通過解讀《最藍的眼睛》、《蘇拉》和《寵兒》三部作品中的顏色意指，能讓讀者更好地解讀作品中的人物形象，繼而能更深切地體會到美國黑人的心理活動與生活寫照。黑人對顏色的向往反映了她們對現(xiàn)實的暫時逃離和對未來的美好寄愿。皮科拉和蘇拉對藍色和綠色的喜愛，是她們對悲慘境遇的逃離、對寧靜生活的渴望；124號詭異的紅色和貝比·薩格斯對紫色的憧憬，是黑人對強加在自己身上不公的反叛、對來世尊貴身份的企盼；對黃色窗簾以及棕色人種杰瑞黛(Geraldine)、海琳(Helene)等的刻意描寫，反映了黑人內(nèi)心的害怕與怯懦。正如莫里森強調(diào)的：“(在行文時)我所采取的策略由字里行間的地點、重復(fù)、具體的結(jié)構(gòu)、顏色的意感、缺席和空間所組成——所有這些因素出現(xiàn)在文中對我來說自然而然”。對顏色的解讀能更好地解讀黑人、解讀歷史。

[1]Fehrman, Kenneth; Fehrman, Cherie. Color: The Secret Influence[M]. 2E. New Jersey: Pearson Education, 2004.

[2]Brown, Cecil. Interview with Toni Morrison[J]. The Massachusetts Review, Vol. 36, No 3 (Autumn, 1995), pp. 455-473.

[3]Bream, Harald. The Colour’s Magic[M]. Chen Zhao trans. Hefei: Anhui People’s Publishing House, 2003.

[4]Morrison, Toni. The Bluest Eye[M]. New York: Pocket Books, 1970：40.

[5]Morriso. Sula[M]. New York: Vintage Books, 2004.

[6]Morriso. Beloved[M]. New York: Penguin Group, 1988.

[7]Wang, Liting. An Interpretation of Color Symbols in Beloved[D]. Master Thesis of Northeast Normal University, 2011：14.

責(zé)任編輯 張吉兵

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10.3969/j.issn.1003-8078.2017.02.12

鄧以南(1986-)，女，湖北黃岡人，黃岡師范學(xué)院外國語學(xué)院教師。