林映梅

(中共衡陽(yáng)市委黨校，湖南 衡陽(yáng) 421003)

酃湖文化三考

林映梅

(中共衡陽(yáng)市委黨校，湖南 衡陽(yáng) 421003)

通過(guò)檢索中國(guó)文化地理古籍，對(duì)古酃湖水體、酃湖與酃酒、酃湖與酃縣縣治的淵源進(jìn)行考證，挖掘并整理衡陽(yáng)市古酃湖文化。

古酃湖；文化；考證

就衡陽(yáng)城區(qū)而言，酃湖無(wú)疑是一個(gè)頗有歷史深度的名詞。2014年12月，衡陽(yáng)市委、市政府決定開(kāi)發(fā)酃湖公園。2015年10月，酃湖公園建設(shè)正式啟動(dòng)。市委強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持環(huán)境優(yōu)先，堅(jiān)持適度開(kāi)發(fā)和產(chǎn)業(yè)配套，突出文化休閑，打造以酃湖水文化、酃縣遺址文化及酃酒文化為主題的現(xiàn)代化大型城市綜合體新城。為此，必須挖掘和整理古酃湖文化。我們?cè)跈z索中國(guó)文化地理古籍的基礎(chǔ)上，對(duì)古酃湖水體、酃湖與酃酒、酃湖與酃縣縣治的淵源進(jìn)行了初步的考證，付諸于文，題曰《酃湖文化三考》。

(一)古酃湖闊、深考

從某種意義而言，文化就是自然的人化，文化屬于人類，自然界是無(wú)所謂文化的。正如安托萬(wàn)·菲雷蒂艾在其編著的《通用詞典》(1690年)中對(duì)文化的解釋那樣：文化是“人類為土地肥沃，種植樹(shù)木和栽培植物所采取的耕耘和改良措施”。因此，考察文化就離不開(kāi)對(duì)人與自然的關(guān)系分析。同樣，考察酃湖文化，就必須了解酃湖水體及其與我們衡陽(yáng)人和中華民族的關(guān)系。我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)酃湖水體。

“孤蒲無(wú)邊水茫茫，荷花夜開(kāi)風(fēng)露香?！边@是蘇東坡對(duì)西湖夜景的描述。中國(guó)古人把陸地中封閉水域稱為湖泊，將水面長(zhǎng)有水草的封閉水域稱為湖，而將沒(méi)有水草、可以行船和泊船的封閉水域稱為泊?，F(xiàn)代地理學(xué)把四面都有陸地包圍的水域稱為湖。古酃湖是衡陽(yáng)市湛藍(lán)的眼睛，是當(dāng)年酃縣和衡陽(yáng)的代稱，在中國(guó)歷史的湖光水色中占有不可替代的地位。酃湖古已有之，那么，它的水體面積到底有多大、水深幾何？

·《水經(jīng)注·卷三十九》云：“又北過(guò)酃縣東，縣有酃湖，湖中有洲，洲上民居，彼人資以給釀，酒甚醇美，謂之酃酒，歲常貢之。湖邊尚有酃縣故治，西北去臨承縣一十五里。從省隸?！盵1]99

·《讀史方輿紀(jì)要·卷八十》云：“酃湖，城東二十里。湖水周三里，深八尺，湛然綠色，取水釀酒，極甘美。晉武帝平吳，薦酃酒于太廟。《吳都賦》：飛輕觴而酌酃酒。是也?！盵2]3781

·《水經(jīng)注疏·卷三十九》云：“縣有酃湖，湖中有洲，洲上民居，彼人資以給釀，酒甚醇美，謂之酃酒，歲常貢之。會(huì)貞按：宋本《寰宇記》引郭仲產(chǎn)《湘州記》，衡陽(yáng)縣東有酃湖，周二十里，深八丈，湛然綠色，土人取此水以釀酒，其味醇美，所謂酃酒，每年常獻(xiàn)之。晉平吳，始薦酃酒于太廟，是也。又《書(shū)鈔》一百四十八引《吳錄》，湖周匝四十三里?！独m(xù)漢志注》引《荊州記》，周回三里。湖在今清泉縣東二十里，通耒水，可溉田百頃。湖邊尚有酃縣故治，西北去臨承縣一十五里。朱西北上有此字。趙仍，故下增城字。戴刪。酃縣、臨承并見(jiàn)《湘水》篇。從省隸。戴云：按晉太元二十年，省酃縣入臨承。此三字上當(dāng)有脫文?！妒葜尽吩唬捍髣e水南出耒陽(yáng)縣太山，北至酃縣入湖也。孫星衍曰：此即舂水矣。會(huì)貞按：《漢志》耒陽(yáng)縣舂山，舂水所出，北至酃入湖?！盵3]3219

上述3段引文，對(duì)酃湖水體面積有三種說(shuō)法：“湖水周三里”、“周二十里”、“湖周匝四十三里”。對(duì)酃湖水深也有二種說(shuō)法：“深八尺”、“深八丈”。那么，那些說(shuō)法是正確的呢？我們先分析一下文本的本身，然后再談?wù)勎覀兊目捶ā?/p>

《讀史方輿紀(jì)要》原名《二十一史方輿紀(jì)要》，古代漢族歷史地理、兵要地志專著，常簡(jiǎn)稱《方輿紀(jì)要》。作者顧祖禹(清朝初年人)在《書(shū)序》中說(shuō)：“予小子既已奉遺命，采舊聞，旁搜記載，規(guī)之正史，稍成一家之言?！笨梢?jiàn)其資料源于“采舊聞，旁搜記載”，不是其親歷親見(jiàn)，而對(duì)“酃湖”的記載亦無(wú)標(biāo)注。

《水經(jīng)注疏》是清末楊守敬(1839—1915)與門(mén)人熊會(huì)貞歷時(shí)數(shù)十年寫(xiě)成的地理著作?！端?jīng)注》是酈道元為《水經(jīng)》所作的注文，而《水經(jīng)注疏》則是對(duì)酈道元《水經(jīng)注》的注解和解釋注解的文字。楊氏博采群籍，相互參證，對(duì)前人之失多所指正，故疏文中屢有“失考”、“失誤”、“酈所見(jiàn)之圖籍有誤”等語(yǔ)，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。此文“會(huì)貞按”點(diǎn)明了：(1)酃湖“周二十里，深八丈”源于宋本《寰宇記》引郭仲產(chǎn)《湘州記》；(2)酃湖“周回三里”，源于《續(xù)漢志注》引《荊州記》；(3)酃湖“周匝四十三里”，源于《書(shū)鈔》一百四十八引《吳錄》。楊守敬將酃湖面積的三種說(shuō)法都擺在讀者面前，讓讀者去索求、判斷，用心很細(xì)，用功很深，實(shí)難能可貴。

經(jīng)查，《湘中記》又名《湘中山水記》，西晉桂陽(yáng)郡耒陽(yáng)人羅含(292-372)著，此書(shū)今已亡佚無(wú)存，無(wú)考?！稌?shū)鈔》又名《北堂書(shū)鈔》，始于三國(guó)魏文帝救劉劭、王象等人編纂的《皇覽》。魏、晉之后，歷代王朝取其分門(mén)排比，便于檢閱的優(yōu)點(diǎn)，屢屢組織人力、物力搜檢政府藏書(shū)，輯成鴻篇巨制，但時(shí)及今日，多已佚失無(wú)存。清乾隆時(shí)修《四庫(kù)全書(shū)》所錄《北堂書(shū)鈔》，為內(nèi)府所藏明常熟陳禹謨?？荆裼杏坝〉谋咀?，筆者闕如，待考?！肚G州記》系南朝劉宋人盛弘之著，其書(shū)三卷亡軼過(guò)早，《隋書(shū)》也僅錄其書(shū)名，正史中有部分記錄。由此可見(jiàn)，按楊守敬指示的方法去按圖索驥，加以考證，已不可能?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，即便是作為一次信息載體(《湘州記》《荊州記》《吳錄》)所記載的信息準(zhǔn)確無(wú)誤，二次信息載體(《寰宇記》《續(xù)漢志注》《書(shū)鈔》)引證無(wú)誤，我們又如何來(lái)判定酃湖水體的闊與深呢？從書(shū)面上來(lái)看，是沒(méi)有辦法的。本文作者認(rèn)為，只有運(yùn)用證偽的方法來(lái)求解：“湖水周三里，深八尺”是偽命題。理由如次：(1)《湘中記》系東晉羅含所著，羅含，耒陽(yáng)人，任宜都(今湖北省西南部)太守時(shí)，宦游兩湘多年，諳熟湘中山水風(fēng)物、故實(shí)傳聞，記而為書(shū)，較為可信。(2)《湘中記》雖早已亡佚，但其內(nèi)容多散見(jiàn)于類書(shū)、雜史傳記、前人注釋等文獻(xiàn)中，酃湖“周二十里”之說(shuō)多次出現(xiàn)。(3)從“湖中有洲，洲上民居，彼人資以給釀，酒甚醇美，謂之酃酒，歲常貢之?！笨芍喝糁苋镏?，其洲不會(huì)有“民居”，且洲上“彼人資以給釀”，“歲常貢之”，說(shuō)明洲上之民不在少數(shù)，湖中之島面積不小，“周三里”之湖難以涵蓋。(4)酃湖應(yīng)為構(gòu)造湖或堰塞湖，應(yīng)較深，“深八丈”可信。查“維基百科”“歷代度量衡制演變簡(jiǎn)表”：東晉時(shí)，1丈=245cm,1尺=24.5cm,“深八丈”即現(xiàn)在的20米左右。當(dāng)然，記載者也不一定是確指，含“形容”之意，以說(shuō)明其深。(5)古酃湖北有舂水注入，下通耒水，應(yīng)甚闊，當(dāng)不在“周三里”之屬。由此看來(lái)，古酃湖水體面積當(dāng)為“周二十里”或“周匝四十三里”，“深八丈”。

(二)酃湖與酃酒淵源考

一提起酃湖或酃湖文化，人們就很自然地想到酃酒。是的，酃酒與酃湖是這樣的密不可分，猶如白娘子和許仙相互依戀一樣，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。這是因?yàn)檑购?，“湛然綠色，取水釀酒，極甘美”，為酃酒提供了天然的養(yǎng)料；而“飛輕觴，而酌酃醁”(左思《吳都賦》)的諸多詩(shī)篇為酃湖名聲的擴(kuò)播插上了美麗的翅膀；“武帝薦酃酒于太廟”，則使酃酒的芳香飄逸于人、神兩界，將酃湖蒙上了神奇的氤氳。湖因酒而名，酒因湖而美，真乃天作地合也。據(jù)查，最早將酃湖與酃酒并提者是我們耒陽(yáng)人羅含所著的《湘中記》。羅含，字君章，號(hào)富和，東晉重臣，晉代著名文人，耒陽(yáng)羅姓先祖。《湘中記》在南北朝至唐代時(shí)稱為《湘中記》，到宋代時(shí),有的記為《湘川記》，多數(shù)記為《湘中山水記》。該書(shū)以其精煉的文字，細(xì)致的觀察，形象及意境化的描寫(xiě)，記載了湘中的山山水水?！断嬷杏洝冯m早已亡佚，但有部分文字為我國(guó)歷史上許多類書(shū)所引用，如唐代歐陽(yáng)洵編纂的《藝文類聚》、徐堅(jiān)編撰的《初學(xué)記》、北宋李昉編纂的《太平御覽》等。

北魏酈道元的《水經(jīng)注·卷三十九》對(duì)酃湖和酃酒關(guān)系的描述見(jiàn)前述。須指出的是，這里包含幾層意思：(1)酃酒取酃湖水釀成，故“酒甚醇美”；(2)酃酒是酃湖“洲上民居”所釀；(3)酃酒當(dāng)時(shí)是“歲貢”酒。此外，《太平御覽》卷八百四十五《飲食部》《讀史方輿紀(jì)要》卷八十都同時(shí)提到了酃湖與酃酒，文字與上同。歷史上，酒的命名大約有3種：產(chǎn)地命名，如蘭陵美酒、茅臺(tái)酒；釀造方法和儲(chǔ)器命名，如梨花春、狀元紅；牌號(hào)命名，如杜康、文君、董酒。顯然，酃酒是因酃湖而命名的。就這樣，酃湖和酃酒緊緊地捆在了一起，不可分離而相得益彰。如果說(shuō)在魏晉南北朝時(shí)期，酃酒確指酃湖所產(chǎn)之酒的話，那么，至唐宋迄清，酃酒則成為了我國(guó)美酒的代稱。酃酒名聞遐邇，其因有四：(1)確系美酒，是中國(guó)古代黃酒之翹楚；(2)是民間上貢皇上的貢品；(3)是祭祀神靈的薦品；(4)是歷代文人馳懷托志的“杯中物”和謳歌的對(duì)象。不能小看文人“狼毫”之力，其歌，其詠，其詩(shī)，其賦，借“杯中物”之氤氳而飄灑流淌，賦予了酃酒品牌的含義和文化的底蘊(yùn)。據(jù)考，最早將酃酒入詩(shī)者，是西晉的鄒陽(yáng)，其《酒賦》云：“清者為酒，濁者為醴。……流光醳醳，甘滋泥泥?！淦奉?，則沙洛淥酃?！倍钪弋?dāng)屬西晉張載的《酃酒賦》。此后，吟詠“酃淥”的詩(shī)篇不絕于詩(shī)壇，不下300篇。這是酃湖文化的一大特色。

(三)酃湖與酃縣縣治淵源考

“one night in Beijing，我留下許多情，不敢在午夜問(wèn)路，怕走到了百花深處?！薄@是當(dāng)下很多年輕人喜歡的《北京一夜》中的一段。歌里提到的“百花深處”，其實(shí)是北京真實(shí)存在的一條老胡同。如同歌中唱道的一樣，中國(guó)的每個(gè)古地名，都承載著一段歷史，承載一段段耐人尋味的故事。同樣，作為衡陽(yáng)市發(fā)肇之基的酃縣縣治，其城廓雖已不復(fù)存在，然而她的美麗卻留在歷史的畫(huà)卷中，映照在酃湖的碧波里。酃縣縣治與酃湖有著不解之緣。

在此，我們先交代一下中國(guó)歷史上郡縣制的沿革。“縣為國(guó)之基，民為邦之本。”在中國(guó)封建社會(huì)的皇權(quán)政治下，縣治，即縣令或知縣駐住地，是一個(gè)縣域的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心。據(jù)史料記載，作為行政管理意義的“縣”是早于“郡”而設(shè)立的。春秋中后期，隨著各國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的加劇，大國(guó)將拓土開(kāi)疆新征得的土地不再進(jìn)行分封，而由國(guó)君設(shè)縣直接統(tǒng)治。這種中央直屬、置官分守、地方官吏食祿不食邑、臨民不臨土、流動(dòng)不世襲的地方行政單位即為縣?？さ某霈F(xiàn)晚于縣，初期皆設(shè)于邊遠(yuǎn)荒僻之地，為軍事防守而設(shè)，與縣互不同屬。隨著大國(guó)在兼并中邊郡地域的擴(kuò)大，為便于通管，遂在數(shù)縣之上置郡以統(tǒng)之。秦統(tǒng)一后，郡縣制正式成為全國(guó)統(tǒng)一的行政區(qū)劃。

酃縣始設(shè)于何時(shí)？清同治《衡陽(yáng)縣志》載：“漢高祖五年，置長(zhǎng)沙國(guó)，下領(lǐng)十三縣，酃縣為其一，其縣治于此?！盵4]63漢高祖五年即公元前202年，“于此”即今衡陽(yáng)市珠暉區(qū)酃湖鄉(xiāng)的耒水河畔，西依苗圃、六緒諸山，北臨耒水，南望酃湖。1952年省文物工作普查隊(duì)在酃湖之旁(今和平鄉(xiāng)湖東村境內(nèi))，發(fā)現(xiàn)酃湖縣故城址。1956年，此處列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1991年5月，列為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。城址東面為老茶亭，南為胡家臺(tái)，西靠排漬站，北頻耒水，面積20萬(wàn)平方米。

為什么當(dāng)年酃縣屬長(zhǎng)沙國(guó)呢？這與西漢初年“郡國(guó)并立”的行政管理制度是分不開(kāi)的。西漢建立之初，劉邦先后分封了七個(gè)異姓王。這七個(gè)異姓王分別是漢二年封的韓王信，漢四年受封為楚王的韓信、被封為淮南王的英布以及趙王張耳(死后由其子張敖繼任)，漢五年封的梁王彭越，燕王臧荼，以及長(zhǎng)沙王吳芮。這七個(gè)異姓諸侯王的封地占當(dāng)時(shí)漢朝疆域的一大半。當(dāng)時(shí)全國(guó)有60多個(gè)郡，而漢朝中央政府直接管轄的只有15個(gè)郡。加上有的諸侯重兵在握，不受朝廷約束，這些諸侯國(guó)的存在構(gòu)成了對(duì)中央政權(quán)的嚴(yán)重威脅。分封異姓王本來(lái)就非劉邦所愿，所以從分封之日起，劉邦就在策劃如何一一消滅。至高祖十二年，七個(gè)異姓王消滅了六個(gè)，只剩下一個(gè)長(zhǎng)沙王吳芮。這主要是因?yàn)閰擒菍?duì)劉邦一直很忠心，其封國(guó)太小，又不會(huì)對(duì)漢朝造成威脅，故長(zhǎng)沙國(guó)一直得以留存。長(zhǎng)沙王吳芮于封王的當(dāng)年病死，其子襲位，歷5代，以無(wú)嗣而國(guó)除。然劉邦和呂后對(duì)異姓王并不放心，又委派了一位楚地出生、名叫利蒼的親信出任長(zhǎng)沙國(guó)丞相，以監(jiān)視和控制長(zhǎng)沙王。而1972年考古工作者發(fā)掘的長(zhǎng)沙馬王堆漢墓一號(hào)墓，其墓主——那具千年不朽的女尸——就是利蒼的妻子辛追。由酃縣而牽扯到長(zhǎng)沙國(guó)，由古長(zhǎng)沙國(guó)而遷延至當(dāng)今的考古發(fā)掘，這歷史的故事就是這樣地纏繞在一起。

那么，酃縣又名自何來(lái)？地名是人們賦予某一特定空間位置上自然或人文地理實(shí)體的專有名稱，是人們工作、生活、交往不可缺少的工具。地名命名的意義通常認(rèn)為是地名的字面所表達(dá)的含義，它是人們?yōu)榈孛麜r(shí)的著眼點(diǎn)，或者叫命名的因由或理?yè)?jù)。一般說(shuō)來(lái)，有按方位命名的，有按地物地貌自然景觀而命名的，有以記敘人文歷史事件而命名的，有以寓托思想感情而命名的，不一而足。酃縣縣治是“藉水以取名”。何以見(jiàn)得？依據(jù)可見(jiàn)古籍的記載：①見(jiàn)《水經(jīng)注·卷三十九》，前已述。②《後漢·郡國(guó)志》有云：“酃屬長(zhǎng)沙郡。劉昭註引荊州記曰：有酃湖周迴三里，取湖水爲(wèi)酒，酒極甘美?！盵5]3485其余容不贅述。光陰荏苒，酃縣縣治始設(shè)至今已歷2300年。城廓無(wú)存，故址可覓；縣治邊的酃湖青春不再，而其文化猶存。

[1] 酈道元.水經(jīng)注:卷三十九[M]．北京:商務(wù)印書(shū)館，1930.

[2] 顧祖禹.讀史方輿紀(jì)要:卷八十[M]．北京:中華書(shū)局，2005.

[3] 楊守敬,熊會(huì)貞.水經(jīng)注疏:卷三十九[M]. 南京:江蘇古籍出版社，1989.

[4] 彭玉麟,殷家俊，羅慶薌．衡陽(yáng)縣圖志[M]．長(zhǎng)沙:岳麓書(shū)社，2010.

[5] 范曄.后漢書(shū)·郡國(guó)志[M]．北京:中華書(shū)局，1965.

(編校 舒易紅)

Textual Research of Ling Lake Culture

LINGYin-mei

(Party School of Hengyang Municipal Committee of CPC, Hengyang Hunan 421003, China)

By retrieving the ancient Chinese cultural geography books, this paper attempts to research the Ling Lake water, the relationship between Ling Lake and Ling liquor and the sources of Ling Lake and the administration of Ling County, and excavate and organize the ancient culture of Ling Lake systematically and comprehensively.

Ling Lake; culture; textual research

2016-11-14

林映梅(1975—)，女，湖南衡東人，副教授,主要從事文化理論研究。

G127

A

1673-0313(2017)02-0140-04