劉 娜
大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院
信息技術(shù)的發(fā)展促使信息傳播方式發(fā)生了巨大的變革,紙質(zhì)媒介的核心地位已逐步被電子信息所取代。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第 40 次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截至 2017年 6月,中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到 7.51 億,其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.24 億,而在網(wǎng)民構(gòu)成中,學(xué)生群體規(guī)模最大,占24.8%。在全媒體時(shí)代,意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪日趨激烈,民眾開(kāi)始打破官方話(huà)語(yǔ)權(quán)的樊籬尋求個(gè)人發(fā)言權(quán)。而自媒體則以其獨(dú)特的存在形式逐漸搶占輿論高地,這勢(shì)必給高職學(xué)生思想政治教育帶來(lái)全新的挑戰(zhàn)。因此,高職學(xué)生思想政治教育順應(yīng)時(shí)代潮流的改革與創(chuàng)新勢(shì)在必行。
與普通高校相同,高職院校在思想政治教育方面主要以馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及馬克思主義中國(guó)化理論成果為理論基礎(chǔ),從《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《形勢(shì)與政策》三門(mén)思想政治理論課教學(xué)著手,對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行思想觀、道德觀、價(jià)值觀、法律觀和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的使命感與責(zé)任感教育。而高職學(xué)生通過(guò)接觸網(wǎng)絡(luò)信息,獲取的意識(shí)形態(tài)和評(píng)價(jià)事物的標(biāo)準(zhǔn)也趨于多樣化。課本上的教育理論相對(duì)網(wǎng)絡(luò)上更為鮮活的具體評(píng)述,在高職學(xué)生群體中失去了昔日的影響力。如何增進(jìn)高職院校思想政治教育的鮮活性與適用性,是當(dāng)代思想政治理論面臨的巨大挑戰(zhàn)。
思想政治教育的教育者話(huà)語(yǔ)權(quán)威受到挑戰(zhàn)。當(dāng)前,由于認(rèn)知的局限性,自媒體環(huán)境下高職學(xué)生在思想認(rèn)知上呈現(xiàn)出一種新的特點(diǎn),即現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的界限模糊化。微信、貼吧、微博等自媒體傳播媒介覆蓋范圍極廣,內(nèi)容良莠不齊,海量信息蜂擁而至,高職學(xué)生容易將虛假信息視為真實(shí)信息,如網(wǎng)傳一些所謂國(guó)家機(jī)密文件或頭條新聞,其中客觀真實(shí)的文件卻寥寥無(wú)幾。而一些高職學(xué)生卻將其視為珍品“細(xì)細(xì)品味”,被灌輸以錯(cuò)誤的價(jià)值意識(shí),甚至使學(xué)生懷疑課本內(nèi)容的真實(shí)性,從而對(duì)傳播課本內(nèi)容的教師產(chǎn)生懷疑。教師肩負(fù)政治教育的職責(zé),這種教育的導(dǎo)向是以國(guó)家利益和公眾利益為出發(fā)點(diǎn),甚至是宣揚(yáng)一種舍棄自我利益而構(gòu)建公眾利益的思想政治選擇。而自媒體則追求新奇性,拒絕所謂的“陳詞濫調(diào)”,以此來(lái)凸顯時(shí)代性與獨(dú)特性。這就容易使自媒體主要用戶(hù)之一的高職學(xué)生“劍走偏鋒”,與主流意識(shí)背道而馳,以適應(yīng)自媒體“新奇性”的需求。這種現(xiàn)實(shí)境遇極大地削弱了教育者的權(quán)威性,如何突破原有的教育理論和教育方式范圍,適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生的思維方式,賦予原有的理念以新生命,是思想政治教育工作者面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。
1.3 傳統(tǒng)思想政治教育環(huán)境受到挑戰(zhàn)
傳統(tǒng)媒體時(shí)代,高職院校人文環(huán)境是影響思想政治教育的關(guān)鍵性要素,而自媒體時(shí)代,各種媒介構(gòu)筑了一個(gè)全球性、開(kāi)放性、多維度的信息空間,其通過(guò)影視、微視頻、圖片、文字等影響學(xué)生的思想政治意識(shí),形成了除校園人文環(huán)境之外,直接影響思想政治教育成果的又一關(guān)鍵性環(huán)境因素。且網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,自媒體對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化具有巨大的滲透力,在高職院校中的影響力遠(yuǎn)超傳統(tǒng)媒介。在這種情況下,如何重構(gòu)思想政治教育環(huán)境,塑造一個(gè)積極向上的、朝氣蓬勃的、符合當(dāng)代價(jià)值需求的思想政治教育大環(huán)境,是思想政治教育工作者面臨的重大課題。
在自媒體環(huán)境下,教師要善于利用自媒體與思想政治教育的契合因素,著重規(guī)避自媒體對(duì)思想政治教育帶來(lái)的不良影響,構(gòu)建健康、有序的校園自媒體生態(tài)文化圈,推進(jìn)思想政治教育的現(xiàn)代化發(fā)展。
自媒體本身存在輿論導(dǎo)向功能,具有思想政治教育功效,但由于高職學(xué)生對(duì)社會(huì)認(rèn)知不足,辨別能力尚未成熟,易被個(gè)別輿論誤導(dǎo)。鑒于此,教師可利用并充分發(fā)揮自媒體輿論導(dǎo)向與思想政治教育的契合性,生成思想政治教育“載體合力”,促進(jìn)思想政治教育的多元化、多渠道發(fā)展。一要利用自媒體的獵奇性增進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新性。高職學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)在于其技術(shù)操作能力,而這種能力的進(jìn)一步發(fā)展有賴(lài)于創(chuàng)新意識(shí)。自媒體中創(chuàng)意性廣告、多元的營(yíng)銷(xiāo)模式等,都為高職學(xué)生提供了一種新的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展思路,便于其將信息化與專(zhuān)業(yè)化聯(lián)系起來(lái),拓展其就業(yè)渠道。二要利用自媒體焦點(diǎn)事件增進(jìn)學(xué)生的價(jià)值體驗(yàn)與道德體驗(yàn)。俗話(huà)說(shuō):“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!彼枷胝谓逃L(zhǎng)期為人們所詬病的原因就在于其脫離實(shí)際,而傳統(tǒng)媒體時(shí)代,學(xué)生生活在一個(gè)相對(duì)封閉的學(xué)校環(huán)境中,受到多重保護(hù),很難驗(yàn)證思想政治教育的實(shí)效。而自媒體時(shí)代,每個(gè)用戶(hù)都成為思想道德與社會(huì)政治的參與者,通過(guò)發(fā)表意見(jiàn),觀看別人對(duì)自己意見(jiàn)和其他意見(jiàn)的反饋,從而體驗(yàn)多重情感變化,完成自己的思想政治教育社會(huì)實(shí)踐。在這一過(guò)程中,自媒體開(kāi)設(shè)了學(xué)校課堂之外的第二課堂,使學(xué)生真正完成理論體驗(yàn)向?qū)嵺`體驗(yàn)的轉(zhuǎn)化。
在自媒體時(shí)代,高職院校思想政治教育必須落到實(shí)處,即必須針對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)存在的思想政治問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)教育。而要了解學(xué)生的思想政治教育實(shí)際情況,就必須建立校園輿情分析機(jī)制。一是建立校園輿情監(jiān)測(cè)機(jī)制。學(xué)??赏ㄟ^(guò)校園網(wǎng)、學(xué)校微信公眾號(hào)匯總學(xué)生登錄網(wǎng)站情況,通過(guò)后臺(tái)控制收集具體信息,觀察學(xué)生自媒體應(yīng)用動(dòng)向。二是建立校園輿情分析機(jī)制。學(xué)校通過(guò)分析所收集的數(shù)據(jù)分析學(xué)生在言論、行為舉止上的傾向性,歸納總結(jié)出學(xué)生所存在的道德偏差和思想謬誤,作為思想政治教育的依據(jù)。三是要建立校園輿情預(yù)警機(jī)制。高職學(xué)生往往熱衷于參與社會(huì)焦點(diǎn)事件的討論,學(xué)校和教師應(yīng)對(duì)自媒體中影響學(xué)生思想政治意識(shí)發(fā)展的重大事件做出及時(shí)反應(yīng),通過(guò)講座、論壇等形式發(fā)布對(duì)該事件的正確評(píng)述,引導(dǎo)學(xué)生的思想意識(shí)發(fā)展。
以學(xué)校為社區(qū),由學(xué)校學(xué)工處主導(dǎo)、技術(shù)人員指導(dǎo)、輔導(dǎo)員和學(xué)生代表共同參與,構(gòu)建面向全體學(xué)生的微信公眾號(hào)、交流群和主體貼吧等共享社區(qū)。學(xué)工處領(lǐng)導(dǎo)和輔導(dǎo)員每天就學(xué)生感興趣的話(huà)題、社會(huì)熱議的事件以及校園生活等在社區(qū)發(fā)表文章,潛移默化引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知和道德趨向。同時(shí),倡導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)文、發(fā)表觀點(diǎn),對(duì)于有爭(zhēng)議的話(huà)題,可采取辯論的形式,強(qiáng)化思想之間的碰撞,完成思想道德意識(shí)與行為體驗(yàn)上的對(duì)接與超越。當(dāng)然,教育者在此過(guò)程中,要承擔(dān)起引導(dǎo)的職責(zé),善于將道德規(guī)范與正確的思想價(jià)值認(rèn)知灌輸于辯論之中,以建立起良好的道德思想生態(tài)文化。
高職學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)主力團(tuán)隊(duì)之一,其思想道德建設(shè)對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德有著重要的影響。同時(shí),作為網(wǎng)絡(luò)影響受體,高職學(xué)生的思想政治發(fā)展?fàn)顩r也直接受到網(wǎng)絡(luò)文化的左右。因此,在日常教育中,教師要將網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)納入到思想政治教育系統(tǒng)中來(lái),積極貫徹黨中央和國(guó)務(wù)院對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全與青少年身心健康的具體指示和要求,向?qū)W生普及《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》和《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)多元文化的認(rèn)知,讓學(xué)生區(qū)別網(wǎng)絡(luò)道德與網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)之間的本質(zhì)差異,引導(dǎo)學(xué)生以培養(yǎng)自我高尚的網(wǎng)絡(luò)道德情操為目標(biāo),以網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)為行為最低準(zhǔn)則,不違規(guī)違法運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù),并積極傳播正確的價(jià)值觀與道德觀,構(gòu)建起學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí),規(guī)范學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用行為規(guī)范,從而真正將網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用與學(xué)生的思想道德建設(shè)緊密聯(lián)系起來(lái),貫徹落實(shí) 2016 年 12 月習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中關(guān)于“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái),推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”的重要講話(huà)精神,規(guī)避網(wǎng)絡(luò)世界對(duì)高職學(xué)生的不利影響,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從而全面推進(jìn)學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
綜上所述,自媒體的廣泛應(yīng)用,正在推動(dòng)人們的認(rèn)知方式更新與認(rèn)知能力重構(gòu),而作為自媒體的主要用戶(hù)群體之一,高職學(xué)生也必然經(jīng)歷技術(shù)時(shí)代思想多元化的沖擊。在此現(xiàn)實(shí)境遇下,思想政治教育工作者必須立足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思想道德和政治意識(shí)基礎(chǔ),轉(zhuǎn)變思維方式,重構(gòu)教育內(nèi)容,融入自媒體環(huán)境,時(shí)刻保持警覺(jué)性,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控作用,引導(dǎo)學(xué)生形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知,使思想政治教育深入網(wǎng)絡(luò)生活中,切實(shí)將自媒體化為思想政治教育的一部分,從而規(guī)避其不利影響,形成教育合力。
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