□雷志成

(中山火炬職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 廣東 中山 528436)

歷史虛無主義思潮沖擊下當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育*

□雷志成

(中山火炬職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 廣東 中山 528436)

歷史虛無主義思潮對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的歷史觀、價(jià)值觀和民族認(rèn)同感產(chǎn)生了較大的沖擊，嚴(yán)重影響了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。為有效應(yīng)對(duì)這一問題，國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)信息傳播的監(jiān)控以遏制歷史虛無主義思潮的傳播，社會(huì)應(yīng)加大正能量的宣傳以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的思想意識(shí)，高校應(yīng)加強(qiáng)思想政治工作以改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，大學(xué)生應(yīng)提高正確鑒別歷史和抵制歷史虛無主義思潮侵蝕的能力。

社會(huì)核心價(jià)值觀；歷史虛無主義思潮；大學(xué)生

古人云：“滅人之國(guó)，必先去其史”。2013年7月習(xí)近平總書記在考察西柏坡時(shí)指出：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑?！庇纱丝梢?，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的歷史，是保證這個(gè)國(guó)家和這個(gè)民族經(jīng)久不衰的堅(jiān)實(shí)根基，正確對(duì)待歷史、學(xué)習(xí)歷史、總結(jié)歷史并汲取歷史的養(yǎng)分，是執(zhí)政黨始終處于不敗之地的重要保證。近年來，歷史虛無主義思潮通過歪曲歷史的方式來重新解讀中國(guó)歷史和英雄人物，企圖否定我國(guó)的馬克思主義指導(dǎo)思想、社會(huì)主義制度和中國(guó)共產(chǎn)黨的合法執(zhí)政地位，對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，這必須引起我們的高度警惕和重視。因此，面對(duì)歷史虛無主義思潮的猛烈沖擊，探索出科學(xué)有效的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育機(jī)制，這是我國(guó)大學(xué)生培養(yǎng)中亟待解決的課題。

一、歷史虛無主義思潮在我國(guó)的傳播及危害

(一)歷史虛無主義思潮在我國(guó)的傳播

第一，在傳播時(shí)間和內(nèi)容方面。歷史虛無主義思潮并非我國(guó)的土生土長(zhǎng)之物，而是由西方傳入我國(guó)的外來品。20世紀(jì)初在文化領(lǐng)域就已經(jīng)出現(xiàn)了詆毀中國(guó)文化、歌頌西方文化的歷史虛無主義思想。70年代隨著“四人幫”的粉碎，我國(guó)出現(xiàn)了一股“清算毛澤東思想”的思流，認(rèn)為毛澤東“過大于功”，是“失敗的建設(shè)者”。20世紀(jì)80年代，歷史虛無主義思潮主要體現(xiàn)在我國(guó)的政治領(lǐng)域，認(rèn)為我國(guó)建30年后的社會(huì)主義建設(shè)弊大于利，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程，并主張全盤西化。20世紀(jì)90年代，在蘇聯(lián)解體和蘇東巨變的國(guó)際大背景下，歷史虛無主義思潮主要表現(xiàn)為支持資本主義，反對(duì)社會(huì)主義，強(qiáng)烈抨擊社會(huì)主義制度和堅(jiān)持社會(huì)主義制度的國(guó)家。進(jìn)入21世紀(jì)，歷史虛無主義思潮主要體現(xiàn)在以重新解讀歷史為借口，為錯(cuò)誤的歷史事件和歷史人物翻盤，借丑化黨史、歪曲國(guó)史、詆毀黨的形象來否定社會(huì)主義制度和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的十七大以后，歷史虛無主義思潮主要表現(xiàn)為完全割裂改革開放前后30年的歷史，否定黨在改革開放年代所取得的偉大成就。黨的十八大以來這一思潮持續(xù)泛濫，并開始滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文藝等社會(huì)的眾多領(lǐng)域，主要表現(xiàn)為“告別革命論”、“黨史詬病論”、“侵略有功論”、“人物重評(píng)說”、“宏大解構(gòu)論”、“歷史消費(fèi)說”等。

第二，在傳播途徑和方式方面。在傳統(tǒng)媒介占主導(dǎo)的時(shí)代，歷史虛無主義思潮的傳播主要是通過書籍、報(bào)紙、期刊、學(xué)術(shù)會(huì)議等較為落后的媒介傳播。但是隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，歷史虛無主義思潮的傳播媒介和以前相比變得更加靈活多樣和紛繁復(fù)雜，QQ、微信、微博、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等新興自媒體平臺(tái)已經(jīng)成為社會(huì)思潮傳播的為主流方式和主導(dǎo)載體。但信息化的新媒體往往會(huì)導(dǎo)致歷史虛無主義思潮的傳播會(huì)更加容易轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)層面，與傳統(tǒng)媒介相比，其傳播速度更快、傳播范圍更廣、隱秘程度更強(qiáng)、控制難度更大。而當(dāng)代大學(xué)生正是這些新媒體的主要用戶，他們對(duì)于歷史虛無主義思潮的了解和鑒別絕大部分是通過這些新興網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和自媒體工具來實(shí)現(xiàn)的。久而久之，對(duì)于長(zhǎng)期大量接觸這些思潮的大學(xué)生來說，很容易受到潛移默化的影響，并產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響與危害。

(二)歷史虛無主義思潮對(duì)我國(guó)的危害

第一，歷史虛無主義思潮企圖擾亂我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)。長(zhǎng)期以來，歷史虛無主義思潮主要表現(xiàn)為非馬克思主義或反馬克思主義的意識(shí)形態(tài)，企圖從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等多個(gè)領(lǐng)域著手，力求抓住我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)中的某一分支進(jìn)行干擾，吹毛求疵，尋求其中的一絲負(fù)能量思想進(jìn)行無限放大，破壞人們的歷史觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而達(dá)到否定我國(guó)馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度，動(dòng)搖我國(guó)改革開放的發(fā)展道路和中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政領(lǐng)導(dǎo)之目的。

第二，歷史虛無主義思潮企圖鼓吹西化來分化我國(guó)。一方面，它們從政經(jīng)、經(jīng)濟(jì)、思想和文化等各個(gè)方面著手，充分利用社會(huì)主義國(guó)家暫時(shí)處于社會(huì)發(fā)展初級(jí)階段的現(xiàn)狀，全方位滲透西方資產(chǎn)階級(jí)的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、思想文化、價(jià)值觀念和生活方式，并且把青少年和大學(xué)生作為主要滲透目標(biāo)，培養(yǎng)他們對(duì)西方社會(huì)的盲目崇拜和對(duì)西方生活的無限向往。另一方面，歷史虛無主義思潮通過詆毀和歪曲社會(huì)主義國(guó)家的歷史事件和歷史人物，尤其是將社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)犯過的歷史錯(cuò)誤先進(jìn)行一定程度上的夸大，然后上升到抵制整個(gè)社會(huì)主義制度的層面，來實(shí)現(xiàn)其瓦解我國(guó)社會(huì)主義制度的真實(shí)目的。

第三，歷史虛無主義思潮企圖動(dòng)搖我國(guó)的立國(guó)之本和強(qiáng)國(guó)之路。四項(xiàng)基本原是我國(guó)的立國(guó)之本，是我們黨和國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。歷史虛無主義思潮妄圖通過否定和詆毀中國(guó)革命、建設(shè)和改革的這段歷史，來否定我國(guó)堅(jiān)持的社會(huì)主義道路、人民民主專政、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)及馬克思主義指導(dǎo)思想，從而達(dá)到動(dòng)搖我國(guó)的立國(guó)之本的目的。改革開放是我國(guó)的基本國(guó)策，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)之路。歷史虛無主義思潮企圖通過弱化我國(guó)改革開放的成果，夸大改革開放帶來的消極影響，來否定我國(guó)的改革開放，破壞我國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路。

二、 歷史虛無主義思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的沖擊

(一)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生歷史觀的沖擊

大學(xué)生在進(jìn)入高校以后，除了歷史專業(yè)的學(xué)生還在長(zhǎng)時(shí)間接觸歷史知識(shí)以外，其他的學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的了解僅僅是高中時(shí)間教室的講授以及他們自己在網(wǎng)站上瀏覽到的碎片式的歷史知識(shí)。絕大部分的學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)僅僅是一知半解，并沒有充足的歷史基礎(chǔ)，因此，很容易在獲取歷史信息的過程中被一些所謂的有新意的文章或視頻吸引，簡(jiǎn)單地認(rèn)為這就是對(duì)歷史事件的正確的、真實(shí)的分析，而并沒有進(jìn)行核對(duì)和驗(yàn)證，很容易受到歷史虛無主義思潮的蒙騙，而這恰恰正是歷史虛無主義思潮的真實(shí)目的。歷史虛無主義思潮以重新解讀歷史為借口，往往以分析歷史事件的虛假面目呈現(xiàn)在大學(xué)生面前，導(dǎo)致一些歷史基礎(chǔ)較為薄弱的學(xué)生深受其害，形成了錯(cuò)誤的歷史觀，進(jìn)而影響其對(duì)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同感和歸屬感。

(二)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的沖擊

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息的傳播速度越來越快，傳播的范圍越來越廣，包含的內(nèi)容越來越復(fù)雜多樣，導(dǎo)致傳播的信息魚龍混雜、真假難辨。信息時(shí)代使得碎片化閱讀在全社會(huì)普遍存在，使人們很難對(duì)某一歷史事件或某一歷史人物形成較為完整和系統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)。大學(xué)生處于價(jià)值觀的重構(gòu)和定型時(shí)期，由于他們對(duì)某些現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，對(duì)信息的篩選能力也不夠強(qiáng)大，如果長(zhǎng)期在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下過多的接觸錯(cuò)誤的歷史虛無主義思潮，很容易潛移默化地受到這一思潮的影響，造成價(jià)值觀的偏向、歪曲，甚至形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀。

(三)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生民族認(rèn)同感的沖擊

歷史虛無主義思潮屬于唯心主義，通過歪曲或詆毀歷史事件和歷史人物來毀壞歷史原本的模樣，達(dá)到其破壞主流意識(shí)形態(tài)塑造人們的信仰的最終目的。一個(gè)民族或者一個(gè)國(guó)家的歷史，對(duì)它們的人民所追求的信仰有很大的影響作用，是培養(yǎng)人民民族認(rèn)同感和自豪感的重要基礎(chǔ)。如果大學(xué)生受到歷史虛無主義思潮的侵蝕，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史過程中確立的執(zhí)政黨的合法地位產(chǎn)生懷疑，對(duì)在中國(guó)革命、改革和建設(shè)過程中做出巨大貢獻(xiàn)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和英雄人物產(chǎn)生責(zé)難，勢(shì)必會(huì)對(duì)他們的民族認(rèn)同感、自豪感和歸宿感造成嚴(yán)重破壞。

三、 歷史虛無主義思潮沖擊下當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀的培育

(一)國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)信息傳播的監(jiān)控以遏制歷史虛無主義思潮的傳播

互聯(lián)網(wǎng)和信息時(shí)代的到來以及科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得以網(wǎng)絡(luò)為主要依托的歷史虛無主義思潮的傳播內(nèi)容變得更為多樣化，傳播途徑變得更為寬泛，這就意味著大學(xué)生受到的歷史虛無主義思想觀念的影響也越來越大。因此，加大國(guó)家監(jiān)管部門對(duì)各種網(wǎng)站、各種信息傳播渠道、各種新媒體傳播媒介的監(jiān)督和管理力度勢(shì)在必行。這就要求監(jiān)管部門的工作人員必須具備識(shí)別歷史虛無主義思潮內(nèi)容“虛無”和目的“真實(shí)”的能力，做到恪守職責(zé)、嚴(yán)格審查，不讓任何歷史虛無主義思潮成為漏網(wǎng)之魚。

(二)社會(huì)應(yīng)加大正能量的宣傳以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的思想意識(shí)

社會(huì)應(yīng)該充分利用當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，加大典型歷史事件和先進(jìn)英雄人物在主流媒體上的宣傳力度，加大積極向上的正能量的傳播。通過正確的輿論來引導(dǎo)大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)歷史，看待歷史，評(píng)價(jià)歷史，形成正確的歷史觀，讓大學(xué)生們感受來自歷史人物和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的正能量，從而樹立正確的思想意識(shí)。而不是讓學(xué)生通過一些非主流渠道接收到對(duì)歷史事件和歷史人物的“虛無”評(píng)價(jià)，形成錯(cuò)誤的歷史觀，以至于對(duì)我們黨的執(zhí)政領(lǐng)導(dǎo)地位和我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的社會(huì)主義制度持有懷疑態(tài)度，對(duì)當(dāng)前社會(huì)產(chǎn)生一些極端偏激的看法。

(三)高校應(yīng)加強(qiáng)思想政治工作以改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)

高校承擔(dān)為社會(huì)和國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)合格接班人的責(zé)任，高校不僅要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化知識(shí)，更應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，尤其是要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。因此，首先高校應(yīng)加強(qiáng)和改進(jìn)教師的思想政治工作，因?yàn)榻處煹乃枷雱?dòng)態(tài)和言行舉止會(huì)潛移默化并持久性地影響學(xué)生的思想觀念和行動(dòng)方向，學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)和幫助教師樹立正確的思想意識(shí)，堅(jiān)定他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同，為學(xué)生樹立良好的榜樣。其次，高校要高度重視學(xué)生思想政治教育，結(jié)合當(dāng)前存在的歷史虛無主義思潮對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念進(jìn)行正確引導(dǎo)和科學(xué)修正，自覺加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立正確的歷史觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

(四)大學(xué)生應(yīng)提高正確鑒別歷史和抵制歷史虛無主義思潮侵蝕的能力

大學(xué)生是社會(huì)的未來，理應(yīng)在求學(xué)過程中嚴(yán)格要求自己，在良莠不齊的社會(huì)中保持清醒的頭腦，多讀史書，提高自己對(duì)否定歷史和偽造歷史的歷史虛無主義的辨別能力，對(duì)我們民族和國(guó)家的歷史有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，正確看待歷史事件，客觀評(píng)價(jià)歷史人物。此外，還要通過不斷地從書籍、課堂、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑獲取更多的歷史知識(shí)來充實(shí)自己、鞏固自己，學(xué)會(huì)在紛繁復(fù)雜的歷史長(zhǎng)河中明辨是非、去偽存真，不斷提高正確鑒別歷史事件和歷史人物的能力，在思想上筑牢反對(duì)歷史虛無主義思潮的防火墻，在行動(dòng)上自覺抵制歷史虛無主義思潮的侵蝕。

[1]鄭景云.歷史虛無主義思潮:大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的新挑戰(zhàn)[J].齊魯師范學(xué)院學(xué)報(bào),2016(6).

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1008-4614-(2017)04-0044-03

本文系廣東省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度研究項(xiàng)目(德育專項(xiàng))“歷史虛無主義思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同的影響與對(duì)策研究”(課題批準(zhǔn)號(hào)2017JKDY40)的研究成果之一。

2017-6-22

雷志成(1977— )，男，湖南邵陽人，中山火炬職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，湖南師范大學(xué)博士生，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃ⅠR克思主義哲學(xué)中國(guó)化。