張立哲 吳彩霞

時(shí)代不斷發(fā)展，科技在不斷進(jìn)步，人們?cè)诮ㄖ袠I(yè)的要求也越來越高。然而建筑行業(yè)的施工難度也在不斷加強(qiáng)。所以為了更好地滿足人們的需求，一定要有所創(chuàng)新，運(yùn)用更加環(huán)保的設(shè)計(jì)思想和理念進(jìn)行對(duì)現(xiàn)代建筑的施工。本文主要是對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的一些創(chuàng)新，希望能為同行帶來更好的靈感。

現(xiàn)代建筑；設(shè)計(jì)；創(chuàng)新

1 引言

社會(huì)在不斷的發(fā)展著，科學(xué)技術(shù)也在不斷地進(jìn)步，同時(shí)人們對(duì)建筑的設(shè)計(jì)要求也有了更大的提升，但是建筑在設(shè)計(jì)方面遇到的問題也越來越多。設(shè)計(jì)的工作是整項(xiàng)工程完成的前提，在設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)有很多問題的發(fā)生，在這個(gè)過程中可以很好地將大事化成小事，將小事化無。因此，為了保證建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維，更要抓住時(shí)代的潮流，引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和思想，運(yùn)用更加環(huán)保的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行對(duì)現(xiàn)代建筑的施工。

2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的特征

從古至今，建筑領(lǐng)域已經(jīng)發(fā)展了很長(zhǎng)時(shí)間。在此期間，有很多類型曾在各個(gè)時(shí)代進(jìn)行流傳，最早的是建筑四大師，再就是解構(gòu)主義代表人，這些人物都給中國(guó)現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)帶來了很大的成功，有了更大的創(chuàng)新。當(dāng)然，這些代表人所設(shè)計(jì)的建筑在設(shè)計(jì)中只是對(duì)建筑的表面進(jìn)行了創(chuàng)新設(shè)計(jì)，而沒有對(duì)其本質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)新，這就跟西方的理念有點(diǎn)相似，只重視外表的創(chuàng)新。如果這種觀點(diǎn)是正確的，那么在進(jìn)行設(shè)計(jì)工作進(jìn)行的時(shí)候就會(huì)容易很多，如果不正確的話，就會(huì)是建筑設(shè)計(jì)的難度更大。所以對(duì)于這個(gè)問題是沒有必要進(jìn)行爭(zhēng)執(zhí)的，中國(guó)的建筑行業(yè)，就要有創(chuàng)新，不管在哪方面的創(chuàng)新都要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

中西方面的建筑是很不相同的，對(duì)于西方而言，對(duì)建筑的創(chuàng)新有更高的要求，這樣會(huì)使建筑的外觀看起來更加吸引人；而中國(guó)的建筑最注重傳承和對(duì)古代建筑的發(fā)掘，讓古人留下來的建筑能更好地延續(xù)下去，讓更多炎黃子孫能看到偉人的建筑。西方國(guó)家比較重視外在，而中國(guó)想要體現(xiàn)的是內(nèi)在。所以中國(guó)近千年留下來的古建筑至今還有多保留，當(dāng)然創(chuàng)新是一定要有的，但是創(chuàng)新不代表不保留，這種保留會(huì)使中國(guó)的建筑有一種年代的分層感，讓中國(guó)的建筑更加有特點(diǎn)?？偟膩碚f，中國(guó)的建筑主要是根據(jù)文化進(jìn)行對(duì)建筑的設(shè)計(jì)，所以在建筑行業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新的時(shí)候，也一定要關(guān)注時(shí)代的文化，要符合現(xiàn)代的文化氣息。很多人認(rèn)為中國(guó)古代的建筑設(shè)計(jì)有些簡(jiǎn)單，但是很多數(shù)據(jù)和案例表明，中國(guó)古代的建筑設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的文化和知識(shí)是不敢想象的。

中國(guó)古代的建筑設(shè)計(jì)影響如此之大，對(duì)設(shè)計(jì)的影響也是很大，所以利用古代的建筑設(shè)計(jì)理念對(duì)現(xiàn)代建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)，應(yīng)該會(huì)產(chǎn)生不同凡響的效果。以下三個(gè)方面是現(xiàn)代建筑所用到古代建筑設(shè)計(jì)理念的主要內(nèi)容：第一，現(xiàn)在的建筑事業(yè)有些像西方的設(shè)計(jì)一樣比較重視建筑的外在，但是中國(guó)的建筑對(duì)文化的要求是很高的，所以，一定要按照古代所傳承下來的知識(shí)和文化進(jìn)行設(shè)計(jì)，這也是對(duì)古代建筑設(shè)計(jì)的一些借鑒；第二，現(xiàn)在社會(huì)霧霾已經(jīng)很嚴(yán)重，為了更好地保護(hù)環(huán)境，國(guó)家也做出了相應(yīng)的措施，當(dāng)然這些污染能從各個(gè)方面體現(xiàn)出來，建筑也不例外，所以要根據(jù)古代的山水人文理念對(duì)現(xiàn)代建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)工作；第三，一定要有自己的特色，中國(guó)古代建筑主要重視的是對(duì)文化的加工，現(xiàn)代的建筑也可以按照古人留下的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，必須要有中國(guó)的特色。古代的建筑在現(xiàn)代也是很受歡迎的，所以如果把古代的建筑運(yùn)用現(xiàn)代也是可以的，但是不能全部搬過來，要取長(zhǎng)補(bǔ)短，還有有自己的創(chuàng)新，保證現(xiàn)代文化的融入。

3 現(xiàn)代建筑創(chuàng)新性思維方法

在現(xiàn)在建筑創(chuàng)新的道路上有兩條路可以走：第一，繼續(xù)沿用古代的建筑設(shè)計(jì)不斷發(fā)展，第二，在古代的建筑設(shè)計(jì)上進(jìn)行創(chuàng)新?，F(xiàn)代建筑方面有很大的突破，根據(jù)現(xiàn)在文化理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，能使建筑更讓現(xiàn)代人接受。所以不要理會(huì)那么多的理念，看現(xiàn)代的人喜歡什么類型的建筑，就對(duì)其進(jìn)行更深一步的研究，再進(jìn)行設(shè)計(jì)。

對(duì)于當(dāng)代的設(shè)計(jì)藝術(shù)，創(chuàng)新是最緊迫的任務(wù)。在建筑設(shè)計(jì)的過程中，要注重人文景觀和建筑的結(jié)合，要注重對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘，利用更加符合現(xiàn)代的和設(shè)計(jì)理念對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓中國(guó)的文化和建筑藝術(shù)進(jìn)行更好的結(jié)合，但是在建筑設(shè)計(jì)工作中，一定要在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上發(fā)展，嚴(yán)格遵循馬克思理論的思想?，F(xiàn)代藝術(shù)家也要對(duì)古代的文化和現(xiàn)代的文化進(jìn)行區(qū)分之后再對(duì)現(xiàn)在建筑進(jìn)行更好的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)中要注意符合中華民族理念，保證建筑的設(shè)計(jì)包含中國(guó)的文化底蘊(yùn)。

在進(jìn)行創(chuàng)新的時(shí)候所采用的思維方式主要包括：第一，發(fā)散思維，搜集現(xiàn)代文化的精華對(duì)現(xiàn)代建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)，保證設(shè)計(jì)的跳躍性；第二，收斂思維，就是將各個(gè)領(lǐng)域的建筑設(shè)計(jì)理念進(jìn)行整合，根據(jù)專家的研究，研究出更加符合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)；第三，求同思維，就是根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)所流行的事物，從中找到可以創(chuàng)新的地方進(jìn)行對(duì)建筑的設(shè)計(jì)。

4 在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中實(shí)踐創(chuàng)新思維

4.1 系統(tǒng)性的思考

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過程中，要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，包括：環(huán)境、天氣等因素，現(xiàn)代的社會(huì)的建筑一定不要影響水電行業(yè)。要有一定的系統(tǒng)性，根據(jù)建筑所在的區(qū)域，對(duì)區(qū)域進(jìn)行詳細(xì)的排查，看是否有對(duì)建筑不利的條件，或影響其他行業(yè)的因素。根據(jù)實(shí)際的情況對(duì)建筑設(shè)計(jì)出更符合現(xiàn)代的建筑。系統(tǒng)思維要保證在進(jìn)行工作的時(shí)候不要對(duì)周圍的一切事物進(jìn)行破壞，如果產(chǎn)生沖突，要及時(shí)解決，保證對(duì)城市的完整性的同時(shí)，更好的對(duì)建筑行業(yè)做出貢獻(xiàn)。

4.2 可持續(xù)性思考

現(xiàn)代的環(huán)境越來越差，對(duì)各方面的要求都是以環(huán)保為主，當(dāng)然也包括建筑行業(yè)，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要注意環(huán)保方面的問題，按照可持續(xù)發(fā)展的道路進(jìn)行設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)時(shí)包括對(duì)材料的選擇，材料也要用采用更加環(huán)保的，國(guó)家現(xiàn)在對(duì)環(huán)境問題是如此重視，所以建筑方面也要提高警惕。保證可持續(xù)性的建筑設(shè)計(jì)理念，不僅能對(duì)自然環(huán)境有所保障，還能使整個(gè)城市的環(huán)境和建設(shè)有很好的發(fā)展。

5 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，建筑行業(yè)要根據(jù)現(xiàn)代的理念進(jìn)行，根據(jù)各個(gè)方面來對(duì)建筑設(shè)計(jì)有更好的創(chuàng)新，從而來保證中國(guó)的建筑事業(yè)。

[1]龔子駿,賴肖瓊.淺談現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思維[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用,2014(14):233.

[2]王偉杰.芻議現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思維[J].中國(guó)新技術(shù)新產(chǎn)品,2014(16):121.

[3]王加和.新形勢(shì)下現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新理念[J].門窗,2014(12):213+217.

張立哲（出生年份-1980），性別：男，籍貫遼寧省大連市，學(xué)歷：本科，職稱：工程師，研究方向：建筑施工管理，身份證號(hào)：150221198002040316

吳彩霞（1984年），女，山東省青島市，大學(xué)本科，工程師，研究方向：建筑設(shè)計(jì)，身份證號(hào)碼：370282198402275126