文/金旦九

舞龍噓花 勇敢者的狂歡節(jié)

文/金旦九

真龍現(xiàn)身 攝影/楊昌軍

龍是中華民族的崇拜物。舞龍，在中華大地上隨處可見，但像貴州省臺江縣苗家人那樣瘋狂地舞龍卻是絕無僅有的。這個(gè)“絕無僅有”，主要體現(xiàn)在“噓龍”一事上。臺江人稱為“舞龍噓花”，于每年元宵節(jié)期間舉行。

臺江苗族舞龍噓花，其實(shí)就是往舞動的龍身上噓放煙花。它是一項(xiàng)全民參與的民俗表演活動，是貴州省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，也是中國舞龍文化中最奇特、最驚險(xiǎn)、最刺激的一種。臺江元宵節(jié)的舞龍噓花習(xí)俗被譽(yù)為“勇敢者的狂歡節(jié)”。它與我國其他地方的舞龍活動相比較，內(nèi)容和形式上更加豐富多彩。全國各地鬧元宵，大多是由專業(yè)表演隊(duì)表演舞龍燈、耍獅子、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌、打太平鼓之類的傳統(tǒng)民俗活動，終極目標(biāo)停留在一個(gè)“賞”字上，如同播放一場精彩的電影給觀眾看。觀眾大飽眼福，卻沒有機(jī)會參與表演玩樂。臺江苗族舞龍噓花鬧元宵，游客不但可以觀賞，而且可以參與噓龍，親身感受龍與火的搏擊、人與火的狂歡。

走進(jìn)臺拱老街

正月十四中午，我們驅(qū)車直達(dá)臺江縣城駐地臺拱鎮(zhèn)，在一家魚店飽食一鍋苗家酸湯魚后，背起相機(jī)到街上轉(zhuǎn)悠。這個(gè)小城，始置于清雍正十一年（公元1733年），至今還不到300年，城內(nèi)可納入鏡頭的歷史景點(diǎn)不多。不過，小城的商貿(mào)倒也繁華，筆直的主街道兩邊都是改革開放后崛起的現(xiàn)代建筑，鱗次櫛比。主街不長，我們很快就走到盡頭，來到一個(gè)丁字路口。路口擺放著許多小攤子，多半兜售著鞭炮及煙花筒，我問一位攤主：“老板，噓龍用的花筒就是這些嗎？”攤主搖搖頭說：“不是，是用竹筒或棕樹筒做的另一種。老街那邊有幾家做。”

硬頸龍表演 攝影/田代元

丁字路口那一橫排房子背后就是老街。這是一條狹長的水泥街道，錯(cuò)車都有些不便，分成東、中、西三截街。街道兩邊大都是青瓦蓋頂?shù)钠降啄緲腔蚶鲜酱u房，建筑年代較為久遠(yuǎn)。臨街的許多院落門口貼著對聯(lián)，鮮紅鮮紅的。走在老街上，空氣里彌漫著過年的味道，斷斷續(xù)續(xù)的鞭炮聲從身前身后傳來，還夾雜著孩子們的陣陣歡笑聲，讓人仿佛回到了童年。從那些開啟的大門往里瞧，每家每戶的堂屋里都設(shè)有“天地宗親師”牌位，牌位之下有一個(gè)神龕，神龕里插有許多燒殘的香梗。一位精神矍爍的老者告訴我們，老街里居住的這些人家，多半都是清朝末年隨軍駐扎苗疆的漢族軍士或商賈的后裔。

我們在臺拱鎮(zhèn)政府門口找到一戶制作噓花筒的人家。主人叫姚本華，四十幾歲年紀(jì)，古銅色的臉上有一顆豆大的黑痣，身強(qiáng)體壯，精神飽滿。姚本華和他的親戚正坐在一大堆堆積齊整的竹筒邊制作噓花筒。見我們登門造訪，姚本華熱情迎接。我們一邊看他制作花筒，一邊聊起了家常。姚本華說，他家祖上系湖南人，一百多年前就到此定居，家里幾個(gè)兄弟都是當(dāng)?shù)氐男±习?，平時(shí)各忙各的生意，春節(jié)后才抽空制作花筒，專供元宵節(jié)噓龍用。

姚本華所說的噓花筒，制作程序其實(shí)并不復(fù)雜。他在鋸好的竹筒（也有掏空樹心的棕樹筒，長約十幾厘米）的底部打穿一個(gè)小孔，插入引線，捏一團(tuán)紙硝或者棉布堵住竹孔，然后從竹筒開口的另一端上火藥，用一根鐵棒或者木棒搗實(shí)，再上一層黃泥巴打底、搗實(shí)就行了。他告訴我們，制作噓花筒的關(guān)鍵是火藥，是用鐵砂（銅砂、鋼砂或者玻璃也行）、炭沫、硫磺、硭硝、硝酸銨等物品按一定比例精心配制而成。這種配方系祖?zhèn)髅胤?，解放前，姚家先祖就會制作噓花筒了。不過，據(jù)姚本華說，在臺江，會制作噓花筒的人家很多，但人們多半都是自己做來供自家或親戚朋友去噓龍用的，像他家這樣大張旗鼓制作噓花筒出售的人家不過二三十家。今年元宵節(jié)，姚本華家準(zhǔn)備制作一萬筒出售，預(yù)計(jì)收入二三十萬元左右。

這種噓花筒，看似簡陋，其實(shí)威力很大，火花很猛。當(dāng)天晚上，臺江縣秀眉廣場正好舉行“噓花王”大賽，讓我們見識了噓花筒的威力。每位參賽者限放五筒自家制作的噓花筒，按先后順序放在廣場中央，分別點(diǎn)燃。那些點(diǎn)燃的噓花筒，發(fā)出咝咝的響聲，開始噴出金黃色火花，漸漸地越噴越高，射程高達(dá)五六米時(shí)，猶如火花噴泉，五彩繽紛、絢爛奪目，時(shí)長約四五分鐘，讓人看了又驚又怕又喜。

精心制作龍頭 攝影/田代元

編扎龍燈 攝影/田代元

編扎傳統(tǒng)花燈 攝影/田代元

告別姚本華，返回中街，正巧遇見一家電視臺在采訪，對象是兩位老人。據(jù)老人說，臺江民間舞龍活動始于清朝，系清朝開辟“化外之夷地”臺拱廳后，漢族軍士、商賈帶進(jìn)來的一項(xiàng)活動，從一開始，它就贏得了廣大苗族人民的喜愛，各村寨結(jié)合本民族的愛好和興趣，在效仿漢族軍士扎龍、舞龍的同時(shí)，增加了“噓花”這個(gè)內(nèi)容，形成了風(fēng)格獨(dú)特、驚心動魄的舞龍噓花（也有稱之為“噓花龍”的）。至于為何向龍噓花？當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€(gè)傳說。傳說龍是天上的雨神，專管騰云駕霧、呼風(fēng)喚雨等事宜。但是，龍普降雨水時(shí)沒規(guī)則，想降多少就降多少，有時(shí)甚至七八個(gè)月不降一滴雨，致使人間旱澇無常，五谷不豐。后來，有個(gè)中年人想辦法捉住了龍，受盡磨難的人們很氣憤，用火來炙烤龍以示懲罰，直至龍悔過自新，答應(yīng)按季節(jié)按數(shù)量普降雨露才放行。舞龍噓花由此而來。

扎龍燈 拜新年

臺江民間編扎龍燈，一般于正月初三或初五開始（逢雙的日子被視為不吉利），出龍時(shí)間于初七或初九，其扎龍、出龍、拜年、舞龍噓花直至送龍歸海都有一套嚴(yán)肅的民俗儀規(guī)和程序。

據(jù)說，在扎龍燈前，要由各村寨民主推薦“龍頭”（一般為德高望重、兒孫滿堂的人）主持龍燈會，同時(shí)全職負(fù)責(zé)組織編龍燈及其相關(guān)的活動。編扎龍燈前要舉行一個(gè)請龍儀式，時(shí)間選在春節(jié)期間的某個(gè)單日（一般為初三或初五），地點(diǎn)于某河邊或水井旁。因?yàn)辇埳钤谒?，沒有水的地方是請不出龍神的。請過了龍神，才能開始編扎龍燈。

臺江苗家人編扎的龍燈共有五種，分為草把龍、節(jié)節(jié)龍（也叫亮龍）、硬頸龍（也叫硬龍）、獅燈和花燈五種，俗稱為“三龍兩燈”。

所謂草把龍，即全身用稻草編扎而成，龍身纏有野草、野藤或樹葉，一般供婦女和兒童玩耍。民間認(rèn)為它是最大的龍，都很敬畏它（其實(shí)就是敬畏婦女和兒童，因?yàn)槊缂胰擞小白饗D愛幼”的習(xí)俗和美德）。節(jié)節(jié)龍和獅燈的制作，與其它漢族地區(qū)的龍燈造型大致相同?；粢彩鞘止ぞ幵桑酁榛ɑ@、幾何圖案和魚、龜、蝦、螃蟹、蚌蛤等水中動物造型，用竹子高高挑起來，可隨節(jié)節(jié)龍、硬頸龍一起玩耍，也可單獨(dú)玩耍。

硬頸龍，為臺江所獨(dú)有。據(jù)說編扎時(shí)需先用鐵絲或竹片捆扎成若干個(gè)直徑為六十厘米左右的圓圈，然后用五六根粗竹蔑當(dāng)“龍脊”，按一定疏密度將這些圓圈連綴起來，再用紅、黃、綠、青等不同顏色的彩紙糊住圓圈而成。龍身長約二十米左右，龍身下架著十幾根木棒供玩龍人扛。舞動時(shí)，龍身里面放置點(diǎn)燃的草鞋板（用紙搓成小線條，纏繞在竹片上，加入青油和硫磺熬制而成，點(diǎn)起來特別香）或蠟燭，使整條龍變得通明透亮，甚是好看。一位苗鄉(xiāng)漢子向我們介紹，玩耍硬頸龍?zhí)貏e費(fèi)勁，相當(dāng)于十幾個(gè)人把一根長竹子舞成“S”“X”“W”等字形或盤成螺絲型，沒有一定的技巧是玩不轉(zhuǎn)的。無論是舞“三龍”還是“兩燈”，舞龍隊(duì)都有自己的鑼鼓班子，由鑼手、缽手和鼓手組成。

龍燈編扎完成后，須擇單日舉行出龍儀式，“龍頭”在龍頭前焚香，擺上祭品予以祭拜，唱祭詞賀龍。祭祀完畢后，人們扛著龍燈，敲鑼打鼓敬山神、菩薩、水井神，以祈求龍神保佑村寨新年風(fēng)調(diào)雨順，人畜興旺。第二天早上，“龍頭”選派兩名代表，挑著燈籠到相鄰或關(guān)系密切的村寨去發(fā)貼，通知對方當(dāng)晚接龍燈。對方同意后，寨子里的舞龍隊(duì)便會在天黑前扛著龍燈前去拜年。接龍的村寨若也玩龍燈，便敲鑼打鼓、扛著龍燈到村頭或半路上迎接。來訪方要在接龍村寨的寬敞處舞龍，接待方則擺上酒茶、燃放鞭炮歡迎。同時(shí)，接龍村寨推選一位德高望重的老人，按特定儀式賀來訪方龍燈，在龍頭或龍尾上“掛紅”，引領(lǐng)來訪方扛著龍燈敬祭本寨山神、菩薩和水井神，然后才允許來訪方的龍燈去村民家拜年。

十四日晚上，我們跟隨臺拱寨的龍燈赴張家寨拜年。只見龍燈每拜到一戶，“龍頭”都要高唱賀詞，其他人則大聲附和。比如龍頭唱道：“今日龍神到貴府，貴府貴人有弘?！保渌烁胶偷馈笆堑摹被颉昂玫摹?。此時(shí)，主人家就焚香燒紙，擺上酒肉、瓜果、香煙等物，燃放鞭炮接龍，逐一給舞龍燈的隊(duì)員敬酒，并根據(jù)自家經(jīng)濟(jì)狀況送上紅包，以答謝龍神的恭賀。龍燈拜年沒有固定的賀詞，一般由“龍頭”視情況現(xiàn)編現(xiàn)唱。如某家剛誕生一男孩，“龍頭”則唱祝賀對方喜生貴子的詞；若對方是生意人家，則唱恭賀發(fā)財(cái)之類的詞。拜年的場面，十分喜慶。

這些舞龍隊(duì)，自出龍后，就這樣一直走村串寨拜年，直到正月十五，才云集到縣城給各機(jī)關(guān)單位拜年。之后，舞龍隊(duì)扛著龍燈在大街上舞動，供前來看熱鬧的人們噓花，直至凌晨一兩點(diǎn)鐘才回到家中。

舞龍噓花鬧元宵

臺江舞龍噓花活動，最熱鬧之日當(dāng)屬正月十五。天黑前，各村寨或房族的龍燈云集縣城，八方游客紛至沓來，大街小巷人山人海。

傍晚時(shí)分，我們緊隨熙攘的人流，興致勃勃地朝“大燈塔”走去?！按鬅羲笔莻€(gè)地名，在臺江縣城中心地段。天剛擦黑，大街上有人耐不住寂寞，開始燃放焰火，伴隨著巨大的爆破聲，一串串五顏六色的“花環(huán)”在天空綻放，把熱鬧的夜晚點(diǎn)綴得五彩繽紛。八點(diǎn)鐘左右，給單位拜完年的龍燈接二連三地出現(xiàn)在街頭。龍燈一出現(xiàn)，附近的人群就沸騰起來，爭相噓龍，剎那間，火花四射，火光沖天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一片火海。隨著火海的推移，龍燈走近了。只見那些舞龍人頭戴安全帽，身著短褲，無所畏懼地舞著龍燈在觀眾噓放的火花里出入，他們赤裸的胸背早已被火花熏黑。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，臺江舞龍活動的最大特點(diǎn)不是看舞龍人的技藝如何精湛，而是看舞龍人是否勇敢，能否在觀眾千萬筒火花密集的噴射中經(jīng)受住考驗(yàn)。所以，臺江舞龍的重頭戲在于噓花。

亮龍表演 攝影/金旦九

噓龍首先噓頭 攝影/金旦九

噓花的高潮在十五夜九點(diǎn)左右。那時(shí)，每條龍燈都拜完年，云集“大燈塔”，在并不寬敞的街道上舞動。大街上的觀眾，紛紛點(diǎn)燃噓花筒向龍噓花，陣陣火花從他們手中噴射出來，伴隨著“噓噓噓”的燃燒聲響。噓龍人毫無懼色，奔跑著逐龍噓花。有時(shí)甚至出現(xiàn)上百筒火花對著幾條龍噓的場面，驚險(xiǎn)刺激，火爆壯觀，震撼人心。五光十色的火花像流星雨一樣濺落下來，空氣里彌漫著一股火藥味，濃濃的煙霧擋住了我們拍攝的鏡頭。泛白的水泥街面，早已被落下的炭沫、鐵屑熏黑，到處滾動著噓完煙花的竹筒。

這是一項(xiàng)驚險(xiǎn)刺激的游戲，是勇敢者的狂歡節(jié)，沒有一定的膽識和勇氣，絕對不敢在臺江舞龍燈。正月十五鬧元宵，臺江縣城幾十條龍?jiān)诨饦溷y花中飛舞，人們追逐著、躲閃著、歡笑著，鑼鼓聲、鞭炮聲、喝彩聲、驚叫聲此起彼落，匯成一片瘋狂、熱烈的海洋。那些赤膊上陣的舞龍人身上被火花熏得一片漆黑，手中的龍被燒得面目全非，可是，他們依然樂此不疲地把龍舞得虎虎生風(fēng)，繼續(xù)接受觀眾煙花炮彈的洗禮。據(jù)說，臺江苗族人民舞動的這些龍，被熏得越焦、燒得越爛越好（因?yàn)辇垷舯粺隣€預(yù)示著新年風(fēng)調(diào)雨順、人畜興旺），否則，寨里的人是不歡迎龍燈回寨的。

正月十六，舞龍隊(duì)把被燒爛的龍燈修復(fù)一新，向本村寨或房族的家家戶戶拜年。正月十七，舞龍隊(duì)鳴鑼敲鼓，燃放鞭炮，扛著龍燈至河邊、水井邊燒掉，按特定風(fēng)俗歡送“龍神歸海”，祈求村寨平安，并殺豬宰鴨，邀請全寨（族）人來“吃龍肉”“喝龍酒”，盡情狂歡。（責(zé)任編輯/凌云 設(shè)計(jì)/毛艷梅）

TIPS

注意事項(xiàng)：

臺江縣正月十五噓龍夜，幾萬人云集觀看、噓龍，場面異常火爆，游客須注意以下幾個(gè)事項(xiàng)：

1．參與噓龍者，要事先準(zhǔn)備一張毛巾，用毛巾裹住噓花筒正中位置（也可以跟銷售噓花筒的主人租用板凳，將噓花筒綁在板凳上），點(diǎn)燃火線后立即將手伸到側(cè)面再噓龍，以防噓花筒爆炸時(shí)傷己傷人。

2．噓龍時(shí)要戴頂帽子，防止火花落到頭上燒傷、燒焦頭發(fā)；別穿名牌衣褲（最好穿牛仔服、迷彩服等硬實(shí)衣服），避免被火花燒爛、熏壞。

3．噓龍或觀看別人噓龍時(shí)，頭、身不能對準(zhǔn)噓花筒頭、尾兩端，防止花筒爆炸時(shí)，前沖或者反沖的火花氣浪、渣滓燒傷自己。

4．年老體弱或年少者遠(yuǎn)離噓龍的中心區(qū)域，避免被逃避火花的混亂人群擠倒、踩踏。

5．正月十五夜，若在臺江找不到旅館住宿（當(dāng)晚游客特別多，旅館基本爆滿），可包車去黔東南州府凱里市（高速路40公里，回程車多路堵，約需一小時(shí)，180元左右）或去鄰近的劍河縣（國道15公里，約需半小時(shí)，70元左右）住宿。