陳夏平

河瀑湍急，妻母同墜，為夫?yàn)樽?，君欲舍誰(shuí)？

百年之前曹禺借花金子之口犀利發(fā)問(wèn)，時(shí)至今日它依然成為無(wú)數(shù)英雄好漢的阿喀琉斯之踵。無(wú)解的倫理方程在胡適這里也并無(wú)新意，不過(guò)是自由選擇的夫妻變?yōu)榕笥?，天定的父母化作弟兄，其中的天倫人倫觀依然值得當(dāng)代反詰與深思。

是否真如胡先生所言，朋友與弟兄必須分處涇渭，人倫與天倫的對(duì)立如針尖麥芒？于我看來(lái)，社會(huì)精神的狂飆延至當(dāng)代，我們更呼喚人倫的回歸，更需要以天倫之樂(lè)，抒人倫之愛(ài)。

弟兄之樂(lè)出自天倫，朋友之愛(ài)出自人倫，如此的論斷往往將眾生困囿。因了這份河水與井水的分明，分出了晚年白樂(lè)天對(duì)人倫關(guān)系的縱情聲色與肆意踐踏，分出了現(xiàn)如今人與人心靈的岌岌危橋。人倫的自由選擇性最終造就社會(huì)交往與社會(huì)關(guān)懷的散漫與無(wú)序，有如人心的冰涼，鎖頭鎖不攏散沙。

人之所以為人，除因生物性本能維系血脈相融的天然族群，更憑社會(huì)性自由架構(gòu)志同道合的社交網(wǎng)絡(luò)。世間得以生存的種群皆能夠因其生物性而天倫篤睦，卻唯人類能夠?qū)⑷宋纳鐣?huì)科學(xué)的思考鑲進(jìn)自然的浩渺星漢，唯人類能夠憑其社會(huì)性將彼此維系、詩(shī)意棲居。

當(dāng)置身新人口政策的浩湯浪潮，當(dāng)?shù)苄宙⒚盟?dú)具的天倫關(guān)系被不斷削弱，當(dāng)社會(huì)融入與社會(huì)交際占據(jù)個(gè)人生活的制高點(diǎn)，當(dāng)意識(shí)到人類不僅行走于大地，更行走于社會(huì)，我們是否應(yīng)當(dāng)重新審視天倫與人倫天平的兩端？

其實(shí)在千百年前，孔夫子早已為后來(lái)人洞開(kāi)一條光明之路：無(wú)論是“老吾老以及人之老”，抑或“幼吾幼以及人之幼”，若天倫與人倫注定是不可解的倫理學(xué)命題，何妨以天倫之樂(lè)，抒人倫之愛(ài)？

以天倫之樂(lè)，抒人倫之愛(ài)即是用天倫實(shí)現(xiàn)人倫的回歸?！八暮Ｖ畠?nèi)，皆兄弟也”，當(dāng)張載寫下“天，吾同胞；物，吾與也”之時(shí)，社會(huì)大同的盛世氣象已在萬(wàn)千儒生的眼前鋪陳開(kāi)來(lái)；即使將目光放之西方的朝陽(yáng)，亦有“我深愛(ài)著這個(gè)世界，世界也如此深愛(ài)著我——因?yàn)槲宜形⑿Χ紥煸谒拇缴?，而她所有淚水都積于我的眼中”的紀(jì)伯倫式情懷?；蛟S諸君因仰望儒學(xué)社會(huì)倫理建設(shè)的最高境界而悄然卻步，或許現(xiàn)今我們無(wú)法實(shí)現(xiàn)“天倫”此種至善至美的社會(huì)人倫規(guī)范，但知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)具有“天下與共，福樂(lè)同圖”的大同精神；唯有如此，方能為進(jìn)一步完成人倫社會(huì)關(guān)系的“徹底認(rèn)識(shí)與完全回歸”燃一點(diǎn)希望的火光。

“朋友，是我們自己選擇的家人。”這火光始燃于因親緣共生的天倫之樂(lè)，亦終將映射在由志趣同享的人倫之愛(ài)。如史鐵生病隙之碎筆，只有“分割的消息重新聯(lián)通，隔離的心魂重新聚合”，“這樣的路上才有天堂”。若人人皆擁視朋友為弟兄、目伴侶為血親之襟懷風(fēng)范，若孔孟恕道穿越千年依然在此時(shí)代傳揚(yáng)詠唱，若“美美與共，天下大同”不再印刻于書頁(yè)而在人心滌蕩——那么我們的雩臺(tái)便可慢慢搭建，四海之內(nèi)的兄弟亦可在此笑泯恩仇，同享大同盛世升平。

編者感悟

閱讀兩岸同題作文，確實(shí)給編者耳目一新之感。從直觀感受來(lái)說(shuō)，顯而易見(jiàn)臺(tái)灣學(xué)子篇幅較短，行文較為自由。這也與具體考試要求有關(guān)，因臺(tái)灣的作文題多為“字?jǐn)?shù)不限”，500字還是1000字，全憑個(gè)人喜好。

在寫作上，兩岸學(xué)子也呈現(xiàn)出不同的特色與風(fēng)格。大陸學(xué)子以論述見(jiàn)長(zhǎng)，行文充沛有力，論據(jù)信手拈來(lái)，大氣磅礴，折射思辨色彩和理性光芒，有一氣呵成之感。臺(tái)灣學(xué)子則以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，娓娓道來(lái)，情感細(xì)膩，語(yǔ)言自如，精湛雋永，頗有小家碧玉之美感。

親情和友情孰重孰輕？這是一個(gè)古老而永恒的話題。我們?cè)谝獾模粌H僅是一篇文章談?wù)摰氖欠乔?，而是透過(guò)文題，反觀生活后的收獲。寫作的過(guò)程就是對(duì)自身情感梳理的過(guò)程，一篇好文章，不僅是寫作的成功，也是成長(zhǎng)道路上的一份欣喜。