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        幽思菜市口

        2017-03-08 07:42:00王本輝
        文存閱刊 2017年1期
        關(guān)鍵詞:刑場譚嗣同文天祥

        王本輝

        幽思菜市口

        王本輝

        晚清時(shí)的北京菜市口街景

        說書人常說“推出午朝門外斬首”,北京的午朝門外就是菜市口。幾百年間,那地方斬首無數(shù)。

        在菜市口被砍下頭顱的第一個(gè)名人是南宋丞相文天祥。至元十九年(1282)十二月初九。文天祥神態(tài)自若走上刑場,作絕筆《自贊》:“孔曰成仁,孟曰取義;惟其義盡,所以仁至?!毙行糖?,文天祥問明了方向,隨即向南方拜了幾拜,從容就義,終年47歲。

        在菜市口被斬首的還有肅順、鄭芝龍(鄭成功的父親)、戴名世、林鳳祥、李開芳,還有戊戌六君子等有影響的人物。

        讓我最仰慕的是戊戌六君子中的譚嗣同。他住在菜市口,死在菜市口,死得極為壯烈。一直到今天,想起這個(gè)頂天立地的偉丈夫,心里還是酸酸的,總想有機(jī)會(huì)去瞻仰一下,為他燃起的那一炷心香,裊裊的輕煙在我的靈臺(tái)深處已飄了幾十年。

        深冬里的一個(gè)上午,我來到了久聞大名、難以釋懷的菜市口。

        到哪里去尋找昔日的刑場與名人的故居呢?問了幾個(gè)交通協(xié)管員,他們一臉茫然。還是一個(gè)老北京告訴我:刑場就在腳下。

        時(shí)間無情,任何血腥,不見蹤影。

        眼前是寬闊的十字路口,車水馬龍,高樓林立。聳入云天的中國移動(dòng)大樓、整體玻璃幕墻的豪華酒店,隔避天日。公共汽車、轎車與行人組成了一支現(xiàn)代化大都市的交響曲。這哪有一點(diǎn)兒陰森恐怖讓人毛骨悚然的刑場的影子?那些匆忙趕路的行人,有幾人記得這里曾經(jīng)是一座驚天地泣鬼神的祭壇?有幾人在這里走夜路時(shí),能夠想起“西鶴年堂藥店有鬼打門,要買刀傷藥”的故事?

        十字路口有一處大型工地,施工機(jī)械在緊張工作,那是地鐵七號線將要開通。老北京告訴我,菜市口有不少歷史名人故居與會(huì)館,你要是有時(shí)間就去慢慢地尋找吧。

        果真在菜市口高樓大廈附近我找到了北京的老胡同。那密密麻麻的磚房都是一種顏色——黑灰。在這狹窄逼仄胡同里一路打聽,耐心地尋找,先后找到了湖南會(huì)館、紹興會(huì)館、林紓故居、楊椒山故居、沈家本故居。

        毛澤東當(dāng)年在湖南會(huì)館領(lǐng)導(dǎo)了“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”。魯迅先生在紹興會(huì)館寫出了著名的小說《狂人日記》《藥》《一件小事》《孔乙己》,我明白了魯迅寫刑場為什么那樣的細(xì)致形象。

        打聽又打聽,找到了宣武區(qū)北半截胡同41號——譚嗣同故居。

        譚嗣同的父親譚繼洵任戶部主事時(shí),居于京邸宣武門外懶眠胡同(爛漫胡同),譚嗣同生于此。1873年譚嗣同9歲,父親為了招待從故鄉(xiāng)瀏陽進(jìn)京會(huì)試的士子,在今日宣武門外北半截胡同41號購置“瀏陽會(huì)館”作為自己的住所,譚嗣同隨父徙居于此。

        “超擢四品卿銜軍機(jī)章京,與楊銳、林旭、劉光第同參預(yù)新政,時(shí)號為軍機(jī)四卿。參預(yù)新政者,猶唐宋之參知政事,實(shí)宰相之職也”(梁啟超《譚嗣同傳》)。當(dāng)年讀此文時(shí),覺得那樣一個(gè)才華橫溢有著顯赫身份的人,一定住在華屋廣廈之中,但想像與現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)。

        這座故居太寒傖了,如一位不敢在人前行走而蜷縮在墻角的風(fēng)燭殘年的老人。故居的大門不知哪里去了,從門外向里望去,逼仄、擁擠、破敗、凄涼。

        懷著對先賢的景仰之心我走進(jìn)了院子。院里靜悄悄的,不見一個(gè)人影。原來寬敞的院子被二十多戶人家分割,寸土寸金,建起了許多小房子,院子于是就沒有了。墻上胡亂掛著信箱、滅火器之類的東西。

        緩步于當(dāng)年先賢經(jīng)常行走的院子,看著百多年前的老屋,哪間房是“寥天一閣”?哪一間房是“莽蒼蒼齋”呢?“寥天一閣”,是先生的讀書寫作之地,“莽蒼蒼齋”,乃其休憩之處。我似乎感覺到那悅耳的“崩霆”琴聲了,那動(dòng)聽的琴聲從先賢的指尖流出,氤氳在這小小的院子中。譚嗣同一生好琴,他曾收藏到一架他平生最崇敬的文天祥的“蕉雨琴”。譚嗣同一定沒有想到,與文天祥有著同樣追求的他,竟與文天祥在同一刑場殉難。

        恍惚間看見那梳著長長辮子、瀟灑俊朗、眉宇間英氣逼人的譚先生推門而出,他來院中練習(xí)劍術(shù)了。外穿月白色長衫,內(nèi)著玄色武士裝,左手叉于腰間,右手持鳳矩劍,立如山岳,眉宇間充滿凜然正氣。譚先生攜帶著那把劍為拯救中華民族,呼號奔走,足跡遍及神州十多個(gè)省,三更燈火讀書,聞雞起舞擊劍。直到他殉難前夕才將此劍贈(zèng)給大刀王五。

        琴心劍膽的譚嗣同,面對衰敗的清王朝,提出中國要強(qiáng)盛,只有發(fā)展民族工商業(yè),學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的政治制度,廢科舉、興學(xué)校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張。這些在后來都成為了現(xiàn)實(shí),可是他卻因此掉了腦袋。

        魯迅先生說,我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。

        譚嗣同就是拼命硬干的人。為了變法,他夜訪袁世凱,要袁帶兵入京,除掉頑固派。變法失敗后,新法領(lǐng)導(dǎo)人作鳥獸散。梁啟超動(dòng)員他出逃,他慨然拒絕,說:“不有行者,無以圖將來;不有死者,無以酬圣主?!辈寥恍Q:“各國變法,無不從流血而成,今中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?,此國之所以不昌者也;有之,請自嗣同始!”“程嬰杵臼,月照西鄉(xiāng),吾與足下分任之?!彼煜嗯c一抱而別。他把生讓給了別人,把死留給了自己。每想至此,我的眼睛都是濕濕的。

        第二日黎明時(shí)分,譚嗣同命仆人敞開會(huì)館大門,自己安然品茶,坐等官兵拘捕。

        我站在沒有大門的門洞旁,似乎看到了先賢被幾個(gè)清兵押著從大門里走出,他面帶微笑,向行人致意,頭也不回地走了。

        “望門投止思張儉,忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?!边@是他在獄中墻壁上的題詩,也是先賢的俠肝義膽。

        1898年9月28日,譚嗣同與其他5位志士英勇就義于菜市口。當(dāng)他們被殺時(shí),刑場上觀看者上萬人。他是第5個(gè)被行刑的,按常理心中該是何等的恐懼,然而,他神色不變,臨終時(shí)還大聲說:“有心殺賊,無力回天,死得其所,快哉快哉!”這最后的吶喊,在國人的心中回響了百年,而余音不絕。

        可這菜市口,哪里是先賢最后與監(jiān)斬大臣剛毅對話的地方?哪里是先賢喋血的地方?

        在先賢面前,任何飛揚(yáng)跋扈的人,都該自慚形穢而收斂起張狂之氣;任何倚靠手中權(quán)力繩營狗茍的老虎蒼蠅,都會(huì)感到自己的卑瑣與渺小。

        1926年8月,康有為在弟子梁啟超等人的陪同下尋訪戊戌六君子就義之地,走到鶴年堂門前,他放聲痛哭,哭畢,仰天長嘆道:“復(fù)生不復(fù)生矣,有為豈有為哉?!逼鋺涯钆c自省非同一般。第二年,康有為謝世。

        遍查歷史,譚嗣同,這樣有才有膽有識(shí)有格、義薄云天的叛逆的官二代(湖北巡撫之子),為國家和民族的前途出生入死、肝腦涂地者,可謂絕無僅有。

        這顆劃過暗夜的流星,留下一道異常耀眼的軌跡,引導(dǎo)、激勵(lì)著一個(gè)又一個(gè)不自由、毋寧死的熱血兒郎。其勇氣,其人格,更是中華民族永遠(yuǎn)的精神燈塔。

        據(jù)說,每年來這里瞻仰譚嗣同故居的人很少,菜市口那林立的高樓早已遮住了低矮的北半截胡同41號,可是,請不要忘記,如果沒有譚嗣同這樣的啟蒙思想家,沒有這批為改變中國命運(yùn)而犧牲的烈士,就不會(huì)有后來的辛亥革命,就不會(huì)有后來的中國現(xiàn)代革命以及當(dāng)代的偉大改革,忘記了這些先烈,那是中國人的羞恥。

        北京瀏陽會(huì)館(譚嗣同故居)

        今天,我們走在強(qiáng)國的路上,更需要“雖千萬人,吾往矣”“我自橫刀向天笑”的大無畏精神。

        英雄肝膽,民族魂魄,舍身報(bào)國,慷慨赴義。先賢遠(yuǎn)行,余溫尚在。百年之后,還能讓我淚濕衣襟,還能沸騰我們的熱血。

        我躑躅在菜市口,久久不愿離去。

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