◎趙芃 天津商業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

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2016年國(guó)內(nèi)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析研究綜述*

◎趙芃 天津商業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

基于以研究者為工具的“質(zhì)的研究”方法，對(duì)2016年度國(guó)內(nèi)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析研究的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，從五個(gè)方面對(duì)2016年度國(guó)內(nèi)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析的特點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述，即：持續(xù)深入的理論性思考、成為熱點(diǎn)的身份建構(gòu)研究與權(quán)力關(guān)系研究、具有鮮明政治立場(chǎng)和時(shí)代感的政治話(huà)語(yǔ)研究、成為新的研究增長(zhǎng)點(diǎn)的民族志話(huà)語(yǔ)研究、以及專(zhuān)欄團(tuán)隊(duì)性研究，以期勾勒出2016年度國(guó)內(nèi)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析相對(duì)全面的圖景，為今后的研究提供參考。

批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析；研究綜述；2016年；特點(diǎn)

1. 引言

批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析1995年被介紹到我國(guó)學(xué)術(shù)界，到2016年已走過(guò)21個(gè)年頭，其最初被質(zhì)疑、被邊緣化的經(jīng)歷，以及目前被越來(lái)越多學(xué)者研究和應(yīng)用的現(xiàn)狀，有許多體現(xiàn)在不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的特征。武建國(guó)和陳聰穎（2016）對(duì)2015年度批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析的國(guó)內(nèi)外研究特點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述，認(rèn)為2015年的批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析具有跨學(xué)科性、應(yīng)用性、本土性等特點(diǎn)。本文將2016年作為一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，梳理這一年度國(guó)內(nèi)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析相關(guān)文獻(xiàn)，試圖呈現(xiàn)國(guó)內(nèi)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析的研究現(xiàn)狀和特征，提供一幅2016年批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀的剖面圖。我們力求使這幅圖盡可能完整，因此我們研讀現(xiàn)有的文獻(xiàn)，看到2016年國(guó)內(nèi)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析研究在理論思考方面呈現(xiàn)出多視角的特點(diǎn)，評(píng)介方面也具有前瞻性；在研究?jī)?nèi)容方面，注重話(huà)語(yǔ)與身份建構(gòu)和權(quán)力關(guān)系等課題；同時(shí)研究還體現(xiàn)出緊扣時(shí)代脈搏的特點(diǎn)，尤其是對(duì)中國(guó)社會(huì)改革開(kāi)放新話(huà)語(yǔ)的主題有所涉及；在研究方法方面，民族志話(huà)語(yǔ)研究的方法受到青睞；在成果發(fā)表方面，體現(xiàn)出以專(zhuān)欄的形式集中發(fā)表某個(gè)課題研究成果的新形式。

2. 文獻(xiàn)梳理

本文梳理的發(fā)表在2016年國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊上與批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析相關(guān)的文獻(xiàn)，不是在中國(guó)知網(wǎng)通過(guò)輸入某個(gè)關(guān)鍵詞獲得的可以量化的文獻(xiàn)，而是本文作者通過(guò)平時(shí)的研究和閱讀所掌握的文獻(xiàn)。對(duì)文獻(xiàn)的梳理不是一個(gè)基于一定數(shù)量文獻(xiàn)的“量的研究”，而是一個(gè)具有以研究者為工具的、具有“扎根理論”性質(zhì)的“質(zhì)的研究”（陳向明：2000）。這樣的文獻(xiàn)梳理不可能窮盡所有的文獻(xiàn)，也不指望得出一個(gè)完善的結(jié)論，而是根據(jù)研究者的志趣和取向，獲得一個(gè)由幾個(gè)方面內(nèi)容組成的相對(duì)全面的圖畫(huà)。

2.1 多視角思考與前瞻性評(píng)介

梳理2016年度國(guó)內(nèi)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析相關(guān)研究的文獻(xiàn)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)明顯的特點(diǎn)，這就是學(xué)者們對(duì)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析進(jìn)行了多視角的思考。如果說(shuō)以往的思考具有綜述性和評(píng)介性（支永碧，2007；穆軍芳，2016）的特征，這一年學(xué)者們更多地是選擇一定的學(xué)術(shù)視角對(duì)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析的理論進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的深入討論，其中一個(gè)比較新的視角是敘事學(xué)。在這方面，曹青（2016）探討了話(huà)語(yǔ)與敘事之間的關(guān)系，分析了敘事在話(huà)語(yǔ)所具有的社會(huì)文化功能實(shí)現(xiàn)中所起的作用。該文在此基礎(chǔ)上還提出了一種敘事分析模式，考察了話(huà)語(yǔ)的敘事特征與風(fēng)格，可以說(shuō)是開(kāi)創(chuàng)了敘事學(xué)與批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析結(jié)合的先河。與此類(lèi)似，蘭良平（2016）通過(guò)厘清身份的話(huà)語(yǔ)概念，討論并提出了敘事身份研究的社會(huì)實(shí)踐轉(zhuǎn)向以及在這種轉(zhuǎn)向下敘事研究應(yīng)該遵循的基本原則和具體方法，為批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析開(kāi)展敘事學(xué)視角研究提供了有力的理論依據(jù)和分析框架。

另一個(gè)對(duì)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析進(jìn)行深入思考的角度是修辭學(xué)。何少嫻和尤澤順（2016）對(duì)比分析了批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析與西方修辭學(xué)在語(yǔ)言的政治功能、建構(gòu)作用、批評(píng)視角等幾方面的共性之處，并在此基礎(chǔ)上提出批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析與西方修辭學(xué)的不同之處在于前者強(qiáng)調(diào)通過(guò)語(yǔ)言分析可以揭示話(huà)語(yǔ)中的意識(shí)形態(tài)，通過(guò)語(yǔ)言對(duì)聽(tīng)者進(jìn)行思維建構(gòu)，并引導(dǎo)聽(tīng)者參與建構(gòu)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。尤澤順（2016b）還把習(xí)近平主席外訪演講置于國(guó)家形象修辭的言語(yǔ)行為框架，通過(guò)對(duì)習(xí)近平主席8篇外訪演講進(jìn)行分析，凸顯了習(xí)主席外訪演講使用平民化隱喻、名人名言、相似的習(xí)語(yǔ)、敘事及其他平民化話(huà)語(yǔ)方式構(gòu)建中國(guó)形象的話(huà)語(yǔ)特征。這里，國(guó)家與機(jī)構(gòu)形象的修辭學(xué)研究（胡范鑄等，2013；胡范鑄等，2014；胡范鑄，2015）有所深入。胡范鑄和金志軍（2016）以公關(guān)語(yǔ)言為例，探討中國(guó)修辭學(xué)研究的國(guó)家與機(jī)構(gòu)形象修辭學(xué)語(yǔ)用轉(zhuǎn)向。他們所提倡的新言語(yǔ)行為、修辭事件等概念，認(rèn)為修辭研究應(yīng)研究行為主體在一定的人際框架和語(yǔ)境條件中根據(jù)自己的意圖使用語(yǔ)言的方式，同時(shí)也要研究其他的行為主體借助一定的媒介解讀話(huà)語(yǔ)含義并做出相關(guān)反應(yīng)的機(jī)制。這些修辭學(xué)研究所體現(xiàn)的形象建構(gòu)以及修辭事件與批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析關(guān)注的理論問(wèn)題緊密相連，在一定程度上推進(jìn)了田海龍（2015）和趙芃（2015）將批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析與西方修辭學(xué)進(jìn)行融合研究的理論嘗試。

從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的角度思考批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析是批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析研究的一個(gè)傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng)在2016年不僅得到了繼承，而且得到提升。苗興偉（2016b）討論了批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析與系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的聯(lián)系，并認(rèn)為系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)不僅發(fā)展了社會(huì)建構(gòu)論和意識(shí)形態(tài)理論，而且在一定程度上完善了以其為分析路徑的批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析。李戰(zhàn)子（2016）從新媒體話(huà)語(yǔ)的語(yǔ)類(lèi)、網(wǎng)絡(luò)民意話(huà)語(yǔ)的特點(diǎn)以及輿情分析等方面對(duì)話(huà)語(yǔ)分析的啟示進(jìn)行了討論，認(rèn)為以功能語(yǔ)言學(xué)為框架的話(huà)語(yǔ)分析能夠?yàn)槊襟w話(huà)語(yǔ)研究提供語(yǔ)言學(xué)式的描述和闡釋?zhuān)逸浨榉治龅葌鞑W(xué)分析手段也為話(huà)語(yǔ)分析提供了一定的啟示。劉明（2016）運(yùn)用及物分析和作格分析對(duì)《京華時(shí)報(bào)》中有關(guān)霧霾的新聞報(bào)道進(jìn)行了分析，豐富了批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析的分析手段，揭示了媒體話(huà)語(yǔ)背后的意識(shí)形態(tài)。田海龍（2016a）則對(duì)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析與系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)、積極話(huà)語(yǔ)分析關(guān)系的一些觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析對(duì)話(huà)語(yǔ)在社會(huì)生活中發(fā)揮的作用之探索一定要建立在扎實(shí)的對(duì)文本的語(yǔ)言學(xué)分析基礎(chǔ)之上。這幾篇文獻(xiàn)從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析的思考很有價(jià)值。

如果說(shuō)以上三個(gè)視角帶有學(xué)科的特性，那么，苗興偉和穆軍芳（2016）關(guān)于馬克思主義哲學(xué)觀和方法論對(duì)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析發(fā)展的影響的討論，則是一種哲學(xué)層面上對(duì)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析的思考。社會(huì)實(shí)踐觀和意識(shí)形態(tài)論是經(jīng)典馬克思主義的核心內(nèi)容。兩位學(xué)者通過(guò)探討語(yǔ)言的社會(huì)實(shí)踐觀和語(yǔ)言的意識(shí)形態(tài)論對(duì)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析的影響，從批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析的批評(píng)方法論和辯證方法論兩方面，系統(tǒng)闡述了批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析與馬克思主義哲學(xué)觀和方法論之間的哲學(xué)淵源。而沃爾夫和巴赫金關(guān)于語(yǔ)言、思維和社會(huì)關(guān)系的論述，以及他們同批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析之間的聯(lián)系，也是2016年度內(nèi)的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。例如，辛斌（2016b，2016c）和尤澤順（2016a，2016c）都對(duì)沃爾夫的語(yǔ)言相對(duì)論以及巴赫金學(xué)派的語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)觀對(duì)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析產(chǎn)生的理論影響進(jìn)行了討論。與此相呼應(yīng)，辛斌（2016a，2016d）還從語(yǔ)言的建構(gòu)性和話(huà)語(yǔ)的異質(zhì)性，后現(xiàn)代主義關(guān)于文化、知識(shí)以及語(yǔ)言批評(píng)等概念的多個(gè)方面，系統(tǒng)討論了批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析在后現(xiàn)代主義社會(huì)變化中的作用以及對(duì)社會(huì)批評(píng)研究的貢獻(xiàn)。尤澤順（2016d）則從哈貝馬斯的社會(huì)批判視角、批判闡釋分析、普遍語(yǔ)用觀點(diǎn)以及其對(duì)理性、社會(huì)和語(yǔ)言之間關(guān)系的討論等幾個(gè)方面，具體闡釋了其社會(huì)理論對(duì)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析研究所產(chǎn)生的影響。這些哲學(xué)層面的討論，進(jìn)一步加深了學(xué)界對(duì)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)學(xué)理論基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)，相信對(duì)學(xué)者的進(jìn)一步思考會(huì)產(chǎn)生影響。

與批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析的多視角、多層面思考一樣，對(duì)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析研究趨勢(shì)進(jìn)行的量化分析和評(píng)介，也成為2016年國(guó)內(nèi)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析領(lǐng)域的一個(gè)特點(diǎn)。在量化分析方面，劉文宇和李珂（2016）以及穆軍芳和馬美茹（2016）均運(yùn)用信息可視化技術(shù)對(duì)國(guó)外批評(píng)性話(huà)語(yǔ)分析研究趨勢(shì)進(jìn)行了可視化分析，并繪制了科學(xué)知識(shí)圖譜。雖然他們考察的時(shí)間節(jié)點(diǎn)不同（前者考察的時(shí)間跨度為1994-2015年，后者為2006-2015年），但是這些研究為學(xué)界清晰地勾畫(huà)出了國(guó)外批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析的發(fā)展軌跡，對(duì)國(guó)內(nèi)開(kāi)展批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析具有重要的參考價(jià)值。穆軍芳（2016）還運(yùn)用同樣的可視化技術(shù)CiteSpace，對(duì)國(guó)內(nèi)1995-2015年發(fā)表的批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析學(xué)術(shù)論文進(jìn)行了科學(xué)知識(shí)圖譜的繪制。以上這些量化研究均從批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析的研究趨勢(shì)與特點(diǎn)、研究熱點(diǎn)、問(wèn)題及發(fā)展趨勢(shì)等方面，厘清了國(guó)內(nèi)外批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析二十多年發(fā)展的整體脈絡(luò)，呈現(xiàn)了最新的研究進(jìn)展和趨勢(shì)。

更有學(xué)者將理論思考與趨勢(shì)研判結(jié)合起來(lái)。田海龍（2016c）不僅對(duì)話(huà)語(yǔ)研究的范式在社會(huì)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的區(qū)分方面進(jìn)行深入思考，而且將批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析的發(fā)展趨勢(shì)從分析推向了研究。這也是該作者繼2006年在《山東外語(yǔ)教學(xué)》上發(fā)表《語(yǔ)篇研究的批評(píng)視角：從批評(píng)語(yǔ)言學(xué)到批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析》一文十年后，對(duì)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析發(fā)展趨勢(shì)的又一次系統(tǒng)性思考和研判。如果說(shuō)這一思考和研判具有前瞻性，2016年一些學(xué)者提出的新的批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析框架則具有一定的創(chuàng)新性。這些學(xué)者不滿(mǎn)足借用已有的分析框架進(jìn)行批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析，紛紛嘗試性推出了多種分析框架作為未來(lái)可能的批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析工具。田海龍（2016b）將跨文化研究與話(huà)語(yǔ)研究相結(jié)合，提出了“再情景化模式”的分析框架。武建國(guó)、林金容和栗藝（2016）嘗試將波蘭羅茲大學(xué)坎普教授（Piotr Cap）的趨近化理論與批評(píng)性話(huà)語(yǔ)分析相結(jié)合。張?zhí)靷ィ?016）探討進(jìn)化心理學(xué)視角與批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析融合的整體思路和方法。這些前瞻性研究對(duì)把握批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)和進(jìn)一步開(kāi)發(fā)新的研究方法和分析框架，提供了重要的理論依據(jù)。

2.2 話(huà)語(yǔ)與身份建構(gòu)及權(quán)力關(guān)系

劉文宇和李珂（2016）以及穆軍芳和馬美茹（2016）的研究顯示，批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析在國(guó)際學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn)集中在以下幾個(gè)關(guān)鍵詞上：“媒體”“身份（認(rèn)同）”“權(quán)力（權(quán)勢(shì)）”“性別”“政治話(huà)語(yǔ)”等。2016年國(guó)內(nèi)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析研究在身份的話(huà)語(yǔ)建構(gòu)研究、話(huà)語(yǔ)與權(quán)力關(guān)系研究，以及與這兩方面的研究密切相關(guān)的政治話(huà)語(yǔ)研究等方面，發(fā)表了很多內(nèi)容豐富的研究成果。

在身份話(huà)語(yǔ)建構(gòu)研究方面，陳建平（2016）對(duì)比了北京大學(xué)、牛津大學(xué)和芝加哥大學(xué)在建構(gòu)大學(xué)機(jī)構(gòu)性身份的話(huà)語(yǔ)策略方面的共性與特點(diǎn)，并形成了基于“語(yǔ)篇-歷史”分析法的適用于高校機(jī)構(gòu)身份話(huà)語(yǔ)建構(gòu)模式的比較研究框架，對(duì)拓展機(jī)構(gòu)話(huà)語(yǔ)研究的范圍具有重要的理論及實(shí)踐價(jià)值，對(duì)于當(dāng)前我國(guó)高等學(xué)校構(gòu)建世界一流大學(xué)和一流學(xué)科的話(huà)語(yǔ)體系也具有重要啟示。陳新仁和李夢(mèng)欣（2016）考察了面對(duì)面學(xué)術(shù)交流過(guò)程中學(xué)術(shù)活動(dòng)參與者的身份建構(gòu)問(wèn)題，特別是在學(xué)術(shù)活動(dòng)中產(chǎn)生的身份沖突問(wèn)題及為此而采取的話(huà)語(yǔ)策略。孟玲和高一虹（2016）采用主題分析法發(fā)現(xiàn)了在電話(huà)咨詢(xún)危機(jī)個(gè)案中，心理咨詢(xún)師主要構(gòu)建了“死亡的干預(yù)者”和“死亡過(guò)程的陪伴者”兩類(lèi)身份認(rèn)同，且這兩種身份認(rèn)同在咨詢(xún)過(guò)程中呈現(xiàn)矛盾沖突與協(xié)商妥協(xié)的動(dòng)態(tài)變化。劉君紅（2016）以訪談?lì)惞?jié)目《楊瀾訪談錄》和《奧普拉·溫弗瑞秀》的主持人話(huà)語(yǔ)作為研究對(duì)象，比較了兩位主持人在第一人稱(chēng)代詞使用及文化身份建構(gòu)方面的差異，發(fā)現(xiàn)第一人稱(chēng)代詞的使用是文化身份建構(gòu)的標(biāo)記性話(huà)語(yǔ)策略，通過(guò)話(huà)語(yǔ)策略的使用中國(guó)主持人建構(gòu)出集體主義的文化身份，而美國(guó)主持人建構(gòu)出個(gè)人主義的文化身份。姚曉東和秦亞勛（2016）采用邊緣話(huà)語(yǔ)分析的視角，分析了“井底人”事件中媒體敘事所再現(xiàn)的話(huà)語(yǔ)各方對(duì)“井底人”的多重身份管控，以及邊緣群體在自我身份與外部標(biāo)簽之間的掙扎，揭示了媒體的敘事方式及動(dòng)機(jī)。該研究呼吁話(huà)語(yǔ)分析者要有社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，并運(yùn)用話(huà)語(yǔ)分析手段介入公共決策與社會(huì)現(xiàn)實(shí)建構(gòu)之中，具有極強(qiáng)的社會(huì)意義。付海燕（2016）以中美兩國(guó)博物館各40篇館長(zhǎng)致辭為語(yǔ)料，通過(guò)對(duì)主題詞以及身份詞索引進(jìn)行分析，探討了中美兩國(guó)博物館運(yùn)用人稱(chēng)、及物性以及評(píng)價(jià)資源等話(huà)語(yǔ)策略，分別實(shí)現(xiàn)了“權(quán)威型的文化機(jī)構(gòu)”身份與“親和的公共服務(wù)機(jī)構(gòu)”身份的構(gòu)建。王加林和申智奇（2016）通過(guò)對(duì)比分析香港回歸前后22年香港政府的施政報(bào)告，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)用預(yù)設(shè)成為施政報(bào)告構(gòu)建香港人身份的重要話(huà)語(yǔ)策略。在香港回歸前香港政府運(yùn)用話(huà)語(yǔ)策略建立了自我的港人身份與他者的大陸形象；而香港回歸后，香港政府又運(yùn)用話(huà)語(yǔ)策略構(gòu)建了港陸一家人的群體身份。

話(huà)語(yǔ)與權(quán)力在批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析研究領(lǐng)域一直受到持久的關(guān)注，2016年國(guó)內(nèi)的批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析研究也不例外，討論的話(huà)題涉及到話(huà)語(yǔ)與權(quán)力關(guān)系的動(dòng)態(tài)變化、權(quán)力與知識(shí)的構(gòu)建關(guān)系、機(jī)構(gòu)性權(quán)力的建立方式。陳文革和陳蓉蓉（2016）以杭州地鐵價(jià)格聽(tīng)證會(huì)為例，將聽(tīng)證活動(dòng)視為話(huà)語(yǔ)斗爭(zhēng)的場(chǎng)所，分析各個(gè)利益群體利用不同的話(huà)語(yǔ)修辭策略建構(gòu)有利于己方的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映自己的訴求。在聽(tīng)證會(huì)中存在強(qiáng)勢(shì)群體的控制與弱勢(shì)群體的抵制的話(huà)語(yǔ)斗爭(zhēng)，弱勢(shì)群體雖然難以抵制強(qiáng)勢(shì)權(quán)力對(duì)聽(tīng)證進(jìn)程的控制，但是卻可以解構(gòu)強(qiáng)勢(shì)群體的話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，促進(jìn)社會(huì)的民主進(jìn)程。趙芃（2016）通過(guò)對(duì)一檔電視節(jié)目中關(guān)于某藥品專(zhuān)家知識(shí)話(huà)語(yǔ)建構(gòu)的論辯策略進(jìn)行討論，分析專(zhuān)家知識(shí)通過(guò)權(quán)力合法化而被觀眾接受的話(huà)語(yǔ)機(jī)制。專(zhuān)家身份的權(quán)威性和傳播機(jī)構(gòu)的社會(huì)認(rèn)可度是專(zhuān)家知識(shí)被觀眾接受的主要原因，而專(zhuān)家知識(shí)則是專(zhuān)家通過(guò)話(huà)語(yǔ)策略建構(gòu)的具有一定價(jià)值傾向的話(huà)語(yǔ)再現(xiàn)。宋艷玲（2016）的研究以中美電視劇為語(yǔ)料自建了封閉式語(yǔ)料庫(kù)，在兩性權(quán)力對(duì)比框架內(nèi)分別從打斷次數(shù)、打斷位置和被打斷者反應(yīng)等三個(gè)方面，統(tǒng)計(jì)分析了男性打斷男性、男性打斷女性、女性打斷女性和女性打斷男性四類(lèi)打斷現(xiàn)象，并剖析了打斷對(duì)權(quán)力的指示作用。劉璇（2016）以學(xué)位論文寫(xiě)作中的抄襲現(xiàn)象為例，研究高校反抄襲話(huà)語(yǔ)中對(duì)抄襲現(xiàn)象的建構(gòu)。論文通過(guò)分析幾所高校關(guān)于治理學(xué)術(shù)抄襲、規(guī)范學(xué)術(shù)道德的文件和通知，討論了在抄襲與反抄襲這一機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)實(shí)踐中體現(xiàn)出的高校與學(xué)生之間的權(quán)力關(guān)系，指出高校在治理抄襲現(xiàn)象的社會(huì)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)有效運(yùn)用自身權(quán)威影響學(xué)生進(jìn)行規(guī)范的學(xué)位論文寫(xiě)作。

2.3 研究主題富有時(shí)代感

批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析自誕生之日起就毫不掩飾它鮮明的政治參與性（Fowler，et.al，1979；Fairclough & Wodak，1997），參與批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析活動(dòng)的學(xué)者們也十分熱衷把他們的研究文章視作參與社會(huì)變革的工具，并反哺于社會(huì)實(shí)踐（Reisigl & Wodak，2001；van Dijk，1993；Wodak，2015）。2016年里，我國(guó)學(xué)者以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和富有時(shí)代感的國(guó)際視野，對(duì)一系列政治社會(huì)話(huà)題展開(kāi)研究。

談到富有時(shí)代感，“中國(guó)夢(mèng)”的話(huà)語(yǔ)研究成果非常醒目。苗興偉在2016年主持了兩個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”話(huà)語(yǔ)研究專(zhuān)欄，共發(fā)表八篇學(xué)術(shù)文章，圍繞“中國(guó)夢(mèng)”的話(huà)語(yǔ)構(gòu)建從多個(gè)角度進(jìn)行了研究。苗興偉（2016a）以習(xí)近平總書(shū)記在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)的講話(huà)為語(yǔ)料，從話(huà)語(yǔ)建構(gòu)觀的視角出發(fā)，在概念功能、人際功能和語(yǔ)篇功能的層面上分析并揭示了“中國(guó)夢(mèng)”的話(huà)語(yǔ)建構(gòu)過(guò)程。劉立華和馬俊杰（2016）以新華社對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的對(duì)外報(bào)道為語(yǔ)料，探討了新華社對(duì)外報(bào)道“中國(guó)夢(mèng)”的話(huà)語(yǔ)策略。張蕾（2016）通過(guò)對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”話(huà)語(yǔ)中體現(xiàn)的異化和同化語(yǔ)篇策略進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”話(huà)語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了中國(guó)與他國(guó)奮斗目標(biāo)的相似性，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特有的政治價(jià)值觀和外交原則以及與國(guó)際社會(huì)的統(tǒng)一性，清晰地塑造出熱愛(ài)和平、關(guān)注發(fā)展、造福人民和世界的國(guó)家形象。于洋（2016）探討了“中國(guó)夢(mèng)”微博話(huà)語(yǔ)的主要功能、群體構(gòu)建與身份協(xié)商。錢(qián)毓芳和黃曉琴（2016）通過(guò)對(duì)文本進(jìn)行主題詞、搭配以及檢索行分析，揭示了英美主流報(bào)刊的“中國(guó)夢(mèng)”話(huà)語(yǔ)軌跡，分析了西方媒體的“中國(guó)夢(mèng)”話(huà)語(yǔ)表征及其所反映的意識(shí)形態(tài)特征。布占廷（2016）以習(xí)近平總書(shū)記“中國(guó)夢(mèng)”系列講話(huà)為語(yǔ)料，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”話(huà)語(yǔ)從參與者與環(huán)境、物質(zhì)過(guò)程、關(guān)系過(guò)程等及物性建構(gòu)角度進(jìn)行了分析。陳梅松和陳新仁（2016）則認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”話(huà)語(yǔ)在構(gòu)成方式上具有一定的可復(fù)制性，在傳播過(guò)程中體現(xiàn)出多層面的主體性，并且在話(huà)語(yǔ)實(shí)踐中產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)語(yǔ)用效應(yīng)，是一種語(yǔ)言模因現(xiàn)象。陳令君和趙闖（2016）以《中國(guó)日?qǐng)?bào)》和新華社發(fā)布的“中國(guó)夢(mèng)”英語(yǔ)新聞?wù)Z篇為語(yǔ)料，以評(píng)價(jià)理論為分析框架，研究了“中國(guó)夢(mèng)”話(huà)語(yǔ)中顯性和隱性態(tài)度資源傳遞的話(huà)語(yǔ)意義。以上這些研究對(duì)我國(guó)對(duì)外宣傳話(huà)語(yǔ)體系的建設(shè)和中國(guó)話(huà)語(yǔ)權(quán)的提升具有重要意義。

另一個(gè)緊扣時(shí)代脈搏的研究課題是中國(guó)在對(duì)外傳播中的國(guó)際形象問(wèn)題。這方面的研究延續(xù)了批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析在我國(guó)的案例研究多以外媒為分析對(duì)象的特點(diǎn)，對(duì)國(guó)外媒體報(bào)道中的中國(guó)形象進(jìn)行基于語(yǔ)言文本的話(huà)語(yǔ)分析。常江、那云子和何仁億（2016）以美國(guó)有線(xiàn)電視新聞網(wǎng)CNN于2008—2015年間播出的所有同時(shí)涉及中國(guó)和印度兩國(guó)事務(wù)的報(bào)道為研究對(duì)象，分析并發(fā)現(xiàn)美國(guó)主流媒體對(duì)東方形象的塑造均是單極化和刻板化的，其目的是服務(wù)于美國(guó)社會(huì)的主流情緒和心理需求。陳勇和馮智強(qiáng)（2016）分析了英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》有關(guān)中日釣魚(yú)島爭(zhēng)端的系列報(bào)道，發(fā)現(xiàn)該報(bào)不僅利用詞匯的分類(lèi)功能構(gòu)建了處于爭(zhēng)端中的中國(guó)和日本不同的形象，而且還利用及物性策略區(qū)別對(duì)待中國(guó)和日本。《衛(wèi)報(bào)》以語(yǔ)法隱喻為手段對(duì)報(bào)道者的偏日立場(chǎng)進(jìn)行預(yù)設(shè)，并對(duì)日方觀點(diǎn)進(jìn)行了多頻次、高質(zhì)量的引述，凸顯了其情態(tài)上的偏向，揭示了其看似中立實(shí)則親日的政治立場(chǎng)。唐青葉和史曉云（2016）對(duì)南非三大報(bào)刊《星報(bào)》《開(kāi)普時(shí)報(bào)》和《開(kāi)普守衛(wèi)者》在習(xí)近平主席訪問(wèn)非洲前后一周的報(bào)道進(jìn)行定量的語(yǔ)義域賦碼分析，發(fā)現(xiàn)從以“協(xié)助”為報(bào)道的重要主題來(lái)看，主題的評(píng)價(jià)者和評(píng)價(jià)內(nèi)容均呈積極傾向，報(bào)道中非洲本土媒體的立場(chǎng)和聲音非常凸顯，既肯定了中國(guó)對(duì)非洲的幫助，又表現(xiàn)出對(duì)中非合作前景積極樂(lè)觀的態(tài)度。

國(guó)際政治語(yǔ)言學(xué)也成為2016年批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析研究關(guān)注的課題。《外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)》在2016年第6期開(kāi)設(shè)“政治語(yǔ)言學(xué)研究”專(zhuān)欄，刊登了五篇涉及國(guó)內(nèi)外政治語(yǔ)言與歷史政治話(huà)語(yǔ)研究的文章。孫玉華、劉宏和彭文釗（2016）對(duì)俄羅斯總統(tǒng)普京2014年底發(fā)表的國(guó)情咨文進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)政治領(lǐng)導(dǎo)人話(huà)語(yǔ)重塑了克里米亞作為語(yǔ)言意識(shí)形象的內(nèi)容，使克里米亞成為多樣的、團(tuán)結(jié)一致的俄羅斯民族及中央集權(quán)制俄羅斯國(guó)家形成的精神起源地。冉永平和楊娜（2016）從言據(jù)性的主體性出發(fā)考察突發(fā)事件新聞發(fā)布會(huì)中發(fā)言人話(huà)語(yǔ)言據(jù)性的認(rèn)知立場(chǎng)和語(yǔ)言特征，認(rèn)為新聞發(fā)言人依據(jù)特定危機(jī)語(yǔ)境下的交際目的和人際語(yǔ)用原則來(lái)選擇語(yǔ)言形式，并利用言據(jù)性協(xié)調(diào)人際交往關(guān)系。黃敏（2016）依據(jù)晚清期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)和民國(guó)時(shí)期期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)中國(guó)近代歷史更具廣泛代表性的社會(huì)理想進(jìn)行了分析，并討論了這一歷史話(huà)語(yǔ)與當(dāng)代“中國(guó)夢(mèng)”話(huà)語(yǔ)的關(guān)聯(lián)。柴紅梅（2016）考察了日本現(xiàn)代主義詩(shī)人安西冬衛(wèi)詩(shī)作的時(shí)空敘事，剖析了詩(shī)作中的政治地理學(xué)隱喻，揭示了被掩蓋的日本現(xiàn)代主義詩(shī)歌發(fā)生史的真相，辨析了日本現(xiàn)代主義詩(shī)歌侵略與殖民的本質(zhì)屬性。劉風(fēng)光、鄧耀臣和肇迎如（2016）基于中美政治道歉言語(yǔ)行為，以文化語(yǔ)用學(xué)為研究視角，從政治道歉的言外之力明示手段和政治道歉策略的選用兩方面，探討了中美政治道歉言語(yǔ)行為的異同，并分析了產(chǎn)生差異的深層次原因。

2.4 民族志的研究方法受到推崇

民族志研究（ethnographic studies）與批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析的結(jié)合，拓寬了批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析的研究方法。波蘭學(xué)者克瑞茲諾斯基（Micha? Krzyz?anowski）2011年在國(guó)際期刊上曾刊登過(guò)一期專(zhuān)欄，從教育、醫(yī)患關(guān)系、語(yǔ)言政策、政治機(jī)構(gòu)變遷以及新聞報(bào)道等多個(gè)角度專(zhuān)門(mén)討論了批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析和民族志的結(jié)合（Barkho，2011；Galasin?ski，2011；Johnson，2011；Krzyz?anowski，2011；Rogers，2011）。美國(guó)學(xué)者羅杰斯（Rebecca Rogers）對(duì)一名非洲裔美國(guó)女孩兒進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十年的跟蹤調(diào)查，通過(guò)收集她在小學(xué)、初中和高中的成績(jī)單、畢業(yè)證書(shū)以及相關(guān)學(xué)校的各種規(guī)章制度的文件，揭示了美國(guó)教育系統(tǒng)以及決策層在制定基礎(chǔ)教育政策時(shí)存在種族歧視和教育不公平現(xiàn)象。美國(guó)學(xué)者約翰遜（David Johnson）對(duì)美國(guó)費(fèi)城地區(qū)學(xué)校的雙語(yǔ)教育政策進(jìn)行了三年的跟蹤調(diào)查，通過(guò)對(duì)政策文本和教育機(jī)構(gòu)話(huà)語(yǔ)進(jìn)行互文性和互語(yǔ)性的研究，揭示了宏觀層面的語(yǔ)言政策是如何通過(guò)再情景化過(guò)程影響雙語(yǔ)教育的。

我國(guó)也有學(xué)者倡導(dǎo)民族志研究與批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析相結(jié)合。早期有吳宗杰和余華（2013）關(guān)于民族志研究同批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析相結(jié)合的研究，而在2016年此類(lèi)研究被繼續(xù)深入討論。楊熊端和丁建新（2016）認(rèn)為，對(duì)民族志真實(shí)性的解構(gòu)不僅使得民族志在書(shū)寫(xiě)方面存在的主觀性問(wèn)題在學(xué)術(shù)討論中逐漸獲得承認(rèn)，而且也使得民族志作者為了代表土著及掌握學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)權(quán)而使用的修飾技巧逐漸顯露。對(duì)民族志研究的反思使得文化書(shū)寫(xiě)以及把民族志研究本身當(dāng)成研究對(duì)象成為了可能。他們的研究為國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)展與相關(guān)國(guó)際研究接軌的批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析研究進(jìn)一步提供了契機(jī)。李耘耕（2016）也借用傳播民族志作為研究框架，以研究者和幾位精神科護(hù)士的一次晚飯聚餐為互動(dòng)場(chǎng)景，闡明話(huà)語(yǔ)意義是不同言語(yǔ)主體的言語(yǔ)行為互動(dòng)和實(shí)踐的結(jié)果。該研究將傳播民族志研究與批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析相結(jié)合，認(rèn)為傳播民族志可以幫助研究者更好理解話(huà)語(yǔ)通過(guò)日常的傳播實(shí)踐建構(gòu)自身合法性的途徑，以及傳播資源的話(huà)語(yǔ)是如何對(duì)不同言語(yǔ)主體施加權(quán)力，并形塑特定話(huà)語(yǔ)意義的。

2.5 專(zhuān)欄成果助推批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析發(fā)展

2016年國(guó)內(nèi)期刊刊發(fā)的批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析研究專(zhuān)欄比以往要多?！渡綎|外語(yǔ)教學(xué)》2016年第1期刊發(fā)由南京師范大學(xué)辛斌教授領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析研究團(tuán)隊(duì)的文章，第6期又刊發(fā)由北京師范大學(xué)苗興偉教授主持的批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析研究專(zhuān)欄?！锻庹Z(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)》2016年第2期刊登了由天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)田海龍教授主持的批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析研究專(zhuān)欄，第6期又刊發(fā)了大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)劉宏教授主持的政治語(yǔ)言學(xué)研究專(zhuān)欄?！短旖蛲鈬?guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)》于2016年第1期和第4期刊發(fā)由苗興偉教授主持的“中國(guó)夢(mèng)”話(huà)語(yǔ)研究專(zhuān)欄，第2期刊發(fā)由北京大學(xué)高一虹教授主持的死亡話(huà)語(yǔ)研究專(zhuān)欄，第5期刊發(fā)由福建師范大學(xué)尤澤順教授主持的政治話(huà)語(yǔ)與社會(huì)互動(dòng)研究專(zhuān)欄，第6期刊發(fā)了批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析應(yīng)用研究專(zhuān)欄。這些專(zhuān)欄在一定程度上繁榮了批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析在國(guó)內(nèi)的研究，集中展示了批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析在2016年度的研究成果。透過(guò)這些專(zhuān)欄文章，我們也可以看到學(xué)術(shù)期刊的編輯與從事批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析研究的學(xué)者之間的一種互動(dòng)。一方面，這些專(zhuān)欄文章體現(xiàn)出批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析研究團(tuán)隊(duì)的形成。學(xué)者們不再是批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析剛進(jìn)入中國(guó)學(xué)術(shù)領(lǐng)域時(shí)單槍匹馬的單打獨(dú)斗，而是建立了各種具有不同研究特色的研究團(tuán)隊(duì)。這也是批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析研究日漸成熟，進(jìn)入主流的一個(gè)標(biāo)志。另一方面，這些專(zhuān)欄的設(shè)立也體現(xiàn)出學(xué)術(shù)期刊主動(dòng)為批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析的成果提供發(fā)表園地的新動(dòng)向。身為學(xué)者的期刊主編以他們的學(xué)術(shù)敏感，捕捉到批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析在研究現(xiàn)實(shí)生活語(yǔ)言運(yùn)用時(shí)所體現(xiàn)的獨(dú)特視角，并以他們對(duì)學(xué)術(shù)的癡迷之心對(duì)這一新的視角給予扶植。學(xué)者與主編的這種學(xué)術(shù)互動(dòng)或許可以成為一個(gè)令人期待的研究課題。

3. 結(jié)語(yǔ)

以上文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn)的2016年國(guó)內(nèi)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析在研究?jī)?nèi)容、研究方法和成果發(fā)表等方面體現(xiàn)的特征，在一定程度上反映出批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的深入。但我們也需要看到，這里所梳理的文獻(xiàn)還局限在語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域。批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析作為一個(gè)社會(huì)科學(xué)的研究方法（Fairclough，2003），它的應(yīng)用范圍是非常寬廣的，或許將梳理的文獻(xiàn)擴(kuò)展到社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)等人文社科領(lǐng)域，會(huì)發(fā)現(xiàn)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析不僅具有研究的深度，還具有研究的廣度，這只能留待對(duì)2017年的文獻(xiàn)進(jìn)行梳理時(shí)考慮了。

注釋?zhuān)?/h2>

該文原文發(fā)表于《天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)》2017年第4期，72-79頁(yè)。

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田海龍，2006，語(yǔ)篇研究的批評(píng)視角：從批評(píng)語(yǔ)言學(xué)到批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析，《山東外語(yǔ)教學(xué)》，第2期，40-47頁(yè)。

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趙芃，2015，學(xué)雷鋒活動(dòng)中的修辭——基于批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析的論辯策略研究，《當(dāng)代修辭學(xué)》，第4期，41-46頁(yè)。

趙芃，2016，專(zhuān)家知識(shí)的話(huà)語(yǔ)建構(gòu)及其合法化——一檔電視節(jié)目中藥品推廣的話(huà)語(yǔ)策略分析，《天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)》，第6期，24-28頁(yè)。

支永碧，2007，批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析研究新動(dòng)態(tài)，《外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)》，第3期，27-32頁(yè)。

Domestic Researches on Critical Discourse Analysis in 2016：A Focused Review

Zhao Peng, Tianjin University of Commerce

Applying a “researcher-as-tool” qualitative method in reviewing the literature of critical discourse analysis published in Chinese journals in 2016, this paper discusses the features of this year’s critical discourse analysis in terms of 1) continuous in-depth theoretical thinking, 2) researches on identity construction and power relation as hot topics, 3) political discourse studies with a clear political position, 4) ethnographic discourse studies as a new growth point, and 5) the research team works presented as column studies. A relatively full and focused review is envisaged for further research in the field of critical discourse analysis.

critical discourse analysis, research review, CDA features in 2016

趙芃，女，博士，副教授，碩士生導(dǎo)師。研究方向：話(huà)語(yǔ)研究、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)。

趙芃

聯(lián)系地址：天津市（300134）北辰區(qū)光榮道409號(hào)，天津商業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

電子郵件：zhaopeng@tjcu.edu.cn

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