劉樂 楊冰清 偶春

（阜陽師范學(xué)院信息工程學(xué)院 安徽 阜陽 236041）

引言

風(fēng)景名勝區(qū)是一個聚觀賞性、科學(xué)探索和文化價值于一體，由天然景觀、人文景觀組成的可讓游客觀光的活動區(qū)域。風(fēng)景名勝區(qū)不僅僅擔(dān)當(dāng)著一個地區(qū)公園或者地方綠地的角色，還與城市公共服務(wù)設(shè)施形成了互補(bǔ)，且?guī)恿水?dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展[1]。在建設(shè)新農(nóng)村的同時保護(hù)景區(qū)的自然資源，利用景區(qū)的旅游資源發(fā)展新農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)，使景區(qū)內(nèi)村莊經(jīng)濟(jì)走向多元化的發(fā)展道路。通過改造農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施來提升村莊的整體形象從而更好地開發(fā)農(nóng)業(yè)觀光和鄉(xiāng)村旅游，形成以農(nóng)業(yè)促進(jìn)旅游、以旅游帶動農(nóng)業(yè)、互相推進(jìn)協(xié)同發(fā)展的局勢，同時也增強(qiáng)整個風(fēng)景區(qū)給游客留下的印象[2]。

一、風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的新農(nóng)村建設(shè)的重要意義

科學(xué)發(fā)展建設(shè)社會主義新農(nóng)村是黨中央在十六屆五中全會上提出的重要工作之一，發(fā)展社會主義新農(nóng)村要從基本的改造開始，而景區(qū)內(nèi)新農(nóng)村建設(shè)不僅僅有普通農(nóng)村的形態(tài)特征，還有著景區(qū)這種特殊性[3]。景區(qū)內(nèi)農(nóng)村既然有景區(qū)這樣的特別資源，就應(yīng)將它的景觀價值最大化的科學(xué)開發(fā)，不能無章法的濫開發(fā)，開發(fā)前需做好科學(xué)的景觀規(guī)劃，結(jié)合實際情況優(yōu)化方案[4]。

我國現(xiàn)有多數(shù)的村莊是在過去的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的，幾乎都存在著落后的生產(chǎn)力和交通設(shè)施不完善等問題，白行村便是其中之一。村莊的布局較為散亂，星羅棋布，村容村貌不佳，并且缺少公共服務(wù)設(shè)施與基礎(chǔ)公用設(shè)施，嚴(yán)重影響了新農(nóng)村的建設(shè)，所以改造舊農(nóng)村的生產(chǎn)、生活條件便成了當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)的緊要任務(wù)。在不損害景區(qū)資源的情況下，利用景區(qū)的自然資源和旅游資源，科學(xué)規(guī)劃改造白行新村，提升白行新村村民的生活水平以及村容村貌，使新農(nóng)村建設(shè)與潁州西湖風(fēng)景名勝區(qū)共同進(jìn)步。

二、西湖風(fēng)景名勝區(qū)概況

早在公元前1040年，潁州這里就建造了一個御花園，在漫長的歲月中逐漸發(fā)展成了潁州西湖。春秋戰(zhàn)國期間又在這個御花園內(nèi)修筑了女郎臺、梳妝臺等等，至唐武宗李炎做潁王的時候修建了景致優(yōu)雅的蘭園。在潁州西湖最盛時期宋代建成了會老堂、六一堂，西湖三橋。然而在歷史的變遷中，因為黃河泛濫成災(zāi)且水利沒有修繕，導(dǎo)致潁州西湖遭受泥沙淤積的侵害，幾乎成為了平地，往日迷人的景致消失不見，漸漸地潁州西湖逐漸走向了衰敗，現(xiàn)在僅存會老堂等建筑。晏殊、歐陽修、蘇軾等文壇巨子先后在潁州擔(dān)任官職，并在潁州西湖留下了墨寶為后人所傳誦。北宋著名的文學(xué)家、書法家、畫家蘇軾在做潁州太守時對潁州西湖進(jìn)行了疏通擴(kuò)寬，還建造了蘇堤、蘇碑，垂柳、花卉種滿在岸邊，并留下了“大千起滅一塵里，未覺杭潁誰雌雄”這一贊賞潁州西湖的詩句。

阜陽市政府為了恢復(fù)潁州西湖原先美麗的風(fēng)光做了大量的準(zhǔn)備工作，2011年 3月，中國城市建設(shè)研究院與北京林業(yè)學(xué)院編制了潁州西湖風(fēng)景區(qū)24平方公里控制性規(guī)劃，另有修筑6平方公里湖面區(qū)域的具體計劃方案。女郎臺、梳妝古鎮(zhèn)，蘭園等景區(qū)基礎(chǔ)項目建設(shè)也逐步開啟，做好國家濕地公園建設(shè)施工規(guī)劃并加強(qiáng)濕地保護(hù)，控制西湖水位，保護(hù)水資源，啟動景點建設(shè)，竭盡全力將潁州西湖風(fēng)景區(qū)打造成一個具有歷史文化底蘊(yùn)、娛樂度假和休閑生態(tài)相結(jié)合的旅游景觀區(qū)。

三、白行新村概況和建設(shè)內(nèi)容

（一）村莊概況

白行村位于潁州西湖風(fēng)景名勝區(qū)西邊，102省道從村莊穿過，全村占地面積約 6.5m2，由 17個自然村和24個村民組組成，大致有1000戶人家，近4000人，約有耕地2800畝。村莊的自然環(huán)境優(yōu)美迷人，交通也較為便利，有發(fā)展成特色旅游村莊的潛力。村莊居民目前主要以農(nóng)業(yè)、林業(yè)為生，青年勞動力外出務(wù)工較多，村民們收入較低，村莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為緩慢。由于缺乏對傳統(tǒng)村落建筑的保護(hù)意識，原來先人建造的青磚灰瓦合院式建筑逐漸被鋼筋水泥混凝土建筑代替，白行村早已失去原有的田園風(fēng)光原始村落特色。再加上村莊缺乏科學(xué)的統(tǒng)籌規(guī)劃，建筑零散，風(fēng)格不一，對西湖風(fēng)景名勝區(qū)造成了景觀資源的干擾，對景區(qū)形象的提升造成了困擾，因此科學(xué)規(guī)劃白行新村的改造方案是非常緊要的一項工作。

（二）白行新村整體的建設(shè)任務(wù)

改造白行舊村是一項比較復(fù)雜的任務(wù)，在考慮村莊發(fā)展遠(yuǎn)景的同時要兼顧到村莊的現(xiàn)狀，保留村莊原有的特色的同時合理利用村莊內(nèi)原有的基礎(chǔ)資源來開發(fā)整改村莊，因此需要一個正確合理并且節(jié)約資源的建設(shè)規(guī)劃。

白行新村的建設(shè)規(guī)劃主要內(nèi)容是：把白行新村建設(shè)成為以農(nóng)民為主體的、發(fā)展特色民俗旅游業(yè)的新農(nóng)村，依靠西湖風(fēng)景名勝區(qū)的旅游資源，發(fā)掘當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和人文資源，在保護(hù)資源的基礎(chǔ)上對白行新村進(jìn)行開發(fā)，不破壞當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。村莊的傳統(tǒng)文化是人類珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，見證了各個歷史階段，在相關(guān)研究方面也起到了一定作用，開發(fā)利用村莊的文化資源，治理改善村莊的旅游環(huán)境，大力發(fā)展傳統(tǒng)民俗文化旅游業(yè)，有利于發(fā)展村莊文化旅游并推動了村莊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使村莊的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)逐步轉(zhuǎn)型成旅游服務(wù)業(yè)，加大了村莊居民的就業(yè)機(jī)會，有利于村莊經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)村莊的生態(tài)文明建設(shè)。

四、白行新村的規(guī)劃措施

（一）白行新村整體規(guī)劃思路

1. 因地制宜，量力而行

必須在全面掌握和了解白行村內(nèi)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析村莊現(xiàn)狀特點找出目前村莊存在的主要矛盾，根據(jù)村民的經(jīng)濟(jì)條件、生產(chǎn)生活需求、現(xiàn)實狀況以及開發(fā)的意愿提出改建或者擴(kuò)建，不強(qiáng)人所難，同時避免大拆大建，也不能忽略村莊本身的特色一味地改造而導(dǎo)致村莊千篇一律。

2. 規(guī)劃立足現(xiàn)狀，長遠(yuǎn)發(fā)展

一方面要立足于現(xiàn)狀，另一方面要符合白行新村發(fā)展的長遠(yuǎn)利益。白行村臨近西湖應(yīng)以古潁州西湖歷史人文為引導(dǎo)開發(fā)文化旅游村莊，以歐蘇文化探源吸引游客來此觀光。建造文化歷史商業(yè)街，以仿宋建筑為商業(yè)街的主要建筑大框架，當(dāng)?shù)鼐用窨梢匝亟謹(jǐn)[攤售賣當(dāng)?shù)靥厣o(jì)念物品、食品等，攤位和商鋪的設(shè)計也要模仿宋代時期商鋪的外形，打造一個歷史重現(xiàn)的街道，不僅可以給當(dāng)?shù)鼐用裨黾泳蜆I(yè)崗位，而且還能吸引游客，以旅游業(yè)帶動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3. 合理利用現(xiàn)有的基礎(chǔ)條件

對于可利用的建筑就保留或者進(jìn)行改造，對于近幾年來新建的居民住宅、公共建筑和公用設(shè)施要盡量利用，并且要注意保留下來的建筑是否與整個新農(nóng)村建設(shè)布局相協(xié)調(diào)。如果有果園、池塘等能保留和發(fā)展的區(qū)域，可以結(jié)合村民意愿和新農(nóng)村的發(fā)展需求給予保留，這樣既有利于生產(chǎn)，拉動了村內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又豐富了村莊景觀。

（二）道路規(guī)劃

白行新村村內(nèi)的道路系統(tǒng)聯(lián)系著村鎮(zhèn)內(nèi)的各個組成部分，是村莊的骨架，一旦形成就會影響村莊的全局發(fā)展，并且難以改變，需要慎重規(guī)劃。落后的交通阻礙了村莊內(nèi)的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的進(jìn)度，而交通一旦得到了改善，村莊內(nèi)的資源優(yōu)勢就能迅速轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，帶動村內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。道路系統(tǒng)規(guī)劃是整個村莊空間平面規(guī)劃的基礎(chǔ)，會對整個布局以及未來的建設(shè)發(fā)展產(chǎn)生直接影響，不僅僅是為了滿足當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)、生活要求。因地制宜、合理靈活地規(guī)劃道路系統(tǒng)，滿足居民的生產(chǎn)、生活以及游客觀光的需求，讓道路形式與功能相互協(xié)調(diào)[5]。而且新農(nóng)村道路的重新規(guī)劃能提升農(nóng)村的沿街風(fēng)貌、也可大大提高居民的出行安全和舒適性。

新農(nóng)村的道路建設(shè)要在參考城市道路建設(shè)的同時，體現(xiàn)其自身的特點[6]。首先，白行村人口密度較低，車流量人流量較少，但是交通工具類型多，大多為生產(chǎn)、生活所需，道路基礎(chǔ)設(shè)施差、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)較低并缺乏管理。在認(rèn)識到白行村交通特點的同時，了解道路的分類和分級。

總的來說道路可分為兩種類型：其一是根據(jù)道路的交通特性進(jìn)行分級，村莊外部道路主要是公路交通，而村內(nèi)道路是聯(lián)系村內(nèi)各個組成部分的網(wǎng)絡(luò)，是白行村的“骨架”和“動脈”，這從總體規(guī)劃上就形成了白行村的基本骨架。其二是根據(jù)道路的功能進(jìn)行分類，新農(nóng)村道路在滿足基本交通功能的同時應(yīng)為村民提供交流活動的場所。

（三）景觀與生態(tài)規(guī)劃

將景觀資源在大概的尺幅范圍內(nèi)再次分配，經(jīng)過多番分析后再提出優(yōu)化方案來進(jìn)行規(guī)劃，把景觀資源價值與生態(tài)環(huán)境融合在一起，使人與自然和諧共存。

1. 自然優(yōu)先原則

大多數(shù)舊農(nóng)村是把自然景觀與人文景觀相結(jié)合，而且格外注重“居游其中”這種意向[7]。白行新村毗鄰潁州西湖風(fēng)景名勝區(qū)，擁有較好自然資源，有利于新農(nóng)村的景觀改造。例如，利用天然的山水，樹林，竹林構(gòu)建新型的“水口園林”景觀點，高低錯落的灌木，結(jié)合流動的水，安靜的古井，遠(yuǎn)處的山，近處的亭，在變化中體現(xiàn)一種樸實實用的山野之美。

2. 針對性原則

在當(dāng)代農(nóng)村，屋頂對生產(chǎn)生活起到的作用很大，晾曬衣服、農(nóng)作物、放置太陽能等等。當(dāng)然光禿禿的屋頂并不美觀，現(xiàn)代化的機(jī)器堆積在屋頂也毫無美感，屋頂上可搭建簡易瓜棚或者做傳統(tǒng)的磚雕花來進(jìn)行綠化美化，在滿足生活所需的同時，在細(xì)節(jié)方面匠心獨(dú)到，將藝術(shù)與生活情趣相結(jié)合來搭建地方特色景觀建筑，對發(fā)展民俗觀光旅游產(chǎn)生了積極影響。

3. 利民原則

景觀不是花瓶，它的主要功能還是要使村民能舒適地在此生產(chǎn)、生活，提高村民的生活質(zhì)量，一方面讓村民住的舒心，另一方面給村民帶來實惠[8]。風(fēng)景優(yōu)美、生活閑適可以發(fā)展生態(tài)休閑旅游，吸引在城市中需要解壓放松的人群，對于開發(fā)生態(tài)觀光旅游也是大有裨益的。景觀建設(shè)就是一項軟投資，但是總是處于模糊的狀態(tài)，如果僅僅只是體現(xiàn)實用性顯得沒有個性，這樣是難以吸引游客，只有實用和景觀建設(shè)同步發(fā)展，才能更好地發(fā)展新農(nóng)村，美化新農(nóng)村。

（四）旅游資源開發(fā)規(guī)劃

我國地大物博，旅游資源數(shù)不勝數(shù)，如何開發(fā)富有地方特色的旅游資源是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在滿足游客不同的審美的同時要繼承傳統(tǒng)文化，開發(fā)獨(dú)樹一幟的富有鮮明地方特色且有文化底蘊(yùn)的旅游村莊。

1. “歐、蘇”文化探源

歷史文化村莊與普通的舊村莊是有區(qū)別的，它形成于較為久遠(yuǎn)的歷史時期，并不同程度的保留著傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)風(fēng)貌，并有著濃郁的歷史氛圍[9]。潁州西湖由勝至衰，在這變化中還是留下了不少文人墨客的印記，歐陽修和蘇軾便是其中代表人物。歷史文化除了聚落本身的含義之外，更重要是它所包含的歷史文化價值，這是一種非常重要的人文資源。北宋時期是潁州西湖最繁榮的時期，也是北宋西湖詩詞創(chuàng)作的全盛時期，文人墨客遺留下的精神文化產(chǎn)物至今還產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。古村莊是作為客觀存在的人類活動場所，是千百年來人類歷史社會發(fā)展和文化駐留的載體，這里遺留了古人在此生活的印記?？梢栽诎仔行麓褰ㄔ臁皻W、蘇”文化館，這樣能讓游客更直觀地去了解“歐、蘇”文化，周圍建造一些仿宋的建筑群來營造一種歷史溯回的氛圍，讓游客能有更深的文化體驗。

2. 生態(tài)觀光等特色旅游

結(jié)合當(dāng)?shù)厣a(chǎn)開發(fā)特色旅游，農(nóng)業(yè)作為當(dāng)?shù)卮迕竦闹鳂I(yè)，也是主要的經(jīng)濟(jì)來源，發(fā)展自身擅長的農(nóng)業(yè)在村內(nèi)建設(shè)一個生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光區(qū)，種植常見的蔬菜、花卉、水果、盆栽供游客們觀賞采摘，提升生活樂趣[10]。利用村中的自然資源開發(fā)生態(tài)休閑旅游，建設(shè)水產(chǎn)養(yǎng)殖基地，吸引城市中的垂釣愛好者，并給村民帶來新的收入。

3. 商業(yè)街規(guī)劃

拆除不協(xié)調(diào)的建筑，恢復(fù)原有的環(huán)境，開發(fā)與歐、蘇文化配套的北宋風(fēng)格商業(yè)街，沿街建造簡約的仿宋建筑，根據(jù)屋頂?shù)拇笮『烷L短變化讓建筑自然的穿插、隨意的變化勾勒出的天際線顯得錯落有致。村民們沿街開設(shè)小商鋪，售賣具有宋代特色的物品、阜陽當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)、藝術(shù)品等等，既解決了村民的就業(yè)問題，又豐富了村莊的民俗文化，吸引了更多的游客來此駐足。沿街的建筑群可開設(shè)酒肆、客棧、衣鋪等等，古色古香的氛圍仿佛讓人置身于繁華的北宋街市。

五、結(jié)語

我國新農(nóng)村建設(shè)目前正處于蓬勃發(fā)展的時期，在當(dāng)代背景下發(fā)展風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)新農(nóng)村建設(shè)是個極有挑戰(zhàn)性的過程，要做到保護(hù)與開發(fā)景區(qū)資源相結(jié)合，堅持可持續(xù)性開發(fā)新農(nóng)村，改善和提升村民的整體收入。利用科學(xué)的規(guī)劃，強(qiáng)化新農(nóng)村管理制度來逐漸改善村容村貌。使擁有悠久歷史文化積淀的農(nóng)村，走向更加文明的未來。

[1]金兆森.村鎮(zhèn)規(guī)劃[M].南京：東南大學(xué)出版社，2011.9．第三版．

[2]李光錄.村鎮(zhèn)規(guī)劃與管理[M].北京：中國林業(yè)大學(xué)出版社，2014.3．

[3]蔣和平.社會主義新農(nóng)村建設(shè)的理論與實踐[M].北京：人民出版社，2007.10．

[4]張琳.淺談風(fēng)景名勝區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的模式——以阜陽市潁州西湖風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)白行村為例[J].科技信息，2009，(18)：341-342．

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