項(xiàng)順貴

（浙江旅游職業(yè)學(xué)院，杭州 311231）

思想政治教育中人文關(guān)懷的內(nèi)容體系建構(gòu)探析

項(xiàng)順貴

（浙江旅游職業(yè)學(xué)院，杭州 311231）

樹立正確的價(jià)值觀念、健康的精神思想以及高尚的道德觀，一直是思想政治教育的目標(biāo)。在我國加強(qiáng)精神文明建設(shè)的工作中，思想政治教育是非常重要的內(nèi)容，占有舉足輕重的地位。隨著我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐的逐漸加快以及高速發(fā)展，精神文明建設(shè)也要跟上經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，才能夠保證社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展進(jìn)步，而加強(qiáng)思想政治教育，特別是建構(gòu)人文關(guān)懷體系，對(duì)我國的精神文明建設(shè)工作的提高，起著至關(guān)重要的影響，可以說是社會(huì)主義精神文明建設(shè)工作必不可少的內(nèi)容。

思想政治；教育；人文關(guān)懷；體系建構(gòu)

我國的思想政治教育目標(biāo)較為廣泛，各大高校的在校學(xué)生、企業(yè)員工以及其他社會(huì)人員都會(huì)接觸到思想政治教育內(nèi)容。思想政治教育發(fā)展水平的高低，直接關(guān)系著學(xué)生、員工及其他社會(huì)群眾精神面貌的培養(yǎng)以及人文素養(yǎng)的提高，幫助人們提高適應(yīng)能力，更快理好的適應(yīng)學(xué)校及社會(huì)的學(xué)習(xí)工作環(huán)境，同時(shí)也能提高人們的道德觀念，規(guī)范人們的社會(huì)行為，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量。

一、人文關(guān)懷的深刻內(nèi)涵

人文關(guān)懷的內(nèi)涵基礎(chǔ)是非常豐富的，人文關(guān)懷就是對(duì)人的需求以及發(fā)展方向和目標(biāo)，都有切實(shí)的發(fā)解和掌握。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人作為社會(huì)最小的組成單位，其穩(wěn)定的需求和發(fā)展都會(huì)影響社會(huì)進(jìn)程的生要因素，因此人文關(guān)懷，也就成為了社會(huì)進(jìn)程中非常重要的組成部分。而人文關(guān)懷提倡的就是個(gè)人的全面發(fā)展，這是符合社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的趨勢(shì)和原則的，是符合與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神的。

（一）尊重個(gè)人表達(dá)其個(gè)人意愿

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)離不開人的支持，而個(gè)人意愿的表達(dá)，不僅是個(gè)人需求的一種表現(xiàn)方式，更是促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力之一。人文關(guān)懷以人的需求和發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，無論是站在個(gè)人角度還是站在社會(huì)發(fā)展的角度，尊重個(gè)人意愿的表達(dá)，給予個(gè)人表達(dá)其意愿的機(jī)會(huì)，都是人文關(guān)懷必不可少的內(nèi)容。同時(shí)給予個(gè)人表達(dá)其意愿的機(jī)會(huì)和空間，能夠使思想政治教育變得更加靈活，在更深入的了解個(gè)人需求和發(fā)展基礎(chǔ)的同時(shí)，也能夠好的促進(jìn)思想政治教育工作的深入發(fā)展，促進(jìn)人文關(guān)懷體系的建構(gòu)，使思想政治教育工作更加人性化，教育者與接受思想政治教育的人群之間更容易理解和溝通，對(duì)思想政治教育的觀點(diǎn)、內(nèi)容也更容易接受。

（二）促進(jìn)人個(gè)創(chuàng)造力的發(fā)展

作為人類社會(huì)最小的組成單位，個(gè)人的發(fā)展?jié)摿κ菬o限的，也擁有著無限的創(chuàng)造空間。而促進(jìn)社會(huì)更快、更好的發(fā)呢，就離不開個(gè)人優(yōu)秀的創(chuàng)造力。一個(gè)人要想發(fā)展人優(yōu)秀的創(chuàng)造力，就需要很多因素來促進(jìn)

其創(chuàng)造力的無限發(fā)展，在這個(gè)促進(jìn)過程中，個(gè)人的創(chuàng)造力需要有個(gè)性的引導(dǎo)以及外界因素的刺激和激發(fā)，而人文懷關(guān)恰恰就是扮演這個(gè)引導(dǎo)和激發(fā)的角色，其性質(zhì)就是積極的調(diào)動(dòng)個(gè)人的思維能力和想象能力，引導(dǎo)個(gè)人獨(dú)立思考，并將其想法和理念應(yīng)用到具體事物的發(fā)展之中，創(chuàng)造出全新的理念或事物，這就是個(gè)人創(chuàng)造力的具體應(yīng)用和體現(xiàn)。這種創(chuàng)造理念和引導(dǎo)方法可以將人的創(chuàng)造力，引入社會(huì)變革和發(fā)展之中，成為社會(huì)變革和發(fā)展的促進(jìn)力量。

（三）滿足個(gè)性需求

每個(gè)人的需求都是不同的，而這些不同的需求，也會(huì)社會(huì)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。每一個(gè)人都是社會(huì)發(fā)展的參與者，人文關(guān)懷要注重滿足個(gè)人需求，使每人個(gè)的發(fā)展都獨(dú)具特色。為社會(huì)的發(fā)展提供多種多樣的促進(jìn)力量，使社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方法都得到源動(dòng)力的推動(dòng)，這樣才能保持社會(huì)的平衡發(fā)展。為了這種平衡發(fā)展，人文關(guān)懷要不斷的給個(gè)人提供滿足其需求的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，為其個(gè)性化的發(fā)展達(dá)到一個(gè)適合的空間，在大環(huán)境上，滿足人的個(gè)性化需求，促進(jìn)其全面發(fā)展。

二、目前思想政治教育存在的問題

我國的思想政治教育工作是伴隨著現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展起來的，但由于改革開放大大的推動(dòng)了我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過快，思想政治教育無法跟上社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，因當(dāng)前各高校、企事業(yè)單位以及其他社會(huì)機(jī)構(gòu)的思想政治教育方式和內(nèi)容與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度相比，都顯得十分滯后，而這種滯后，也暴露了當(dāng)前思想政治教育存在的缺點(diǎn)和問題，如教育方法陳舊、教育理念僵硬等等，這些問題大大的阻礙了思想政治教育發(fā)展的腳步，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的安定和團(tuán)結(jié)。

（一）當(dāng)前思想政治教育是以老師為主，學(xué)生被動(dòng)接受

我國當(dāng)前的思想政治教育模式還延續(xù)著過去的做法，以老師為整個(gè)教育過程中的主要角色，而學(xué)生是被動(dòng)的接受、學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的知識(shí)概念，對(duì)思想政治教育重要性以及意義的認(rèn)識(shí)流于表面，對(duì)其深刻理解存在著嚴(yán)重的不足。這是由于對(duì)現(xiàn)代教育的理念及教育方式方法了解不透徹造成的，現(xiàn)代的教育方式應(yīng)以學(xué)生為主，學(xué)生不僅要掌握基本的概念和知識(shí)，還要了解思想政治教育的意義和內(nèi)涵，才能塑造學(xué)生完善的人格以及正確的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。而當(dāng)前的思想政治教育模式，混淆了老師與學(xué)生的主次，使思想政治教育工作無法達(dá)到其應(yīng)有教學(xué)效果，反而成為流于表面，敷衍了事的面子工作。

（二）教育理念陳舊，教學(xué)模式完全是機(jī)械式灌輸

作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性、綜合性的教育，思想政治教育對(duì)人的全面發(fā)展起到重要的促進(jìn)作用，但在傳統(tǒng)的思想政治教育模式中，對(duì)思想政治教育的意義、目的、理念的認(rèn)識(shí)都存在著局限性。隨著時(shí)代的發(fā)展，這種局限性理應(yīng)隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展逐漸拓寬直至打破，但由于我國精神文明建設(shè)工作的滯后性，導(dǎo)致目前對(duì)思想政治教育工作的認(rèn)識(shí)仍停留在舊時(shí)代。其教育方式也完全是機(jī)械式的灌輸，現(xiàn)代化的教學(xué)方法沒有引進(jìn)，新時(shí)代出現(xiàn)的全新的思想觀點(diǎn)更是被拒之門外，導(dǎo)致思想政治教育課程枯燥無味，更給人陳詞濫調(diào)之感，使學(xué)生對(duì)思想政治教育課程心生反感，更導(dǎo)致思想政治教育工作本應(yīng)對(duì)人的性格、素質(zhì)及觀念產(chǎn)生完善培養(yǎng)的作用完全沒有發(fā)揮出來，最終使思想政治教育工作變成了一種完全形式化、過程化的雞肋工作，沒有發(fā)揮其真正的影響力。

三、在思想政治教育中，人文關(guān)懷內(nèi)容體系的建構(gòu)方法

時(shí)代的發(fā)展促使著人們的觀念不斷的改變，為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，教育的教學(xué)方式也要不斷的豐富和改革，思想政治教育也是如此。在思想政治教育內(nèi)容中，加入人文關(guān)懷的理念，建構(gòu)人文關(guān)懷內(nèi)容體系正是與時(shí)俱進(jìn)精神的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代新思想融入思想政治教育中的一次嘗試，是符合社會(huì)主義發(fā)展觀念的，符合時(shí)代發(fā)展需求的。

（一）全方位、多角度的教育方式

如今教育方式正不斷的豐富和改變，使教育的方式更加多種多樣，也更加全面。思想治政教育要改變僵硬的教育模式，就要建設(shè)全方位、多角度的教育模式和教學(xué)方法，提高學(xué)習(xí)者的積極性和參與度，進(jìn)而提升教學(xué)效果。全方位、多角度的教育模式不僅是在教學(xué)內(nèi)容上融入全新的、帶有時(shí)代特征的新觀點(diǎn)、新理念，更要運(yùn)用當(dāng)今社會(huì)的科技優(yōu)勢(shì)，使用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等全新的教學(xué)方法，全方位提高學(xué)習(xí)者的參與度，同時(shí)也使思想政治教育變得更加立體化，更加豐富多彩。

（二）積極參與實(shí)踐，增強(qiáng)對(duì)新思想的認(rèn)知

在過去的思想政治教育工作中，一直側(cè)重理論教育，缺乏實(shí)踐學(xué)習(xí)，只有將理念應(yīng)用于實(shí)踐，才能真正的將思想政治教育的作用發(fā)揮出來，同時(shí)也能避免思想政治教育課程淪為形式化、表面化、無用化的尷尬境地。

（三）創(chuàng)新理念，符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)

任何思想理念都有它的時(shí)效性，而一旦缺少創(chuàng)新，就會(huì)使思想政治教育的內(nèi)容變得僵硬、枯躁，缺乏實(shí)際意義，無法在實(shí)踐中發(fā)揮作用。所謂的創(chuàng)新理念并不是憑空想象，而是基于對(duì)身處于當(dāng)今社會(huì)的深刻認(rèn)知，并對(duì)其發(fā)展規(guī)律以及個(gè)人的個(gè)性化發(fā)展之間關(guān)聯(lián)性進(jìn)行深刻思考，結(jié)合原有的思想理論體系，去其糟粕，取其精華后相結(jié)合衍生出的全新的、符合時(shí)代發(fā)展精神的新思想理念，這些新理念的誕生，將對(duì)我國的思想政治教育工作以及精神文明建設(shè)工作，起到極大的促進(jìn)作用。

四、在思想政治教育中，人文關(guān)懷內(nèi)容體系建構(gòu)的意義

在思想政治教育中加入人文關(guān)懷理念，是以人為本觀念的延伸和拓展。真正以人為本，就要將人的個(gè)性化需求這一特征，加入到思想政治教育過程中，重視人的個(gè)性化特征，并加以引導(dǎo)激發(fā)，使其成為能夠促進(jìn)社會(huì)精神文明發(fā)展的積極力量。

（一）促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的全面發(fā)展

雖然教育的對(duì)象是針對(duì)個(gè)人，但由于個(gè)人是社會(huì)最小的組成單位。因此教育的成效也間接的影響著社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)，教育也是社會(huì)發(fā)展歷史中優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)的傳承，唯有在這些優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，個(gè)人才可能進(jìn)一步的發(fā)展創(chuàng)新，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)不斷進(jìn)步。

在所有的教育中，思想政治教育主要是圍繞人的思想觀念進(jìn)行的，其宗旨就是促進(jìn)人的思想觀念的進(jìn)步。在思想政治教育中建構(gòu)人文關(guān)懷體系，在這一體系下，個(gè)人以及社會(huì)的發(fā)展需求將得到體現(xiàn)，不斷激發(fā)個(gè)人的潛能以及深化對(duì)自身的認(rèn)知，都能夠促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展，自身取得進(jìn)步，又會(huì)不斷的促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的雙贏。

（二）體現(xiàn)和完善思想政治教育精神的實(shí)質(zhì)

思想政治教育是對(duì)個(gè)人行為的規(guī)范以及道德實(shí)踐的教育，但在長期的發(fā)展過程中，忽略了人的個(gè)性化需求和發(fā)展，與人的本質(zhì)相脫離，導(dǎo)致思想政治教育無法達(dá)到良好的效果。人文關(guān)懷內(nèi)容體系的建構(gòu)，正是彌補(bǔ)了這些缺陷，將個(gè)人心靈建設(shè)和思想發(fā)展與傳統(tǒng)的思想政治教育相結(jié)合，使理念與實(shí)踐相結(jié)合，讓更多的人理解并接受思想政治教育，從而對(duì)人的思想行為產(chǎn)生更好的、更深遠(yuǎn)的影響，使個(gè)人的個(gè)性化需求和社會(huì)都得到良好的發(fā)展，開創(chuàng)共同發(fā)展的大好局面。

（三）對(duì)現(xiàn)代化教育理念的創(chuàng)新運(yùn)用

現(xiàn)代化教育理念最大的特點(diǎn)就是尊重個(gè)人需求和發(fā)展，并為個(gè)人的發(fā)展提供平臺(tái)，這一點(diǎn)與人文關(guān)懷的核心精神不謀而合，因此在思想政治教育中使用現(xiàn)代化教育理念，并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新性的運(yùn)用，將大大促進(jìn)思想政治教育工作的發(fā)展，使思想政治教育工作中的人文關(guān)懷能得到更好的運(yùn)用，最終達(dá)到促進(jìn)社會(huì)的創(chuàng)新能力和精神的目標(biāo)。

五、結(jié)束語

中國特色社會(huì)主義發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容就是思想政治教育工作，這是一個(gè)不斷的促進(jìn)個(gè)人思想解放并完善人的社會(huì)規(guī)范和道德法律等觀念的過程。人文關(guān)懷理念的產(chǎn)生，正是現(xiàn)代社會(huì)尊重個(gè)人思想，并滿足個(gè)性化需求的一種體現(xiàn)，而這種體現(xiàn)，恰恰是思想解放和進(jìn)步的象征。因此想要發(fā)展思想政治教育工作，人文關(guān)懷必不可少，這不僅是現(xiàn)代化教育理念的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)，更是創(chuàng)新的運(yùn)用現(xiàn)代化教育理念的成功典范。

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（責(zé)任編輯：豐華濤）

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