高 研

(黑龍江財經(jīng)學(xué)院，哈爾濱 150001)

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《了不起的蓋茨比》中黛西的女性主義形象

高 研

(黑龍江財經(jīng)學(xué)院，哈爾濱 150001)

《了不起的蓋茨比》中黛西的性格在有些人眼中看來世俗且物質(zhì)，但黛西對物質(zhì)生活的追求也好，對婚姻的選擇也好，都是自由的，因為她有自由選擇的權(quán)利。而大多數(shù)人在社會框架的制約下，把男人的自由選擇看成理所當(dāng)然，卻詬病女性自由選擇的權(quán)利。有人說黛西太物質(zhì)，這也許是她價值觀的問題，但不能因為她選擇的后果而否定女性應(yīng)有的這種本該與男性一樣平等的權(quán)利與自由的意志。

《了不起的蓋茨比》；黛西；女性主義形象

《了不起的蓋茨比》生動描繪了一戰(zhàn)后美國青年的生活方式及精神事物。小說講述了來自下等階層的青年男子努力實現(xiàn)自己的理想——與來自上層階級的美貌與財富并存的女子相戀，但最終他被女子拋棄并喪失了自己的生命。小說中的黛西在多數(shù)人看來世俗又物質(zhì)，她沒有選擇身無分文的蓋茨比，即使他們兩個真心相愛。在物質(zhì)享樂面前她選擇了有財富地位的湯姆，即使湯姆專橫霸道，沒有任何優(yōu)點，她仍嫁與他為妻。但在筆者看來，黛西選擇物質(zhì)生活是無可厚非的。她，蓋茨比，湯姆在這三位單身的情況下，選擇誰都沒有錯，她有自由選擇的權(quán)利。錯只錯在人們的思想與社會上的道德制約，在這種社會思想的制約下，人們忽視了黛西應(yīng)有的權(quán)利。女性和男性都應(yīng)享有平等的權(quán)利，為何會因世俗而忽視了黛西的平等的人權(quán)？

1 女性主義

女性主義首次出現(xiàn)在19世紀的法國，指為女性爭取與男性平等權(quán)利的運動。女性主義在西方國家發(fā)展為一股活躍的思潮。在上世紀下葉，女性主義發(fā)展為研究自然科學(xué)的原則。具體而言，女性主義是從性別的角度來分析問題的原則。作為一種文學(xué)角度，女性主義主要討論女性在社會及家庭中的權(quán)利，及從女性的角度去分析文學(xué)作品。

2 黛西的女性主義解讀

本部分從書中有關(guān)黛西的幾個情節(jié)入手分析，探索出黛西的女性主義意識。女性主義理論的提出最終目的就是在全人類實現(xiàn)男女平等。而書中黛西用她的行為向人們展示了一位處于20世紀20年代的美國女性的女性主義意識的覺醒，給人們以生活與人生的啟示。

2.1 黛西自主選擇權(quán)的覺醒

她因為蓋茨比的離開而選擇了湯姆，平心而論，這種選擇無可厚非。女人要的是安全感，是希望，而不是一個可能的未來，沒有人會浪費青春而選擇等待。愛情是珍貴的，所以當(dāng)蓋茨比來信時，黛西那么的掙扎、痛苦。然而，一個男人不辭而別，三年不見，心中只想著在自己成功后找到心愛的女人，那么這個男人愛的也只是他自己愛情幻想，他并沒有對自己的愛情負責(zé)。在看到黛西的選擇結(jié)果后，很多人首先只看到蓋茨比的癡情卻忽視了黛西的淚水。有人說黛西物質(zhì)，有人說黛西世俗，可是人們是不是忽視了人本來就有選擇的權(quán)利。男人與女人在社會上應(yīng)該是平等的。就如蓋茨比選擇為理想與抱負離開黛西一樣，黛西為了安全感與希望選擇了富二代湯姆，這就是黛西的女性主義思想的體現(xiàn)。先不管他們各自選擇的結(jié)果如何，但至少黛西的選擇不應(yīng)該被人們所詬病。因為比起今天的人們，黛西的選擇才正是女性主義的體現(xiàn)。她不會因為所謂的社會賦予的道德制約-女性第二性的身份，而不顧自己的自由意志，她敢于自由選擇，敢于追求自己想要的生活。

2.2 黛西自由意志的覺醒

若論愛情，無關(guān)婚否。然而若論忠誠，婚姻是最有力的標桿。黛西嫁給了湯姆五年，他們有共同的時光，他們有共同的可愛女兒，他們也有無數(shù)浪漫的回憶。湯姆動情的問黛西“你真的從來沒有愛過我嗎，黛西？”黛西的回答是誠實的，他當(dāng)然愛她的丈夫，那是她的丈夫，是她孩子的父親。此時，若論金錢，湯姆的財力和魅力并不及蓋茨比，所有認為黛西是無知的人，但我們都要看清楚，此時她選擇的是她的婚姻。的確，她嫁禍給蓋茨比，讓他承擔(dān)一切罪行，冷漠到不去參加他的婚禮的確非?？珊?。但是，當(dāng)他們在紐約的酒店里，蓋茨比質(zhì)問到黛西，如果沒有車禍，沒有罪行，只有兩個男人和兩個選項的時候，蓋茨比真的要的太多了，他要做黛西的丈夫，讓黛西否認愛過湯姆，這怎么可能？這也是黛西的女性主義的體現(xiàn)。她有自己的思想，有自己的人生規(guī)劃，任何男人都無法毀滅與駕馭她的自由意志。她一直在追求一種她想要的生活，為了她的理想，她敢于自由選擇，敢于追求真愛，也敢于放棄不屬于她的東西。也許在很多人眼中看來黛西這樣做既無情又放蕩。的確，在她追求的過程中有過迷失，但是她卻從沒有迷失自己的意志。她的人生由自己說了算，任何人都不能左右，又何況是男人呢？這種自由的意志，這種為實現(xiàn)理想而勇敢選擇的行為正是黛西女性主義意識的體現(xiàn)。

2.3 黛茜的“新形象”

在敘述人尼克有限的眼光里，黛茜是膚淺、愚蠢、做作的女性。而讀者也經(jīng)常僅從她膚淺的品質(zhì)上來對她做出判斷，卻絲毫未意識到黛茜愚蠢的舉止隱藏著一位女性對她注定的命運的無力感。尼克經(jīng)常責(zé)怪黛茜的做作，卻絲毫不知曉真正原因。人們也僅僅看到了他們這個家庭的富有及高貴，但無人在乎黛茜的婚姻如何悲慘——不忠的丈夫及空虛的生活讓黛茜忍受著生理及精神上的煎熬。

當(dāng)黛茜還是位天真的女孩時，雖然那么多男孩子喜歡著她，她卻和蓋茨比相愛了，這主要因為蓋茨比所了解的事物與黛茜所了解的很不相同，這引起了黛茜的新奇感。但蓋茨比并沒有與黛茜以誠相待——他給黛茜一種錯覺，認為他可以給黛茜帶來富裕的生活。之后，在很長一段時間與蓋茨比失去聯(lián)系后，黛茜選擇和湯姆結(jié)婚，湯姆的家世能保證黛茜所希望的富裕生活。由此，有些評論家就批判黛茜因?qū)疱X的追逐而背叛了愛情。但黛茜離開蓋茨比的真正原因，并非蓋茨比的貧窮，而是黛茜等他卻無果。事實上，黛茜最后對蓋茨比的“不負責(zé)任”的根源是對自己的強烈責(zé)任感。周圍的人們都認為黛茜金錢至上。但黛茜對金錢的追求是在追求安全感。那個時代，她無法自由選擇自己的愛情或婚姻，這使她失去了精神財富；她所能做的，是去追求物質(zhì)財富，過上穩(wěn)定富足的生活。黛茜的變化反映了其精神上的墮落和虛榮，這也是爵士時代大部分女性的寫照。是黛茜的出身和社會環(huán)境，使得黛茜變向“拜金”。和其他人一樣，她認為物質(zhì)享受更重要。但她想要的還有生活上的穩(wěn)定。當(dāng)黛茜發(fā)現(xiàn)蓋茨比的錢財是從非法途徑得來，她動搖了。若黛茜真是拜金主義，貪圖錢財、重視權(quán)力，她為何不選擇蓋茨比呢，那時蓋茨比的錢財可要比湯姆多得多。

在女性主義批判的角度下，多認為黛茜是受害者而非加害者。黛茜是當(dāng)時社會的產(chǎn)物，她的性格由時代特征所決定。正如蓋茨比美國夢的坍塌，黛茜的生活也被毀掉了。在男性占主導(dǎo)的社會，女性被認為是可供男性玩賞和收集的物品，是男性成功和財富的象征。小說中的任一女性，無一能逃過如此評價及命運，她們幾乎不能追尋自由及獨立。

黛茜是可悲的。她受限制于婚姻，受限制于無權(quán)選擇自由或獨立的社會。湯姆完全掌控女性，并認為黛茜僅僅是她的財產(chǎn)，而非妻子。他們的婚姻僅僅建立在財富和權(quán)力上，在黛茜生孩子時，湯姆甚至還在外面鬼混。然而黛茜又不得不依靠湯姆生活，她無工作、無經(jīng)濟支撐，她只能依附湯姆，做婚姻的傀儡。物質(zhì)基礎(chǔ)決定“上層建筑”，黛茜只能服從婚姻，因為不幸的婚姻至少給她帶來了她想要的穩(wěn)定的生活。

3 結(jié)語

那個時代大背景決定著黛茜的悲劇。在了解了那個時代女性的相關(guān)歷史信息后，她不應(yīng)該被僅僅認為是邪惡的。小說中的其他人物均是這場悲劇的發(fā)起者，同時也都是受害者。這場悲劇是時代和整個社會的過錯，而非個人的過錯，更不應(yīng)該只怪罪于一個附庸于男性的柔弱女子。

[1] 宋銀苗，萬連增.《了不起的蓋茨比》中“摩登女”的文化解讀[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報，2016，(05)：128-129.

[2] 黃海瑛.對《了不起的蓋茨比》的異化解讀[J].科技信息，2016，(12)：164-165.

[3] 洪秀蕓.論《了不起的蓋茨比》中的性別焦慮——用“雙性共體”的理論解讀[J].攀枝花學(xué)院學(xué)報，2016，(06)：123-127.

[4] 段文玉.“爵士樂時代”的女性價值觀研究——以《了不起的蓋茨比》為例[J].湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2016，(05)：158-161.

Feminist image of Daisy inGreatGatsby

GAO Yan

(Heilongjiang University of Finance and Economics, Harbin 150001, China)

The character of Daisy inGreatGatsbywas seemed secular and material in some people′s eyes, but she had rights to pursue material life and marriage in free. The free choice of men was considered in deserve while women were denounced under the constraints of the social framework. The equal rights and free will that men should share with women should not be denied for the consequences of Daisy′s choice.

GreatGatsby; Daisy; Feminist image

2016-12-06

高研(1980-)，女，碩士，講師。

I712

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1674-8646(2017)03-0060-02